من قتل الامام الكاظم
في ذكرى وفاة الكاظم شيعي عراقي حرك عقله فوصل الى النتيجة التالية
قرأت هذا الرد من احد الشيعة العراقيين وهو يعلق على احد المواضيع المتعلقة بزياره الائمة..
بصراحة شدني كلامة على الرغم من انه يتحدث باللهجة العراقية فلم افهم بعض الكلمات ...
لكن يكفيه انه حرك عقله قليلا فتوصل الى حقيقة المؤامره الفارسية على العرب وآل البيت.... وكيف يتلاعب المعممين بعقول الشيعة مستغلين جهلهم بالتاريخ...
هذا مع التحفظ على بعض افكاره ...
___________________
20. من قتل الامام الكاطم
كاتب شيعي احمد الحسني -
أعترف لكم بأنني، رغم ولادتي ونشأتي جنوب العراق الحبيب وحبي الفطري لآل بيت النبوة،
لم تسنح الفرصة لي لأتفقه كثيرا في سيرة آل البيت عليهم سلام الله سوى ما نسمعه جميعا كعوام في خطبة أو نقرؤه في لافتة معلقة..
ولكن هذا العام ومع مرآى الأعداد الغفيرة تحيي ذكرى استشهاد الامام موسى الكاظم (ع)،
شعرت بالخجل لضحالة معلوماتي حول شخصية مهمة كهذه.
ولأنني اعتدت في حياتي العامة أن لا أستقي معلوماتي من أشخاص ربما تقتضي مهنتهم أن يبكون الناس ويستدرون عطفهم بروايات قد تلفها الأساطير والمبالغات،
فقد عدت الى كتب التاريخ لأبحث وأنقب بنفسي بعيدا عن المؤثرات العاطفية، كأي بحث علمي يهدف الى محاولة استخلاص حقائق.
هناك أجوبة سريعة لعنوان المقال أعلاه، يعرفها جميع شيعة العراق، ولن يستغرق سردها سوى ثوان:
فالذي قتل موسى الكاظم هو هاورن الرشيد، والسبب أنه ظالم ويكره آل البيت..
والفرق بين الاختصار والتفصيل في هذا الموضوع ربما يشبه النكتة العراقية الدارجة حول من سئل عن قصة يوسف عليه السلام، فأجاب (واحد ضيع ابنه ولكاه) لكي لاينشغل عن تناول طعام كان قد دعي له..
ولعل الأجوبة السريعة الجاهزة تساهم في عدم شغل محبي آل البيت بنقاش تفاصيل متشعبة قد تلهيهم عن إحياء المناسبة بالطرق المعهودة التي نراها في العراق.
لكنني تعلمت من حياتي العملية أن التفاصيل تزيدني تعلقا بالأشخاص وتزيد من إدراكي لحجم ما بذلوه من تضحيات لتكون منارة لي أقتدي بها في حياتي اليومية.
لكنني كلما قرأت معلومة تتعلق باستشهاد الامام موسى الكاظم (ع) وجدتني أعود لأبحث عن معلومة قبلها لكي أفهمها،
ثم التي قبلها فالتي قبلها، حتى أدركت أن الصورة لن تكتمل إلا اذا استعرضت القصة من أولها، لأنها حلقات مرتبط بعضها ببعض،
وسأبدأ معكم بعد استشهاد الامام الحسين (ع) في واقعة كربلاء المؤلمة، حيث اقتيد من تبقى من عائلته الطاهرة الى الشام تحت (حراسة) الحكم الأموي، فكان التساؤل الطبيعي لدى محبي آل البيت من سيخلف الحسين (ع) في ولاية آل البيت؟
هسه نجيها وحدة وحدة وسامحونا عالتفاصيل المبسطة وبلهجة عراقية أحيانا،
وان شاء الله اخواننا السنة هم يفتهمون القصة اذا مسامعيها،
واعذروني اذا غابت عني معلومة مهمة:
1. أول مشكلة كانت أن الامام الحسن، شقيق الامام الحسين عليهم سلام الله، عقد صلحا مع حكام بني أمية يقتضي التخلي عن العمل السياسي والعسكري لحقن دماء المسلمين، حينها قررت مجموعة من أنصار آل البيت أن تعطي الامامة لابن آخر للامام علي (ع) هو (محمد بن الحنفية)،
هؤلاء أصبح اسمهم فيما بعد (الكسائية) وهم أول من رفع شعار (يالثارات الحسين)
فالتفت حولهم أعداد كبيرة، لكنهم انحرفوا عن تعاليم الاسلام فتبرأ منهم محمد بن الحنفية،
وصاروا وراهة عشرين وصلة ناس تجر طول وناس تجر عرض،
كل واحد يقول احنه الكسائية الأصلية..!
2. علي بن الحسين (الملقب بزين العابدين) (ع) كان في (ضيافة) الأمويين في دمشق بعد واقعة كربلاء، فاستأذن يزيد بن معاوية أن يرجع الى المدينة المنورة، ووقع تعهد ميسوي مشاكل، فعلا سمحوله يرجع وعاش حياته في العبادة والزهد والورع وميتدخل بالسياسة وكلشي تمام (وسمي زين العابدين لانصرافه الى العبادة).. أحد أولاد الامام زين العابدين هو محمد الباقر (ع)، أيضا كان مثل والده مسالم جدا وميسوي مشاكل لحكام بني أمية..
بس الولد الثاني (زيد بن علي بن الحسين) لا كان شوية ثوري، لأن من سولفوله على مآثر وجهاد جده الامام الحسين (ع) شافها عيب وذلة ساكتين عالأمويين اللي غصبوا الخلافة وصارت ورث،
وقرر يثور عالأمويين تحت شعار (هيهات منا الذلة)..
أخوه نصحه يا معود على بختك استر علينا هذولة الأمويين مايرحمون أحد،
بس الأخ راكب راسه ومصر..
3. المشكلة وين.. الأخ زيد وقع بنفس الخطأ وصدق بالعراقيين (أهل الكوفة) لما كالوله ( قالو له )
اي انته بس تعال واحنه عد عيناك.. وجماعتنا تعرفون ياهو اليجي يطلعوله مظاهرات بالروح بالدم.. فصدك بيهم.. ومن صارت المعركة ربعنا العراقيين شلعوا، وخطية يلزموه الأمويين ويشنقوه.. عليه وعلى روحه الطاهرة ألف رحمة. الحقيقة آني هواية تأثرت من قرأت قصة زيد حفيد الامام الحسين (ع) والسائر على دربه، واستغربت ليش العراقيين ما يحيون ذكرى استشهاده خصوصا وأنه سار على نهج الامام الحسين بحذافيره؟
4. ولو المشكلة خلصت هناية هم زين، بس هسه صار انقسام آخر، لأن أكو من محبي آل البيت من قال أن الامامة في (زيد بن علي) وليست في (محمد الباقر)،
خصوصا أنه ثائر ضد الباطل على نهج جده (ع) كما أسلفنا..
بس لكونه قتل في المعركة فالامامة صارت الى ابنه (يحيى بن زيد بن علي)..!
وفعلا بدأ يحيى بالدعوة الى جماعته بس في خراسان (بعيد عن الأمويين شوية)،
ومن ذاك اليوم صارت الفرقة الزيدية واللي موجودة الى حد الآن خصوصا في اليمن.
أما الامام محمد الباقر (ع) فكان يشتغل على نار هادئة دون أن يثير سخط الأمويين، وبدون خطابات ثورية ما جابت غير البلاوي على أتباع آل البيت..
5. تعرفون منو ابن محمد الباقر؟ إنه الامام جعفر الصادق (ع)، ذلك العالم الورع الذي عرفه كل العالم الاسلامي بغزارة علمه وورعه والذي تخرجت على يديه أجيال من الفقهاء..
المشكلة أنه بعد وفاة محمد الباقر أيضا بدأت انقسامات، ناس تكول الامامة في جعفر الصادق (ع) وهو الأحق بها (ومن هنا بدأت تسمية الامامية)..
وناس تدور طلايب ومعاجبهم الوضع فجأة كالوا لا نريد الامامة عند (عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسين)،
لا وجمالة كالوا هذا الامام المهدي المنتظر.. وطلع واحد اسمه المغيرة يكول الامام الحسين موصي بيه، ومنا العيطة كابة ومناك بني أمية اللي يكول حيص فيص يكصون راسه..!
6. لما استلم الامامة جعفر الصادق (ع) الدنيا جانت مكلوبة، أولا العباسيين (يعني من سلالة العباس بن عبد المطلب) ثاروا على الأمويين وهججوهم، بالتعاون مع العلويين (يعني اللي من سلالة علي بن أبي طالب) – يعني ولد عم.. واشتغلت الثورات يمنه يسره، يوم الزيديين ويوم القرامطة ويوم الزنج، والكل طبعا لابسين عمايم ويستخدمون شعارات حب الحسين (بالضبط مثل وضع العراق اليوم) بس كلها تدور مناصب وسلطة......
الامام جعفر الصادق كان انسان عظيم فابتعد عن كل هذه الأحزاب والشعارات وركز على الأمور الشرعية وأبدع بيها الى درجة أن من تلامذته كانوا ابو حنيفة النعمان وكبار محدثي أهل السنة، والكل أخوة وأحباب ومنظر رائع في بغداد عاصمة الخلافة العباسية..
7. هسه راح تواجهنا مشكلة جديدة داخل الامامية نفسها.. شلون؟
الامام جعفر الصادق (ع) كان عنده ما شاء الله 10 أولاد، 7 ذكور و 3 إناث، الولد مو كلهم من نفس الأم، عندك مثلا (اسماعيل و عبد الله) أمهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم سلام الله، وعندك (موسى الكاظم و محمد الديباج و إسحاق) أمهم حميدة البربرية، وأخيرا (العباس وعلي العريضي) من أمهات أخريات..
يابه تره ولو بالاسلام ماكو فرق بس اذا ولد أمه عربية جدها الامام علي (ع)، وولد أمه بربرية، فعادي تصير منافسة.. المشكلة الثانية أن الروايات تعددت حول من الذي أوصى له الامام جعفر الصادق بالامامة بعد موته..
8. ناس كالت تره الامام موصي لابنه الكبير اسماعيل وهذا أمه عربية حفيدة الامام علي، بس المشكلة اسماعيل بن جعفر الصادق توفي قبل وفاة ابوه فشلون يصير إمام؟
ناس كالوا لا يابه ما مات بس ابوه ضمه عن العباسيين حته ليكتلوه،
آخرين كالوا لا فعلا مات وشنو المشكلة فالامامة تروح الى ابنه (محمد بن اسماعيل) حسب اصول الامامة، وتطورت وكبرت القضية وصارت بعدها (الطائفة الاسماعيلية)
أكيد سامعين بيها والمنتشرة الآن في شبه القارة الهندية وسوريا وبلدان أخرى،
وهم أكبر طائفة شيعية بعد الامامية.
9. أخو اسماعيل من نفس الأم، عبدالله بن جعفر الصادق، قال أنه الأحق بالامامة من بعد والده، باعتباره الأبن الأكبر بعد وفاة اسماعيل.. ويسمى بعبدالله الأفطح، لأنه كان أفطح الراس (أي عريض قفا الرأس)،
وسميت جماعته وأنصاره بالأفطحية.. وكادت الامامة تستتب له لكنه لم يعش بعد أبيه إلا شهرين وعشرة أيام، وتوفي دون أن يعقب ولداً ذكرا، لذلك انتهى بموته أمر الأفطحية لأنهم لم يتمكنوا من ترتيب أوراقهم بهذا الوقت القصير، وانتقلت الإمامة بعد ذلك إلى أخيه موسى بن جعفر الملقب بالكاظم (ع) لما عرف عنه من مآثر في كظمه الغيظ والعفو عن الناس. وافترقت الشيعة بعد موت الامام جعفر الصادق الى 6 فرق، منهم من قال أن جعفر الصادق لم يمت وأنه هو المهدي المنتظر، آخرين قالوا بل الامامة في ولده (محمد الديباج).. ووووتعال اشبع قهر.. المهم آني من قريت التفاصيل صار عندي شك أنه الامام جعفر الصادق (ع) اصلا ما موصي لأحد من أولاده بالامامة من وره هاي الطلايب..
10. هسه يلله وصلنا للامام موسى الكاظم (ع) موضوع حديثنا.. المسكين بعده ممستلم الامامة وشيعة آل البيت صايرين مية وصلة، ياهو التلزمة يكول آني الصح والباقين غلط، لا والتكفير صاير بفلسين لأن أول متحجي يكوللك هااا انته من أزلام النظام العباسي وأيتام بني أمية وضد منهج آل البيت (هم بالضبط مثل وضعنا هسه).. وطبعا ماكو شي اسمه ديمقراطية ولا انتخابات ولا كأنه الله كايل بالقرآن (وأمرهم شورى بينهم).. اخواننا السنة مستلميها من الأمويين الى العثمانيين وراثة،
والشيعة هم مستلميها وراثة لذرية الامام علي عليه السلام وبس، وهم ممتفقين على يا فرع من الذرية..!
11. هسه أريد ألفت انتباهكم الى موضوع مهم، وهو أنه أثناء إمامة موسى الكاظم (ع) كانت الدولة الاسلامية بزعامة هارون الرشيد تعيش مجد عظمتها، الفتوحات الاسلامية واصلة للصين، وبغداد صايرة أعظم مدينة في العالم، جامعات ومكتبات ومستشفيات ومراكز ترجمة وفلك ورياضيات وطب وشعر وفلسفة.. والعراق يجوه إيفادات من كل دول العالم لاستحصال العلم والمعرفة.. ويوميا ابتكار واختراع جديد مخبل الدنيا وحاجة آخر حلاوة، والعراقي أغنى شخص بكل العالم.. آني أكلك بس لتنطخ بالنظام الحاكم وتتحارش بيهم.
12..... يعني اذا داتتخيلون الوضعية فهارون الرشيد ماكان عنده لا وقت ولا خلك لتنظيرات الأحزاب والتجمعات والفرق والطوائف، واذا هو ما يعمل بمبدأ الشورى فمديشوف الآخرين أحسن منه.. على الأقل هو داير باله على دولة عظيمة ممتدة من الصين للمغرب، ومن روسيا لأفريقيا.. والآخرين ملتهين سوالف وخلافات.. يعني اذا ناظرته أو حاججته أكيد راح يكول يابه انته شتريد؟ انتصارات الجيوش الاسلامية وين متروح، الناس تدخل في دين الله أفواجا بالملايين، الفقهاء من جميع المذاهب يدرسون بكل جوامع بغداد، الكهرباء متنطفي (كل شوارع بغداد صارت بيها انارة زيتية في زمانه)، المي الصافي واصل للبيوت، التعليم مو بس مجاني بس الدولة تنطي منحة للطلاب.. الفقير اله مخصصات من بيت المال يستلمها راس كل شهر.. لا مفخخات ولا مداهمات ولا حواجز كونكريتيه والناس عايشة بأمان ورغد.. هذا الكلام سنة 800 ميلادي، يعني قبل 1200 سنة..!!! 13
. هناك حقيقة أخرى مهمة ربما هواية ميعرفوها.. العباسيين من انتصروا على الأمويين رافعين شعار إعادة حق الحكم المسروق من آل بيت النبوة متقاسموا السلطة ويه ولد عمهم العلويين، وجلبوا بالحكم ميقبلون ينطون غيرهم مناصب.. فكانت هناك 40 محاولة انقلابية أو انفصالية في عهد الدولة العباسية كان يتزعمها أشخاص كلهم يدعون الانتماء لآل البيت، وبعض هذه المحاولات كانت خطيرة وأزهقت فيها أرواح كثيرة، وبالتأكيد كانت تصرف هموم الدولة ومقدراتها من الدفاع عن حدود الأمة الاسلامية المترامية الأطراف الى حل النزاعات الداخلية.. لذلك كانت الأجهزة الأمنية لهارون الرشيد شديدة الحذر والحساسية من النشاطات التي تهدد أمن الدولة وكان أخطرها تلك التي تستعمل شعارات (الثأر للحسين) و (نصرة آل البيت)......
14. كان العباسيون قد استعانوا بناس من دول الجوار - تحديدا بالبرامكة (وهم من الفرس) - في إنشاء جيشهم والاطاحة بالأمويين، فالبرامكة الفرس استفلكوا الوضع واستأثروا بمناصب الدولة وأبعدوا العرب عنها.. ولتحقيق مزيد من النفوذ في الدولة، وعملا بمسلسل إبعاد العرب عن السلطة لكي لاينافسهم أحد، فقد وشى أحد قادة البرامكة بالامام موسى الكاظم عند هارون الرشيد متهما إياه بالتخطيط مع مجاميع أخرى لعمل مسلح للاطاحة بنظام الحكم.. فأمر الرشيد بسجنه ولكن لم يأمر بقتله، ثم استغل قائد الشرطة الفارسي (ابن شاهك السندي) فرصة غياب الرشيد خارج بغداد فدس السم للامام موسى بن جعفر (كما تقول الروايات)، فأسلم الشهيد الروح الى بارئها في 183 هجرية.
وبعد هذه الحادثة وغيرها قرر هارون الرشيد الانتقام من البرامكة الذين استفحل خطرهم وشرهم فدبر لهم مكيدة وقضى على نفوذهم وكيانهم في الدولة العباسية فيما اصبح يعرف في التاريخ بـ (نكبة البرامكة)...
في عام 187 هجرية.. شوفوا هاي طلايب دول الجوار من ذاك الوكت سبحان الله..!
15. لم أجد في كل ما قرأت ما يبرر أو يؤكد أن ملك أعظم وأكبر دولة اسلامية عرفها العالم كلف حراسه أن يدسوا السم لشخص مثل الامام موسى الكاظم.. لأن هارون الرشيد كان قد واجه وقضى على تمرد مسلح للطالبيين والخوارج (وهم يطالبون أيضا أن يكون الحكم لأئمة العلويين) وهم أخطر بكثير من الامام موسى الكاظم (ع) والذي لم يجاهر طوال حياته بالعمل المسلح لقلب نظام الحكم، بل لم يكن متفقا مع الطالبيين وغيرهم لأنهم لايعترفون اصلا بإمامة موسى الكاظم...! يعني الرشيد مجان خايف من أحد، والأرض كلها تخاف وترتعش من الجيوش الاسلامية.. فلو كان الرشيد يريد قتل شخص لفعل ذلك على الملأ..
16. ولكن طبعا هو مجرد سجن الامام الكاظم عليه سلام الله جريمة، بس اللي عنده سلطة يصير يخاف ويحسب هواية حسابات.. لذلك السلطان نوري المالكي مثلا (وهو من أتباع آل البيت)، قتل وعذب وسجن المئات من أبناء شيعة الزركة (حتى النساء والأطفال) لمجرد أنهم عرب ميحبون البرامكة الفرس
(جماعة المجلس الأعلى).. وعدهم اجتهاد يخالف السلطة، وخطية ممسوين شي غير شايلين لافتات وصور.. ونفس الشي سوه ويه جماعة السيد الحسني الصرخي وغيرهم.. ومو بس هاي، إنما قتل وعذب وسجن الآلاف من ابناء التيار الصدري - رغم أنهم كلهم شيعة إمامية - لأن خايف من منافستهم القوية على السلطة.. لا وياريت اللي يريدون يكتلوه يخلوله سم ويموت بهدوء.. كلها درلات وصلخ وذبح وتيزاب واغتصاب وياهه.. هذا كله وسلطان المالكي يادوب خارج المنطقة الخضراء وبحماية أمريكية.. لعد لو مالك نص الأرض شجان سوه؟؟ عمي ياريت على هارون الرشيد.. لو شتكولون؟ أخيرا رحم الله إمامنا الجليل موسى الكاظم (ع) في الأولين والآخرين
============
============
رسالة تعزية من الكاظم إلى الخيزران يسمي فيها هارون الرشيد بأمير المؤمنين قال :
بسم الله الرحمن الرحيم للخيزران أم (أمير المؤمنين ) من موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين أما بعد أصلحك الله ، وأمتع بك ، وأكرمك ، وحفظك ..ألخ . قرب الإسناد ، 171 البحار ، 48/134
===========
يقول مراجع شيعة ان هارون الرشيد كان على مذهب الشيعة الإمامية ،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، ففي أثناء مطالعاتي في كتب الإمامية وقفت على تصريحين غريبين لمرجعين كبيرين من مراجع الإمامية مفادهما أن هارون الرشيد كان على مذهب الشيعة الإمامية ،
فقلت في نفسي لماذا لا نصنع من هذين التصريحين - بحق هارون الرشيد - حقيقة نصفع بها وجوه الإمامية الذين طالما اتهموه بالظلم والفجور وبغض أهل البيت والسعي في قتلهم !!!
لأنهم أحياناً يقفون على مقطع من قول أو نقل هو دون هذا بكثير فيطبلون له ويزمرون ليصنعوا منه حقيقة وهمية يرددونها ليل نهار كما فعل نجاح الطائي في إنكار صحبة الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم في الغار !!!
وبالفعل رحت أجمع بعض الأمور المتعلقة في الموضوع ، فوقفت على قرائن أوردها علماء الإمامية لو ضممناها إلى بعضها لساهمت مساهمة كبيرة في صناعة تلك الحقيقة الخطيرة.
وإليكم إخواني في الله بعض ما وقفت عليه من تصريحات وقرائن تساهم في صناعة تلك الحقيقة وكما يلي:
أولاً: التصريحات
1- يقول مرجعهم الكبير محمد كاظم اليزدي في تعليقته على المكاسب ( 1 / 48 ) من طبعته القديمة:[ ويمكن دعوى الانصراف إلى كل سلطان يأخذ الخراج بعنوانه الخاص المصطلح وإن كان موافقا بأن كان من سلاطين العامة إذ يبعد عدم انصراف الأخبار إلى شيعي غلب على مملكتهم وكان عاملا بسيرتهم وإن كان غاصبا في اعتقاده وإلا فيشكل الحال بالنسبة إلى مثل هارون الرشيد وابنه المأمون على ما نقل أنهما كانا على مذهب الإمامية ].
2- يقول آيتهم العظمى محمد صادق الروحاني في كتابه ( فقه الصادق ) ( 15 / 80 ) وكتابه ( منهاج الفقاهة ) ( 2 / 400 ):[ الثاني: في أنه هل يختص الحكم بالمخالف الذي يرى نفسه خليفة ، أم يعم كل سلطان مسلم يرى نفسه خليفة عملا مخالفا كان أم شيعيا كما قيل في هارون الرشيد وابنه المأمون ، أم يعم كل سلطان مسلم ، أم يعم مطلق السلاطين ؟].
ثانياً: القرائن
وجدت عدة قرائن أوردها علماء الإمامية لو تأملناها سنجد أنه مؤيدات لصناعة تلك الحقيقة وأهمها ما يلي:
1- بنائه القبة على قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لقد اعترف علماء الإمامية بأن القبر كان مخفياً لا يعلم به أحد حتى عَلِمَ به هارون الرشيد فقام ببنائه وعمرانه وبنى عليه القبة أسوةً بما يفعله الشيعة الإمامية بقبور أئمتهم ، وإليكم بعض من صرح بذلك من علمائهم:
1- يقول مرجعهم الكبير محسن الأمين في كتابه ( أعيان الشيعة ) ( 1 / 536 ):[ تعمير القبر الشريف العمارة الأولى أول من عمره هارون الرشيد بعد سنة 170 وما في بعض الكتب من أن ذلك كان سنة 155 اشتباه لأن الرشيد استخلف سنة 170 ومات سنة 193 وإظهاره القبر وتعميره إنما كان في خلافته قال الديلمي الحسن بن أبي الحسن محمد في ارشاد القلوب بعد ما ذكر مجئ هارون إلى القبر : وأمر أن تبنى عليه قبة بأربعة أبواب اه وقال أحمد بن علي بن الحسين الحسني في كتابه عمدة الطالب بعد ما ذكر زيارة الرشيد للقبر الشريف : ثم أن هارون أمر فبنى عليه قبة وأخذ الناس في زيارته والدفن لموتاهم حوله وقال السيد عبد الكريم بن أحمد بن طاوس الحسني في كتاب فرحة الغري : ذكر ابن طحال أن الرشيد بنى عليه بنيانا باجر أبيض أصغر من هذا الضريح اليوم من كل جانب بذراع ولما كشفنا الضريح الشريف وجدنا مبنيا عليه تربة وجصا وأمر الرشيد أن يبنى عليه قبة فبنيت من طين أحمر وعلى رأسها جرة خضراء وهي في الخزانة اليوم اه ].
2- يقول محققهم على أكبر غفاري في تعليقه على كتاب ( من لا يحضره الفقيه ) ( 2 / 586 ) هامش رقم ( 1 ) :[ اختلف العامة في موضع قبره عليه السلام ، فقيل : انه دفن في مسجد الكوفة ، وقيل الرحبة ، وقيل : في الغري ، وكان سبب الاختلاف انه صلى الله عليه دفن سرا لأجل الا خوارج وبنى أمية ، وكان القبر مختفيا إلى مجيئ الصادق عليه السلام إلى الكوفة فزاره عليهما السلام وأخبر أصحابنا بموضع القبر ولم يعرفه غير الشيعة إلى زمان هارون الرشيد لما خرج من الكوفة للصيد فذهب الظباء إلى موضع القبر ولم يذهب الكلب والبازي في طلبها ، فلما سأل المشايخ الذين كانوا هناك عن حاله أخبروه أنا سمعنا من آبائنا أنه موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام فزاره هارون وعلم الناس به واشتهر ].
3- يقول محققهم عبد الرسول الغفار في كتابه ( الكليني والكافي ) ص 78 :[ ( أولا ) النجف الأشرف : عندما نتحدث عن أهم المراكز العلمية للشيعة في العصر الحاضر ، نجد في مقدمة تلك المدن النجف الأشرف ، التي تشرفت بمثوى الامام أمير المؤمنين عليه السلام ، وأخذت تنمو على مر الزمان . بدأ الشيعة يقطنونها منذ أن بنيت على المرقد الشريف قبة وعمارة عام 170 ه ، وذلك في زمن هارون الرشيد وبأمر منه ، وإن كان قد سبق الرشيد - في عمارة المرقد - داود بن علي العباسي ، إذ عمل صندوقا على القبر الشريف عام 133 ه ، والقصة فيه مشهورة ].
4- يقول شيخهم العاملي في كتابه ( الانتصار ) ( 6 / 497 ):[ أما نصوصنا الصحيحة المتواترة فتقول إن عليا عليه السلام أوصى أن يدفن سرا ويخفى قبره ، لأنه عرف مما أخبره النبي صلى الله عليه وآله أن بني أمية سوف يسيطرون ، ولو عرفوا قبره لنبشوه وأحرقوه ! فدفنه الحسنان عليهما السلام حسب وصيته في الغريين في مكان مميز ، وحفظ أبناؤه قبره وكانوا يزورونه سرا حتى زالت دولة بني أمية ، فأظهره هارون الرشيد وبنى عليه . وما أكثر النصوص في ذلك ، ومنها نصوص من عصر بني أمية !! ].
2- تسليمه بيت الحكمة بيد العالم الشيعي أبو الفضل بن نوبخت:
وهذا الأمر قد أقر به علماء الشيعة الإمامية ومنهم:
1- ينقل مرجعهم الكبير محسن الأمين في كتابه ( أعيان الشيعة ) ( 1 / 135 ):[ وأبو الفضل بن نوبخت . قال ابن النديم كان في خزانة الحكمة لهارون الرشيد اه وقال ابن القفطي في تاريخ الحكماء أنه مذكور مشهور من أئمة المتكلمين وذكر في كتب المتكلمين وكان في زمن هارون الرشيد وولاه القيام بخزانة كتب الحكمة اه أواخر المائة الثانية ].
2- ينقل علامتهم ومحققهم جعفر السبحاني في كتابه ( أضواء على عقائد الشيعة الإمامية ) ص 307 :[ وقال الأفندي في رياض العلماء : بنو نوبخت طائفة معروفة من متكلمي الإمامية منهم : أ - أبو الفضل بن نوبخت ، قال ابن النديم : كان في خزانة الحكمة لهارون الرشيد ، وقال ابن القفطي في تاريخ الحكماء : إنه مذكور مشهور من أئمة المتكلمين وذكر في كتب المتكلمين . وكان في زمن هارون الرشيد وولاه القيام بخزانة كتب الحكمة ، وهو من متكلمي أواخر القرن الثاني ].
3- يقول شيخهم عبد الرسول غفار في كتابه ( الكليني والكافي ) ص 372 :[ ظهر منهم علماء ومتكلمون ، كالفضل بن أبي سهل النوبختي الخازن لمكتبة بيت الحكمة التي أسسها هارون الرشيد ].
3- اتخاذه وزراء شيعة كعلي بن يقطين وجعفر بن الأشعث الخزاعي:
ولقد اعترف علماء الشيعة بهذه الحقيقة ومنهم:
1- يقول عالمهم محمد جواد مغنية في كتابه ( الشيعة في الميزان ) ص 237 : [ كان علي بن يقطين مقربا عند هارون الرشيد ، يثق به ، وينتدبه إلى ما أهمه من الأمور ، وكان ابن يقطين يكتم التشيع والولاء لأهل البيت ( ع ) ، ويظهر الطاعة للرشيد ] ، ونفس هذا القول منقول في كتابه ( شرح إحقاق الحق ) ( 28 / 568 ).
2- ينقل آيتهم العظمى الخميني روايات تثبت تشيعه ووزارته لهارون الرشيد في كتابه ( المكاسب المحرمة ) ( 2 / 119 ) ومنها:[ كما تشهد به مضافا إلى رواية محمد بن عيسى المتقدمة روايته الأخرى انه كتب إلى أبي الحسن موسى u قال : إن قلبي يضيق مما أنا عليه من عمل السلطان , وكان وزيرا لهارون فإن أذنت ! - جعلني الله فداك - هربت منه . فرجع الجواب : " لا آذن لك بالخروج من عملهم , واتق الله " أو كما قال ، واحتمال التقية بعيد ولو بملاحظة سائر الروايات].
3- يقول شيخهم عبد الرسول الغفاري في كتابه ( الكليني والكافي ) ص 74 :[ وقد وجد الحكام العباسيين الكفاءة والاخلاص عند بعض الشخصيات الشيعية ، مما حدا بهم أن يستوزروهم ، ويجعلونهم أصحاب إدارة ومقام سامي ، فتصدر من قبلهم الأوامر والكتب ... واستوزر الرشيد : علي بن يقطين ، وجعفر بن الأشعث الخزاعي ].
فهذه ثلاث قرائن مرجحة لتشيعه وهي إعماره لقبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه - على غرار فعل الشيعة - ثم تمكينه للشيعة بوضعهم في أماكن حساسة ومهمة في صناعة القرار ، والتي لم ضُمَّت إلى تصريحات اليزدي والروحاني لأخرجت لنا تلك الحقيقة الخطيرة وهي أن هارون الرشيد كان شيعياً إمامياً ذلك الخليفة الذي طالما نقمت عليه الشيعة وصبّوا عليه غضبهم واتهموه بشتى التهم !!!
======
الامام موسى الكاظم يعزي الخيزران ام هارون الرشيد
ملاحظة الخيزران ام لخليفتين عباسيين
1- الخليفة العباسي موسى الهادي
2- و الخليفة العباسي هارون الرشيد
الامام موسى الكاظم يعزي الخيزران في وفاة ابنها الخليفة موسى الهادي
الذي توفى ويسميه امير المؤمنين ويهنيها في ابنها الثاني الخليفة العباسي هارون الرشيد
يعزيها في الخليفة العباسي موسى الهادي ابنها و يهنيها بالخليفة العباسي هارون ابنها
: محمد بن عيسى ، عن بعض من ذكره أنه كتب أبوالحسن موسى عليه السلام إلى الخيزران ام أمير المؤمنين يعزيها بموسى ابنه ، ويهنيها بهارون ابنها : بسم الله الرحمن الرحيم للخيزران ام أمير المؤمنين من موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين أما بعد> أصلحك الله ، وأمتع بك ، وأكرمك ، وحفظك ، وأتم النعمة والعافية في الدنيا والآخرة لك برحمته ./ بحار الانوار
=========
1201 - محمد بن عيسى، عن بعض من ذكره، أنه كتب أبو الحسن موسى عليه السلام إلى الخيزران أم أمير المؤمنين يعزيها بموسى ابنها، ويهنؤها بهارون ابنها. " بسم الله الرحمن الرحيم للخيزران أم امير المؤمنين من موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين. أما بعد: اصلحك الله وأمتع بك، وأكرمك وحفظك، وأتم النعمة والعافية في الدنيا والآخرة لك برحمته. ثم إن الامور - اطال الله بقاءك - كلها بيد الله
(1) نقله المجلسي في البحار 48: 158 / 32. (2) رواه الكليني في الكافي 5: 566 / 44، ونقله المجلسي في بحاره 104: 16 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 31 / صدر الحديث 7، والشيخ في التهذيب 1: 57 / 160 وفي الاستبصار 1: 58 / 170، ونقله المجلسي في بحاره 80: 258 / 5.
[ 307 ]
عزوجل يمضيها ويقدرها بقدرته فيها والسلطان عليها، توكل بحفظ ماضيها وتمام باقيها، فلا مقدم لما أخر منها ولا مؤخر لما قدم، استأثر بالبقاء وخلق خلقه للفناء، أسكنهم دنيا سريع زوالها قليل بقاؤها، وجعل لهم مرجعا إلى دار لا زوال لها ولا فناء. وكتب الموت على جميع خلقه، وجعلهم اسوة فيه، عدلا منه عليهم عزيزا وقدرة منه عليهم، لا مدفع لاحد منه ولا محيص له عنه، حتى يجمع الله تبارك وتعالى بذلك إلى دار البقاء خلقه، ويرث به أرضه ومن عليها، وإليه يرجعون. بلغنا - أطال الله بقاءك - ما كان من قضاء الله الغالب في وفاة أمير المؤمنين موسى صلوات الله عليه ورحمته ومغفرته ورضوانه، وإنا لله وإنا إليه راجعون، إعظاما لمصيبته وإجلالا لرزئه (1) وفقده، ثم إنا لله وإنا إليه راجعون، صبرا لامر الله عزوجل وتسليما لقضائه، ثم إنا لله وإنا إليه راجعون لشدة مصيبتك علينا خاصة، وبلوغها من حر قلوبنا ونشوز أنفسنا. نسأل الله أن يصلي على أمير المؤمنين وأن يرحمه، ويلحقه بنبيه صلى الله عليه وآله وسلم وبصالح سلفه، وأن يجعل ما نقله إليه خيرا مما أخرجه منه، ونسأل الله أن يعظم أجرك - أمتع الله بك وأن يحسن عقباك، وأن يعوضك من المصيبة بأمير المؤمنين صلوات الله عليه أفضل ما وعد الصابرين من صلواته ورحمته وهداه. ونسأل الله أن يربط على قلبك، ويحسن عزاءك وسلوتك، والخلف عليك، ولا يريك بعده مكروها في نفسك ولا في شئ من نعمته عليك. وأسأل الله أن يه************ خلافة أمير المؤمنين أمتع الله به وأطال بقاءه ومد في عمره وانسأ في أجله، وأن يسوغكما بأتم النعمة وافضل الكرامة، وأطول العمر،
(1) لرزيته: ح ل.
[ 308 ]
وأحسن الكفاية، وأن يمتعك وإيانا خاصة والمسلمين عامة بأمير المؤمنين، حتى نبلغ به أفضل الامل فيه لنفسه ومنك - أطال الله بقاءه - ومنا له. لم يكن - أطال الله بقاءك - أحد من أهلي وقومك وخاصتك وحرمتك كان أشد لمصيبتك إعظاما وبها حزنا ولك بالاجر عليها دعاء وبالنعمة التي احدث الله لامير المؤمنين - اطال الله بقاءه - دعاء بتمامها ودوامها وبقائها، ودفع المكروه فيها، مني. والحمد لله لما جعل الله عليه بمعرفتي بفضلك والنعمة عليك، وشكري بلاءك، وعظيم رجائي لك، أمتع الله بك وأحسن جزاءك إن رأيت - أطال الله بقاءك - أن تكتبي إلي بخبرك في خاصة نفسك، وحال جزيل هذه المصيبة وسلوتك عنها، فعلت، فإني بذلك مهتم إلى ما جاءني من خبرك وحالك فيه متطلع، أتم الله لك أفضل ما عودك من نعمه، واصطنع عندك من كرامته، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ". وكتب يوم الخميس لسبع ليال خلون من شهر ربيع الاخر سنة سبعين ومائة (1).
قرب الاسناد للحميري
========
========
الشيعي هشام بن الحكم:في كتب الشيعة شارك في دم الامام الكاظم
وهشام هذا حديثه في الصحاح الثمانية وغيرها.
إن هشام تسبب في سجن الإمام الكاظم ومن ثم قتله، ففي رجال الكشي ( أن هشام بن الحكم ضال مضل شرك في دم أبي الحسن ? 229).
( قال هشام لأبي الحسن رضي الله عنه: أوصني، قال أوصيك أن تتقي الله في دمي ) (رجال الكشي 226).
وقد طلب منه أبو الحسن رضي الله عنه? أن يمسك عن الكلام، فأمسك شهراً ثم عاد فقال له أبو الحسن: (يا هشام أيسرك أن تشرك في دم امرئ مسلم؟قال: لا.
قال: وكيف تشرك في دمي؟ فإن سكت وإلا فهو الذبح.
فما سكت حتى كان من أمره ما كان ?) (رجال الكشي 231).
أيمكن لرجل مخلص لأهل البيت أن يشرك في قتل هذا الإمام ?؟.
أنظر إلى هذة النصوص
عن محمد بن الفرج الرخجي قال: كتبت إلى أبي الحسن رضي الله عنه? أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم، وهشام بن سالم -الجواليقي- في الصورة.
فكتب: دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان (أصول الكافي 1/105، بحار الأنوار 3/288، الفصول المهمة 51).
لقد زعم هشام بن الحكم أن الله جسم، وزعم هشام بن سالم أن الله صورة.
وعن إبراهيم بن محمد الخزاز، ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا ?، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء الثلاثين سنة، رجلاه في خضره، وقلنا:
( إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد..الخ ) (أصول الكافي 1/101)، (بحار الأنوار 4/40).
فهل يعقل أن الله تعالى في هيئة شاب في ثلاثين سنة، وأنه أجوف إلى السرة؟؟.
إن هذا الكلام يوافق بالضبط قول اليهود في توراتـهم أن الله عبارة عن إنسان كبير الحجم وهذا منصوص عليه في سفر التكوين من توراة اليهود.
فكيف يأخذ الشيعة دينهم من رجل شارك في دم الإمام الكاظم? ؟
كيف يدعّون حب آل البيت رضوان الله عليهم وهم يأخذون دينهم من أناس تلطخت أيديهم النجسة بدماء آل البيت الطاهرة ؟
والسؤال الذي يطرح نفسه ... هل من يأخذ دينه من قتلة آل البيت محب لآل البيت أمّن يحذر من هؤلاء هو الذي يحب آل البيت ؟
========
=======
سوبرمان المسكين
منذ أكثر من عشر سنوات وأنا أقرأ كتب الإثناعشرية ، لكي أجد المنهج الصحيح لأهل البيت (عليهم السلام) ..
وإلى الآن لم أجده عندهم !!
فكل ما وجدته عندهم عبارة عن روايات متناقضة ومتعارضة وضعيفة السند .. بإعتراف علمائهم !
ومن مميزات رواياتهم الواضحة هو ذلك الغلو الفاحش في قدرات أهل البيت !!!
إن العقل لا يستطيع أن يستوعب وجود بشر بهذه الإمكانيات الخارقة .. ثم يعيش حياة عادية !! لا ، بل يعيش في خوف وضعف وإضطهاد ، كما يزعم الإثناعشرية ..
فالصورة التي رسمها الإثناعشرية لأهل البيت غريبة جداً ، فيها نشاز واضح لا يقبله العقل السليم !
فمن جهة ، الأئمة (بزعم الإثناعشرية) يمتلكون ، بفضل الله تعالى ، أعلى وأعظم القدرات .. الروحية .. والعلمية .. والمادية !!
ومن جهة أخرى ، الأئمة (وبزعم الإثناعشرية أيضاً) عاشوا عيشة حزينة .. مليئة بالإضطهاد والمظلومية والخوف والضعف .. مما جعلهم يستخدمون التقية طوال حياتهم .. وجعلهم يُداهنون (الظلمة!) ويُجاملونهم ، ولا يُفصحون علناً عما في قلوبهم ، خوفاً على رقابهم من القطع .. بينما هم (كما يدّعي الإثناعشرية) يمتلكون من القدرات ما تجعلهم قادرين على دحر أعدائهم وإستعادة حقوقهم ، بمجرد إشارة من إصبعهم الصغير ، أو بكلمة واحدة يتلفظون بها !! كما سنرى لاحقاً ..
لا أحد يُنكر إحتمال منح الله تعالى لأهل البيت بعض الكرامات والخوارق .. فهم يستحقونها ..
ولكن المصيبة هي إن صورة الإثناعشرية لأئمة أهل البيت (ع) هي : سوبرمان خارق القوى .. لكنه مسكين و(غلبان) !!!!!!!
أيعقل هذا ؟!
إليكم نبذة صغيرة من هذا الغلو .. جمعتُها من موسوعة الإثناعشرية الشهيرة (بحار الأنوار) لمحمد باقر المجلسي .. والذي بدوره جمع هذه الأحاديث والروايات من أمهات كتب الإثناعشرية .
ملاحظة :- من المعروف أن المبالغة تؤدي دائماً إلى نتيجة عكسية .. وسوف ترون من خلال البحث أن هذه الروايات العجيبة (والتي ربما قيلت لتعظيم أهل البيت) ستؤدي في النهاية إلى إهانة أهل البيت والتنقيص منهم والطعن فيهم .. وهذه هي النتيجة الحتمية للغلو ..
جاء في/ بحار الأنوار للمجلسي ، الجزء 27 :-
(ص13) إن الجن خدامهم .. بماذا أفادهم الجن ؟ هل أنقذهم من أعدائهم ، أم أعاد لهم حقوقهم الضائعة (بزعم الإثناعشرية) ؟
(ص25) إن عندهم الإسم الأعظم ، وبه يظهر منهم الغرائب .. ليتهم إستخدموه ضد أعدائهم !! أم أنهم نسوه في ساحة المعركة ، أو في السجن ، أو عند شرب السم ؟
يُفترض بهم أن يكتبوا هذا الإسم في ورقة صغيرة ويحملوها معهم أينما ذهبوا ، حتى يستخدموه عند الحاجة !!!
(ص29) إنهم يقدرون على إحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، وجميع معجزات الأنبياء .. ليتهم فعلوا كما فعل النبي سليمان ، أو النبي نوح ، أو النبي موسى .. فإنتصروا على أعدائهم ؟؟
لقد إستخدم أولئك الأنبياء معجزاتهم للتغلب على أعدائهم .. فبماذا إستخدم الأئمة معجزاتهم ؟! في التقية ؟؟!!
(ص32) إن الله تعالى سخّر لهم السحاب ، ويسّر لهم الأسباب .. فلماذا لم يُنزل أمير المؤمنين وابلاً شديداً على جيش معاوية .. أو يُنزل الحسين صاعقة من السماء على جيش يزيد ؟!
يبدو أن هذه القدرات تخذلهم وقت الضرورة !!!
لماذا يا رب ؟!
(ص145) إن حبهم علامة طيب الولادة وبغضهم علامة خبث الولادة .. هل هذا يعني أن زيد بن علي زين العابدين ، الذي خاصم إبن أخيه جعفر الصادق حول الخلافة ، إبن زنا ؟؟
أم إن محمد النفس الزكية ، حفيد الحسن بن علي والذي حَبس جعفر الصادق لأنه لم ينظم إلى ثورته ، إبن زنا ؟؟
أم أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق ، الذين كانوا يكرهون عمهم موسى الكاظم وتآمروا ضده ، أولاد زنا ؟؟
لقد كان جعفر (أخو الحسن العسكري) من ألد أعداء الشيعة الإثناعشرية ، وأشد الناس بغضاً لهم .. فهل كان إبن زنا ، هو الآخر ؟؟!!
أعوذ بالله من غضب الله ...
(ص261) ذكر ما يحبهم من الدواب والطيور ، وما كُتب على جناح الهدهد من فضلهم ، وأنهم يعلمون منطق الطيور والبهائم .. هل نفعتهم الطيور والبهائم ضد أعدائهم ؟
ما الفائدة من كل هذه الخوارق إذا لم تؤدي في النهاية إلى نصر حاسم ؟؟؟!!!!
(ص280) ذكر ما أقر من الجمادات والنباتات بولايتهم .. هل أفادتهم هذه الجمادات والنباتات ؟
ما الفائدة من هذه القدرات الخارقة إذا لم تُترجم إلى نصر واقعي على الأرض ؟!
(ص285) إنهم يعلمون متى يموتون ، وانه لا يقع ذلك إلا بإختيارهم .. الذي يعلم هذا لا يحتاج إلى تقية !! فكيف يقولون إنهم عاشوا حياة صعبة مليئة بالخوف والتقية ؟!
والأعجب ، إن الإمام المعصوم (الضروري لقيادة الأمة) يختفي عن الأنظار ويغيب ، خوفاً على نفسه من الموت ، كما زعم (سفراء المهدي) .. وفي نفس الوقت هو يعلم متى يموت ، ولا يموت إلا بإختياره ؟؟؟؟!!!!!
والله الذي لا إله إلا هو ، لو يفهم (عفير الحمار) هذا الكلام لإنفجر من الضحك !!!!!
(ص288) إن الإمام لا يغسله إلا إمام ، ولا يدفنه إلا إمام .. هذه القاعدة الغريبة إدّعاها الإثناعشرية ، وإستخدموها للإستدلال على إمامة موسى الكاظم ، الذي غسل أباه ( ضد الطائفة الإسماعيلية والفطحية ) ..
ولكنهم تورطوا بسببها بعد ذلك ..
فقد توفي موسى الكاظم في السجن ببغداد ، وغُسّل ودُفن هناك ، بينما كان إبنه علي الرضا في الحجاز .. فكيف أصبح الرضا إماماً ، وهو لم يغسل أباه ؟!
صحيح إن حبل الكذب قصير ..
(ص302) إنهم يظهرون بعد موتهم ، ويظهر منهم الغرائب .. ليتهم ظهروا لإبنهم زيد بن علي ليشرحوا له التسلسل الإثناعشري !!
وكذلك الحال مع محمد النفس الزكية !!
إن معظم آل البيت لم يكونوا يؤمنون بالتسلسل الإثناعشري للأئمة ، فلماذا لم تظهر لهم أرواح آبائهم وأجدادهم لتوضح لهم الأمر ، وليمنعوا الإختلاف الكبير الذي حصل بينهم بعد وفاة كل إمام ؟؟!!
(ص311) إنهم شفعاء الخلق ، وإن إياب الخلق إليهم ، وحسابهم عليهم .. ما هو عمل الله تعالى يوم القيامة ؟! متقاعد ؟؟!! سبحانه وتعالى عما يصفون ..
وجاء في / البحار للمجلسي ج 26 :-
(ص105) إنهم خزان الله على علمه ، وحملة عرشه .. يقول الله تعالى : (( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )) (الحاقة 17) .. أين باقي الإثناعشر ؟؟!!
أم إنهم يتناوبون على حمل العرش ؟! على طريقة سباق ركض البريد 4× 100 متر ؟!
(ص109) إنهم لا يحجب عنهم علم السماء والأرض والجنة والنار ، وأنه عُرض عليهم ملكوت السماوات والأرض ، ويعلمون علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة .. أناس كهؤلاء يستحيل أن يخافوا أو يضعفوا أو يستخدموا التقية !! أو أن يُقهروا !!
فإذا كان معاوية ويزيد تغلّبا على أولئك (الجبابرة!) ..
فما هي القدرات الخارقة لدى معاوية ويزيد ؟؟!! و أن يُقهرواأ
(ص117) إنهم يعرفون الناس بحقيقة الإيمان وبحقيقة النفاق ، وعندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة وأسماء شيعتهم وأعدائهم .. أناس كهؤلاء يستحيل أن يخدعهم أحد .. فكيف إنخدع علي (عليه السلام) بأهل العراق ، والحسين بأهل الكوفة ، وجعفر الصادق بالكذابين مثل أبي الخطاب الأسدي ؟!
ويبدو أن أمير المؤمنين (ع) لم ينظر إلى وجه شمر بن ذي الجوشن (قاتل الحسين) عندما تزوّج أخته ، وأنجب منها العباس (بطل كربلاء) !!
ويبدو أنه (ع) لم ينظر إلى وجه زياد بن أبيه (الطاغية المعروف) عندما عيّنه والياً له على فارس ، وسلّم له رقاب الناس وأرزاقهم هناك !!!
ويبدو أن الحسن (ع) لم ينظر قط إلى وجه إمرأته جعدة بنت الأشعث (التي قيل أنها دست له السم) !!
ويبدو أن موسى الكاظم لم ينظر قط إلى وجوه وكلائه الذين إستودع عندهم أمواله ، ووثق بهم .. فإذا بهم يأكلون هذه الأموال بعد وفاته ، ويؤسسوا لأنفسهم مذهباً جديداً ، هو المذهب الواقفي (الكلاب الممطورة ، كما يسميهم الإثناعشرية) !!
لماذا تخذلهم هذه (المعجزات) وقت الضرورة ؟! هذه ، والله ، عجيبة !!
(ص132) إن الله تعالى يرفع للإمام عموداً ينظر به إلى أعمال العباد .. هذا يعني أنهم يستطيعون كشف أي مؤامرة ضدهم من بدايتها ، وبالتالي يُمكن منعها وإجهاضها .. فكيف خسروا المعارك ، ودخلوا السجن ، وشربوا السم ؟؟!!
هل إنقطع هذا (الخط المباشر) عن الحسن ، عندما دسوا له السم ؟!
هل إنقطع هذا الخط عن الحسين ، عندما خذله أهل الكوفة وقتلوا رسوله (مسلم بن عقيل) .. فلم يسمع بالخبر إلا في أواخر طريقه إلى الكوفة ؟ فلا هو إستطاع أن يتقدم ، ولا إستطاع أن يعود !! رضي الله عنه وأرضاه ..
هل إنقطع هذا الخط عن موسى الكاظم ، عندما كان البرامكة يتآمرون مع أولاد أخيه (إسماعيل) ضده ؟!
هل كانت هذه (الإمكانيات الخارقة) تخذلهم في وقت الحاجة إليها ؟! فما الفائدة منها إذاً ؟؟!!
(ص137) إنه لا يحجب عنهم شيء من أحوال شيعتهم وما تحتاج إليه الأمة من جميع العلوم ، وأنهم يعلمون ما يُصيبهم من البلايا ويصبرون عليها ، ولو دعوا الله في دفعها لأجيبوا ، وأنهم يعلمون ما في الضمائر وعلم المنايا والبلايا وفصل الخطاب .. بما أنهم مستجابو الدعوة هكذا ، فلماذا لم يدعوا على أعدائهم ، فيستجيب الله لهم ويقضي على أعدائهم ؟؟!!
ألا يستحق الأئمة بعض ( العتب! ) على ذلك ؟؟!!
سؤال للإثناعشرية :- ما رأيكم في قائد (إمام) لا يستخدم سلاحه الفتاك في معركته ضد العدو ، حتى يخسرها ؟؟!!
هذه أغرب قيادة سمعتُها في حياتي ؟! ثم ما ذنب الجنود المساكين الذين فقدوا أرواحهم في تلك المعركة ؟؟!!
(ص159) إن عندهم علوم الملائكة والأنبياء ، وأنهم أعطاهم الله ما أعطاه للأنبياء .. (ص194) إنهم أعلم من الأنبياء .. إذا كان الله تعالى قد أعطى للإمام مثلما أعطى النبي سليمان ! فلماذا لم يستفد منها كما إستفاد سليمان (ع) منها ؟؟!!
هل كان للإمام القدرة على تسخير الجن لمصلحته ، كما كان سليمان (ع) ؟!
لماذا لم يستخدمهم في صفين ؟؟ أو في كربلاء ؟؟؟ أو في سجن السندي بن شاهك (الذي حُبس فيه الكاظم حتى مات) ؟؟؟؟
هل يعني هذا إن الحسين (ع) في كربلاء كان ينظر إلى أهل بيته ، وهم يُقتلون ، الواحد تلو الآخر .. بينما كان بإمكانه أن يحسم المعركة لصالحه في ثانية واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا نقول عن (قيادة) كهذا ؟؟ وبماذا نصفها ؟؟؟؟!
أستغفر الله العظيم ، وأتوب إليه ... إحترنا ، واللهِ ، مع الإثناعشرية !!
(ص201) عندهم سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله) وآثاره وآثار الأنبياء .. أستغرب كثيراً من (إسطوانة) سلاح رسول الله (عليه الصلاة والسلام) الذي لم يره أحد !! والذي لم يُفيدهم في المعارك !!!!!!!!
إن قيام الإمام بإظهار هذا (السلاح والآثار) كان سيُنهي كل خلاف حصل .. سواءً بين أولاد الإمام السابق .. أو بين طوائف الشيعة المختلفة .. ولكنه لم يفعل !!!!!!
لماذا ، يا إمامنا ؟؟!!
(ص223) باب إنه إذا قيل في الرجل شيء فلم يكن فيه وكان في ولده أو ولد ولده ، فإنه هو الذي قيل فيه .. يعني : أيها الشيعة ، إذا قلنا لكم إن فلاناً سيحصل فيه كذا وكذا .. ولم يحصل .. فلا تكذبونا .. فقد يحصل في أولاده أو أحفاده !!!
هذه ألطف وسيلة من وسائل الدجل والضحك على الذقون .. أليس كذلك أيها الإثناعشرية ؟؟؟!!!
(ص267) باب تفضيلهم على الأنبياء وعلى جميع الخلق ، وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق ، وإن أولي العزم إنما صاروا أولي العزم بحبهم .. (ص319) باب إن دعاء الأنبياء أستجيب بالتوسل والإستشفاع بهم .. الله تعالى يستجيب للنبي إذا توسّل بإسم الإمام !! ولكن لا يستجيب للإمام إذا توسّل إليه لينصره في معركته ضد عدوه !!!!! عجيب !
(ص351) باب إن الملائكة تأتيهم وتطأ فرشهم ، وأنهم يرونهم .. ليت الملائكة ساعدتهم في صفين وكربلاء !! لتخلصنا جميعاً من هذه المناقشات !!!!!
أين الملائكة (المقاتلون) الذين قاتلوا مع رسول الله (عليه الصلاة والسلام) في غزواته ؟!
لماذا تركوا إبن عمه في صفين ؟! وتركوا إبن بنته في كربلاء ؟؟؟؟!!!
وجاء في / البحار للمجلسي ج25 :-
(ص36) أحوالهم في الرحم وعند ولادتهم ، وفيه بعض الغرائب .. يعني يمكن معرفة الإمام وهو في بطن أمه أو عند الولادة .. فلماذا تنازع الأبناء فيما بينهم بعد ذلك على الإمامة ؟؟
كان بإمكانهم حل النزاع بكل سهولة ، عن طريق سؤال الست الوالدة !!!!!
وإذا كانت المسألة محسومة من الولادة ، فكيف يحصل بَداء لاحقاً ، كما حصل مع إسماعيل بن جعفر الصادق ، ومحمد بن علي الهادي ؟؟!!
لاحظ أنه - بسبب كثرة أكاذيب الإثناعشرية - فإن كِذبة .. تُكذّب .. كِذبةً أخرى !!
(ص47) الأرواح التي فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس .. هل أيدهم روح القدس في ساحات الوغى ؟ لا يبدو هذا !!!!
أين كان روح القدس في صفين ؟؟ مع معاوية ؟؟؟
أين كان روح القدس عند التحكيم ؟؟ مع عمرو بن العاص ؟؟؟
أين كان روح القدس في كربلاء ؟؟ هل فعل كما فعل أهل الكوفة ؟؟؟ أستغفر الله العظيم ..
أرجو المعذرة مقدماً ، فأنا لستُ عالماً ولا فقيهاً .. ولكنني أعلم أن الإسلام هو دين الله .. وبالتالي فإن أمة الإسلام هي أمة الله (إن صح التعبير) .. والله بالمؤمنين رؤوف رحيم .. أليس كذلك ؟!
فإذا كان الأئمة الإثناعشر (كما يقول الإثناعشرية) هم القادة الضروريون لقيادة الإنس والجن . وإذا كانت قيادتهم للأمة – كحكام سياسيين – ضرورية جداً لمصلحة هذه الأمة ، ومصلحة هذا الكون .. وإذا كان الله تعالى قد وهبهم كل القدرات الخارقة اللازمة للنصر ..
فكيف سمح الله تعالى بأن يخسروا في ساحات القتال ؟؟! أجيبوني ، أيها الإثناعشرية ، هداكم الله ..
خاتمة :- عذراً ، سادتي ، أهل البيت .. بسبب بعض العبارات الكوميدية في هذا الموضوع ..
والله ، إنه ليس طعناً فيكم .. ولكنه طعن في عقول الذين يُغلون فيكم ، ويدّعون أنهم لكم شيعة ..
هدانا الله وإياهم إلى الصراط المستقيم .. آمين .. آمين
==========
ابن العلقمي .. رئيس الوزراء الشيعي المظلوم !/ الكاتب صخرة الخلاص
ابن العلقمي و ابن يقطين الشيعة وزراء غدروا بالعباسين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=59531
