ملف الحوار مع الشيعة

مسجد حسينية

مكة كربلاء

مهدي مهدي مسردب

قرآن قرآن فاطمة

حديث روايات
الشهادتين الامامة
التوحيد الشرك
الزكاة الخمس

====

======

علي هو رب الأرض الذي تسكن الأرض (به)وفي رواية(إليه)عند الإثني عشرية!!

كتاب مختصر بصائر الدرجات- الحسن بن سليمان الحلي ص 40 : 


ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي رحمة الله عليه الذي رواه عنه أبان ابن أبى عياش وقراه جميعه على سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام بحضور جماعة اعيان من الصحابة منهم أبو الطفيل فاقره عليه زين العابدين " ع " وقال هذه احاديثنا صحيحة قال أبان لقيت أبا لطفيل بعد ذلك في منزله فحدثني في الرجعة عن اناس من اهل بدر وعن سلمان والمقداد وأبى بن كعب وقال أبو الطفيل فعرضت هذا الذي سمعته منهم على علي بن أبي طالب " ع " بالكوفة فقال هذا علم خاص لا يسع الامة جهله ورد علمه إلى الله تعالى ثم صدقني بكل ما حدثوني وقرأ علي بذلك قرأة كثيرة فسره تفسيرا شافيا حتى صرت ما انا بيوم القيامة اشد يقينا مني بالرجعة وكان مما قلت يا أمير المؤمنين أخبرني عن حوض النبي صلى الله عليه وآله في الدنيا ام في الاخرة فقال بل في الدنيا قلت فمن الذايد عنه فقال انا بيدى فليردنه اوليائي ولبصرفن عنه اعدائي فقلت يا أمير المؤمنين قول الله عز وجل وإذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ما الدابة قال يا ابا الطفيل اله عن هذا فقلت يا أمير المؤمنين اخبرني به جعلت فداك قال هي دابة تأكل الطعام وتمشي في الاسواق وتنكح النساء فقلت يا أمير المؤمنين من هو قال هو رب الارض الذي تسكن الارض به قلت يا أمير المؤمنين من هو قال صديق هذه الامة وفاروقها وربيها وذوقرينها قلت يا أمير المؤمنين من هو قال الذي قال الله تعالى ويتلوه شاهد منه والذي عنده علم الكتاب والذي جاء بالصدق والذي صدق به انا ، والناس كلهم كافرون غيرى وغيره قلت يا أمير المؤمنين فسمه لي قال قد سميته لك يا ابا 
/ صفحة 41 /
الطفيل والله لو ادخلت على عامة شيعتي الذين بهم اقاتل الذين اقروا بطاعتي وسموني أمير المؤمنين واستحلوا جهاد من خالفني فحدثتهم ببعض ما اعلم من الحق في الكتاب الذي نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله لتفرقوا عنى حتى ابقى في عصابة من الحق قليلة أنت واشباهك من شيعتي ففزعت فقلت يا أمير المؤمنين أنا وأشباهي نتفرق عنك أو نثبت معك قال لا بل تثبتون ثم اقبل على فقال ان امرنا صعب مستصعب لا يعرفه ولا يقربه الا ثلاثة ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن نجيب امتحن الله قلبه للايمان يا ابا الطفيل ان رسول الله صلى الله عليه وآله قبض فارتد الناس ضلالا وجهالا الامن عصمه الله بنا اهل البيت . (إنتهى)

يقصد في الرواية الدابة هو علي الذي هو رب الأرض الذي تسكن الأرض به عند الإثني عشرية 

=======================

كتاب المحتضر- الحسن بن سليمان الحلي ص 59 : 

وروي أبان عن سليم ايضا بتلك الرواية قال سليم شهدت أبا ذر يوم الربدة حين سيره عثمان اوصى الى علي عليه السلام في اهله وماله فقال له قائل لو كنت اوصيت الى أمير المؤمنين فقال قد اوصيت الى أمير المؤمنين حقا فقد سلمنا عليه بامرة المؤمنين على عهد رسول الله ( ص ) بامر رسول الله ( ص ) إذ قال لنا سلموا على أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي بامرة المؤمنين فانه رب الارض الذي تسكن إليه ولو قذفتموه ، انكرتم الارض واهلها فرأيت عجل هذه الامة وسامريها راجعا رسول الله ( ص ) فقالا بامر من الله ورسوله فغضب رسول الله وقال بحق من الله ورسوله امرني بذلك فلما سلما عليه اقبلا على اصحابهما سالم وابي عبيدة بعدما خرجا من بيت علي ( ع ) بعد ما سلما عليه فقالا لهما ما يزال هذا الرجل يرفع خسيسة ابن عمه فقال احدهما إذا يحسن امر ابن عمه ثم قال الجميع ما لنا عنده خير ما بقى ابن عمه قال فقلت يا أبا ذر هذا التسليم قبل حجة الوداع أو بعدها فقال اما التسليمة الاولى فقبل حجة الوداع واما التسليمة الاخرى فبعد حجة الوداع فقلت فمعاقدة هؤلاء الخمسة متى كانت قال في حجة الوداع قلت فاخبرني اصلحك الله عن الاثنى عشر اصحاب العقبة المتلثمين الذين ارادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه واله ناقته ومتى كان ذلك قال بغدير خم مقبل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم 
/ صفحة 60 /
من حجة الوداع قلت اصلحك الله اتعرفهم قال أي والله اعرفهم كلهم قلت من اين تعرفهم وقد اسرهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى حذيفة قال ان عمار بن ياسر كان قائدا وحذيفة سائقا فامر حذيفة بالكتمان ولم يأمر بذلك عمارا قلت فسمهم لي قال خمسة اصحاب الصحيفة وخمسة اصحاب الشورى وعمرو بن العاص ومعاوية . (إنتهى)

يقصد في الرواية الخليفة والوزير هو علي الذي هو رب الأرض الذي تسكن الأرض إليه عند الإثني عشرية
.................................................. ............................

نعوذ بالله من الشرك وأهلة

=====
=====
اعتقاد الشيعة بأن الرب هو الإمام في راجع تفسير الاية ( لا يشرك بعبادة ربه احدا) تفسير العياشي

=========

ـ عن سماعة بن مهران قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا)
قال: العمل الصالح المعرفة بالائمة، (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله (6).تفسير العياشي سورة الكهف

=========

العياشي عن الصادق عليه السلام إنه سئل عن هذه الآية فقال العمل الصالح المعرفة بالأئمة ولا يشرك بعبادة ربه أحدا التسليم لعلي عليه السلام لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله ./ تفسير الصافي جزء 3
=====

==========

في كتب الشيعة ان الله يقسم ان يدخل الجنة من عصاه واطاع على ويدخل النار من عصى على وان اطاع الله ( والعياذ بالله ) 

يعنى انسان اطاع الله ويدخل النار لان علمائك يقولون ان الله اقسم ان يدخل النار من اطاع الله وعصى على 

===

أقسمت بعزتى ان ادخل النار من عصاه وان اطاعنى وادخل الجنة من اطاعه وان عصانى ( اى على ابن ابى طالب رضى الله عنه ) 

واليكم بعض المصادر لهذا الحديث 

كتاب الاربعين لمحمد طاهر القمى الشيرازى ص 75 
كتاب الجواهر السنية للحر العاملى ص 293
كتاب طرائف المقال للسيد البروجردى ج 2 ص 293
كشف اليقين للحلى ص 8 
مجمع البحرين للطريحى ج 3 ص 198
والطامة ان بعض علماء الاثنى عشرية صححوا هذا الهراء واليكم اقوالهم 
يقول الشيخ الطريحى معلقا على الرواية فى مجمع البحرين ج 3 ص 198 قال هذا رمز حسن وذلك ان حب على هو الايمان الكامل 
السيد على البروجردى فى طرائف المقال ج 2 ص 293
قال انظر الى هذا الخبر الذى رواه اهل السنة كيف تظمن لعن من انكر حق على (ع) وكيف اقسم الله بعزته ادخال الجنة من اطاعه وادخال النار من عصاه 
الحر العاملى فى الجواهر السنية قال ( اقول هذا صريح فى وجوب طاعة على وتحريم معصيته وصحة دعواه للامامة بعد النبى بلافصل

==========
=======
الدليل على كفر الشيعة "علي ربنا يوم القيامة"

https://www.youtube.com/watch?v=e73ALeZco7I


المعمم الشيعي هادي المدرسي يقول ان علي بن ابي طالب هو الله والعياذ بالله


https://www.youtube.com/watch?v=bzRFI4V4LQI


المهاجر ياعلي يعني يا الله


https://www.youtube.com/watch?v=yp5pIg-aRVs


الكوراني توحيد الله بلا علي شرك


https://www.youtube.com/watch?v=Es8AVTdG2_k


كفر الشيعه الصريح .. من هو الإله عندكم يا شيعه ؟؟




https://www.youtube.com/watch?v=uvgeQLXBIJE







معمم يدعو الشيعة الى الشرك بالله




https://www.youtube.com/watch?v=jD0eCDCNW0E







الغلو و الشرك عند الشيعة الروافض !!







https://www.youtube.com/watch?v=PqHZTts2WHk







هدية الى كل من يشكك في كفر الشيعة

https://www.youtube.com/watch?v=GLGXYuzAslc




فضيحة الشيعة يعبدون صنم الحسين مهم جدا







https://www.youtube.com/watch?v=dfCxLqIPJxE







عودة أصنام الجاهلية بفضل خرافات ثقافة الحسينية







الشيعة واليهود والمسلمين
https://www.youtube.com/watch?v=FTpXsO61YRI






طفل شيعي حرسه الله يلعن أبا بكر وعمر وعائشة



https://www.youtube.com/watch?v=M62BSFPY8Po









واستأصلي حتي الرضيع لآل حرب و الرضيعة
https://www.youtube.com/watch?v=N4mSYaiPOuE&noredirect=1
فرقد القزويني ليس عندنا الشيعة كتب صخاح
https://www.youtube.com/watch?v=3cEBzJGoOWw

الكوراني قرآن آخر يظهره المهدي


https://www.youtube.com/watch?v=SljPa5ubtf4&feature=youtu.be





مجتبي الشيرازي يشتم ويتهم ام المؤمنين بالزنا
https://www.youtube.com/watch?v=9iUz8MyUR2o


الرافضه يعترفون هذه هي عبادتنا للحسين ـ اعوذ بالله من عباد البشر
https://www.youtube.com/watch?v=_4xT_Zr8DT4


فضيحة حكم قتل السني عند كل علماء الشيعة.

https://www.youtube.com/watch?v=CbOiAiKfpVc



الشيعي القزويني يقول بإن القران محرف
https://www.youtube.com/watch?v=ZkmWz3g6hlY


عباس الخوئي اموال الخمس سرقوها المراجع

https://www.youtube.com/watch?v=RxmLTBF5iZg

ملالي 11 | جمهورية إيران الإرهابية
https://www.youtube.com/watch?list=RDdXmXVTLVDKI&v=dXmXVTLVDKI

===========
=============


عقيدة الشرك بالله: 

يذكر محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام) عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-جائز له من الله (1). 

فماذا يستنبط المسلم المنصف من هذه العبارة، مع أن الله تعالى يقول في محكم آياته ((إن الأرض لله يورثها من يشاء)) (2). 

((لله ملك السماوات والأرض)) (3). 

((فلله الآخرة والأولى)) (4). 

((له ملك السماوات والأرض)) (5). 

((تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)) (6). 

والشيعة يكتبون (قال علي:.....أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) (7). 

وهذه العقيدة أيضا باطلة مثل الأولى. وعلي رضي الله عنه بريء منها وما هذا إلا افتراء عظيم عليه وحاشاه أن يقول ذلك. 

والله يقول جل جلاله: 

((هو الأول والآخر والظاهر والباطن)) (8). 

((ولله ميراث السماوات والأرض)) (9). 

وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((وأشرقت الأرض بنور ربها))- فقال: أن جعفر الصادق يقول: أن رب الأرض هو الإمام فحين يخرج الإمام يكفي نوره ولا يفتقر الناس إلى الشمس والقمر (10). 

تفكروا كيف جعلوا الإمام ربا حيث قالوا في معنى ((بنور ربها)) أن الإمام هو الرب ومالك الأرض. 

وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير آية الزمر ((لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين)) بأنه روى عن جعفر الصادق في الكافي: أن معناه: لئن أشركت في ولاية علي أحدا فينتج منه: ليحبطن عملك. 

ثم قال في تفسير ((بل الله فاعبد وكن من الشاكرين))- أي: اعبدوا النبي مع الطاعة واشكروه حيث جعلنا أخالك وابن عمك قوة عضدك (11). 

فانظروا كيف افتروا على جعفر الصادق في تفسير الآية مع أن هذه الآيات في توحيد الله عز وجل وأن الله خالق كل شيء وأنه الذي يجب أن تكون له جميع العبادات كيف حرفوها وأخرجوا منها الشرك الجلي كافأهم الله. 

وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير قوله تعالى: ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))، بأن جعفر الصادق فسرها ناقلا عن الحسين رضي الله تعالى عنه، بأن الله خلق الجن والإنس ليعرفوه لأنهم إذا عرفوه عبدوه فسأله أحدهم: وما هي المعرفة؟ فأجاب: بأن يعرف الناس إمام زمانهم (12). 

وذكر الكليني في (أصول الكافي): قال الإمام محمد الباقر: نحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده (13). وكذا قال: نحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه (14). 

وعن أبي عبدالله عليه السلام (جعفر الصادق) كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار.......لقد أوتيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني (15). 

انظروا كيف اجترءوا بإثبات صفات الألوهية لعي رضي الله عنه. 

وكذا قال المفسر الشيعي مقبول أحمد في تفسير آية سورة القصص ((كل شيء هالك إلا وجهه)). أن جعفر الصادق قال في تفسيره: نحن وجه الله. 

انظروا كيف جعلوا الإمام إلها لا يفنى –تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا-. 

وذكر الكليني في باب : أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وما في النار وأعلم ما كان وما يكون (16). 

وكذا في أصول الكافي فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى (17). 

وذكر الكليني أيضا في باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم، قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه فليس ذلك بحجة لله على خلقه (18). 

مع أن الله تعالى يقول: ((قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله))، وقال تعالى: ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)) إلا أن الشيعة أشركوا أئمتهم مع الله في علم الغيب. 

ويذكر الكليني أيضا في باب أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وما عليه، قال أبوجعفر عليه السلام: لو كان لألسنتكم أوكئة لحدثت كل امرئ بما له وعليه (19). 

وذكر الكليني أيضا في أصول الكافي..وهو أعظم مرجع للشيعة..في باب (أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام) عن سماعة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه ورسله، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فقد علمناه، وعلم استأثر به، فإذا بدا لله في شيء منه أعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا عليهم السلام)، انظروا جعلوا أئمتهم بزعمهم أعلم من الملائكة والأنبياء والرسل-وشاركوهم مع الله في علومه كل ذلك كذب وزور وكفر.

وأصول الكافي وغيره من مراجع الشيعة ومؤلفاتهم مليئة بهذه الطامات وما ذكرنا هنا إلا نبذا يسيره منها فقط، وللشيعة قصائد باللغة الأردوية مليئة بالشرك بالله والغلو الزائد في أئمتهم جاء في بعضها أن سائر الأنبياء عند الشدائد طلبوا المدد والإعانة من علي فأمدهم فنوح طلب منه المدد عند الغرق، وإبراهيم ولوط وهود وشيث كلهم استعانوا به فأعانهم. وأن معجزات علي عظيمة عجيبة وعلي قادر على كل شيء (والعياذ بالله). 

وما سطرنا إلا عدة عبارات فقط من كتب الشيعة المعتمدة عندهم وليعلم القارئ أن كتبهم مملوءة بهذه العقائد الشركية. فهل يستطيع أحد أن يبقى مسلما بعد اعتقاده بهذه العقائد الباطلة. 

فالله تعالى يقول: ((الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل)) ويقول ((ولا يشرك في حكمه أحدا)) ويقول ((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض)) الآية، وقال ((ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)). ويقول ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)). وقال ((إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار)). وقال ((إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء)). 

فهذه الآيات وأمثالها صريحة كل الصراحة بأن الله وحده خالق كل شيء وهو المدبر في السماوات والأرض وهو القادر على كل شيء وأنه يعلم كل شيء. 

والشيعة يثبتون الصفات الإلهية لأئمتهم أليس إثبات صفة إلهية لغير الله شرك؟ 

ومن يعتقد إثباتها لغيره تعالى أفليس بمشرك؟ بلى إنه شرك في الصفات والقائل بهذه الأقاويل مشرك حقا. 

__________________ 

(1) أصول الكافي ص259-طبعة الهند. 

(2) سورة الأعراف. 

(3) سورة البقرة. 

(4) سورة النجم. 

(5) سورة الحديد. 

(6) سورة الملك. 

(7) رجال الكشي ص 138-طبعة الهند. 

(8) سورة الحديد. 

(9) سورة الحديد. 

(10) ترجمة مقبول أحمد ص339 أصل العبارة في اللغة الأردوية ونقلنا إلى العربية بكل أمانة. 

(11) ترجمة مقبول أحمد ص 932. 

(12) ترجمة مقبول أحمد ص1043. 

(13) أصول الكافي ص83. 

(14) المرجع السابق ص 84. 

(15) المرجع السابق ص 117. 

(16) المرجع السابق ص 160. 

(17) المرجع السابق ص 178. 

(18) المرجع السابق ص 158. 

(19) المرجع السابق ص 193.

===============
==============

بل هو هذا الواقع لديكم فالله لم يخلق الخلق الأ من أجل أئئمتكم وليس من أجل عبادته وحده بل من أجل عبادتكم لهم فبعبادة أئممتكم يعبد الله أي أن الأمر كله لأئئمتكم قال الله تعالى في الحديث القدسي لرسوله الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم): «يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»(1). ( 1 ) راجع: (كشف اللآلي) للعرندس على ما نقله السيد مير جهاني في (الجنة العاصمة)، والعلامة المرندي في (ملتقى البحرين): ص14، و(مستدرك سفينة البحار): ج3 ص334، ونقله (عوالم العلوم): ص26 عن (مجمع النورين)، و(من فقه الزهراء (عليها السلام): ج1 ص19. الحديث : علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم بن معاوية، ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:  إن الله عزوجل خلقنا فأحسن خلقنا، وصورنا فأحسن صورنا،  وجعلنا خزانه في سمائه وأرضه، ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عزوجل، ولولانا ما عبدالله أي أن فاطمه هي أصل الخلق ومن أجلها خلقت السموات والأارض والله يكذبكم ويقول (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ والإنس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)

عند الشيعة علي هو الله (تعالى الله عمَّا يقول المشركون)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139466

================
==============

======
الشيعة لا يستطيعوا ان  يفرقوا بين الله وبين علي

 هنا الفهيد قال: يا الله ويا علي ويا فاطمة كلها سواسية

http://www.youtube.com/watch?v=bFiwbFPb57k
كشف صفات الالوهية و الربوبية التي ينسبها الشيعة الي الائمة
http://alakhabr.blogspot.com/2013/06/blog-post_21.html
المرجع الشيعي الوحيد الخراساني الامام المهدي صار ربا شريك الله / الأستاذ أحمد الكاتب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61744
الحر العاملي : "العاقل هو من يؤله الأئمة ويعتقد فيهم الربوبية "

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142614


نقول الشيعه عباد الأئمة وينكرون , ولكن في كتبهم ومواقعهم يثبتون




http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138763






تطاول الرافضة على الله رب العالمين

الحسين اكير من الله
استغفر الله العظيم

http://www.youtube.com/watch?v=hIxXJ...e_gdata_player


الغلو والشرك عند الرافضة وتاليه الائمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77669
تفسير الشيعة للقرآن اسماء الله = علي/ الشيطان = عمر / الطاعوت = ابوبكر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...54#post1521854



هل انزل الله رسالة الاسلام للطم على الحسين و لعن يزيد و التمسح بالقبور


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=144087

==========
العقيدة الشيعية من شبكة الكافي العقائدية صفعه لكل صاحب تقية
------------------------------------------------------

لاينكرها إلا جاهل يجهل من يتبع
أو صاحب تقيـــه
حقيقة التوحيد الخالص وركنه
البراءة من أعداء ومخالفي آل محمّد عليهم السّلام
الكفر بالأربعة (لعنهم الله) وموالاة آل محمّد (عليهم السّلام)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147315

من الذي جعل الحسين شريكاً لله ؟سؤال لشيعة ونفتخر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=144281
تهذيب الأحكام ج 6 باب زيارته ( ع )

الشرح :

قوله : وديان الدين و يكون المعنى أنه عليه السلام حاكم يوم الجزاء ، كما ورد في روايات كثيرة ، فالأولى إشارة إلى أنه الحاكم في القيامة ، والثانية إلى أنه القاضي في الدنيا .

قوله عليه السلام: و صاحب المقام‏
أي: يتولى حساب الخلائق عند المقام للحساب و عند الميزان ، و ينجيهم من الصراط إن كانوا مع ولايته .


ملاذ الأخيار – المجلسي : 9 / 63

=========
ملف ربوبية علي والمهدي وغلو الشيعة في أئمة آل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=63152
===================
عند الشيعة علي هو الله (تعالى الله عمَّا يقول المشركون)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139466
=====
الخميني يقول ان الامام هو الرب كما يفسر لكم الخميني

http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm

ويقول تحت قوله تعالى

( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال :
( أي ربكم الذي هو الإمام ) .
مصباح الهداية ص 145.

و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه

و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.

ألا يريد الشيعة دليلا

هذا دليل على ان علي هو الله عند الخميني
=============
========
مالفرق بين الله وعلى ؟.

كتبها محمد ظافر السبيعي

الأئمة عند الرافضة يقولون كن فيكون !!!!

زعم الرافضة أن الله يقول في بعض (؟) كتبه « يا ابن آدم أنا أقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فيكون» (بحار الأنوار90/376 مستدرك الوسائل11/258 نقله عن إرشاد القلوب للديلمي، عدة الداعي لاحمد بن فهد الحلي ص291 ط: مكتبة الوجداني. قم ميزان الحكمة لمحمد الريشهري3/1798 الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم1/71).
زاد بعضهم لفظ «عبدي أطعني أجعلك مثلي» (الجواهر السنية ص361 و363 شجرة طوبى 1/330 محمد مهدي الحائري هامش بحار الأنوار102/165 أبو طالب حامي الرسول ص185 لنجم الدين العسكري الفوائد الرجالية1/38).
وفي رواية « تكن مثلي» (مستند الشيعة1/6 للنراقي الفوائد الرجالية1/39 للسيد بحر العلوم).
زعم علي بن يونس العاملي أن رسول الله قال « إن لله عبادا أطاعوا الله فأطاعهم، يقولون بأمره للشيء كن فيكون» (الجواهر السنية ص361 للحر العاملي الصراط المستقيم1/169 علي بن يونس العاملي).
مثله أو على مثاله؟
وزعم بعض المراوغين أن قوله (مثلي) هي بفتح الميم والثاء) وهذا باطل. فإن السياق يأبى هذا الكذب. لأن مدار الرواية على أن يجعل الله العبد مثله في قوله للشيء كن فيكون.
يؤكد ذلك ما قاله الشيعة أنفسهم:
قال النراقي « إن الإنسان يرتفع بهما (بالائتمار بأمر الله والانتهاء بنهيه) يرتفع حتى يعد بمنزلة الملائكة، بل بمنزلته تبارك وتعالى كما ورد في قوله تعالى (عبدي أطعني تكن مثلي، أو مثلي» (مستند الشيعة1/6 للمحقق النراقي).
وروى الحر العاملي الحديث القدسي بلفظ آخر وهو « عبدي أطعني أجعلك مثلي: أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت. أنا غني لا أفتقر أجعلك غنيا لا تفتقر. أنا مهما أشاء يكون، أجعلك مهما تشاء يكون» (الجواهر السنية للحر العاملي ص361).
وأورده الحائري بهذا اللفظ « أجعلك مثلي: أقول للشيء كن فيكون: تقول للشيء كن فيكون» (شجرة طوبى1/33 وكذلك أبو طالب حامي الرسول 185 لنجم الدين العسكري).
طاعة علي أهم من طاعة الله.
وفي مقدمة تفسير البرهان أن الله تعالى قال:« علي بن أبي طالب حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من انكره وإن أطاعني » (مقدمة تفسير البرهان ص 23).
للأئمة مقام عظيم وخلافة تكوينية تخضع لها جميع ذرات الكون. وهذا المقام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل. (الحكومة الاسلامية 52).
الله مسح أهل البيت بيمينه فأفضى نوره فيهم« (الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي e ووفاته).
» لا نجاة ولا مفزع إلا أنتم يا أهل البيت، ولا مذهب عنكم يا أعين الله الناظرة" ( بحار الأنوار:94/37).
» أنتم الشفاء الأكبر والدواء الأعظم لمن استشفى بكم« (بحار الأنوار:94/33).
بل إن الأنبياء أنفسهم كانوا يتوسلون إلى الله بالأئمة. فعن الرضا عليه السلام قال: لما أشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق، ولما رمي إبراهيم في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً، وإن موسى عليه السلام لما ضرب طريقاً في البحر دعا الله بحقناً فجعله يبساً، وإن عيسى عليه السلام لما أراد اليهود قتله دعا الله يحقنا فنجي من القتل فرفعه الله" (بحار الأنوار:26/325، وسائل الشيعة:4/1143).
بالأئمة تثمر الأشجار وأينعت الثمار. وبهم تجري الأنهار، وبهم ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض. ولولاهم ما عبد الله. (الكافي- كتاب التوحيد باب النوادر 1/112).
خلقهم الله من نور عظمته ثم صوّرهم من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك النورَ فيه (الكافي 1/320 كتاب الحجة – باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم).
بل زعموا أن عليا قال " أنا قسيم الله بين الجنة والنار: لا يدخلها داخل إلا على حد قسْمي أنا فقط. (الكافي 1/152-153 باب أن الأئمة هم أركان الأرض).
أعطاهم الله الأرض وفوضهم في التصرف فيها عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).
عندهم خزائن الأرض ومفاتحها ويخرجون سبائك الذهب من باطنها متى شاءوا (الكافي 1/394-395 كتاب الحجة. باب مولد جعفر بن محمد).
وقال في قوله عز وجل: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ} [الرعد 2] قال: "أي ربكم الذي هو الإمام" [مصباح الهداية: ص145.].
عن أبي عبد الله أن الحسن قال » إن لله مدينتين، إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب، وفيها سبعون ألف ألف لغة. يتكلم كل لغة بخلاف. لغة صاحبها. وأنا أعرف جميع تلك اللغات،( باب مولد الحسن بن علي -الكافي 1/384-385 كتاب الحجة

====
الخميني ينقل عن الائمه في كتابه مصباح الهدايه ص 114 انه قال - لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن وهو نحن ونحن هو
يقول شيخهم عبدالله شبر في الأئمة الثالث: أن لهم عليهم السلام حالتين حالة بشرية يجرون فيها مجرى البشر في جميع أحوالهمولهم حالة برزخية أولية تجري عليهم فيها صفات الربوبية ، وإليه أشير في الدعاءلا فرق بينك وبينهم إلا أنهم عبادك المخلصون ) . مصابيح الأنوار ج2 ، حديث رقم 222
ولنقرأ الخطبة (المكذوبة) على أمير المؤمنين على بن ابي طالب رضي الله عنه والتي يقرأها الرافضه في حسينياتهم :
….. أنا صاحب الآيات العجيبات، أنا عالِم أسرار البريات، أنا قرن من حديد، أنا أبداً جديد، أنا منزل الملائكة منازلها، أنا آخذ العهد على الأرواح في الأزل، أنا المنادي لهم ألست بربّكم بأمر قيوم لم يزل.
أنا كلمة اللَّه الناطقة في خلقه، أنا آخذ العهد على جميع الخلائق في الصلوات، أنا غوث الأرامل واليتامى، أنا باب مدينة العلم، أنا كهف الحلم، أنا دعامة اللَّه القائمة، أنا صاحب لواء الحمد، أنا صاحب الهبات بعد الهبات ولو أخبرتكم لكفرتم، أنا قاتل الجبابرة، أنا الذخيرة في الدنيا والآخرة، أنا سيّد المؤمنين، أنا علم المهتدين، أنا صاحب اليمين، أنا اليقين، أنا إمام المتّقين، أنا السابق إلى الدين، أنا حبل اللَّه المتين، أنا الذي أملأها عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً بسيفي هذا، أنا صاحب جبريل، أنا تابع ميكائيل، أنا شجرة الهدى، أنا علم التقى، أنا حاشر الخلق إلى اللَّه بالكلمة التي بها يجمع الخلايق، أنا منشاء الأنام، أنا جامع الأحكام، أنا صاحب القضيب الأزهر والجمل الأحمر، أنا باب اليقين، أنا أمير المؤمنين، أنا صاحب الخضر، أنا صاحب البيضاء، أنا صاحب الفيحاء، أنا قاتل الأقران، أنا مبيد الشجعان، أنا صاحب القرون الأوّلين، أنا الصدِّيق الأكبر، أنا الفاروق الأعظم، أنا المتكلِّم بالوحي، أنا صاحب النجوم، أنا مدبرها بأمر ربّي وعلم اللَّه الذي خصّني به، أنا صاحب الرايات الصفر، أنا صاحب الرايات الحمر، أنا الغائب المنتظر لأمر العظيم، أنا المعطي، أنا المبذل، أنا القابض يدي على القبض، الواصف لنفسي، أنا الناظر لدين ربّي، أنا الحامي لابن عمّي، أنا مدرجة في الأكفان، أنا والي الرحمن، أنا صاحب الخضر وهارون، أنا صاحب موسى ويوشع بن نون، أنا صاحب الجنة، أنا صاحب القطر والمطر، أنا صاحب الزلازل والخسوف، أنا مروع الألوف، أنا قاتل الكفّار، أنا إمام الأبرار، أنا البيت المعمور، أنا السقف المرفوع، أنا البحر المسجور، أنا باطن الحرم، أنا عماد الأمم، أنا صاحب الأمر الأعظم، هل من ناطق يناطقني؟
أنا النار، ولولا أني أسمع كلام اللَّه وقول رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لوضعت سيفي فيكم وقتلتكم عن آخركم، أنا شهر رمضان، أنا ليلة القدر، أنا أمّ الكتاب، أنا فصل الخطاب، أنا سورة الحمد، أنا صاحب الصلاة في الحضر والسفر، بل نحن الصلاة والصيام والليالي والأيام والشهور والأعوام، أنا صاحب الحشر والنحر، أنا الواضع عن أمّة محمد الوزر، أنا باب السجود، أنا العابد، أنا المخلوق، أنا الشاهد، أنا المشهود، أنا صاحب السندس الأخضر، أنا المذكور في السَّموَات والأرض، أنا الماضي مع رسول اللَّه في السَّموَات، أنا صاحب الكتاب والقوس، أنا صاحب شيث بن آدم، أنا صاحب موسى وإرم، أنا بي تضرب الأمثال، أنا السماء الخضر، أنا صاحب الدنيا الغبراء، أنا صاحب الغيث بعد القنوط.
ها أنا ذا فمن ذا مثلي، أنا صاحب الرعد الأكبر، أنا صاحب البحر الأكدر، أنا مكلِّم الشمس، أنا الصاعقة على الأعداء، أنا غوث من أطاع من الورى واللَّه ربي لا إله غيره، ألا وإن للباطل جولة وللحق دولة، وإني ظاعن عن قريب فارتقبوا الفتنة الأموية والدولة الكسروية، ثم تقبل دولة بني العباس بالفرج والبأس، وتبنى مدينة يقال لها الزوراء بين دجلة ودجيل والفرات، ملعون من سكنها، منها تخرج طينة الجبّارين، تعلى فيها القصور، وتسبل الستور، ويتعلون بالمكر والفجور، فيتداولها بنو العباس 42 ملكاً على عدد سني الملك، ثم الفتنة الغبراء، والقلادة الحمراء في عنقها قائم الحق، ثم أسفر عن وجهي بين أجنحة الأقاليم كالقمر المضي ء بين الكواكب، ألا وإن لخروجي علامات عشرة، أوّلها تحريف الرايات في أزقة الكوفة، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج ومرج وقتل ونهب، فتلك علامات عشرة، ومن العلامة إلى العلامة عجب، فإذا تمّت العلامات قام قائمنا قائم الحق.. ثم قال: معاشر الناس نزهوا ربّكم ولا تشيروا إليه، فمن حد الخالق فقد كفر بالكتاب الناطق، ثم قال: طوبى لأهل ولايتي الذين يقتلون فيَّ، ويطردون من أجلي، هم خزّان اللَّه في أرضه، لا يفزعون يوم الفزع الأكبر، أنا نور اللَّه الذي لا يطفى، أنا السرّ الذي لا يخفى.
(الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص: 165-166 / عبد الرسول زين الدين في الخطب النادرة لأمير المؤمنين ص:191- 194 ط 1، مؤسسة البلاغ لبنان – بيروت / خطبة البيان وخطبة الافتخار المنسوبان لأمير المؤمنين ص: 51-55)
انظر يا رافضي وقرأ من كتبكم: قال علي بن أبي طالب : (أنا عين الله، وأنا يد الله، وأن جنب الله، وأنا باب الله ) [اصول الكافي 1/145، بحار الأنوار 24/194
بحـار الانـوار الجزء27صفحة29 الأئمـة يحيـون الموتى وابراء الاكمه والابرص وجميع معجزات الأنبياء..
عن إبن عمر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول وقدسئل: بأيّ لغة خاطبك ربّك ليلة المعراج؟. قال: خاطبني بلسانعليّ، فألهمني أن قلت: يا ربّ خاطبتني أم عليّ؟.فقال: يا أحمد، أنا شئ ليسكالأشياء، ولا أقاس بالنّاس، ولا أوصف بالشبهات، خلقتك من نوري، وخلقت عليّاً مننورك،إطلّعت على سرائر قلبك، فلم أجد أحداً إلى قلبك أحبّ منعليّ بن أبي طالب، فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك.
ينابيع المودةللقندوزي الحنفي ص96، المناقب للخوارزمي الحنفي ص78 ح61.
==============
ويقول الخميني:إن للإمام مقاما محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون وإن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ووردَ عنهم عليهم السلام:إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل..الحكومة الإسلامية ص52
الفقيه:1: الخميني الدجال ينقل عن الائمه في كتابه مصباح الهدايه ص 114 انه قال - لنا مع الله حالات هو هو ونحن نحن وهو نحن ونحن هو
تَفسير الصَّافي ج3 ص 161 – ص 180 سورة الأسراء
جاء في كتاب " علل الشرائع " الجزء الأول ص 196 يقول أبو جعفر القمي ( إذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه فيقول : يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء ، وينادي الذي عن يساره هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء
وقال ايضا: وقد ورد عنهم أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل . ومثل هذه المنزلة موجودة لفاطمة الزهراء عليها السلام"3" الحكومة الاسلامية ص52_ 53 .
ويقول عن تعاليم أئمته : ( إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها واتباعها"4" ) وعلى قوله هذا فإن من رد ما جاء في الكافي أو ما ورد في ( حكايات الرقاع ) وغيرها من مصادر التلقي عندهم قد أعرض عن تعاليم القرآن ذلك أن أقوال الأئمة عندهم كالوحي الالهي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . الحكومة الاسلامية ص113 .
يقول الرافضي محمد رضا المظفر في كتابه ( عقائد الإمامية ) : وعقيدتنا في المجتهد أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته له ما للإمام والراد عليه راد على الإمام ، والراد على الإمام راد على الله تعالى وهو على حد الشرك بالله تعالى"5" . عقائد الإمامية ، ص57 ، دار الفريد ، بيروت .
قال امير المؤمنين علي(ع)(أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) رجال الكشي ص 138-طبعة الهند
محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام) عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-جائز له من الله أصول الكافي ص259-طبعة الهند
الرافضة والعقل .. صراع وعداوة دائمة / عن علي بن أبي طالب أنه قال : " و الله لقد كنت مع إبراهيم في النار و أنا الذي جعلتها بردا و سلاما , و كنت مع نوح في السفينة و أنجيته من الغرق , و كنت مع موسى فعلمته التوراة , و كنت مع عيسى فأنطقته في المهد و علمته الإنجيل , و كنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته , و كنت مع سليمان على البساط و سخرت له الريح " . الأنوار النعمانية ج1 ص31
قال أبو عبد الله " إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
وفي مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب « نحن وجه الله ونحن الآيات ونحن حدود الله» (مناقب آل أبي طالب3/63 مستدرك سفينة البحار10/253).
وعند المجلسي أيضا « نحن وجه الله» (بحار الأنوار24/192-196 تفسير القمي2/345).
وعند المجلسي « ويبقى وجه ربك» أي وجه علي (بحار الأنوار39/88).
وعند المجلسي « وجه الله أي دينه» (بحار الأنوار4/5).
وعند المجلسي المتناقض « وجه الله» أي ذاته. (بحار الأنوار4/6).
وعند المجلسي « ويبقى وجه ربك» أي ربك الظاهر بالأدلة ظهور الإنسان بوجهه» (6/323 87/232).
وعند المجلسي « ويبقى وجه ربك» أي فثم التوجه إلى الله (بحار الأنوار83/206).
============
الشرك بالله هو الشرك بعلي
عن أبي عبد الله عليه السلام قال » من أشرك مع إمام إمامته من عند من الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله« (الكافي 1/305 كتاب الحجة: باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل).
عن سعد ، عن موسى بن عمر وأيوب بن نوح ، عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال : سأل رجل أبا عبد الله وأنا أسمع قال : إذا أتيت قبر الحسين عليه السلام أجعله قبلة إذا صليت ؟ قال : تنح هكذا ناحية. كامل الزيارات : 245. كتاب وسائل الشيعة ج14 -503 -

الأئمة أجزاء من الإله
" ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" عن أبي جعفر قال " نحن والله وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده" (الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب جوامع التوحيد).
خلقهم الله من نوره ومسحهم بيمينه
عن أبي الله أن الأئمة مخلوقون من نور خلق الله منه محمدا « (الكافي 1/331 كتاب الحجة. باب فيما جاء أن حديثهم صعب مستصعب).
الأئمة أسماء الله الحسنى
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" قال أبو عبد الله " نحن واللهِ الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا.. بنا أثمرت الأشجار وجرت الأنهار، وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض، وبعبادتنا عُبِدَ الله، ولولا نحن ما عُبِد" (الكافي 1/111 كتاب التوحيد: باب- النوادر).
عن أبي أمير المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين يقول: أعيذكما بكلمات الله التامات وأسمائه الحسنى كلها عامة من شر السامة والهامة" (الكافي 2/414 كتاب الدعاء: باب الحرز والعوذة).
عن أبي جعفر قال "نحن لسان الله، ونحن وجه الله، ونحن عين الله في خلقه" (الكافي 1/112 كتاب التوحيد: باب النوادر).
عن أبي عبد الله كان يدعو " أعوذ بوجه الله" (الكافي 2/390 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).
عن أمير المؤمنين قال" أنا عين الله، وأنا يد الله وأنا جنب الله" (الكافي 1/113 كتاب التوحيد- باب النوادر).
عن موسى بن جعفر في قول الله " يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله: أي بجنب أمير المؤمنين.« (الكافي 1/113 كتاب التوحيد: باب النوادر).
عن أبي جعفر في قوله تعالى " وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون" قال: إن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته" (الكافي 1/113 كتاب التوحيد: باب النوادر).
عن أبي بصير قال » دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له: أنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرئوا الأكمه والأبرص؟ قال نعم بإذن الله« (الكافي 1/391 كتاب الحجة. باب مولد أبي جعفر محمد بن علي).


أعطاهم الله الأرض وفوضهم في التصرف فيها
عن أبي جعفر الثاني » ثم خلق جميع الأشياء وفوض أمورها إليهم. فهم يحلون ما يشاؤون ويحرمون ما يشاؤون. ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله« (الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).
عن أبي عمير قال » الدنيا كلها للإمام « (الكافي 1/338 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).
الدنيا وما فيها ملكهم
عن أبي عبد الله قال » عندنا خزائن الأرض ومفاتحها وإن شئت أن أقول بإحدى رجليّ: أخرجي ما فيك من الذهب لأخرجت. ثم قال بإحدى رجليه فخطها في الأرض خطا. فانفرجت الأرض. ثم قال بيده فأخرج سبيكة ذهب وقال: إن الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والآخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم « (الكافي 1/394-395 كتاب الحجة. باب مولد جعفر بن محمد).
عن أبي عبد الله أن الحسن قال » إن لله مدينتين، إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب. وفيها سبعون ألف ألف لغة. يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها. وأنا أعرف جميع اللغات« (الكافي 1/384-385 كتاب الحجة. باب مولد الحسن بن علي).
وكيف لا يحيون الموتى وهم أسماء الله الحسنى، قد أعطاهم الله الدنيا والأرض كلها صارت لهم وفوض أمرها إليهم!
الائمة يعلمون الغيب وكل شيء
قال أبو عبد الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه" (الكافي 1/202 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم).
قال أبو عبد الله " لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما، لأن موسى والخضر أعطيا علم ما كان ولم يُعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
قال أبو عبد الله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).
قال أبو عبد الله " إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجة الإمام).
يعلمون ما في السماوات وما في الأرض ويعلمون ما في الجنة والنار ويعلمون ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).
لا يخفى عليهم كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجة الإمام).
والله يقول : {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ} (50) سورة الأنعام
وقال تعالى : {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (59) سورة الأنعام
والله يقول : {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (188) سورة الأعراف
وقال تعالى: {وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ} (20) سورة يونس
وقال تعالى: {وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} (31) سورة هود
{قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل
الائمة يعترفون بجهلهم بالغيب
عن أبي عبد الله قال: " يا عجباً لقوم يزعمون أنا نعلم الغيب، ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل، لقد هممت بضرب جاريتي فلانة، فهربت مني فما علمت في أي بيوت الدار هي" (الكافي 1/200 باب نادر فيه ذكر الغيب).
===========
يعلمون أهل الجنة من أهل النار
عن أبي عبد الله أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين فسلم عليه ثم قال له » أنا والله أحبك وأتولاك. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبت. قال: بلى والله إني أحبك وأتولاك. فكرر ثلاثا. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبت وما أنت كما قلت. إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ثم عرض علينا المحب لنا. فوالله ما رأيت روحك فيمن عُرض« (الكافي1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهم أولياءهم والتفويض إليهم).
يعلمون ما في الصدور
عن أبي جعفر قال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق« (الكافي 1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).
والله يقول: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} (19) سورة غافر.
علم الأئمة مطلق ولكن لله البداء
عن أبي عبد الله » إن عبد المطلب أول من قال بالبداء« (الكافي 1/371 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
عن أبي عبد الله قال " ما عظّم الله بمثل البداء" (كتاب الكافي 1/113 كتاب التوحيد: باب البداء).
عن أبي عبد الله قال " إن لله علمين: علم مكنون مخزون لا يعلمه إلا هو. من ذلك يكون البداء (كتاب الكافي 1/114 كتاب التوحيد: باب البداء).
قال أبو الحسن " نعم يا أبا هاشم: بدا لله في أبي جعفر ما لم يكن يُعرف له" (الكافي 1/263 كتاب الحجة باب الإشارة والنص على أبي محمد).
عن أبي عبد الله قال: " لو علم الناس ما في البداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه" (كتاب الكافي 1/115 كتاب التوحيد: باب البداء).
عن أبي عبد الله قال " ما تنبأ نبي قط حتى يقرّ لله بخمس خصال: بالبداء" (كتاب الكافي 1/115 كتاب التوحيد: باب البداء).
عن أبي عبد الله قال: " أن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه فقد علمناه، وعلما استأثر به فإذا بدا لله في شيء أعلمنا ذلك وعُرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا" (الكافي 1/199 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء).
وعن الرضا قال: " ما بعث الله نبيا قط إلا بتحريم الربا وأن يقرّ لله بالبداء (كتاب الكافي 1/115 كتاب التوحيد: باب البداء).
عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).
عن أبي عمير قال » الدنيا كلها للإمام « (الكافي 1/338 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).
الأئمة يحييون ويميتون
ماتت بقرة لامرأة فقال لها أبو الحسن موسى " هل لك أن أحييها لك؟ فألهمها الله أن تقول نعم يا عبد الله. فتنحى وصلى ركعتين. ثم رفع يده وحرك شفتيه ثم قام فصوّت بالبقرة فنخّسها أو ضربها برجله فاستوت على الأرض قائمة" (الكافي 1/404 كتاب الحجة باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر).
رووا علماء الشيعه أن جعفر رحمه الله قال وحاشاه : ( نحن ولاة أمر الله , وخزنة علم الله , وعيبة وحي الله , وأهل دين الله , وعلينا نزل كتاب الله , وبنا عبد الله , ولولانا ما عُرف الله , ونحن ورثة نبيّ الله , وعترته ) بصائر الدرجات الكبرى للصفار ص 61
وجاء في كتاب التوحيد للصدوق ص 152 باب تفسير قول الله عز وجل
(كل شئ هالك إلا وجهه)
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالعزيز، عن ابن أبي يعفور، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: إن الله واحد، أحد، متوحد بالوحدانية، متفرد بأمره، خلق خلقا ففوض إليهم أمر دينه، فنحن هم يا ابن أبي يعفور نحن حجة الله في عباده، وشهداؤه على خلقه، وامناؤه على وحيه، و خزانه على علمه، ووجهه الذي يؤتي منه وعينه في بريته، ولسانه الناطق، و قلبه الواعي، وبابه الذي يدل عليه، ونحن العاملون بأمره، والداعون إلى سبيله، بنا عرف الله، وبنا عبدالله، نحن الادلاء على الله، ولولانا ما عبدالله.
- حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري، قال: حدثنا الحكم بن أسلم، قال: حدثنا ابن علية عن الجريري، عن أبي الورد بن ثمامة، عن علي عليه السلام، قال: سمع النبي صلى الله عليه واله وسلم رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك، فقال صلى الله عليه واله وسلم: مه، لاتقل هذا، فإن الله خلق آدم على صورته.
========
========
هل تعلم ان الشيعة يكفرون اهل السنة لاننا لانؤمن في اثناعشر امام

الشيعة و تكفير اهل السنة و الزيدية و الاسماعيلية لاننا لا نؤمن في اثنا عشر امام
ويقول السيد عبد الله شبر
((وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة)).
يقول الشيخ المفيد
((اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق
للخلود في النار)).

=====

الخميني وتكفير المسلمين لاننا لا نؤمن في ولاية الائمة
الخميني فيقول: "الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام، بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية".

==========

الخميني يقول ان اهل السنة يجوز لعنهم و غيبتهم وهتكهم
قال الإمام الخميني في كتابه ((المكاسب المحرمة)) :
" ... فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين فتكون تلك الروايات مفسرة
للمسلم المأخوذ في سايرها، بان حرمة الغيبة مخصوصة بمسلم له اخوة اسلامية
ايمانية مع الآخر، ومنه يظهر الكلام في رواية المناهى وغيرها. والانصاف
ان الناظر في الروايات لا ينبغى ان يرتاب في قصورها عن اثبات حرمة
غيبتهم، بل لا ينبغى ان يرتاب في ان الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة
المؤمن الموالى لائمة الحق (ع) مضافا إلى انه لو سلم اطلاق بعضها وغض
النظر عن تحكيم الروايات التى في مقام التحديد عليها فلا شبهة في عدم
احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الاخبار
الكثيرة في الابواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل
الائمة المعصومون، اكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم. "
< الجزء الأول - ص 251 >
==============

و جواز بهت والكذب على المخالف
بشاهد الرواية ادناه
1- روت الاثنا عشرية عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "إذا رأيتم
أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول
فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطعموا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس
أخرج هذه الرواية شيخهم أبو الحسين ورام بن أبي فراس الأشري المتوفي سنة
605هـ في تنبيه الخواطر ونزهة المعروف بمجموعة ورام ص 162 من المجلد
الثاني المطبوع في بيروت من قبل مؤسسة الأعلمي كما أخرجها محدثهم محمد بن
الحسن الحر العاملي في وسائل الشيعة ج11 ص508.
و جواب الخوئي
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال [ يقصدون أهل السنة طبعاً ] في
مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
جواب الخوئي :
إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
و جواب الخميني يقول ان اهل السنة يجوز لعنهم و غيبتهم وهتكهم
قال الإمام الخميني في كتابه ((المكاسب المحرمة))
لقد صدق الائمة بوصف الشيعة بالكذب
وروي عن جعفر الصادق
وقال أيضا : إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان
ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 .
حتى الفتوى يجيزون الكذب فيها الرواية ادناه
عن زرارة بن أعين قال » سألت أبا جعفر عن مسألة فأجابني، ثم جاءه رجل
فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني. ثم جاءه رجل آخر فأجابه بخلاف ما
أجابني وما أجاب صاحبي. فلما خرج الرجلان قلت: ياابن رسول الله: رجلان من
أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبتَ كل واحد منهمابغير ما أجبت به
صاحبه؟ فقال: يا زرارة إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكم، ولو اجتمعتم على
أمر واحد لصدّقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم« (الكافي 1/53
كتاب فضل العلم باب: البدع والرأي والمقاييس).
=======
======

في كتب الشيعة ان الله يقسم ان يدخل الجنة من عصاه واطاع على ويدخل النار من عصى على وان اطاع الله ( والعياذ بالله )
يعنى انسان اطاع الله ويدخل النار لان علمائك يقولون ان الله اقسم ان يدخل النار من اطاع الله وعصى على

===

أقسمت بعزتى ان ادخل النار من عصاه وان اطاعنى وادخل الجنة من اطاعه وان عصانى ( اى على ابن ابى طالب رضى الله عنه )
واليكم بعض المصادر لهذا الحديث
كتاب الاربعين لمحمد طاهر القمى الشيرازى ص 75
كتاب الجواهر السنية للحر العاملى ص 293
كتاب طرائف المقال للسيد البروجردى ج 2 ص 293
كشف اليقين للحلى ص 8
مجمع البحرين للطريحى ج 3 ص 198
والطامة ان بعض علماء الاثنى عشرية صححوا هذا الهراء واليكم اقوالهم
يقول الشيخ الطريحى معلقا على الرواية فى مجمع البحرين ج 3 ص 198 قال هذا رمز حسن وذلك ان حب على هو الايمان الكامل
السيد على البروجردى فى طرائف المقال ج 2 ص 293
قال انظر الى هذا الخبر الذى رواه اهل السنة كيف تظمن لعن من انكر حق على (ع) وكيف اقسم الله بعزته ادخال الجنة من اطاعه وادخال النار من عصاه
الحر العاملى فى الجواهر السنية قال ( اقول هذا صريح فى وجوب طاعة على وتحريم معصيته وصحة دعواه للامامة بعد النبى بلافصل

===============

اعتقاد الشيعة بأن الرب هو الإمام في راجع تفسير الاية ( لا يشرك بعبادة ربه احدا) تفسير العياشي

عن سماعة بن مهران قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا)
قال: العمل الصالح المعرفة بالائمة، (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله (6).تفسير العياشي سورة الكهف

=========

العياشي عن الصادق عليه السلام إنه سئل عن هذه الآية فقال العمل الصالح المعرفة بالأئمة ولا يشرك بعبادة ربه أحدا التسليم لعلي عليه السلام لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله ./ تفسير الصافي جزء 3

=========
==========
وفاطمة عند الخميني كان وجودها وجودا جبروتيا إلهيا ظهر بصورة امرأة الخميني يصرح بأن وجود فاطمة وجود الهي ظهر بصورة امرأة وأن فيها كل مواصفات النبوة.



الخميني يقول أن فاطمة كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة


لم تكن الزهراء امراة عادية كانت امرأة روحانية امرأة ملكوتية,,,,,,,,,,,, بل هي كائن ملكوتي تحلى في الوجود بصورة انسان بل كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة ......كائن الذي اجتمعت فيه المعنويات و المظاهر الملكوتية و الالهية و الجبروتية و الملكية

راجع كتاب الاسرار الفاطمية / الشيخ محمد فاضل المسعودي /صفحة 354 -355
و ذكر في حاشية الكتاب ( المرأة في فكر الامام الخميني)

=====

وقال قدِّس سرُّه في التعريف على شخصيَّة الزهراء عليها السلام:
{ لم تكن الزهراء امرأة عاديَّة، بل كانت امرأة روحانيَّة ، امرأة ملكوتيَّة ، إنساناً بكلِّ ما للإنسان من معنى ، إنَّها موجود ملكوتي ظهر في عالمنا على صورة إنسان ، بل موجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة }

الوسيلة الي الله / إبراهيم الأنصاري الكويت

http://www.al-kawthar.com/ahl_bayt/wasilah.htm

التمسح بالاصنام و علي ربنا يوم القيامة والقرآن محرف والشتم والسب افضل العبادة واباحة اللواط لتعجيل ظهور المهدي
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=118006
=============
=============


How to Control What People Do | Propaganda - EDWARD BERNAYS | Animated Book Summary Video #2
https://www.youtube.com/watch?v=8Q-3qwEDyPM

معممي الشيعة يهددون ويحرضون لقتل السفراء السعوديين علانية و mbc مشغولة بمهاجمة د.سعد البريك!!
فعلا العهر سيتبرأ منكم
https://twitter.com/binkfit/status/753538905786286080

الشيخ عثمان الخميس يلجم الروافض .. الصحب و لـ آل ... نسيج واحد لا يتجزاء ... هم كيان واحد ذكره الله في القرآن و...

 http://fb.me/1jAofL0YS

ملخص دين الشيعة في دقيقتين ؟!
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/06/blog-post_98.html
يتهمون الوهابية بالارهاب ماذا عن اميركا التي  تشن حرب كل 10 سنوات
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/06/10_29.html

الرد على مقال عن الارهاب و الشيخ محمد بن عبدالوهاب كتبه شيعي
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_21.html
معمم رافضي يقول علي بن أبي طالب ربنا يوم القيامة
https://www.youtube.com/watch?v=MEMODie-9Pc

الكذب الحيدري الشيعة يبيحون الكذب على أهل السنة لانهم اهل بدع
https://www.youtube.com/watch?v=spxjvMiCaR8
متصل بريطاني يريد من المسلمين الاعتذار عن أي تفجير يقوم به مسلم فجاءه الرد كالصاعقه من المذيع
https://twitter.com/Thevoice_events/status/754037482451243009
السب واللعن في ديانة الروافض أفضل من سائر العبادات‼️مارأيكم بهذه الديانه الخبيثه
https://twitter.com/sami4472/status/735873372568100864
اخلاق الشيعة السب الشتم  اللعن اباحة الكذب
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_80.html
أخلاق معممي الرافضة بإختصار حاوية نفايات متحركه
https://www.youtube.com/watch?v=5RFTBoWYa48
سؤال الي الشيعة لماذا لا تدفنون موتاكم في مقابر المسلمين
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/05/blog-post_8.html

مكانة القرآن و النبي عند الشيعة بل الطعن في الله و النبي
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_89.html
كذبة اتباع الشيعة اهل البيت
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/11/blog-post_54.html
حسن نصرالله و عقيدتهم في الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/blog-post_3215.html
سماحة مفتي السعودية
تركيا بلد إسلامي كبير وعلى ثغر عظيم
وعلينا مساعدتها،فضياعها خسارة للمسلمين
https://twitter.com/ajell_ksa/status/754146035010863104

تعريف في 70 ميليشيا عراقية مسلحة تشكل (( دولة الميليشيات )) العراقية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/105.html …

الطائفية و الاجرام الشيعي ضد السنة بشهادة الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_83.html

الرافضه يعترفون هذه هي عبادتنا للحسين ـ اعوذ بالله من عباد البشر
عبادة الحسين
https://www.youtube.com/watch?time_continue=17&v=_4xT_Zr8DT4
Iraq - Genocide in Fallujah / MALIKI ACCUSED OF GENOCIDE
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/iraq-genocide-in-fallujah-maliki.html …
كذبة الحرب على الارهاب جون بيلغر
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_9.html …

الرد على الشيعة حين كشف دين الفتنة الطائفية التعايش الوحدة التسامح
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_72.html …
الى الوهابية تمددوا كما يتمدد الشيعة!!!!
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_44.html …

ملف الحوار مع الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_48.html …

GRAPHIC FOOTAGE - Khomeini crimes of Iran on Kurdish people
https://www.youtube.com/watch?v=0RgdCD2ncAs
 التكفيريين الشيعة كفروا البشر و الحجر
https://justpaste.it/vmxz
المالكي 2006:بشار يرعى إرهاب القاعدة #داعش وهو المسؤول عن تفجيرات #العراق
المالكي 2016 #السعودية هي راعية الإرهاب‼️
https://twitter.com/A822822A/status/754403934467395585
خطف كثيرون قبل تفجير الكراده ليتم أحتسابهم ضمن القتلى وإغلقت أبواب أسطح كل المباني المحيطه بالتفجير ليزيد عدد القتلى

https://twitter.com/Naharalhajri/status/753666059450941440
شقيق أحد المخطوفين الذين إختطفوا من موقع تفجير الكراده وأعلنت وفاته
يتصل على موبايل أخيه ويستقبل إتصاله
لكنه لايتكلم
https://twitter.com/Naharalhajri/status/753669518329774082
فيديو وجد بموبايل أحد ضحايا تفجير الكراده حيث كان يصرخ والنيران تحاصره
كان واضحاً من صراخه وشتمه أن ماحدث كان مُدبّر
https://twitter.com/Naharalhajri/status/753712738837340161
#المرجع_الصرخي_العراقي
الناس عرفت معتمدي المرجعية بالممارسات اللا أخلاقية
الناس في المحافظات الوسطى والجنوبية... http://fb.me/7ZBOPU2LE

علاقة المخابرات الاميركية غراهام فولر مع فتح الله غولن
https://www.corbettreport.com/who-is-graham-fuller/
The Government Will Not Protect You From Tractor Trailers
https://www.corbettreport.com/the-government-will-not-protect-you-from-tractor-trailers/ …
Who is Really Behind ISIS (video)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=2165&v=8LSIwvE0Nvo
James Corbett : ISIS and The Strategy of Tension
https://www.corbettreport.com/james-corbett-isis-and-the-strategy-of-tension/ …
Who is Really Behind ISIS? (transcript)
https://www.corbettreport.com/who-is-really-behind-isis-transcript/
#حمله_البصق_علي_العربيه
(لا نجد الوجه الجميل للسعودية في قناة العربية)
إختصرها الدكتور أحمد بن راشد
https://twitter.com/Alia_a444/status/754268669518180352

British Special Forces "Dressing Up" As ISIS...What Could Go Wrong?
https://www.youtube.com/watch?v=rRH3SJHSuc4

التشيع الصفوي  الشيعة  المجوس
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2015/07/blog-post_514.html …

Obama Caught Running ISIS
The Alex Jones Channel

https://www.youtube.com/watch?v=0r3qvUfzOHA
ممثل فرنسي رأى الضيوف يتهمون الإسلام فقال:أغلب الإرهابيين يعرفون الإسلام من النت ولم تطأأقدامهم المساجد
https://twitter.com/naizaktv/status/754677384876437505
الشيعة واليهود والمسلمين
https://www.youtube.com/watch?v=FTpXsO61YRI
🔴لم يشهد التاريخ إجراما أفضع من جرائم الصليبيين إستعمارا وقتلاً وقطعا للرؤوس!
وهنا يتهم ديننا بالإرهاب!
https://twitter.com/KSA_620/status/753917368082898944

مصر والسعودية حلفاء اميركا شاهد ما يقوله
. مدير المخابرات الأميركية  ضرب استقرارهم
https://www.youtube.com/watch?v=oIZspK0wN-Q
مشايخ شيعة يكشفون جرائم ايران ضد العراقيين
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_82.html
اللوموند : سورية.. «لماذا لم يفعل الأميركيّون شيئًا؟»
 http://www.all4syria.info/Archive/329414  http://fb.me/4TFDg9gRG
ملف تسجيل مصور تهديدات المليشيات الشيعية الكويت قطر الامارات البحرين و السعودية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/06/blog-post_225.html … …
جامع روابط تهديدات ايران ضد الدول العربية وسياستها التوسعية /2
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/2_11.html
رئيسة وزراء #بريطانيا ترد بنعم على سؤال في مجلس العموم عن استعدادها للسماح بضربة نووية تقتل 100 ألف من الأبرياء
https://twitter.com/AJArabic/status/755185971881123840
 المحاضرة الثانية ( السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد )
https://www.youtube.com/watch?v=C2CLrcwy8bo
http://ratluwirqi.blogspot.com/2014/07/blog-post.html?m=1
 …مقال يفتح للقاريء بابا للتفكير الناقد فيمايُطرح من دعاوى علمية
صور مشايخ الشيعة  يقومون بمهام عسكرية وقتالية ضد اهل السنة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/05/blog-post_23.html
قس يصفع الأطفال في داخل كنيسة
تأمل لو كان داخل مسجد والفاعل هو
العريفي أو سعد البريك
 لكان حديث #MBC لمدة عام
https://twitter.com/sanusi90064/status/755423167364018176
القرآن غير مهم ولا يجب اتباعه مثل الوهابية؟
هذا ما يقوله أبناء القرعة الايرانيين ، وايضاً يقولون اتبع علي فهو القرآن
https://twitter.com/sami4472/with_replies
وثيقة للتاريخ العراقي كي لا ننســى .. اياد علاوي و نوري المالكي يشكرون امريكا لتحريرها العراق ؟؟
https://www.youtube.com/watch?v=bwXtpqjpTNY

#هيومن_رايتس توثق #جرائم_المليشات الصفوية باغتصاب #النساء_العراقيات بالسجون العراقية! هذا لقاء مع سجينة سنية مغتصبة!
https://twitter.com/latifyahia/status/753365846563627008
U.S. anti-IS air war, AUG '14 - JUN '16:
- 50,000 bombs dropped
- 25,000 IS jihadis killed
- 1,400+ civilians killed

=============
Here's what it costs US aircraft to fly missions versus ISIS:

Read more: http://www.defenseone.com/ideas/2016/07/weapons-syrian-war-airpower-nonsyrian/129636/ …
فتاوى الاغتيالات السياسية في ايران
https://www.youtube.com/watch?v=W-MbuYl5CK4
أقترح على الحكومة التركية تجميع الانقلابين وقصفهم بالطائرات حتى لايستنكر أحد ، فالقتل بالقصف لايعده المجتمع الدولي مشكلة. #منبج_تباد


جامع ملف عمالة الشيعة ايران مراجع الشيعة واذناب ايران ضد المسلمين
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2015/07/blog-post_81.html

U.S. Coalition Just Dropped Its 50,000th Bomb On ISIS
http://www.vocativ.com/342471/u-s-coaltion-just-dropped-its-50000th-bomb-on-isis/

المجوس الذين يتباكون في الهشتاق هم من صفّق لقتل الطفل العراقي بحجة أنه "داعشي"
https://twitter.com/saudi100d100/status/755483448836558851
رشوة تجاوزت الربع مليون دولار وراء تفجير #الكرادة الدامي
#العراق_يتحرر
رابط الموقع الجديد: http://ow.ly/35BF302ruH4 

الرد على مقال عن الارهاب و الشيخ محمد بن عبدالوهاب كتبه شيعي
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/07/blog-post_21.html
مجموعة الرد الشيعة الصفوي المجوس
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2015/07/blog-post_514.html

سؤال الي الشيعة لماذا لا تدفنون موتاكم في مقابر المسلمين
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2016/05/blog-post_8.html

الحشد الشعبي الإرهابي في العراق يقتل طفل رمياً بالرصاص !
https://twitter.com/parlementkw/status/756222721172709376

الشعب العراقي من هول مايراه من لصوص الحكومه وإستغلال المعممين للمال والتمتع تخونهم العبارات التي تنبع من القهروالظيم
https://twitter.com/A822822A/status/756635090659278852