لعضو الاشتر النخعي55 تفضل للحوار حول تدوين السنة عند اهل السنة مقارنة مع الشيعة
كعادة المخالفين في الهروب من المواضيع التي تفضح دينهم المسخ
كتب الاخ الكريم العضو الجمال موضوع عنوانه يا اثنا عشرية متى اصبحتم اثنى عشرية
و حيث ان الشيعة لا جواب لهم كتب العضو الاثناعشري الزميل الاشتر النخعي 55
مشاركة قال فيها
اقتباس:
اقتباس
الاشترالنخعي 55
وهل عندكم كتاب صادر قبل موطأ مالك .. الذي وضعتموه ... حتى تطالب الشيعة
وكان الرد عليه
عليك ان تفرق بين الكتابة و التدوين في كتب
يكفينا هنا ما رواه الإمام مسلم فى مقدمة صحيحه عن مسألة التعريف برجال الإسناد حيث قال : (حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا إسمعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم).ومحمد بن سيرين الذى ذكر هذا الكلام توفى فى 110هـ وهو يخبر عمن سبقه يعنى عن أناس عاشوا فى القرن السابق أى فى القرن الأول الهجرى.
اهل السنة كتبوا الحديث منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اما اذا تقصد التدوين وهو جمع الاحاديث فكان في عهد عمر بن عبدالعزيز
اما الشيعة
فمتى الفوا كتب في الحديث الواقع ان كتب الشيعة لاقيمة لها لانها اما ضعيفة السند او مزورة
فليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند الي النبي ولا حتى الائمة
فما قيمة كتب ضعيفة لاسند لها
لا مقارنة بين تدوين الحديث عند اهل السنة والجماعة و الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...32#post1732832
اقتباس:
الاضتر الخعي55
أعطنا الكتاب الذي كتبتموه في عهد النبي .. ومن أي مكتبة أحصل عليه ....
وأعطنا ما جمعتموه في عهد عمر بن عبد العزيز ...
صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
الي متبع سنة زرارة الضارط في لحية الامام الصادق و الذي لعنه الائمة و الشيعة ياخذون دينهم منه
حتى تفهم ان سؤالك غبي
في عهد النبي اين كانوا يكتبون القرآن الكريم
و من الذي جمع القرآن الكريم بين دفتين
اقتباس:
##
ومن أي مكتبة أحصل عليه ....
وأعطنا ما جمعتموه في عهد عمر بن عبد العزيز ...
###
اولا الموضوع عن دينكم يا اثناعشرية متى اصبحتم اثنى عشرية اجب يا شاطر
ثانيا الذي جمع في عهد عمر بن عبدالعزيز
طالع الرابط السابق
و نذكر ان الموضع عن دين الشيعة الاثناعشرية المزور
الذي ليس فيه قرآن
و لاسنة
والعترة التي يدعون انهم يتمسكون بها اين هي و الامام غائب في شرداب الغيبة منذ 1220 عام ومعه القرآن الصحيح وترك الشيعة في حيص بيص
و السنة ضاعت بسبب التقية و ليس لديكم رواية صحيحة عن التبي او الائمة
فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
يا اثناعشرية متى اصبحتم اثنى عشرية اجب يا شاطر
جاسمكو 17-10-13 01:37 PM
اقتباس:
##
الاضترالنخعي55
جاسمكو لا تدعي شيء لا تعرفه عنه شيء رجاءا ...
تدعي أنكم كتبتم في عهد النبي .. ودونتم في عهد ابن عبد العزيز ..
###
لاادعي بل هو الواقع و بدليل ان دينكم تاخذونه من كتب اهل السنة فحديث الغدير و الطائر المشوى و الخاتم من كتب اهل السنة فلو مزق اهل السنة كتبهم لضاع دينكم
اقتباس:
##
وعندما طالبناك بهذه الاهوام التي ادعيتها .. هربت وذهبت إلى زرارة والسرداب ..
###
ههههههههه
اين الهروب فانت الذي تهرب من الاجابة عن السؤال يا اثناعشرية متى اصبحتم اثناعشرية اثبت ياشاطر و انك لا تهرب
اقتباس:
##
لا تمتلكون أي كتاب أو مدونه قبل الموطأ ..
فلا تطلبون شيء من خصمكم لا تمتلكون مثله ..
###
نحن في منتدى للحوار نطرح مالدينا و تطرح ما لديك حتى يظهر الحق من الباطل
اهل السنة كتبوا الاحاديث منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و نذكر في الصحابة الذين كتبوا الحديث النبوي الشريف
· كتب أسيد بن حضير الأنصاري - رضي الله عنه - بعض الأحاديث النبوية،
ودون أقضية أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، وأرسل ذلك كله إلى
مروان بن الحكم[14].
[14]. صحيح: أخرجه النسائي في سننه، كتاب: البيوع، باب: الرجل يبيع
السلعة فيستحقها مستحق، (1/ 759)، رقم (4697). وصححه الألباني في صحيح
وضعيف سنن النسائي برقم (4680).
· كتب جابر بن سمرة - رضي الله عنه - بعض أحاديث رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - وبعث بها إلى عامر بن سعد بن أبي وقاص؛ بناء على طلبه
ذلك منه[15].
[15]. صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: الإمارة، باب: الناس تبع لقريش
والخلافة في قريش، (7/ 2867)، رقم (4630).
========
· وكتب زيد بن أرقم - رضي الله عنه - بعض الأحاديث النبوية
وأرسل بها إلى أنس بن مالك رضي الله عنه.
· وكتب زيد بن ثابت في أمر الجد إلى عمر بن الخطاب رضي الله
عنه، وذلك بناء على طلب عمر نفسه [16].
[16]. أخرجه البيهقي في السنن الكبري، كتاب: الفرائض، باب: من ورث
الإخوة للأب والأم، (6/ 247)، رقم (12208). =========
· وجمع سمرة بن جندب ما عنده من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- وبعث به إلى ابنه سليمان، وقد أثنى الإمام محمد بن سيرين على هذه
الرسالة، فقال: في رسالة سمرة إلى ابنه علم كثير[17].
[17]. تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني، دار الفكر، بيروت، ط1،
1404هـ/ 1984م، (4/ 207).
=========
· وكتب عبد الله بن أبي أوفى بأحاديث رسول الله إلى عمر بن عبيد
الله[18].
[18]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الجهاد، باب: الصبر عند
القتال، (6/ 54)، رقم (2833).
===========
كان هناك تدوين قبل عصر الإمام الزهري الذي يعد من طبقة صغار
التابعين.
وقد أثبت الخطيب أن تقييد العلم كان موجودا في حياته - صلى الله عليه
وسلم - وفي عصر الصحابة والتابعين كذلك، فجمع الأحاديث والأخبار التي
لها صلة بنشأة تقييد العلم،
==
أول من دون العلم ابن شهاب الزهري المتوفى
سنة 124هـ أو سنة 125هـ،
========
التدوين الرسمي العام للسنة بدأ عام (99هـ) عندما تولى عمر بن
عبد العزيز الخلافة، وأما قبله، فكان التدوين بطريقة فردية منذ عصر
الرسول صلى الله عليه وسلم،
=======
=========
عليك ان تفرق بين الكتابة و التدوين في كتب
يكفينا هنا ما رواه الإمام مسلم فى مقدمة صحيحه عن مسألة التعريف برجال الإسناد حيث قال : (حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا إسمعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم).ومحمد بن سيرين الذى ذكر هذا الكلام توفى فى 110هـ وهو يخبر عمن سبقه يعنى عن أناس عاشوا فى القرن السابق أى فى القرن الأول الهجرى.
اهل السنة كتبوا الحديث منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اما اذا تقصد التدوين وهو جمع الاحاديث فكان في عهد عمر بن عبدالعزيز
اما الشيعة
فمتى الفوا كتب في الحديث الواقع ان كتب الشيعة لاقيمة لها لانها اما ضعيفة السند او مزورة
فليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند الي النبي ولا حتى الائمة
فما قيمة كتب ضعيفة لاسند لها
لا مقارنة بين تدوين الحديث عند اهل السنة والجماعة و الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...32#post1732832
اقتباس:
##
أعطنا الكتاب الذي كتبتموه في عهد النبي
###
صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
الي متبع سنة زرارة الضارط في لحية الامام الصادق و الذي لعنه الائمة و الشيعة ياخذون دينهم منه
حتى تفهم ان سؤالك غبي
في عهد النبي اين كانوا يكتبون القرآن الكريم
و من الذي جمع القرآن الكريم بين دفتين
اقتباس:
##
ومن أي مكتبة أحصل عليه ....
وأعطنا ما جمعتموه في عهد عمر بن عبد العزيز ...
###
اولا الموضوع عن دينكم يا اثناعشرية متى اصبحتم اثنى عشرية اجب يا شاطر
ثانيا الذي جمع في عهد عمر بن عبدالعزيز
طالع الرابط السابق
و نذكر ان الموضع عن دين الشيعة الاثناعشرية المزور
الذي ليس فيه قرآن
و لاسنة
والعترة التي يدعون انهم يتمسكون بها اين هي و الامام غائب في شرداب الغيبة منذ 1220 عام ومعه القرآن الصحيح وترك الشيعة في حيص بيص
و السنة ضاعت بسبب التقية و ليس لديكم رواية صحيحة عن التبي او الائمة
فمن اين ياخذ الشيعة دينهم
يا اثناعشرية متى اصبحتم اثنى عشرية اجب يا شاطر
جاسمكو 17-10-13 01:39 PM
الشيعة
فمتى الفوا كتب في الحديث الواقع ان كتب الشيعة لاقيمة لها لانها اما ضعيفة السند او مزورة
فليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند الي النبي ولا حتى الائمة
فما قيمة كتب ضعيفة لاسند لها
لا مقارنة بين تدوين الحديث عند اهل السنة والجماعة و الشيعة الاثناعشرية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...32#post1732832
لتاخذ مثال
الكليني (ت: 329هـ) في كتابه "الكافي"،
كتاب يقول الشيعة انه ضعيف
فلا قيمة لكتاب ضعيف السند
والادهى من ذلك
كتاب الكافي
كتاب ضعيف فما قيمة كتاب ضعيف
تزوير كتاب الكافي للكليني
إنَّ غالب كتب القوم وعلى رأسها "الكافي" لم تظهر قبل الدولة الصفوية، بل ولا حتى النقل عنها، ولذلك فإن ابن المطهر الحلي لم ينقل شيئاً عن الكافي في كتابه "منهاج الكرامة في إثبات الإمامة"، ولم يكُنْ معروفاً لديه، وهذا من أعجب العجب!!!
12- بل حتى شيخ الإسلام ابن تيمية في ردِّه على ابن المطهر المعروف بـ"منهاج السنة " لم يذكر الكافي ولا كثير من أصول الشيعة المعتمدة عندهم الآن! وكذلك الذهبي في مختصره.
=====
ثم دون ابن بابويه القمي (ت381هـ) كتاب "فقيه من لا يحضره الفقيه"، ثم دون الطوسي (ت: 460هـ) كتاب
نسف الفقه الجعفري باعتراف القمي في كتابه ( من لا يحضره الفقيه ) !
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=145714
.أضحك على كتاب ..( من لايحضره الفقيه
)
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81178
" تهذيب الأحكام"، وبعد ذلك كتاب "جامع الأخبار" للشيخ عبد اللطيف
الهمذاني (ت: 1050هـ).
التحريفات في كتاب التهذيب لشيخهم الطوسي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=120952
======
يا رافضة كيف أختفى ثاني مصادركم الروائية في الأهمية ؟ هل بقيت بعده مصداقية لدينكم ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=106804
جاسمكو 17-10-13 01:41 PM
كتب العضو عفوك يا الله الي العضو الرافضي الاشترالنخعي55
حسنا أعطنا أقدم كتاب لكم ومتداول حتى وقتنا الحاضر وله أكثر من الف ومئتين سنه مثل الموطأ
وأنا منتظرين
وأنتم تتعبدون الآن بكتاب النواصب رغم تشكيكم فيه
كتابه الله الذي أمر بتدوينه ابو بكر رضي الله عنه
وأما أنتم فكتابكم ليس له وجود حتى عودة القائم
روى البخاري في صحيحه عن زيد أنه قال: أرسل إليَّ أبى بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحرَّ - أي اشتد وكثر - يوم اليمامة بالناس، وإني أخشى أن يستحرَّ القتل بالقراء في المواطن، فيذهب كثير من القرآن، إلا إن تجمعوه، وإني لأرى أن تجمع القرآن، قال أبو بكر: قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله ؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله صدري، ورأيت الذي رأى عمر. قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم، فقال أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، كنت تكتب الوحي لرسول الله، فتَتَبع القرآن فاجمعه. فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، قلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي ؟ فقال أبو بكر: هو والله خير، فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر، فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعُسب وصدور الرجال…وكانت الصحف التي جُمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر. رواه البخاري.
وهذا مصداقا لقول الله تعالى
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
فسبحان الله الذي سخر لكتابه من يقوم بحفظه وتدوينه
مما أغاض الكفار والمنافقين واليهود فطعنوا في عمر وأبو بكر وعثمان رضي الله عنهم
ومالك ألف كتابه الموطأ الذي جمع فيها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الف ومئتين سنه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق