10 امور تجدها في دين الشيعة و ستكتشف أن !

لو نظر أي ذو عقل الي دين الرافضة ماذا سيكتشف وكيف صور الشيعة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم و ما الطقوس التي عليه كشيعي ان يفعلها 1- الإسلام قام على الخيانة والكذب والمؤامرات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان رجلا خانعا ضعيفا أحاط به مجموعة من المرتزقة الكاذبين واختطفوا الإسلام ، وحتى اقرب الناس إليه وهم أهل بيته خذلوه ولم ينصروه ضد هؤلاء الصحابة الخونة 2- سيدنا علي رجل اضعف من النبي بكثير لأنه وبرغم التكليف الرباني الإلهي بإمامة المسلمين بعد محمد ترك بكل ذلة الإمامة وسلمها للمجرمين الاثنين الذين تسلما الخلافة غصبا واتباع هذا الدين يتفرجون بلا حراك ، بل ان اغلبهم كانوا مؤيدين لهؤلاء اللصوص وتركوا أهل البيت بدون مناصر ، وأهل البيت بدورهم خضعوا لهذا الواقع الرهيب. 3.سيكتشف ان أتباع محمد ليسوا وحدهم خونة ! بل حتى زوجاته حتى ان إحداهن اتهمت بالزنا وحاربت الدين بنفسها واستمرت الحرب ضد هذا الدين من اتباعه انفسهم حتى هذا اليوم ولا ادري على وجه التحديد كيف انتشر مع كل تلك المصائب والخيانات من مؤسسي هذا الدين انفسهم ؟ 4. حتى بنت نبيهم قاموا بحرق منزلها وحرمانها من الارث بل واسقطوا جنينها ، فأي دين هذا الذي لا يرعى حرمة نبي ولا اهل بيته ؟؟ 5. سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الا قبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمري في شقاء 6. سيكتشف انه ينبغي عليه ان يبكي ثلاثة أرباع أيام السنة 7 . سيكتشف أيضا إنه ينبغي ان اضرب نفسي ، تخيلوا !!!! يجب ان اضرب نفسي حتى يسيل دمي مع اني لم اقترف ذنبا يجعلني ابدو كالمجنون بل ان حفلات الدماء تلك تكون جماعية وتشتم فيها روائح دماء الآخرين وقد تصاب بالفيروس الكبدي او أي من الأمراض بسبب تلك العبادة الغبية المقرفة المقززة 8. وسيكتشف انه يجب عليه ان ادفع 20 بالمائة من دخلي أي الخمس لرجل يقول انه من السادة ، بأي حق هذا ؟؟ ولماذا ادفع مالي لهذا الرجل ؟؟؟ ولماذا لا يعمل بنفسه ليكسب المال ؟؟ 9 . و هناك الكثير من الترهات في كتبهم فما يجيزه المرجع الفلاني ينكره المرجع العلاني يعني كل مرجع يصمم دين على مزاجه 10 و الطامة الاخرى في حين لا يجوز المراجع مصافحة المرأة ولكن المرجع ذاته يجيز معاشرتها في دبرها !! أي دين هذا ؟؟ حتى في الأديان الوثنية لم أرى مثل هذا القانون ؟! منقول

القنّاص 10-01-08 01:00 PM أحسنت اخي الكريم . . نعم انها في دين الرفض . و اسأل الله لهم الهداية

حسينا 11-01-08 07:24 AM القناص شكرا على المرور

حسينا 11-01-08 09:32 AM مناسبات وأعياد أكتظت بها السنة عند الرافضة ولا أعلم كيف يوفقون بترتيب أمورهم بوجود كل هذه المناسبات التي تستمر طيلة السنـــة !! http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55004

صهيب1 11-01-08 09:43 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسينا (المشاركة 564095) مناسبات وأعياد أكتظت بها السنة عند الرافضة ولا أعلم كيف يوفقون بترتيب أمورهم بوجود كل هذه المناسبات التي تستمر طيلة السنـــة !! http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55004 أخي الكريم عاملان يساعدان في ذلك. فقدانهم لعقولهم وبذلك لا إحساس عندهم لا بالزمن ولا بالحياة ولعنة الله "فالله تعالى لعن المشركين والمبدلين دينه" وبذلك فهو نوع من عذاب الدنيا وإلا ما معنى أن يجلد الإنسان نفسه ؟ حتى المعتوه يتردد

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ 29-02-08 08:49 PM جزاك الله الجنة أخي حسينا على مواضيعك المميزة

muhamed_ali 29-02-08 09:46 PM يكتشف انه يعاقب نفسه كل سنة على جريمة هو لم يشهدها ولم يشارك فيها ولكن أجداده من قام بها . ولكن الغريب فيالامر ومع عقابهم لانفسهم مازالوا يلقون اللوم على فلان وعلان . سيكتشف ان دخول الحوزة ليس فقط للعمل للأخرة بل أيضا لكسب اموال كثيرة منقولة وثابتة وطريقة لإمتلاك جاه عريض ويخول لك ان تراق له الاعراض والحرمات ايضا . يكتشف انه يكذبون عليه صباحا مساء بإستخدام العقل بينما يمارسون عليه تجميد العقل وقتله في مهده لان الدين الشيعي عدو العقل . يكتشف ان الشيعي مخلوق يائس ينتظر الفرج من شخص لم يراه ولن يراه وقد دعاه ان يدركه فلم يفعل ودعاه اباه قبله فلم يفعل ودعاه جده من قلبهما فلم يفعل ايضا . والمشكلة انه سيمررها لاولاده وهو يعلم ان المهدي الذي يدعوه لن يدركه هو ايضا . سيكتشف يوم القيامة انه على دين اسس على كذبة كبيرة اتخذت من إدعاء حب أهل البيت وسيلة وما هذا الدين إلا إمتداد لدين كسرى أنو شروان مطعم برشة من اليهودية بحرفية إبن سباء . سيكتشف اشياء أخرى تأتي في وقتها بإذن الله

ديار 03-04-09 06:29 AM 10 امور تجدها في دين الشيعة و ستكتشف أن !! لو نظر أي ذو عقل الي دين الرافضة ماذا سيكتشف وكيف صور الشيعة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم و ما الطقوس التي عليه كشيعي ان يفعلها 1- الإسلام قام على الخيانة والكذب والمؤامرات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان رجلا خانعا ضعيفا أحاط به مجموعة من المرتزقة الكاذبين واختطفوا الإسلام ، وحتى اقرب الناس إليه وهم أهل بيته خذلوه ولم ينصروه ضد هؤلاء الصحابة الخونة اعتقاد أن علياً كان صاحب الخلافة و هو الوصي , أن الشيخين سلباه الخلافة 2- سيدنا علي رجل اضعف من النبي بكثير لأنه وبرغم التكليف الرباني الإلهي بإمامة المسلمين بعد محمد ترك بكل ذلة الإمامة وسلمها للمجرمين الاثنين الذين تسلما الخلافة غصبا واتباع هذا الدين يتفرجون بلا حراك ، بل ان اغلبهم كانوا مؤيدين لهؤلاء اللصوص وتركوا أهل البيت بدون مناصر ، وأهل البيت بدورهم خضعوا لهذا الواقع الرهيب. عند الشيعة سيدنا علي جبان يجر كالخروف من حبل في عنقه أين شجاعة علي .....ثم نادى عمر حتى اسمع عليا عليه السلام: والله لتخرجن ولتبايعن خليفة رسول الله او لاضرمن عليك بيتك نارا، ثم رجع فقعد إلى ابى بكر وهو يخاف أن يخرج علي بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته. ثم قال لقنفذ: ان خرج وإلا فاقتحم عليه، فان امتنع فاضرم عليهم بيتهم نارا. فانطلق قنفذ فاقتحم هو واصحابه بغير اذن، وبادر علي إلى سيفه ليأخذه فسبقوه اليه فتناول بعض سيوفهم فكثروا عليه فظبطوه وألقوا في عنقه حبلا اسود، وحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت فضربها قنقذ بالسوط على عضدها، فبقى أثره في عضدها من ذلك مثل الدملوج(1) من ضرب قنفذ اياها، فأرسل ابوبكر إلى قنفذ اضربها فالجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها فكسر ضلعا من جنبها وألقت جنبا من بطنها، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة صلوات الله عليها. ثم انطلقوا بعلي عليه السلام ملببا بحبل حتى انتهوا به إلى ابى بكر وعمر قائم بالسيف على رأسه وخالد بن الوليد وابوعبيدة بن الجراح وسالم والمغيرة بن شعبة واسيد بن حصين وبشير بن سعد وسائر الناس قعود حول ابى بكر عليهم السلاح وهو يقول: أما والله لو وقع سيفي بيدي لعلمتم انكم لن تصلوا الي، هذا جزاء مني وبالله لا ألوم نفسي في جهد ولو كنت في أربعين رجلا لفرقت جماعتكم، فلعن الله قوما بايعوني ثم خذلوني، فانتهره عمر فقال: بايع. فقال: وان لم افعل؟ قال: اذا نقتلك ذلا وضعارا. قال: اذن تقتلون عبدالله واخا رسول الله صلى الله عليه واله. فقال ابوبكر: اما عبدالله فنعم [ كلنا عبيد الله ] واما اخو رسوله فلا نقر لك به.... الاحتجاج / ذكر طرف مما جرى بعد وفاة رسول الله (ص) من اللجاج والحجاج في أمرالخلافة... 3.سيكتشف ان أتباع محمد ليسوا وحدهم خونة ! بل حتى زوجاته حتى ان إحداهن اتهمت بالزنا وحاربت الدين بنفسها واستمرت الحرب ضد هذا الدين من اتباعه انفسهم حتى هذا اليوم ولا ادري على وجه التحديد كيف انتشر مع كل تلك المصائب والخيانات من مؤسسي هذا الدين انفسهم ؟ وأما السيدة عائشة رضي الله عنها فقد قال الشيخ الشيعي ابن رجب البرسي: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة (مشارف أنوار اليقين 86). والشيعة يكفرون الصحابة و يلعنون سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وامهات المؤمنين و عندما يتهمون ام المؤمنين رضي الله عنها من موقع المجوسي يا سر الحبيب ====== سلام الله عليكم هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟ اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟ اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟ ( رد المجوسي ابن المتعة ياسر الحبيب ) باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة). ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402). والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين. كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا. وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين). وبمجرّد أن أقدمت عائشة على دسّ السمّ في فم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلته بإيعاز من أبيها أبي بكر وصاحبه عمر، وبمشاركة صاحبتها حفصة، فإنها بدأت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد أن أفتت بجواز رضاعة الكبير كذبا على رسول الله حتى ترضع أختها أم كلثوم أو أسماء الرجال فيصبحوا إخوتها من الرضاعة، فيكون ذلك مسوّغا شرعيا لتردّد الرجال عليها. وذلك مشهور في التاريخ ومتفق عليه، وفيه من الخزي والفحش ما لا يخفى على ذي لبّ، فأي خزي وأي فحش أعظم من خلوة بين رجل وامرأة باختلاق عذر شرعي مكذوب لا يستقيم مع التعاليم السماوية كهذا؟! وهذه الخلوة بحد ذاتها كافية لإثارة الريب تجاهها، وهي قرينة واضحة في كتبهم على أنها ارتكبت من الفواحش ما ارتكبت. والظاهر عندي أن عائشة (لعنها الله) كانت تعيش عقدة نفسية جنسية بسبب عدم اهتمام رسول الله بها وانشغاله بالعبادة حتى في يومها وليلتها، وهذا هو ما يفسّر اختلاقها عشرات الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التي زعمت فيها أنه – حاشاه – كان مولعا بها ويمارس معها (كذا وكذا) من التفاصيل الزوجية التي يعفّ لسان كل ذي أخلاق عن ذكرها، فكأنها كانت بذلك تريد ملء النقص الذي كانت تشعر به في هذا الجانب، خاصة وأنها كانت قبيحة المنظر ومنفّرة لسوادها ولوجود أثر الجدري والبثور الكثيرة في وجهها، فلا يرغب بها أحد من الرجال. (راجع لسان الميزان لابن حجر ج4 ص136). وهذا – أي شعورها بالعقدة النفسية الجنسية - هو ما يفسّر اهتمامها الزائد بالرجال بعد استشهاد نبينا العظيم (صلى الله عليه وآله) فكانت تفعل المستحيل لجذب أنظارهم حتى ولو بإغرائهم بالجواري! (أنظر مصنف ابن شيبة ج4 ص49 وغيره). فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة. غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل، وإنما الكلام في وقوع ذلك بعد استشهاده ورحيله وصيرورتها بلا ولي، وحينئذ لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسؤولا عن أعمالها وتصرّفاتها الشائنة. الثاني؛ أن نسبة ذلك إليها – في ما بعد الاستشهاد - لا يخدش بمقام نبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنه يرفع مقامه، إذ يُظهر مدى تحمّله (بأبي هو وأمي) لامرأة ساقطة ومنافقة وقبيحة مثلها تنفيذا للأوامر الإلهية بالزواج منها لتحييد المنافقين الكبار، أبوها وصاحبه، وأتباعهما، أثناء إقامة الدين والدولة الإسلامية. وكما أن خيانة امرأتي نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة) لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم، فإن خيانة عائشة (عليها اللعنة) لا يخدش بمقام خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما بعد مقتله، كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه عندما قذفت أم المؤمنين مارية (رضوان الله عليها) بالفاحشة وحاولت نفي أبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابنه إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) فبرّأ الله ساحة ماريّة وأثبت بنوّة إبراهيم للنبي عليهما وآلهما السلام. وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسبّبت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. ألا عليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما. وفقكم الله لما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السابع من جمادى الآخرة 1426 للهجرة الشريفة. http://www.alqatrah.org/ejabat-3aysha.htm 4. حتى بنت نبيهم قاموا بحرق منزلها وحرمانها من الارث بل واسقطوا جنينها ، فأي دين هذا الذي لا يرعى حرمة نبي ولا اهل بيته ؟؟ 5. سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الا قبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمري في شقاء كشف بقائمة جرائم مهدي الشيعة من كتبهم / قتل بني شيبة ابوبكر عمر عائشة كوفة الكعبة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79400 6. سيكتشف انه ينبغي عليه ان يبكي ثلاثة أرباع أيام السنة أخواني الكرام وأنا أتصفــح أحد المواقـــع ( للرافضة ) ذهبت الى رابط ( المناسبات ) ولم أصدق ما رأيت لم أكن أتوقع أن تكون مناسباتهم وأعيادهم بهذه الكثرة بل فوجئت بأنه في يوم واحد تكون فيه عدة مناسبات http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55004 7 . سيكتشف أيضا إنه ينبغي ان اضرب نفسي ، تخيلوا !!!! يجب ان اضرب نفسي حتى يسيل دمي مع اني لم اقترف ذنبا يجعلني ابدو كالمجنون بل ان حفلات الدماء تلك تكون جماعية وتشتم فيها روائح دماء الآخرين وقد تصاب بالفيروس الكبدي او أي من الأمراض بسبب تلك العبادة الغبية المقرفة المقززة 8. وسيكتشف انه يجب عليه ان ادفع 20 بالمائة من دخلي أي الخمس لرجل يقول انه من السادة ، بأي حق هذا ؟؟ ولماذا ادفع مالي لهذا الرجل ؟؟؟ ولماذا لا يعمل بنفسه ليكسب المال ؟؟ 9 . و هناك الكثير من الترهات في كتبهم فما يجيزه المرجع الفلاني ينكره المرجع العلاني يعني كل مرجع يصمم دين على مزاجه == اقتباس من مقال السيستاني في الميزان زهير الاسدي غياب النظرية العامة حينما تطرح مسألة واحدة على عدة فقهاء فإنك لا تتلقى جواباً وحداً ولا حتى متقارباً إلا فيما ندر , فأحدهم يقول لك حلال , والثاني يقول حرام , والثالث يقول واجب , والرابع يقول مستحب , والخامس يقول مكروه , والسادس يقول على الأحوط وجوباً , والسابع يقول على الأحوط استحباباً , وأمام واقع كهذا لا يمكن أن يكون جميعهم على صواب , بل واحد منهم فقط على صواب والآخرون على خطاً , فنسبة الصواب هنا واحد من سبعة , وهي نسبة كبيرة و فضيعة للغاية لا يجوز أن تكون في الشؤون الدينية أبداً لأن الدين أنزله الله تاماً كاملاً بلا نواقص , والنواقص هنا من شان المفتي. ومن بين تلك الأجوبة المتناقضة في المسألة الواحدة لا يستطيع اغلب الناس تمييز الأعلم منهم الذي أجاد الصواب في جوابه لكي يطمئن إليه ويأخذ منه أحكام دينه ودنياه, ستة مخطئون يخوضون في دين الله على هواهم مقابل واحد مصيب وقد يتكرر هذا في كل مسألة, ولعل هذا هو السبب في كل البؤس والواقع المرير الذي يعيشه المسلمون في العالم, ولو ترجع إلى المصادر التي يدرسونها هؤلاء الفقهاء (جميعاً) تجدها واحدة لا تختلف بين هذا وذاك, بل حتى الظروف الموضوعية التي تحيط بالجميع مثل البيئة والثقافية تجدها متقاربة جداً وأحيانا تجدهم جميعاً قد درسوا في حوزات النجف أو قم ( بالنسبة للشيعة) . والسؤال هو: إذا كانت المصادر التي يدرسونها والظروف البيئية التي يعيشونها واحدة فما هو السبب ياترى في أنتاج ذلك الأختلاف في الرؤية والفتوى ؟؟ للجواب نقول : إن هناك عوامل وسمات ذاتية ( شخصية) تتعلق بكل واحد من هؤلاء , على حسب تلك السمات يكون فهم المصادر التي يستنبطون منها الأحكام الشرعية , هذا أولاً , أما ثانياً -وهو المهم جداً من وجهة نظرنا – فهو غياب النظرية الدينية التي تتضمن القوانين العامة التي توحد جميع وجهات النظر في إحاطتها وقيمومتها, ففي جميع ميادين العلوم والمعارف توجد نظريات عامة وخاصة , وعلى ضوء تلك النظريات يجري تفسير العناصر والمفردات المبحوثة في كل مجال , نحو الفيزياء, الكيمياء, الرياضيات , الأحياء , علم النفس , علم الاجتماع, علوم المستقبل و نحو ذلك , أما في الحوزات العلمية فإلى اليوم لم نجد أن هناك نظرية علمية موحدة ذات قوانين عامة أو خاصة تُدرّس لتحكم طريقة التكفير وتقلل من احتمالات الخطأ , وقد تُرك الأمر لمزاج واجتهاد كل مجتهد يقول برأيه دونما رقابة من قوانين عامة تحكم شطحات تفكيره وآراه , ولعل هذا هو السبب في انك تجد اختلاف في الفتوى إلى حد التناقض في مسألة واحدة, حلال ,حرام , واجب , مستحب , مكروه , على الأحوط وجوباً , على الأحوط استحباباً ونحو ذلك , بينما في ميادين العلوم الأخرى من المحال أن تجد هذا الاختلاف في مسألة واحدة وإن اختلفت طرق الحل فإن النتيجة تكون واحدة . ولما كان الله واحد أحد والقرآن واحد والرسول واحد , فإن الحقيقة الشرعية واحدة ولا يمكن أن تتعدد أبداً , وعلى هذا فإن أجوبة المجتهدين المختلفة في مسألة واحدة ( حلال, حرام , واجب, مستحب, مكروه على الأحوط وجوباً , على الأحوط استحباباً) يكون واحد منهم فقط على صواب والآخرون مخطئون . وهذه حقيقة مؤكدة لا يمكن أن يشكك بها أحد , لأن الشيء لا يمكن أن يكون حلال وحرام في آن , أو غير ذلك. من هو الأعلم ؟ هذا السؤال على حسب الواقع الذي نشهده والمعايير المتبعة عند ما يسمون بأهل الخبرة وتحكم أمزجتهم الشخصية وقوتهم الإعلامية من المحال أن تجد له جواباً شافياً ,و ربما يوصلون لك شخصاً في غاية البساطة في العلم إلى درجة الأعلم والمرجع الكبير بقوتهم الإعلامية كما حصل للسيستاني الذي لديه في مسائل الصلاة فقط 113 احتياط والعدد يتضاعف أضعافاً كثيرة في مجمل رسالته العملية, بل الجواب الشافي تجده في المعايير العلمية التي لا يسلك الرأي الشخصي إليها من سبيل, حيث القوانين العامة والخاصة هي التي تحكم المسائل وليس المزاج والرأي الشخصي , فالرياضيات مثلاً قوانيها صارمة تحكم جميع العقول ولا تترك لها مجالاً للقول بالرأي أو المزاج الشخصي أبداً فمثلاً (1- 1 = صفر) حقيقة مؤكد تفرض نفسها على الجميع دونما نقاش أو تمرد من أحد عليها . هكذا نريد أن نبحث عن الأعلم والأجدر بالقيادة , والأكثر كفاءة الذي نعتمد عليه في شؤون ديننا ودنيانا, نريد حقائق مؤكدة تظهر حقيقة الشخص والحقيقة الشرعية لا أراء شخصية فيها من المصلحة والمطامع وهوى النفس ما يحول دون بلوغ الحقيقة . فكما قال الإمام علي عليه السلام (( أعرف الحق تعرف رجاله)) , كذلك يمكننا القول ((أعرف العلم تعرف رجاله)) . أنا أعلم - وكل المؤمنين - أن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلاة المعصومين عليهم السلام من المحال أن تكون فيها على الأحوط لا وجوباً ولا استحباباً بل كانت صلاتهم يقينية 100 %, وعلى هذا فإن الفقيه الذي يقدم للناس رسالة عملية تتضمن 113 احتياط في مسائل الصلاة لا يمكن أن اعتبره أعلم الفقهاء بل لا يمكن أن اعتبره فقيه أبداً , بل هو جاهل لا يفقه شيئاً بأمور دينه وصلاته , ولو كان يفقه لما لجأ إلى الاحتياط . والأعلم عندي وكل مؤمن عاقل يحترم عقله ويرفض أن يكون ببغاء يردد ما يقوله الآخرون هو الفقيه الذي يقدم للناس صلاة ليس فيها احتياط أبداً , وإذا تعذر ذلك يكون الأقل احتياطاً في مسائل عمود الدين ( الصلاة). ولما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النموذج التام الكامل للكمال الإنساني الذي بلغ مقام (فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى)( النجم 9) من كمال الحق تعالى مجده , وهو (ص) كان نموذج لله في الأرض في مقام العدالة وتوزيع الحقوق , والمدافع عن المظلومين والمجاهد الشجاع في ساحات المواجهة مع الأعداء ,,الخ , فإن الأعلم والأجدر بالقيادة هو الأقرب إلى صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , يجب ان يوزع الحقوق الشرعية للمستحقين ولا يحبسها يوماً واحداً عنهم , كما كان يفعل رسول الله ( ص) والإمام علي (ع) وهناك حيث مشهور للرسول (ص) يقول فيه ( ما ظن محمد بربه إن أدركه الموت وفي يده هذه الأساود) الأساود كانت أربع دراهم ,هذا الكلام يصدر عن أشرف الخلق اجمعين وسيد المرسلين يخاف من الله خوفاً شديداً لأن في يده أربع دراهم لم يعطها بعد للفقراء, وسيرة الإمام علي ع كانت كذلك , حيث في إحدى المرات جلبوا له الغنائم وكان الوقت عند غروب الشمس , قال لهم : ابقوا معي ريثما انتهي من تقسيمها وتوزيعها على المستحقين , قالوا له: لقد أمسينا يا أمير المؤمنين ( أي دخل علينا المساء اتركه للغد ) قال: وهل تضمنون لي أن أعيش إلى الغد ؟؟ اطرقوا برهة وقالوا له لا .. هذا أمر بيد الله وحده , قال لهم إذاً تبقون معي ريثما انتهي من توزيعه .. === نموذج من الكذب الذي يمارسه المراجع على المقلدين الشيعة س: أشكل على أحد الخطباء ذكره رواية لا مجال لقبولها فأجاب: (إنني كذبت للمعصوم لا عليه). ما قولكم في ذلك؟ اجاب آية الله الدكتور الشيخ فاضل المالكي ج: هذا شبيه بقول بعضهم (وقد افتعل حديثاً في فضل القرآن فلما أشكل عليه قال: كذبت له لا عليه) وهذا تزيين شيطاني للعمل الباطل فإن الكذب حرام سواء أكان للمكذوب عليه أم عليه وسواء كان المكذوب عليه معصوماً أو غيره وسواء كان الدافع حسناً أم سيئاً. نعم استثنى الفقهاء من حرمة الكذب موارد خارجة عما نحن فيه. لاحظ السؤال يقول احد الخطباء اي ان في خطباء الشيعة من يكذب وكذلك يوجد استثناء الفقهاء موارد خارجة (مثل بهت و الكذب على المخالف) 10 و الطامة الاخرى في حين لا يجوز المراجع مصافحة المرأة ولكن المرجع ذاته يجيز معاشرتها في دبرها !! أي دين هذا ؟؟ حتى في الأديان الوثنية لم أرى مثل هذا القانون ؟! منقول ================ ============= الفرق بين السنة و الشيعة الطينة الرجعة البداء التقية الظهور الغيبة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=78337 ابو بكر1 28-04-09 09:33 PM سبحان الله ديار 22-06-09 02:38 PM لو بقى ما تحته خط أو عدلت الكلام ضاعت عقيدة الشيعة (( يجد المرء الشيعة يكدّون في البحث عن أدلّة تؤكّد صحة آرائهم واعتقاداتهم، - !!) لكن يتفاجأ المرء بالشيعة يكفرون يزيد بن معاوية ويجرّمون الحجاج ويطعنون في شرف أم معاوية وأم عمرو بن العاص وينتقدون طلحة وعثمان والزبير وعائشة، وينتقصون من خلافة أبي بكر وعمر- لكن اكاذيبهم لا تدوم فالزمن، وحده، كاف لأن يجتثها من جذورها؛ فهؤلاء الشيعة الذين ينقّبون التاريخ باحثين عن خبر صغير يدين خصومهم العقائديين - فيلمّعونه ويكبّرونه ويقدّمونه لعامتهم لحمايتهم عقائدياً من المعسكر الآخر - يتفهمون ذلك الركام الكبير من النصوص التي تدين رموزهم وتشير إليها بالاتهامات ذاتها التي يشيرون بها إلى رموز أعدائهم العقائديين ويحاولون الطعن به، بأسلوبهم الكلامي الجدلي الشهير، الذي لا تنطلي حيلة هشاشته على أحد؛ بل إنّ الشيعة يستخدمون بعض الأحاديث التي كانت في الأصل لإدانة بعض رموزهم، في إدانة رموز أعدائهم العقائديين. من ذلك، مثلاً، استخدام حديث ، «فاطمة بضع مني فمن أغضبها فقد أغضبني»، والذي قيل أساساً بحق علي، للطعن على أبي بكر حين أغضب فاطمة - مادياً - حول موضوع ارض فدك..! فالشيعة يقدّمون وهم الحقيقة على أنه جوهر الحقيقة». انتهى وهنا امثلة اخرى لو بقى ما تحته خط أو عدلت الكلام ضاعت عقيدة الأخوة الشيعة آية كاملة: وقرن في بيوتكن .. إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ... (إحذف ما تحته خط) ــــــــــــــــــــــــــ وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله ورسوله (إحذف ما تحته خط) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ بلغ ما أنزل إليك من ربك فإن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس (إحذف ما تحته خط) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ حديث كامل: علي خطب بنت أبي جهل فقال الرسول فاطمة بضعة مني (إحذف ما تحته خط) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ علي رفض أمر النبي وقال أتخلفني في النساء يا رسول الله فقال له الرسول: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من موسى"؟ (إحذف ما تحته خط) بريدة قال أنه يبغض علياً فقال له النبي لا تبغض علياً (إحذف كل الحديث و بدله ب):"من كنت مولاه فهذا علي مولاه (ثم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ضع أي مسرحية تعجبك) قالت عائشة أم المؤمنين سلام الله عليها خرج الرسول ذات غداة و عليه مرط مرجل من شعر أسود (الحديث كامل هكذا في صحيح مسلم) أضف عليه حديث زيادة لا تصح (فجاء علي فأدخله وجاء حسن فأدخله و جاء حسين فأدخله و جاءت فاطمة فأدخلها وقال إنما يريد الله .. إلخ) إحذف الأول و اكتفي بالجزء الثاني بدون راوي لأن الراوية تحرق قلب أعداء النبي. لو بقى ما تحته خط أو عدلت الكلام ضاعت عقيدة الأخوة الشيعة. الرمح الذهبي 15-07-09 08:08 PM المذهب الشيعي وميزة التطور التي يتفوق فيها على غيره لما غلوا في الائمة اخترعوا الولاية التكوينية لما احسوا بالخوف اخترعوا التقية ولما ارادوا اغراء الناس اخترعوا المتعة ولما تعبوا من الصلاة اخترعوا الجمع الدائم ولما احتاجوا المال اخترعوا الخمس ولما ارادوا تشجيع العصبية القبلية اخترعوا اللطم والجنازير ولما احرجهم القرءان قالوا محرف ولما احرجهم المسلمين قالوا غير محرف ولما اخطؤوا في الاستخلاف اخترعوا البداء ولما مات الائمة اخترعوا الغيبة الصغرى ولما كثر السفراء اخترعوا الغيبة الكبرى ولما تأخرت الغيبة اخترعوا ولاية الفقيه منقول قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم تقي الدين السني 15-07-09 08:10 PM بارك الله فيك ونفع الله بك :) الرمح الذهبي 17-07-09 02:38 AM رد على الشيعة الرافضة بالعقل و النقل طلب مني أحد الشيعة في أحد مواقعهم الرد بالعقل بدل من القرآن والحديث فقلت له: روح المناقشات الدينية لا تناقش بالعقل بل بما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء 235 - ( عن { علي رضي الله عنه قال : لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه , لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه. رواه أبو داود والدار قطني إذن المناقشات لابد أن تكون عن طريق القرآن والسنة. وإذا أردت العقل فتفضل: هل يعقل أن علي رضي الله عنه وباقي الأئمة وعلمائكم يوفقون باختيار الزوجة والأصحاب والنبي صلى الله عليه وسلم لا يوفق في اختيار زوجاته وأصحابه من كتبكم؟ هل يعقل أن الله عزوجل اختار علي رضي الله عنه للخلافة من قبل خلق البشرية ولم يقيمه؟ هل يعقل أن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه يعمل مستشارا عند من أسميتموهم كفار؟ ومن مناقب أبي المؤيد (7): أن عمر خطب الناس فقال: لو صرفناكم عما تعرفون إلى ما تنكرون ما كنتم صانعين ؟ فسكتوا. قال ذلك ثلاثا. فقال له علي - عليه السلام -: إذا كنا نستتيبك فإن تبت قبلناك. قال فإن لم أتب ؟ قال: إذا نضرب الذي فيه عيناك. فقال: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من إذا اعوججنا أقام أودنا. كشف اليقين للحلي ص63 – 64 ولماذا لم يهاجر علي رضي الله عنه من بلد الكفر إلى الإيمان؟ (19560) 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد، عن حكيم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن إبراهيم بن محمد بن علي ابن المعلى، عن إسحاق بن داود قال: أتى رجل أبا عبد الله عليه السلام فقال له: إني قد ضربت على كل شيء لي من فضة وذهب وبعت ضياعي، فقلت: أنزل مكة، فقال: لا تفعل إن أهل مكة يكفرون بالله جهرة. فقلت: ففي حرم رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال: هم شر منهم، قلت: فأين أنزل ؟ قال: عليك بالعراق الكوفة فإن البركة منها على إثنى عشر ميلا هكذا وهكذا، وإلى جانبها قبر ما أتاه مكروب قط ولا ملهوف إلا فرج الله عنه. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء14 ص443 باب 3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أهل الشام شر من أهل الروم وأهل المدينة شر من أهل مكة وأهل مكة يكفرون بالله جهرة . الكافي للكليني الجزء الثاني ص 409 (باب) * (في صنوف أهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجئة) * * (وأهل البلدان) استحباب سكنى الكوفة (19721) 3 - وعن محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد، عن رجل ، عن أبي الجارود، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرما قبل أن يتخذ مكة حرما بأربعة وعشرين ألف عام الحديث، وفي آخره إنها تزهر لأهل الجنة كالكوكب الدري. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء14 ص515 باب استحباب التبرك بكربلاء, كامل الزيارات: 268 هل يعقل أن أبا بكر رضي الله عنه يقاتل المرتدين إذا كان هو مرتد في نظركم؟ممن يخاف أبو بكر وهو الخليفة حتى يذهب للقتال؟ لاسيما أن كثيرا من الصحابة قد عذره بعدم القتال. هل يعقل أن الفتوحات الإسلامية تزدهر وتتسع في عهد الصحابة رضي الله عنهم؟ما هو هدفهم من هذه الفتوحات؟ هل يعقل أن الصحابة وهم مرتدين في نظركم أن يحافظوا على القرآن الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ هل يعقل أن الله عزوجل يدفن خير البشرية في بيت من أسميتموها أم الشرور وبيتها قرن الشيطان؟والله عزوجل سماها أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها. هل يعقل أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يطلبا الدفن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ماذا يريدان من ذلك طالما أنهما يعلمان أنهما ارتدا في نظركم؟ولماذا لم يمنعهما علي رضي الله عنه؟ معلوم عندكم أن يوم الغدير بعد الحج وانصراف الناس إلى ديارهم والذين حضروا هذا اليوم هم أهل المدينة وما حولها فقط فهل الإسلام نزل على أهل المدينة فقط؟طبعا ستقول لا إذا أعطني الدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ باقي المدن بولاية علي رضي الله عنه ؟والله عزوجل يقول: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة لماذا تنازل الحسن رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه وهو في نظركم كافر؟وليس هذا فقط بل حلف أن معاوية رضي الله عنه خير له من شيعته. عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون ؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي. الاحتجاج للطبرسي الجزء الثاني ص10 وهل يعقل في نظركم أن تكون الدنيا بلا حجة ؟مع أن الحسن العسكري رحمه الله لما مات كان ابنه المهدي لا يتجاوز من العمر خمس سنوات فهل بهذا العمر يكون حجة؟ يقول الخميني :إن الحسن العسكري كان عقيمـا ولـم ينجـب أولاد وبسبب ذلـك تـوزع الورث بـين أمه وأخيـه لمـا مات الحسن العسكري. كتــاب الحكــومـة الإسـلامــية صفحة 45/46 عن محمد بن أبي عمير عن رجل من أصحابنا !!! قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك قوم قد وقفوا على أبيك يزعمون انه لم يمت قال كذبوا وهم كفار بما انزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه واله ولو كان الله يمد في اجل احد من بني ادم لحاجه الخلق إليه لمد الله في اجل رسول الله صلى الله عليه واله. رجال الكشي الجزء الثاني ص759 260 - محمد بن مسعود، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي قال: حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن حمران، قال: حدثني زرارة قال، قال لي أبو جعفر عليه السلام حدث عن بني إسرائيل ولا حرج قال: قلت جعلت فداك والله إن في أحاديث الشيعة ما هو أعجب من أحاديثهم قال: وأي شي هويا زرارة ؟ قال: فاختلس من قلبي فمكثت ساعة لا أذكر ما أريد قال لعلك تريد الهفتية قلت نعم قال فصدق بها فإنها حق. رجال الكشي الجزء الأول ص375 والهفتية في هذا الحديث هي غيبة القائم المنتظر عليه السلام غيبة طويلة وهل يعقل أن أفضل رواتكم وهو زرارة لا يعرف من هو الإمام؟ 286 - حدثني حمدويه بن نصير، قال حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي، وأبو بصير بن ليث البختري المرادي، ومحمد بن مسلم، وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لو لا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست. رجال الكشي الجزء الأول ص 398 256 - حدثني محمد بن مسعود، قال: أخبرنا جبريل بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبراهيم المؤمن، عن نصير بن شعيب عن عمة زرارة، قالت: لما وقع زرارة واشتد به: قال: ناوليني المصحف فناولته وفتحته فوضعه على صدره، وأخذه مني ثم قال: يا عمة أشهدي أن ليس لي إمام غير هذا الكتاب. رجال الكشي الجزء الأول ص373 و هداكم الله إلى الحق حيث كان. منقول من عبير نجد حامد الشلاه 22-06-11 11:32 PM ان تكون جاهلا في موضوع ما فهو امر لا باس به ولكن ان تكون جاهلا يدعي المعرفة فهذا تصرف احتقر مرتكبه  كم هو جاهل كاتب هذا الموضوع  والاجهل منه هو ذاك الذي نقل الموضوع  انا اعلم ان من ينقل موضوع ما عليه ان يتاكد ان الموضوع لا يحتوي تزييف للحقائق باي نوع كان  وهنا نرى العكس  ولربما اراد كاتب الموضوع زيادة عدد مشاركاته فلم يقرا الا السطور الاولى  1- الإسلام قام على الخيانة والكذب والمؤامرات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كانرجلا خانعا ضعيفا أحاط به مجموعة من المرتزقة الكاذبين واختطفوا الإسلام ، وحتىاقرب الناس إليه وهم أهل بيته خذلوه ولم ينصروه ضد هؤلاء الصحابة الخونة من قال ان النبي شخص ضعيف خانع فالنبي كان يعلم بكل ما كان يفعله هؤلاء الصحابة وكيف كانوا يسعون للخلافة  ويرغبون بها ويلاحقونها كما يلاحق قط جائع فار صغيرا  اهل البيت لم يخذلوا النبي ...فهل خذل الحسن المسلمين برفضه محاربه معاوية ؟؟فالحسن اراد حقن الدماء  تذكر اخي ان عيسى(ع) عندما علم بان احد تلاميذه الاثني عشر سيخونه –كان يستطيع ان يحتاط- ولكنه لم يفعل فهل هذا يعني ان عيسى ضعيف 2- سيدنا علي رجل اضعف من النبي بكثير لأنه وبرغم التكليف الرباني الإلهي بإمامةالمسلمين بعد محمد ترك بكل ذلة الإمامة وسلمها للمجرمين الاثنين الذين تسلماالخلافة غصبا واتباع هذا الدين يتفرجون بلا حراك ، بل ان اغلبهم كانوا مؤيدينلهؤلاء اللصوص وتركوا أهل البيت بدون مناصر ، وأهل البيت بدورهم خضعوا لهذا الواقعالرهيب. شجاعة علي بن ابي طالب امر يشهد به الجميع فمن الذي قال انه ضعيف  تذكر موقف هارون اخ موسى من صناعة بني اسرائيل العجل  3.سيكتشف ان أتباع محمد ليسوا وحدهم خونة ! بل حتى زوجاته حتى ان إحداهن اتهمتبالزنا وحاربت الدين بنفسها واستمرت الحرب ضد هذا الدين من اتباعه انفسهم حتى هذااليوم ولا ادري على وجه التحديد كيف انتشر مع كل تلك المصائب والخيانات من مؤسسيهذا الدين انفسهم ؟ تقول كيف انتشر هذا الدين ما علاقة الدين بعائشة هل الدين قائم عليها فاذا كانت عائشة مؤمنة انتشر الاسلام واذا كانت فاسقة غضب الله على عباده وحرمهم من نعمة نشر هذا الدين 4. حتى بنت نبيهم قاموا بحرق منزلها وحرمانها من الارث بل واسقطوا جنينها ، فأي دينهذا الذي لا يرعى حرمة نبي ولا اهل بيته ؟؟ الكاتب يعتقد ان عمر وابي بكر هما الاسلام والدليل هل ذلك يقول اي دين ذلك الذي لا يراعي حرمة نبي واهل بيته السؤال هنا اي صحابة مؤمنون فاضلون يفعلون ذلك ؟ هل تلوم الاسلام على جرائم بعض معتنقيه ؟ هل يحاسب الاسلام على جرائم اسامة بن لادن؟ هل يحاسب موسى والدين الذي جاء به على ما يفعله اليهود بالفلسطينيين ؟؟؟؟ 5. سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الاقبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمريفي شقاء لا مشكلة في ذلك ...فلربما ستكون اخرتك كما هي دنياك شقاء وعذاب  8. وسيكتشف انه يجب عليه ان ادفع 20 بالمائة من دخلي أي الخمس لرجل يقول انه منالسادة ، بأي حق هذا ؟؟ ولماذا ادفع مالي لهذا الرجل ؟؟؟ ولماذا لا يعمل بنفسهليكسب المال ؟؟ انت تدفع الخمس ليذهب الى اليتامى والسيد هو الذي يوزع المال ويمكنك انت بنفسك ان توزع هذا المال.. ولكنك تستصعب الامر وتنسى ان كل ما في الارض هو ملك لله وتبقى تفكر لماذا عليك ان تدفع خمس اموالك للفقراء ؟؟لماذا لا يموتون جوعا فنحن نعيش في غابة !!!!!! ** ** ** ** ** كنت ابحث في الانترنت عندما ظهر لي هذا المنتدى فجاة  وقرات هذه المقالة وشاركت في المنتدى فقط لارد على ما ورد فيها  ربما يحذف موضوعي ربما توقف عضويتي  ولكن لا ابالي فكما قلت شاركت في المنتدى للرد محتوى الموضوع .....:mad: جاسمكو 22-04-12 04:11 PM ## كتب العضو حامد الشلاه من قال ان النبي شخص ضعيف خانع فالنبي كان يعلم بكل ما كان يفعله هؤلاء الصحابة وكيف كانوا يسعون للخلافة  ويرغبون بها ويلاحقونها كما يلاحق قط جائع فار صغيرا  اهل البيت لم يخذلوا النبي ...فهل خذل الحسن المسلمين برفضه محاربه معاوية ؟؟فالحسن اراد حقن الدماء  تذكر اخي ان عيسى(ع) عندما علم بان احد تلاميذه الاثني عشر سيخونه –كان يستطيع ان يحتاط- ولكنه لم يفعل فهل هذا يعني ان عيسى ضعيف ### اذا انت تؤكد اعتقاذ الشيعة ان النبي كان ضعيف كما صوره الشيعة و لم ينجح في تربية صحابته و انهم خونة و اعتقاد أن علياً كان صاحب الخلافة و هو الوصي , و أن الشيخين سلباه الخلافة  إتهام الخميني للرسول صلى الله عليه وسلم بالفشل في تبليغ الرسالة بسم الله الرحمن الرحيم لم يسلم النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم من تهجم الرافضة الإمامية عليه بما يفيد عدم تقديرهم لادائة الواجب التبليغ ولجهوده العظيمة في إظهار هذا الدين ونشره بين الناس وتربية اتباعه على تعاليم الإسلام واستجابتهم له وترى في كتاباتهم ومعتقداتهم مايشبر إلى مساواة أئمة أهل البيت العلوي بالنبي صلى الله عليه وسلم بل ربما اكتفوا بحرف (ص) بدلا من الصلاة عليه وقليلا ما يقرنون هذه الصلاة بالتسليم عليه عليه الصلاة والسلام أما عند ذكر الأئمة العلويين فالغالب ربط ذكرهم بالسلام عليهم كتابة لا إشارة وهم في ذلك كله لا يصرحون بوضوح الانتقاص من تبليغ الرسول عليه الصلاة والسلام والطعن في جهوده ولكن كتاباتهم تشير إلى ذلك :  يقول الخميني في كتابه ( كشف الأسرار ) محملا النبي صلى الله عليه وسلم جزءا من مسؤولية ماحدث مع الأئمة من منع الأئمة العلويين من الإمامة بعد وفاة النبي بتقصيره في تبليغ الدعوة في قوله (( وواضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقا لما أمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه )) ( كشف الأسرار ص 155) ويضيف أيضا إلى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في إرساء قواعد العدل وأصلاح البشرية فيقول الخميني (( لقد جاء الأنبياء جميعا من اجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) (من خطبة القاها بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15/شعبان /1400 هـ، انظر كتاب نهج خميني ص46) والرسول كما يزعمون لم يبلغ جميع ما انزل أليه وانما اخرج في حياته قدرا معينا حسب حاجة الناس وأودع الباقي عند أوصيائه أهل السنة حينما تلقوا عن الصحابة لم يتلقوا الإسلام كاملا لانهم تلقوا ذلك القدر المعين وتركوا الباقي المودع عند أئمة الشيعة ( الرافضة )  يقول محمد حسين آل كاشف الغطاء والذي كان مرجعا للشيعة بين سنة 1965م- 1973م كالخميني والخوئي يقول (( أن حكمة التدرج اقتضت بيان جملة من الأحكام وكتمان جملة ولكنه سلام الله عليه أودعها عند أوصيائه كل وصي يعهد بها إلى الأخر ينشره في الوقت المناسب )  هذه خلاصة الفكر الرافضي الاثنى عشري في النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه اتهام بالفشل والتقصير وغمز ولمز كان المراد منه الانتصار لمنهج الباطنية السبئية في تشتيت وسحب جهود هذه الأمة المحمدية أمة الجهاد إلى الخلافات حتى يتمكن الباطنيون والشعوبيون من التغلغل داخل الصفوف فهل من مدافع عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه من اتهامات هذا المجوسي الزنديق له بالتقصير الله سبحانه وتعالى يقول {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم} وهذا الرافضي الشعوبي يقول لقد فشل محمد في تبليغ الرسالة وإرساء قواعد العدل .. اللهم أنا نبرأ إليك من أقوال أهل الكفر والزندقة اللهم أنا نشهد بان نبينا وحبيبنا محمد قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده فأجزه اللهم بخير ما تجزي نبي عن أمته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحابته أجمعين . المصدر : كتب ومؤلفات الخميني قال الخميني في كشف الأسرار ص( 99 ) : ( إن طهران يوجد فيها مشتر لكل متاع  وإن أحداً لو ادعى الألوهية فإنه سيجد من يتبعه ) ا-هـ ## شجاعة علي بن ابي طالب امر يشهد به الجميع فمن الذي قال انه ضعيف  تذكر موقف هارون اخ موسى من صناعة بني اسرائيل العجل  ### عند الشيعة سيدنا علي جبان يجر كالخروف من حبل في عنقه  أين شجاعة علي  ## تقول كيف انتشر هذا الدين ما علاقة الدين بعائشة هل الدين قائم عليها فاذا كانت عائشة مؤمنة انتشر الاسلام واذا كانت فاسقة غضب الله على عباده وحرمهم من نعمة نشر هذا الدين الكاتب يعتقد ان عمر وابي بكر هما الاسلام والدليل هل ذلك يقول اي دين ذلك الذي لا يراعي حرمة نبي واهل بيته السؤال هنا اي صحابة مؤمنون فاضلون يفعلون ذلك ؟ هل تلوم الاسلام على جرائم بعض معتنقيه ؟ هل يحاسب الاسلام على جرائم اسامة بن لادن؟ هل يحاسب موسى والدين الذي جاء به على ما يفعله اليهود بالفلسطينيين ؟؟؟؟ ### مادام يعتقد الشيعة ان الصحابة كفار خونة فكيف ينشر الكفار و الخونة دين الاسلام  ## سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الا قبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمري في شقاء لا مشكلة في ذلك ...فلربما ستكون اخرتك كما هي دنياك شقاء وعذاب  ### من تكون دنياه و اخرته شقاء ذلك من لم يدين بدين الاسلام  و الشيعة دينكم غير دين الاسلام كما قال الشيخ الشيعي نعمة الله الجزائري فالقرآن الصحيح مع المهدي و الدين لم يكتمل الا بظهور المهدي  فالشيعي يعيش و يموت و دينه غير مكتمل بسبب ان القرآن مع المهدي و المهدي غائب لم يظهر اليس ذلك شقاء في الدنيا و الاخرة للشيعة  ## انت تدفع الخمس ليذهب الى اليتامى والسيد هو الذي يوزع المال ويمكنك انت بنفسك ان توزع هذا المال.. ولكنك تستصعب الامر وتنسى ان كل ما في الارض هو ملك لله وتبقى تفكر لماذا عليك ان تدفع خمس اموالك للفقراء ؟؟لماذا لا يموتون جوعا فنحن نعيش في غابة !!!!!! ### الخمس لم يرد إلا في غنائم الحرب، ولم يعمل به الإمام علي بن أبي طالب خلال حكمه. بل إن روايات الشيعة الصحيحة وفتاوى العلماء السابقين تؤكد على إباحته في ما يسمى بـ"عصر الغيبة". وبالطبع لا نؤمن بوجوب إعطاء الخمس للفقهاء أو وكلائهم. فهذا أيضا رأي جديد لم يكن يعرفه مشايخ الشيعة السابقون كالمفيد والمرتضى والطوسي، الذين كانوا يعبرون عن حيرتهم حوله أو يفتون بدفنه في الأرض أو تخزينه إلى يوم ظهور المهدي الخمس عند اهل السنة والجماعة غير موجود إلا في غنائم الحرب الخمس يأخذ عندنا من الكفار فقط و ليس من المسلمين قال الله تعالى : " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل  من اين اتت الرافضة بتشريع الخمس ( وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )،(الانفال [8] الآية [41]) ============================== ما أدري من اين خصص الشيعة الخمس للمرجع فقط  الغنيمة  === تأخذ من الكافر في حالة إستسلام الكفرة عند المحاصرة و التهديد أو حينما ينتصر المسلمون في قتالهم مع الكفار  ================= أما الجزية في تأتي بعدما يخيرون أهل الكفر بتدائا و صورتها حينما يعرض على أهل الكفر أما الإسلام أو الجزية أو القتال  فإن لم يسلموا و لم يحاربوا أخذت منهم الجزية  و يصبحون بعد ذالك أهل ذمة و هم من أهل الكتاب من النصارى و يهود  و المجوس دون الزواج منهم  و الدليل  عنْ عَمْروٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، فَحَدَّثَهُمَا بَجَالَةُ سَنَةَ سَبْعِينَ - عَامَ حَجَّ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ - عِنْدَ دَرَجِ زَمْزَمَ قَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِى مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ . وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ . صحيح البخارى  ومن أراد التوسع ببعض أحكام أهل الذمة فعليه  http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...B0%D9%85%D8%A9 ================================= و يخرج الخمس من الركاز و هو الذي ما دفنه الكفار في الجاهلية و هو في الأصل هو مال من أموال الكفار إذا و جده مسلم === و هو أشبه بالفى لحديث النبي عليه الصلاة والسلام و آله كما في البخاري 9941- حدثنا ( عبد الله بن يوسف ) قال أخبرنا ( مالك ) عن ( ابن شهاب ) عن ( سعيد بن المسيب ) وعن ( أبي سلمة بن عبد الرحمان ) عن ( أبي هريرة ) رضي الله تعالى عنه أن رسول الله قال العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس تحريفك واضح مثل و ضوح الشمس إذ توزيع خمس الغنيمة قبل إمتلاك المسلمون له من قبل قائد الجيش فلا تحرف ==== و أنا أعرف قصدك إذ تعني بكلامك هذا أن المسلم يوزع الخمس بعدما يوزع قائد الجيش له === فلا تخلط بين الركاز و خمس الغنيمة  ================================ و أما قولك  مالسبب الذي يجعل أهل السنة يحصرون الخمس في ما يغنمه الإنسان من الكافر ؟  ==================================== تشريع إلاهي لا إعتراض عليه  قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى  1191 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِى كَانَ كُلُّ نَبِىٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَأُحِلَّتْ لِىَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لأَحَدٍ قَبْلِى وَجُعِلَتْ لِىَ الأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا وَمَسْجِدًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَىْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ». قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.حمل كتاب --صرخة من القطيف http://www.dawahmemo.com/show_d.php?id=1730 ======================= عند الشيعة سيدنا علي افضل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم  -------------------------------- الوصي خير من النبي وهي واضحة  الدليل على أن الوصي أفضل من النبي  (( يقول المسعودي الفاضل صـ 251 تحت مبحث فاطمــة والولاية التكوينية ((وعليه ثبوت هذا القول بهذا البيان ، تكون هذه الولاية ايضا ثابتة لاهل البيت عليهم السلام وذلك لأنهم عليهم السلام افضل من جميع الأنبياء وكيف وقد ثبت لنا بالادلة النقلية ان عيسى عليه السلام يصلي خلف الإمام المهدي عند ظهورة الشريف ) أهـ لاحظ قوله : جميع الأنبياء فهل محمد بن عبد الله نبي أم لا ؟ والشيخ المفيد الذي انتهت إليه رئاسة الإمامية ونفى السهو عن النبي فاتبعتموه كلكم قال حين يقول ( قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محمد على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد ) أوائل المقالات للمفيد ص42 باب القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء فهل قال الشيخ المفيد ما عدا نبينا محمد بل قال سوى و بالخط الصغير اذا الوصي عندكم أفضل من النبي ======= الدليل الآخر  قال نعمه الله الجزائري في الانوار النعمانيه الجزء الاول صفحه 17 عن النبي عليه السلام قال اعطيت ثلاثا وعلي مشاركي فيها واعطي علي ثلاثه ولم اشاركه فيها فااما الثلاث التي شاركني فيها قال لواء الحمد وعلي حامله والكوثر وعلي ساقيه والجنه والنار وعلي ساقيه واما الثلاثه التي اعطي علي ولم اشاركه فيها فاانه اعطي شجاعه ولم اعطى مثلها اعطي شجاعه ولم اعطي مثلها الجنة خلقت لمن أحب عليا وان عصى الرسول!!! ماذا تقول فى هذاالحديث نريد الاجابة منك  هل هناك اقبح من هذا روى ابن بابويه فى علل الشرائع (1/164)  قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ان الجنة خلقت لمن أحب عليا وان عصى الرسول، وخلقت النار لمن أبغض عليا وان اطاع الرسول) الغرابية ؟؟ أنا أرى أن الإمامية يقرون بهذا وإن لم يصرحوا كالغرابية ... لا تخدعنكم المظاهر فتتوجهون للغرابية ...... وهي أصبحت أثرا بعد عين الإمامة أعظم من النبوة ... هذا إخراج للنبي صلى الله عليه وسلم من الفضل والعظمة .... وهو تصريح جلي وواضح أن الإمام أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم .. عند الشيعة سيدنا علي افضل من النبي محمد صلى الله عليه وسلم طالع الرابط  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55443 هل ان الله سبحانه وتعالى كان يعرف ان جبريل عليه السلام سوف يخطأ ( اذا صحت الرواية) ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا السؤال يوجه الي رجال الدين الشيعة لان في دين الشيعة هناك حصل خطأ من الله ( استغفر الله عن قول الشيعة ) فالشيعة يقول ان الله اخطأ في تعيين الامام ولذلك اخترع الشيعة عقيدة البداء ورد عن الصادق عليه السلام (ما بدا لله في شيئ كما بدا له في اسماعيل ابني) … ومعني ذلك أنه تعالى يظهر شيئا على لسان نبيه، أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحة تقتضي ذلك الإظهار، ثم يمحوه، فيكون غير ما ظهر أولا. عقائدالإمامية ص45-46 ماهو البداء ؟ الجواب  ------------- حتى نفهم البداء علينا ان نتابع التسلسل التاريخي والاحداث التي ادت لظهور هذا الاعتقاد عند الشبعة الاثنى عشرية  الشيعة الاثنا عشرية مدعوة الي عدم تغييب المذهب الاسماعيلي  المنتسب الى اسماعيل بن الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ، الامام الصادق (عليه السلام) اولى زوجاته فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن علي (عليهما السلام) وهي تقريبا بنت عمه ، فولدت له اسماعيل ثم عبد الله الافطح وهما شقيقان لأب وأم . ولان الامامة كانت في اسماعيل زمن أبيه ، والامامة اذا كانت في أحد فانها لا تستبدل بغيره بل تنتقل الى من يرثه بالامامة . فصحيح أن اسماعيل مات زمن ابيه ولكن الامامة كانت فيه فلا تستبدل ولا تعطى الى اخيه موسى بن جعفر وإنّما تنتقل منه الى ابنه محمد بن اسماعيل الذي هو الامام الثاني للاسماعيلية ، وعلى هذا الرأي اكثر الاسماعيليين الذين عاصروا الامام الصادق (عليه السلام) ، وعاصروا الامام موسى بن جعفر (عليه السلام) بعد استشهاد ابيه  ويرى الاسماعيلية  ان اسماعيل ثبت موته ، ولكنّه قام من قبره بعد ثلاثة ايام وعاد الى الحياة ثم غاب ، وقد رؤي سنة 153 هـ في سوق البصرة وله كرامات ومعجزات  فقامت الدعوة الاسماعيلية على اساس أنّ الامام بعد الامام الصادق (عليه السلام) ـ بحسب الرتبة ـ هو اسماعيل وأنّه مات وهو امام ، ولم تسلب منه الامامة الى اخيه وإنّما انتقلت بالارث الى ابنه محمد ، هذا اساس الدعوة الاسماعيلية . نعم من يقول بأنّه قام بعد ثلاثة ايام من موته ورجع حيّاً ، وغاب عن اعين الناس  وهذا الامر يقودنا الي ضرورة حل الاختلاف بين الاثنا عشرية والاسماعيلية قبل الاخرين  التي ادت الي ظهور عقيدة البداء  وانقل تساؤل احد الشيعة حول عقيدة البداء والامامة  فعقيدة البداء كما ذكرها محمد رضا المظفر في كتابه  عقائد الإمامية" المتفق على سلامة ما جاء فيه، ولنرى كيف استسلمنا للإطمئنان على سلامة عقائدنا والثقة بما يصلنا من مصادر الشيعة المتفق عليها، فتمر التناقضات الفاضحة بلا مساءلة.  وللنظر إلى التناقضات بعين الموضوعية، دون أن تعطل انتماءاتنا الطائفية أبسط قواعد التحليل المنطقي، وهي تفحص استمرارية الخطاب والبحث في تعارض النصوص وتناقضها في الخطاب الواحد. ويدعي المظفر أن عقيدة البداء التي أثارت الجدل الطائفي ووسعت الهوة بين المسلمين لها ما يبررها في أيات القرآن الكريم، ولنقبل هذا جدلا، ولنرى مالذي دفع الشيعة إلى الإعتقاد بالبداء: "ورد عن الصادق عليه السلام (ما بدا لله في شيئ كما بدا له في اسماعيل ابني) … ومعني ذلك أنه تعالى يظهر شيئا على لسان نبيه، أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحة تقتضي ذلك الإظهار، ثم يمحوه، فيكون غير ما ظهر أولا. عقائدالإمامية ص45-46 وبهذا يعلل اعتقاد الشيعة بأن اسماعيل هو الإمام الذي كان سيخلف جعفر الصادق، ولكنه مات قبل والده، وهنا ظهرت عقيدة البداء لتفسير التحول إلى الإعتقاد بان موسى الكاظم هو الأمام الذي يلي الصادق. ولنتفق على سلامة هذه العقيدة مستسلمين لفوضى العقل وقدسية النصوص الدينية، ولكن على المظفر ان يأتي بما هو منطقي، وأن يوصل لنا رسالة واحدة لا تناقض فيها. وبما أن البداء قد حل مسألة الخلاف على امامة موسى الكاظم بعد أن بدا لله من خلال أحاديث الرسول (ص) والأئمة أن اسماعيل هو الأمام السابع، فهل يعقل أن نصدق أن يأتي منظر شيعي آخر يسرد أحاديث عن الرسول (ص) تسمي الأئمة دون أن تشير إلى إمامة اسماعيل الذي أثار موته جدلا حولها. فكان في البداء الوسيلة التي تعيد تشكيل المتاهة. فعدم ذكره ينفي الحاجة إلى تبرير الأعتقاد بإمامة موسى الكاظم. ولكن ما رأيكم في ان يكون هذا المنظر هو محمد رضا المظفر ذاته في الكتاب ذاته. فيقول المظفر في باب " عقيدتنا في عدد الأئمة: ونعتقد أن الأئمة الذين لهم صفة الإمامة الحقة هم مرجعنا في الأحكام الشرعية المنصوص عليهم بالإمامة اثنا عشر إماما، نص عليهم النبي صلى الله عليه وآله جميعا بأسمائهم، ثم نص المتقدم منهم على من بعده على النحو الآتي: 1 أبوالحسن علي بن أبي طالب المرتضى 23 ق. هـ 40 هـ  2 أبو محمد الحسن بن علي الزكي 2 هـ 50 هـ  3 أبو عبدالله الحسين بن علي سيد الشهداء 3 هـ 61 هـ  4 أبو محمد علي بن الحسين زين العابدين 38 هـ 95 هـ  5 أبو جعفر محمد بن علي الباقر 57 هـ 114 هـ  6 أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق 83 هـ 148 هـ  7 أبو ابراهيم موسى بن جعفر الكاظم 128 هـ 183 هـ  8 أبو الحسن علي بن موسى الرضا 148 هـ 203 هـ  9 أبو جعفر محمد بن علي الجواد 195 هـ 220 هـ  10 أبو الحسن علي بن محمد الهادي 212 هـ 254هـ  11 أبو محمد الحسن بن علي العسكري 232 هـ 260 هـ  12 أبو القاسم محمد بن الحسن المهدي 256 هـ ....  عقائد الإمامية ص 76 فهل بعد هذا القول من جدل حول عبثية الفكرة. ولا أعترض على استمرار البعض في التصديق بما هو تناقض من عقائد الشيعة، ولكن اسألهم البحث في وسائلهم وعقائدهم قبل انتقاد الآخرين وكان الحقيقة ملك يمينهم! http://www.dd-sunnah.net/forum/archi...hp/t-2704.html هذا المرجع يقول قول اشد من قولة خان الامين المرجع الشيعي الوحيد الخراساني الامام المهدي صار ربا شريك الله / الأستاذ أحمد الكاتب  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61744 .. جبريل معلمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه من قبل تسعمائة مليون سنة  2- وروى صاحب بستان الكرامة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان جالسا وعنده جبرائيل فدخل علي ( عليه السلام ) فقام له جبرائيل ( عليه السلام ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أتقوم لهذا الفتى ! فقال له ( عليه السلام ): نعم إن له علي حق التعليم . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ): كيف ذلك التعليم يا جبرائيل ؟ فقال: لما خلقني الله تعالى سألني من أنت وما أسمك ومن أنا وما اسمي ؟ فتحيرت في الجواب وبقيت ساكتا ، ثم حضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلمني الجواب ، فقال : قل أنت ربي الجليل واسمك الجليل ، وأنا العبد الذليل واسمي جبرائيل . ولهذا قمت له وعظمته" قال النبي ( صلى الله عليه وآله ): كم عمرك يا جبرئيل ؟ فقال: يا رسول الله يطلع نجم من العرش في كل ثلاثين ألف سنة مرة ، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرة  (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 15 / الشيخ علي النمازي في مستدرك سفينة البحار ج 2 ص 23 / حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 34 / يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 295 / الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 108 تحقيق السيد علي عاشور / السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 18 / الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 114 / السيد هاشم البحراني في روضة العارفين / قطب الدين محمد بن علي بن عبد الوهاب الأشكوري في حيوة القلوب / بستان الكرامة) ==================== سوف اسأل أي شيعي اثناعشري  كيف ومتى تأسست فرقتكم ؟  طالما الاولويه لفرقه الغرابيه فكيف تم التفرق اليس بسبب الأئمه ؟ وليس بسبب القول للغرابيه غلط الامين وصدها عن حيدري  فليس هذا هو سبب تفرقكم بل بعدد الأئمه والاخلاتف بمن يكون الامام  وحتى  منهج عبدالله بن سبا هو الباقي ولازال الشيعة يتبنون منهجه  حتى تم ايصال الامام علي لمنزله الالوهيه  وليس فقط الامامه وتقفون عندها وانها من السماء  بل ان الامام علي كما يفسر لكم الخميني  http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm ويقول تحت قوله تعالى  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) قال : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه  و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.  ألا يريد الشيعة دليلا  هذا دليل على ان علي هو الله عند الخميني  وليس فقط غلط الأمين بل العن منها  ===================== الزملاء الشيعة  تريدون أخلصكم باختصار  ====== من هو الامام الحجة قبل الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حسب شروط الشيعة لابد من وجود امام والا تسيخ الأرض  لو طرفه عين ما انوجد امام ساخت الارض معنى حديثهم الشيعي  من سؤالي تجد الدليل ياشيعي  على انكم تؤمنون بأنه خان الأمين وصدها عن حيدري  أو غلط الأمين وصدها عن حيدري  يعني الحكايه مش حكايه يزيد وتعلنون يزيد وبس  صعدت الحكايه فوق شويه وصار اللعن على الصحابه ابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم وانهم مرتدين الخ  نتابع مسلسل التقية والتخفي الشيعي وتضليل الناس  صعدت الحكايه الى ان وصلت الى ضرورة وجود امام لكل زمان ولابد من وجود امام  ولو لم يوجد ايمام طرفه عين ساخت الارض  فمن هو الحجة الامام قبل الاسلام ؟؟؟؟؟ حتى يمنع سيخان الارض  او ان تسيخ الارض بلا امام ؟؟؟؟ هو ابوطالب  فقد كان يكتم الأيمان ويظهر الكفر !!!!!!! ويؤجد بعقيدة الشيعة على هذا ان يظهر الكفر !!!!  طيب  من على شروط الشيعة يرث الامام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا ولده  فهل من المعقول ان يعطي ورثه علمه ووصايته وولايته وامامته وهو الحجة ابوطالب  لابن اخيه ؟؟؟؟؟؟؟؟  ويحرم ولده منها ؟؟؟؟؟ شروط الشيعة تقول الامام يورث ولده  طيب محمد صلى الله عليه وسلم ليس ولده !!!!!!!!! اذا غلط الامين وصدها عن حيدري لانها وراثه من ابوطالب الذي (((( يكتم الايمان ))))) فجاء جبريل واعطاها لمحمد بالغلط  وهي ورثيه من امام لولده من الامام الحجة ابو طالب  الى ولده الامام بعده وخليفته علي !!!!!!!!!!! فهل ينكر شيعي واحد ان ابوطالب كان الحجة الامام قبل الاسلام ؟؟؟؟؟ وحتى في هذا  لو أنكروا نأتي لهم بالادله لنسف دينهم الهامشي الهش  ودليل آخر  أن الرسل كلهم ما اتوا ولا ارسلوا  الا فقط ((((((( لتبليغ الناس باالامامه ))))))) فقط  ثم تنتهي مهماتهم ويلمون رسالاتهم ويقعدون وتكون الشغله كلها عند الأئمه !! اذا في عقيده الشيعة ما للرسل أي داعي لانهم مجرد رسل لتبليغ الناس عن الولايه فقط !!! بعد ... هل ينكر اي شيعي هذا ؟؟؟؟؟؟ هذه باختصار ودون قص ولا لصق  فهل لديهم اي اعتراض ؟؟؟؟؟؟ هاتوه وسوف نرد عليكم بأكثر من هذا  لكن ليتذكر الجميع  ان ابوطالب هو الحجة الولي الامام حتى لايتهربون  ويتملصون من الرد ويلفون حول هذه النقطه سيدنا علي بن ابي طالب عند الشيعة إله  http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79184 جاسمكو 03-06-12 08:11 AM مناسبات وأعياد أكتظت بها السنة عند الرافضة ولا أعلم كيف يوفقون بترتيب أمورهم بوجود كل هذه المناسبات التي تستمر طيلة السنـــة !! ]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55004 مطلوب إثناعشري لايخجل من دينه يشرح رواية (أن الله بعث عليا مع الانبياء باطناً) http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139977 جاسمكو 03-06-12 08:18 AM اعتقادات شيعية باطلة كفرية 1-يعتقد علماء الشيعة ان القرآن محرف 2-ودين الشيعة قائم على تاليه البشر و عبادتهم من دون الله 3- وتحول الدين من عبادة الله الي عبادة الائمة و اللطم على الحسين 4-اصبح اللعن من العبادة مثل سب ولعن معاوية ويزيد و الصحابة بل الامة الاسلامية -و اللعن و الشتم عبادة من شروط التوحيد 5هل البراءة ولعن الصحابة من شروط التوحيد 6-يكفر جميع المسلمين لاننا لا نؤمن بولاية 12 امام 7-اباحة دماء واموال اهل السنة 8-اعطاء الولي الفقيه صلاحية الهية كالغاء العبادات و كالصلاة واباحة المحرمات كاباحة اللواط كما افتى المرجع مصباح يزدي ضد المعتقلين في سجون الولي الفقيه ضد الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية ام تحليل المخدرات كما افتى الخوئي و للمرحع صلاحية التشريع 9- اتهام امهات المؤمنين بالكفر والفاحشة 10- اباجة الكذب و بهت المخالف فتوى الخوئي التقية لاتجوز للنبي وتجوز للامام 11- اسقاط الجهاد حتى ظهور المهدي 12- المسجد الاقصى ليس في فلسطين 13- الامام افضل من الانبياء موسى و عيسي و ابراهيم و نوح 14- الامام له ولاية تكوينية 15- النبي يدخل النار و كسرى يدخل الجنة 16- الشيعة من قتلوا الحسين و علي 17- الائمة يبغضون الشيعة 18-الاشتر اغضب علي 19- الشيعي شمر قتل الحسين و الشيعي ابن ملجم قتل الحسن 20- الولاية شرط في قبول الشهادتين 21-المرجع يشرع 22-اباحة اللواط كما في فتوى المرجع مصباح يزدي ضد ال ====== 1-نريد فتوى من السيستاني او خامني تقر ان اهل السنة مؤمنون و ليسوا كفار 2-جواز التعبد على مذهب اهل السنة و الجماعة 3-الخلفاء الثلاثة ليسوا ظالمين مغتصبي الخلافة 4-ان الصحابة ليسوا كفار 5-لماذا لا يدفن الشيعة موتاهم في مقابر المسلمين 6-فتوى في تكفير من يقول ان القرآن محرف وبه زيادة او نقصان 7-فتوى للجهاد ضد اميركا و اسرائيل من السيستاني و الخامنئي وهذا موسي بن جعفر يشهد على شيعته وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله)) الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290). =========== نود ان نذكركم ان الذلة مضروبة على الشيعة منذ دعي سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضى الولاة عنهم و الان لننظر اثر دعوة سيدنا الحسين سلام الله عليه عليهم اريد توجهوا انظاركم الي وضع الشيعة في كل من ايران العراق التي يحكمها الشيعة كيف ان كل البلاوي التي تحيط بالاثنا عشرية سببها مراجعهم و البلد التي يحكمها الشيعة مثل ايران والعراق لننظر ان اشد انواع الظلم و القتل و التعذيب تحدث للشيعة تقع في ايران وعلى يد رجال الدين الشيعة و في العراق التي يسيطر على الحكم فيها احزاب دينية و معممين من حزب الدعوة الي حزب الحكيم و الفضيلة و الصدري انظروا ما يحدث من نهب لاموال الشعب العراقي على يد رجال الدين الشيعة و فساد و بلاوي و قتل اضافة للفساد الاخلاقي و اخرها قيام الشيخ المعمم مناف الناجي وكيل السيستاني باغتصاب النساء و لحس فروجهم ممن يدرسون في الحورة الدينية التي يشرف عليها و في البحرين يتم تخزيم اي محاولة للشغب في السعودية كذلك و نعيد للتذكير بحال الاثنا عشرية كيف ان دعوة الحسين عليه السلام تلاحقهم الشاه يتسلط على الشيعة السافاك ثم جاء الخميني و سلط عليهم جزار طهران خلخالي و جهاز سافام و الان خامنئي افتى له مصباح يزدي بجواز اللواط بالرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه لان الشعب الايراني استنكر تزوير الانتخابات الرئاسية في ايران الشيعة في العراق في ايام صدام و الان حال الشيعة اسوء لان المالكي شيعي ها هو يقتل في جند السماء و ينهب و رجال الدين الشيعة اموال النفط والشيعة يعيشون في بؤس و يزدادون فقرا و المراجع تزداد ملياراتهم تزداد من اموال الخمس والفقراء لا ينالون منها الا الحسرة دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا , ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) . كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 . و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم كذابين === و قد روى عن جعفر الصادق عن كذب الشيعة حيث قال إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 . وقال كذلك : لو قام قائمنا بدأ بكذاب الشيعة فقتلهم . رجال الكشي ص 253 . وقال أيضا (جعفر الصادق) : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246 حمقى ==== شهادة الباقر ضد شيعته الذين يدعون محبته وهو نفسه لايحبهم هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). أشر من المجوس ==== ويقول الإمام الصادق أيضا ( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) (8) . ماذا يكون حال القوم الذين رجال دينهم بهذه الحال واختم بقول امامنا و سيدنا الحسين عليه السلام تبّاً لكم ً وبؤساً لك الشيخ عباس الخوئي ابن المرجع الخوئي اللواط بين مراجع الشيعة !! يلاط به ثم يصبح عالم و شهد شاهد منهم http://www.youtube.com/watch?v=uRq4W0O8oAw =========== ايها الرافضي الا تخجل من نفسك اي روايات تتحدث وانتم ليس لديكم روايات صحيحة حتى القرآن محرف في دين الاثناعشرية الإمامة عند الرافضة منصب إلهى منصوص عليه. فلماذا قال علي:دعوني والتمسوا غيري ولماذا الحسن سلمها إلى معاوية ولماذا زين العابدين رفضها ؟ ما هذا الدين يا اثناعشرية القرآن محرف والسنة ضاعت بسبب التقية وليس لديهم رواية صحيحة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والامام غائب منذ 1124 عام فمن اين تاخذون دينكم يا اثناعشرية و متى اصبحتم اثناعشرية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=56845 ما هذا الدين الاجرامي الدموي الارهابي الا ترى ان الشقاء و البؤس يلف حياتكم من قتل على ايدي الحكام الشيعة في ايران من الشاه الي عهد الخميني الذي في عهده كان حزار طهران الذي قتل االالاف الايرانيين و الان في عهد خامنئي القتل والاجرام و الاعدام يخصد الايرانيين ةوفي العراق يقتل مقتدى الصدر عبدالمجيد الخوئي في الصحن الحيدري و يصدر المرجع الشيعي مصباح يزدي اللواط في الرجال و اغتصاب النساء صد المعتقلين في سجون الولي الفقيه الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية و في العراق يستبيح المالكي قتل جند السماء و انتشار نهب اموال النفط على يد الاحزاب الدينية الشيعية و انتشار اللواط و الفجور و القتل على يد الحركة السلوكية حتى النساء في الحوازات تهتك اعراضهم كما فعل السيد الشيخ مناف الناجي وكيل السيستاني بل اللواط منتشر في الحوزات كما قال الشيخ عباس الخوئي عن المراجع كانوا يلاط بهم وصاروا مراجع انها دعو ة الامام الحسين عليه السلام ان لايرضى الولاة عنكم و تيسلط عليكم الحكام في كل مكان ========= =========== كشف لـ اكثر من 70 رذيلة في دين الشيعة الاثناعشرية http://alakhabr.blogspot.com/2013/09/73_1305.html