بعد ان دعى الشيخ فؤاد الرفاعي الي صيام عاشوراء
و ان الصوم هو يوم فرح لان للصائم فرحتان كما جاء بالحديث
استنكر الشيعة ذلك و بعد البحث في كتب الشيعة
تبين
1-ان الائمة كانوا يدعون الي صيام يوم تاسوعاء و عاشوراء
2- الحسين كان صائم يوم استشهاده
3- و ان الصوم يوم فرح لان للصائم فرحتان كما جاء في الاحاديث النبوية
=========
الحسين كان صائما يوم عاشوراء
رؤيا الإمام الحُسين (عليه السّلام) في ليلة عاشوراء في وقت السحر
وفي مقتل الخوارزمي قال : فلمَّا كان وقت السحر خفق الحُسين (عليه السّلام) برأسه خفقة ، ثمّ أستيقظ فقال : (( أتعلمون ما رأيت في منامي السّاعة ؟ )) . قالوا : فما رأيت يابن رسول الله ؟! قال : (( رأيت كلاباً قد شدَّت عليَّ لتنهشني ، وفيها كلبٌ أبقع رأيته كأشدّها عليَّ ، وأظن الذي يتولى قتلي رجلاً أبرص من بين هؤلاء القوم ، ثمّ إني رأيت بعد ذلك جدِّي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ومعه جماعة من أصحابه ، وهو يقول لي : يا بُني ، أنت شهيد آل مُحمّد (صلّى الله عليه وآله) ، وقد استبشر بك أهل السّماوات وأهل الصفيح الأعلى ، فليكن إفطارك عندي الليلة(3) .
عجِّل يا بُني لا تُأخّر ، فهذا ملك نزل من السّماء
(3) أقول : وهذا شاهد على أنّ الإمام الحُسين (عليه السّلام) قضى صائماً عطشان .
=============
في الصحيح والموثق وفي غـيـرهــــــــــــا :
[ وأما الروايات المتضمنة للأمر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة مثل :
صحيحة القداح : صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .
وموثّقة مسعدة بن صدقة : صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة .
ونحوها غيرهــا ]
==========
للصائم فرحتان
ـ قال الصادق عليه السلام
للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه
وسائل الشيعه، ج 7 ص 290 و 294 ح6 و .26
=========
ـ قال رسول الله صلى الله عليه و آله
طوبى لمن ظمأ او جاع لله اولئك الذين يشبعون يوم القيامة
وسائل الشيعه، ج 7 ص 299، ح .2
======
من كتب الشيعة ائمة ال البيت يامرون بصيام 9 محرم و 10 محرم
و نهي لبس السواد و اللطم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140639
صيام عاشوراء
[ 437 ] 1 -علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134
وتمسكتم بـ :
النياحة واللطم
8 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن علي، عن علي بن عقبة، عن امرأة الحسن الصيقل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا ينبغي الصياح على الميت ولا شق الثياب. الكافي للكليني الجزء الثالث ص225
===========
=========
http://news.bbc.co.uk/olmedia/1220000/images/_1220504_afp300.jpg
احتفال ايران بعيد النوروز / النيروز في اربعينية الحسين
اهل السنة صيام عاشوراء / محرم
الصيام عبادة وسنة امر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و ورد ذلك في كتب اهل السنة و الشيعة
على الحض على صيام عاشوراء
فالصيام عبادة
اما الشيعة يقومون بطبخ الولائم والمعلوم ان الاطعمة توزع في الافراح والاعراس
اما عند الحزن يعاف الانسان الطعام
بل وجدنا ان ايران التي تدعي انها دولة شيعية اثناعشرية
احتفلت باعياد النيروز في اربعينية الحسين عام 2002
=======
لم تمنع الحكومة الايرانية الايرانيين من الفرح بالنيروز في اربعينية الحسين
الجمهورية الاسلامية الايرانية تحيي عيد النيروز ؟ في اربعين الامام الحسين عليه السلام
======
طهران ـ رويترز: حث رجل دين إيراني بارز الإيرانيين على إحياء ذكرى مقتل الإمام الحسين بدلا من الاحتفالات الصاخبة بمناسبة بداية العام الفارسي الجديد الذي يواكب موعد الذكرى نفسها في وقت لاحق هذا الشهر.
ويحتفل الشبان الإيرانيون بالعام الجديد يوم 21 الجاري باشعال النيران والقفز فوقها واطلاق الألعاب النارية في طقوس احتفالية يتوارثها الإيرانيون منذ عهد ما قبل الاسلام. وتعقب تلك الاحتفالات مآدب وزيارة الأقارب وتبادل الهدايا.
إلا ان عيد النوروز يوافق هذا العام شهر محرم الذي يبدأ يوم 15 مارس ويحيي فيه المسلمون عموما والشيعة خصوصا ذكرى مقتل الحسين يوم عاشوراء الذي يصادف 25 مارس هذا العام.
ونقل التلفزيون الرسمي عن آية الله العظمى فضل لانكراني قوله «رغم ان النوروز هو العيد الرسمي للاحتفال بالعام الجديد. فان شهر محرم وعاشوراء لهما الأولوية على ما سواهما».
وقال آية الله خامنئي الزعيم الإيراني الأعلى الذي يهيمن على السلطات الرئيسية في البلاد خلال الأسبوع الماضي انه يأمل ان يحتفل الناس هذا العام بعيد النوروز بطريقة تتفق مع الاحترام الواجب للإمام الحسين.
وقال «رغم ان الشعب الإيراني يحب النوروز فان الشعب الإيراني الذي يكن الاحترام للإمام الحسين وعاشوراء ودماء الشهداء… سيبدي الاحترام هذا العام لشهر محرم».
مصدر الخبر: جريدة الوطن الكويتية الثلاثاء 12/3/2002
من مظاهر البهجة والسرور في الاحتفال
لقد تبين ان شعارات الفرس في يوم عاشوراء سوى شعارات وكلمات وها هم اليوم عندما وضعتهم الصدفه امام احد اختيارين اما اربعينية الحسين ( عليه السلام ) واما عيد نوروز 00 نراهم قد هرعوا الى الرقص والتطبيل وتركوا
المراسم الاربعينيه التي كانوا يضجون العالم بها في اعلامهم
==========
==========
هذة المصادر التي تجيز صوم يوم عاشوراء؟؟
الأحاديث من مصادر الشيعة:
عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال:
صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء.
تهذيب الأحكام (4/29) الاستبصار (2/134), الوافي (7/13), وسائل الشيعة (7/337), جامع أحاديث الشيعة (9/475), الحدائق الناضرة (13/370-371), صيام عاشوراء (ص 112).
عن جعفر عن أبيه عليهما السلام أنه قال:
صيام يوم عاشوراء كفارة سنة.
تهذيب الأحكام (4/300), الاستبصار (2/134), جامع أحاديث الشيعة (9/475), الحدائق الناضرة (13/371), صيام عاشوراء (ص 112), الوافي (7/13), وسائل الشيعة
(7/337).
وعن الصادق رحمه الله قال:
من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة.
وسائل الشيعة (7/347), الحدائق الناضرة (13/377), جامع أحاديث الشيعة (9/474).
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
إن أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل,
وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم. وسائل الشيعة (7/347), الحدائق الناضرة (13/377), جامع أحاديث
الشيعة (9/474).
وعن علي عليه السلام قال:
صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً, فإنه كفارة السنة التي قبله, وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه.
مستدرك الوسائل (1/594), جامع أحاديث الشيعة (9/475).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
إذا رأيت هلال المحرم فاعدد, فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائماً قلت ( أي الراوي ):كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله؟
قال: نعم. إقبال الأعمال
(ص 554, وسائل الشيعة (7/347), مستدرك الوسائل (1/594), جامع أحاديث الشيعة (9/475).
================
التهذيب " وعنه علي بن الحسن بن فضال -، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء "
سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن ميمون القداح، عن أبي جعفر عن أبيه (عليهما السلام) قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة
علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن كثير النواء، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فأمر نوح (عليه السلام) من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم.
وقال أبو جعفر عليه السلام: أتدرون ما هذا اليوم؟
هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم وحواء،
وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى (عليه السلام) فرعون، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام،
وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس عليه السلام،
وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم عليه السلام
وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم عليه السلام
علي بن الحسن بن فضال، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله، عن أبيه (عليهما السلام) ان عليا (عليه السلام) قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة "
أحمد بن محمد عن البرقي، عن يونس بن هشام عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا ما يتفل يوم عاشوراء في أفواه أطفال المراضع من ولد فاطمة عليها السلام من ريقه
ويقول: لا تطعموهم شيئا إلى الليل، وكانوا يروون من ريق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ). قال: وكانت الوحش تصوم يوم عاشوراء على عهد داود (عليه السلام) "
الكافي: "علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سليمان بن داود، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري،
عن علي بن الحسين عليه السلام قال:. . اما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار. .. صوم عاشوراء.
الجعفريات: " أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، جعفر بن محمد (عليه السلام)، عن أبيه قال: كان علي (عليه السلام) يقول: صوموا يوم عاشورا التاسع و العاشر احتياطا فإنه كفارة للسنة التي قبله، وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه ".
الصدوق: في عشر من المحرم وهو يوم عاشوراء أنزل الله توبة آدم - إلى أن قال: - فمن صام ذلك اليوم غفر له ذنوب سبعين سنة وغفر له مكاتم عمله.
دعائم الاسلام: " عن جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه قال: أوفت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فأمر نوح من معه من الإنس والجن بصومه،
وهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم (عليه السلام)
وهو اليوم الذي يقوم فيه قائمنا أهل البيت (عليهما السلام) "
=============
الجواب عند الخوئي
يقول في مستند العروة الوثقى
«فالروايات الناهية غير نقية السند برمتها، بل هي ضعيفة بأجمعها، فليست لدينا رواية معتبرة يعتمد عليها ليحمل المعارض على التقية كما صنعه صاحب الحدائق. واما الروايات المتضمنة للامر واستحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة، مثل: صحيحة القداح: «صيام يوم عاشوراء كفارة سنة»، وموثقة مسعدة بين صدقة: «صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة»، ونحوها غيرها، وهو مساعد للاعتبار، نظرا الى المواساة مع اهل بيت الوحي وما لا قوة في هذا اليوم العصيب من جوع وعطش وسائر الآلام والمصائب العظام التي هي اعظم مما تدركه الافهام والاوهام، فالاقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو كما ذكر في الجواهر، أخذا بهذه النصوص السليمة،
«فتوى إيرانية»: من لا يتحمل العطش يروي عطشه وصيامه صحيح
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1716733
طامة الشعراني: استحباب صيام عاشوراء عدا المغالين بعداوة السنة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق