ماذا قال "مجتهد" عن كواليس استقالة الحريري في السعودية؟
pic.twitter.com/OHS4fW2AkT

ميدل آيست آي: النهج السعودي المتهور في لبنان عزز حزب الله.
محمد بن سلمان أثبت فشله في لبنان واليمن وسوريا!
مراهق!
http://www.middleeasteye.net/columns/how-saudi-arabias-reckless-approach-lebanon-strengthening-hezbollah-44051832 …

===========

تقرير يتهم السعودية برشوة نواب برلمان بريطانيين

 http://uae71.com/posts/50220/  #الإمارات71
ss

«ترامب» ينشر مقاطع فيديو مسيئة للمسلمين

أعاد الحساب الرسمي للرئيس الأمريكي «دونالد ترامب» على «تويتر» نشر سلسلة تغريدات تتضمن مقاطع فيديو مسيئة للمسلمين، كانت نشرتها، اليوم الأربعاء، نائبة رئيس حركة يمينية بريطانية متطرفة.
ونشرت مقاطع الفيديو الثلاثة «جايدا فرانسن»، نائبة زعيم حركة «بريطانيا أولا» العنصرية، والتي أدينت من قبل محكمة في المملكة المتحدة في نوفمبر/تشرين الثاني 2016 بارتكاب «مضايقات دينية مشددة».
وتعرف حركة «بريطانيا أولا» في المملكة المتحدة باتجاهاتها المعادية للإسلام واحتجاجاتها المناهضة للمساجد إضافة إلى نشر تعليقات استفزازية للمسلمين في الشوارع والإنترنت.
وسبق أن نفذت الحركة ما سمي بـ«دوريات مسيحية» في مدن بريطانية واقتحمت مساجد.
ومن جهتها، أشادت «فرانسن» في تغريدة على «تويتر» بإعادة نشر المقاطع على حساب «ترامب»، وقالت: «فليباركك الرب يا ترامب. فليبارك الرب أمريكا».
ورد المجلس الإسلامي في بريطانيا على إعادة نشر التغريدات على حساب الرئيس الأمريكي، واصفا ذلك في بيان بأنه «أوضح تأييدا حتى الآن من الرئيس الأمريكي لليمين المتطرف ودعايته المناهضة للمسلمين».
والأحد الماضي، أعلنت اللجنة الإسلامية لحقوق الإنسان (مركزها بريطانيا)، فوز «ترامب»، بالمركز الثاني في قائمة أكثر المسؤولين المعادين للإسلام والمسلمين.
فيما حلت في المركز الأول، زعيمة ميانمار «أونغ سان سو تشي»، لالتزامها الصمت ضد المجازر التي يرتكبها جيش بلادها والميليشيات البوذية المتطرفة ضد مسلمي الروهينغا في إقليم أراكان.
وفي 6 مارس/آذار الماضي، أصدر ترامب أمرا تنفيذيا جديدا يمنع قدوم مواطني 6 دول ذات أغلبية مسلمة؛ هي إيران وسوريا وليبيا والصومال والسودان واليمن، مدة 90 يوما.

المصدر | الخليج الجديد + الأناضول

توقع تزايد اعداد المسلمين في اروبا

Muslim population in some EU countries could triple, says report
 https://www.theguardian.com/world/2017/nov/29/muslim-population-in-europe-could-more-than-double?CMP=share_btn_tw

Europe’s Growing Muslim Population
http://www.pewforum.org/2017/11/29/europes-growing-muslim-population/?utm_source=AdaptiveMailer&utm_medium=email&utm_campaign=17-11-29%20Muslims%20in%20Europe%20GER&org=982&lvl=100&ite=1985&lea=423181&ctr=0&par=1&trk

الامارات مركز لتصدير المخدرات الي دول المنطقة و اوربا

إيطاليا: مطار دبي أصبح نقطة عبور لمهربي المخدرات نحو أوروبا 

© أ ف ب/ أرشيف نص فرانس 24 
آخر تحديث : 16/05/2016

 أعلنت الشرطة الإيطالية الإثنين أنها اعتقلت اثنين من مهربي مخدرات في مطار فيوميتشينو في روما بعد وصولهما عبر دبي، مشيرة إلى أن مطار دبي تحول إلى نقطة عبور للمهربين. قالت الشرطة الإيطالية الإثنين إن مطار دبي أصبح نقطة عبور للمهربين الذين ينقلون المخدرات غالية الثمن إلى أوروبا. كما أعلنت اعتقال مهربين اثنين في الأيام القليلة الماضية في مطار فيوميتشينو في روما بعد وصولهما عبر دبي. وأحد الموقوفين سلوفاكي (19 عاما) كان يحمل 2 كيلوغرام من الكوكايين المخبأ في مكان سري في إحدى حقائبه وكان انطلق من ريو دي جانيرو، بينما الآخر نيجيري كان يحمل عبوات مليئة بالكوكايين في جواربه. وبلغت قيمة المخدرات التي كانا يحملانها في حال بيعها في السوق نحو نصف مليون دولار (441 الف يورو). للمزيد: مطار دبي يدشن مبنى جديدا لاستيعاب 90 مليون مسافر سنويا وأكدت الشرطة في بيان أن المهربين لا يغادرون صالة الترانزيت في مطار دبي لأن ذلك قد يعرضهم لعملية تفتيش من قبل عناصر الجمارك. وبدلا من ذلك فإنهم يستخدمون الرحلة من دبي إلى أوروبا ويستغلون قوانين الإمارات القاسية لمكافحة المخدرات للتغطية على البلد الأصلي الذي انطلقوا منه. وتابعت الشرطة أن "هذه الخدعة تهدف إلى قيام المهرب برحلة لا تحوم حولها شبهات بالنسبة لضباط الشرطة". فرانس 24/ أ ف ب نشرت في : 16/05/2016

إيطاليا: مطار دبي أصبح نقطة عبور لمهربي المخدرات نحو أوروبا http://f24.my/1TddG97 via @France24_ar

==========

الرئيس التنفيذي لـ «جلفار» يفتح قلبه لـ «البيان» ويكشف المستور:

مسؤولون في «الصحة» يخالفون القانون ويعادون الصناعة الوطنية

التاريخ:30 يناير 2008

خرج عبدالرزاق يوسف الرئيس التنفيذي لشركة الخليج للصناعات الدوائية (جلفار) عن صمته أمام الاتهامات التي تتعرض لها الشركة ليكشف عن ملفات ظلت طوال السنوات الماضية طي الكتمان.

وفتح عبدالرزاق يوسف قلبه لـ «البيان» في حوار ساخن وصف فيه مسؤولين في وزارة الصحة بالمخالفين لقوانين الدولة بسماحهم لشركات أجنبية ببيع بعض أصناف الأدوية في الدولة قبل استكمال إجراءات التسجيل والترخيص، وكشف في الوقت نفسه عن أن الوزارة تقبل تسجيل وترخيص أدوية «جلفار» وترفض شراءها أو تجربتها وتسمح لها ببيعها للقطاع الخاص، مسترشداً إلى ذلك بمبيعات الشركة التي وصلت العام الماضي إلى 63 مليون درهم للقطاع الخاص مقابل 7 ملايين درهم فقط للجهات الحكومية.

ونفى رئيس «جلفار» الاتهامات الموجهة للشركة وخصوصا اتهامها بأنها وراء وضع دولة الإمارات على قائمة الدول المراقبة من قبل «watch list» نتيجة قيامها بتصنيع أدوية تخضع لبراءة الاختراع والحماية الفكرية.

مشيراً في هذا الصدد إلى أن وزارة الصحة تسمح للشركات بتسويق منتجاتها داخل الإمارات دون مطالبتها بتسجيل براءة الاختراع لدى وزارة الصناعة، في حين يسمح للهيئات الأجنبية بالتفتيش على المصانع الوطنية، وهذا إجحاف بحق صناعتنا.

وقال ان قانون الصيدلة الذي أصدره المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، عام 1983 لا يتضمن براءة الاختراع ولم يصدر قانون جديد لغاية الآن وإنما صدر قرار لوزير الصحة السابق حمد المدفع وهذا القرار لم يرتق إلى درجة قانون.

وحول هذه الملفات وملفات ساخنة أخرى كان هذا الحوار بين «البيان» وعبدالرزاق يوسف الرئيس التنفيذي لـ «جلفار»:

ـ مبيعاتكم من الأدوية للجهات الصحية الرسمية تكاد لا تذكر حيث وصل العام الماضي إلى سبعة ملايين درهم مقارنة بـ 63 مليوناً للقطاع الخاص فما سبب ذلك؟

وزارة الصحة تقبل تسجيل وترخيص أدوية جلفار ولا تقبل شراءها أو حتى تجربتها في حين تسمح لنا ببيعها للقطاع الخاص.

ـ وكيف تسمح إذن ببيعها للقطاع الخاص طالما أنها غير مجربة؟ وهل لك أن تذكر بعضاً من هذه الأصناف؟

أعتقد أن هذا السؤال يجب أن يوجه لوزارة الصحة.. مؤخراً قمنا مثلاً بتسجيل وترخيص الأنسولين وقبله الايبوتين وغيرها العديد من الأصناف التي مازالت الوزارة ترفض شراءها أو حتى تجربتها.

ـ وهل اتهاماتكم موجهه للوزارة أم لأشخاص محددين في الوزارة؟

الوزارة مؤسسة اتحادية ولكن هناك بعض الأشخاص معروفين في الوزارة همهم وضع العراقيل والعقبات أمام الصناعة الوطنية وإلا بماذا يفسر شراء الدواء من شركات أجنبية وعدم ترسية العقد على شركة جلفار؟ وبماذا يفسر أيضاً السماح لنا ببيع بعض أصناف الأدوية للقطاع الخاص في حين ترفض الوزارة شراء تلك الأصناف؟ وبماذا يفسر أيضاً السماح لبعض الشركات الأجنبية ببيع منتجاتها في سوق الدولة قبل استكمال إجراءات الترخيص والتسعير؟!

ـ وجهت لكم الوزارة مؤخراً رسالة تطالبكم بها بضرورة الالتزام بالمعايير الدولية وهذا ربما يكون السبب لرفض الوزارة شراء بعض أصناف أدوية جلفار؟

ـ جميع أصناف أدوية جلفار البالغ عددها أكثر من 470 صنفاً بلا استثناء مسجلة ومرخصة من قبل وزارة الصحة وتباع في الأسواق العالمية فكيف تسجل الوزارة وترخص دواءً إذا كان غير مطابق للمعايير العالمية.

ـ ألا تعتقد ان إحجام الوزارة عن شراء تلك الأصناف يعود لعدم كفاءتها وفعاليتها؟

الصحة تشتري الأدوية بناءً على عدة اعتبارات منها أن يكون الدواء مسجلاً ومجرباً وأقل سعراً من الأصناف وفي كثير من الأحيان ترفض الوزارة شراء أدوية جلفار علماً ان سعرها يكون الأرخص.

وذلك على الرغم من كل ما يقال عن الحماية السعرية الذي لا تلتزم به الوزارة عكس ما يحدث في الدول المجاورة، فعلى سبيل المثال في السعودية أي دواء مسجل تكون وزارة الصحة ملزمة بشرائه طالما أنه أقل سعراً ولكن لدينا الوضع مختلف تماماً فما تريده الوزارة تشتريه وما لا تريده ترفضه في غياب أي مبرر.

أسواق جلفار

ـ يقال ان جلفار تركز في مبيعاتها على الأسواق الإفريقية التي تعاني من الفقر وبالتالي تلقى أدويتكم رواجاً في هذه الدول ما مدى صحة ذلك؟

ـ هذا كلام غير صحيح والدليل حجم مبيعاتنا من الأدوية العام الماضي الذي وصل إلى 700 مليون درهم ونقوم بتصدير منتجاتنا إلى الولايات المتحدة الأميركية وأوروبا وكافة الدول العربية والإفريقية وجنوب شرق آسيا واعتقد ان من يبيع في هذه الدول لا يوجد لديه مشكلة في التصنيع والجودة.

اتفاقية التجارة العالمية

ـ اتفاقية التجارة العالمية تركت انعكاسات سلبية على قطاع الأدوية في العالم الثالث فما مدى تأثر شركة جلفار بذلك ؟

ـ اتفاقية التجارة العالمية وحقوق الملكية الفكرية شيئان جيدان ومفيدان، في حال تم إزالة العقبات الفنية الموجودة، ولا بد أن يكون الطريق باتجاهين، بمعنى مثلما تبيع الشركات الأجنبية منتجاتها في سوق الدولة يجب أن تسمح لنا ببيع منتجاتنا في أسواقها دون حواجز أو عراقيل.

ـ وما هي الحواجز والعقبات التي تعترض طريقكم في ذلك؟

ـ أعطيك مثالاً بسيطاً.. فوزارة الصحة تقبل تسجيل أي دواء يأتي من أوروبا دون تفتيش أو أي متطلبات في حين لا تعامل صناعتنا بالمثل في تلك الدول، وهذه الدول لا تسمح لنا ببيع منتجاتنا إلا بعد القدوم للدولة والتفتيش على المصانع. أما فيما يتعلق ببراءة الاختراع فدولة الإمارات ليس لديها مكتب لمنح براءة الاختراع.

وإنما تقوم بتسجيل براءة الاختراع للشركات الأجنبية فقط، وتقبل بما هو مسجل للشركات العالمية في بعض الدول، دون الأخذ بعين الاعتبار القانون الدولي الذي يشترط على جميع الشركات تسجيل براءة الاختراع في البلدان المستهدفة للتسويق خلال فترة زمنية محددة .. قانون براء الاختراع العالمي ينص على أن «أي شركة لديها مستحضر براءة اختراع في أي دولة من دول نادي باريس يتم تسجيله خلال سنة بالتوافق أوتوماتيكيا لقبول التسجيل.

ويتعين على الشركة تقديم ملفات خلال سنة من منح براءة الاختراع، بعد سنة لها الحق في المطالبة ببراءة الاختراع خلال خمس سنوات وفي حال عدم مطالبة الشركة بعد مرور الفترة القانونية أي ست سنوات يسقط حقها في براءة الاختراع». بمعنى أن أي شركة عالمية لم تقم بتسجيل براءة الاختراع في وزارة الاقتصاد خلال الفترة القانونية يسقط عنها قانون حماية الملكية الفكرية.. الواقع في الدولة مختلف تماما فأي دواء مسجل في أي مكان في العالم وبدون تسجيل براءة الاختراع في دولة الإمارات يؤخذ به وهذا إجحاف بحق الصناعة الوطنية .

الخلاف مع فايزر

ـ هناك من يقول ان شركة جلفار تأخذ تركيبة الأدوية وتقوم بتصنيعها دون اخذ موافقة الشركة الأم تماما كما حدث مع الفياجرا عندما قمتم بتصنيع لافييرا أو فور مي، وقد تم إيقافكم عن إنتاج وبيع الدواء بعد أن كسبت الشركة الأم القضية التي رفعتها عليكم في محاكم دبي فكيف تعقبون على ذلك؟

ـ أولاً إذا كانت الشركة المنتجة للفياجرا تريد الحماية فلا بد أن تقدم براءة الاختراع وتسجله في وزارة الصناعة في الدولة خلال الفترة القانونية المحددة ولكن إذا كان الدواء غير مسجل.

ـ ولكن لديه حماية دولية .
ـ هذا ليس القانون، ولا يوجد ما يسمى «محمي دولياً». لكي يحمى دولياً يجب أن تقوم الشركة المنتجة بتسجيل براءة الاختراع في وزارة الصناعة في الدولة .


ـ ولكن لماذا كسبت فايزر القضية وتم وقف جلفار عن إنتاج وتسويق المنتج ؟

ـ هذا كلام غير صحيح، ولم يكن هناك قضية في المحاكم أصلاً، وكل ما جرى أن الشركة المصنعة للفياجرا قامت بمخاطبة وزارة الصحة وبعدها طالبتنا الوزارة بوقف انتاج المستحضر بعد مرور عام على ترخيصه وتسجيله في وزارة الصحة وتسجيل براءة الاختراع في وزارة الصناعة وفي الولايات المتحدة الأميركية .

ـ ولكن قيامكم بتصنيع المنتج جر دولة الإمارات إلى وضع صعب حيث تم وضع الإمارات من قبل watch list في مقدمة الدول المراقبة؟

ـ وزارة الصحة ومسؤولوها لا يمتلكون النواحي القانونية للتحدث مع الطرف الآخر الذي يتحدث بمنطق القوة ولم يدخلوا من ناحية القانون. ال( watch list ) هي جهة مراقبة وليست مخالفة للقانون ولا تحقق فقط في موضوع الأدوية وإنما في الأقراص المدمجة والأفلام والمجلات وغيرها وتراقب كل دول العالم وليس فقط دولة الإمارات.
ـ في الإمارات جلفار فقط هي المراقبة؟

ـ غير صحيح وإنما كل الأشياء التي ذكرتها مراقبة، في السابق كانت هناك أقراص مدمجة وأفلام مقلدة ونحن مع منع التقليد.

ـ طالما أنكم مع منع التقليد لماذا قلدتم الفياجرا والتامي فلو وغيرهما من الأدوية العالمية؟

ـ هناك فرق بين التقليد والجنيس فعندما احضر علبة فياجرا واصنعها محليا واكتب عليها فياجرا هذا يسمى تقليداً ولكن عندما أحضر المادة الخام وأصنع مستحضراً آخر وأطلق عليه اسماً آخر فهذا جنيس، والشيء الأهم إذا كانت فايزر تريد حماية منتجاتها لماذا لم تسجل براءة الاختراع في وزارة الصناعة في الدولة؟

ـ معظم الشركات العالمية لم تسجل براءات اختراعها في الدولة إذن.. هل يعني ذلك بان لديكم الحق في تصنيع أدوية مشابهة؟

ـ في حال انقضت الفترة القانونية لتسجيل براءة الاختراع دون أن تقوم الشركة المصنعة (الأم) بتسجيل الدواء في وزارة الصناعة فمن حقي أن اصنع أي منتج طالما انه غير محمي قانونيا، وكما يقال «القانون لا يحمي من لا يطلب الحماية»®. قانون مزاولة مهنة الصيدلية الذي أصدره المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه عام 1983 لم يتضمن أي شيء يتعلق ببراءة الاختراع ولم يصدر قانون جديد لغاية الآن.

وكل ما صدر قرار وزاري من قبل حمد عبد الرحمن المدفع وزير الصحة الأسبق ولكن هذا القرار لم يرتق إلى درجة القانون. وبالتالي جميع الأدوية العالمية تحمى في الدولة لكونها مسجلة في بلد المنشأ، وهذا لا يجوز، ومن غير المعقول حماية من لا يطلب الحماية وإنما تمنح الحماية من مكتب تسجيل براءة الاختراع في وزارة الصناعة.

ـ وهل كل الشركات الوطنية تعاني من هذه المشكلة؟

ـ طبعاً وبدليل أن السعودية والأردن مصر طالبت الشركات العالمية بتسجيل براءة الاختراع لديها، وهذه الدول تصنع أدوية مشابهة للفياجرا دون قيود.

قانون الطوارئ

ـ يقال ان مصائب قوم عند قوم فوائد وجلفار استغلت هذه الثغرة لتصنيع أدوية تحت مبرر أنها لم تسجل براءة اختراعها في الدولة ومنها «فلاي فلو» المخصص لأنفلونزا الطيور الأمر الذي أدى إلى اعتراض شركة روش على ذلك؟

ـ كلام غير صحيح. هناك قانون دولي اسمه «حالة طوارئ» ما يعني أن من حق أي دولة أن تسمح للشركات الوطنية وغير الوطنية بتصنيع أي دواء دون الرجوع لقانون براءة الاختراع في حالات الطوارئ . وبالرغم من أن تامي فلو غير مسجل في الدولة كبراءة اختراع وبالرغم من حقنا بتسجيل مستحضر مشابهه له لم ندخل في هذا المجال ولم نبع المستحضر في سوق الدولة، وإنما بعناه للدول التي طلبت منا تصنيع المستحضر لصالحها مثل السعودية والبحرين والعراق وسوريا ولبنان.

ـ ومن أين حصلتم على المادة الخام؟

ـ روش سمحت للشركة المنتجة للمادة الخام بيعه لنا بمعنى أن شركة روش وافقت على قيامنا بالتصنيع ولم تعترض علينا.

ـ وهل ما زلتم تنتجون فلاي فلو؟
ـ لا ولكن في حال طلب منا ذلك من قبل أي دولة فسنقوم بإنتاج وتوفير الكميات المطلوبة.

شراء الذمم

ـ أعلنتم العام الماضي عن تخصيص 5% من رأسمال الشركة كأسهم للأطباء والصيادلة في الوطن العربي.. ألا تعتقدون ان مثل هذه العملية تندرج تحت عملية شراء الذمم؟

ـ هناك عدة وجهات نظر، فالصيدلي والطبيب حران ولا يوجد من يلزمهما أو يجبرهما لوصف أدوية جلفار ولا يوجد هناك أي اتفاق ضمني أو علني، وجلفار كما تعلم شركة مساهمة عامة فعندما يكتب الطبيب أدوية جلفار عن قناعة ما المانع أن يربح تماما كما هو الحال في سوق الأسهم أو سوق العقارات. فإذا عملية شراء الذمم غير واردة وكل ما هناك أننا شجعنا الأطباء والصيادلة على الربح معنا .

جلفار والسودان

ـ العام الماضي قامت وزارة الصحة السودانية بمنع دخول أدوية جلفار فهل ما زال هذا الحظر قائماً وما الذي حدث بالضبط؟

ـ وجدوا في السودان تسريباً على أغطية بعض زجاجات شراب الأطفال فقامت وزارة الصحة بمنع استيراد الأشربة، وقد اعترضنا على ذلك لوزارة الصحة السودانية في أكتوبر من العام 2006 وقامت الوزيرة بتشكيل لجنة قامت بزيارة المصنع وتفقدوا خطوط الإنتاج في المصنع ولم يجدوا أي تسريب على أغطية الأشربة واقتنعت اللجنة ورفعت تقريراً بذلك لوزيرة الصحة أكدت فيه أن التسريب ناجم عن عدة احتمالات قد تكون عن طريق الشحن أو التخزين وتم رفع الحظر.

ولكن حصل خلاف مرة ثانية بين وزارة الصحة السودانية ووكيل جلفار في السودان لأنه تصرف وكأن جلفار انتصرت، فقامت الوزارة بتشكيل لجنة ثانية وهذه اللجنة لم ترجع لشركة جلفار وإنما اكتفت بتقديم العينات التي تم ضبطها في بداية تفجر المشكلة، فقررت الوزارة إعادة الحظر على أدوية جلفار، والموضوع الآن لدى القضاء السوداني ونحن واثقون بأننا سنكسب القضية لأنها لا تخص جلفار.

ـ وهل مازال الحظر قائماً.

ـ الوزارة لم تسمح لنا ببيع الشراب في السودان لحين بت القضاء ونتوقع أن يتم ذلك خلال شهر فبراير المقبل.

ـ ما هو تفسيركم لارتفاع أسعار الأدوية في الدولة عن نظيراتها في الدول الخليجية؟

ـ أسعار الأدوية بعد اتفاقية التجارة العالمية تضاعفت ثلاث مرات بسبب عدم وجود البدائل. ولكن رغم ذلك أسعار الأدوية في الدول الخليجية مازالت تقل بنسبة 15%عن أسعار الأدوية في الدولة، والسبب هو ان هامش الربح المسموح به بين سعر الاستيراد وسعر البيع للجمهور يقل عن هامش الربح في الإمارات.

فمثلاً هامش الربح بين الصيدلي والمستودع في السعودية 34% فمعناها عندما يستورد الوكيل في السعودية الدواء بمئة درهم يباع بـ 134 درهم في حين أن هامش الربح بين المستورد والجمهور في دولة الإمارات كان 70%، الآن 44%، فمعنى ذلك عندما يستورد الوكيل دواءً بمئة درهم يباع بـ 144 درهماً.

ـ كم عدد الصيدليات المملوكة من قبل جلفار في الدولة؟

ـ حالياً 65 صيدلية.

ـ سمعنا ان لديكم 200 صيدلية.

ـ نتمنى أن يصل العدد لأكثر من 200 صيدلية في المستقبل.

الجنيس

أوضح عبدالرزاق يوسف أن هناك فرقاً بين التقليد والجنيس فعندما أحضر علبة فياجرا وأصنعها محلياً واكتب عليها فياجرا هذا يسمى تقليداً ولكن عندما أحضر المادة الخام وأصنع مستحضراً آخر وأطلق عليه اسماً آخر فهذا جنيس.

حوار: عماد عبدالحميد

=============
العراق

ضبط ١٦ مليون حبة مخدرة في ميناء البصرة ع الخليج العربي صباح اليوم الاثنين هندية المنشأ قادمة من ميناء دبي تم اخفاءها داخل حقائب مدرسية !

https://twitter.com/othmanmhmmadr/status/935234968225222656

ليبيا

"الإمارات تُهرّب المخدرات وحبوب الهلوسة إلى ليبيا!"
https://www.youtube.com/watch?v=i8iIiH1cRjs

السعودية
الامارات اصبحت مركز لتهريب المخدرات الي السعودية

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2015/09/blog-post_19.html …


مخاوف من تحول الامارات الي مركز دولي لغسيل اموال تجارة المخدرات و عصابات المافيا و تمويل الارهاب

Dubai's dark side targeted by international finance police


https://www.theguardian.com/business/2010/jan/24/dubai-crime-money-laundering-terrorism

قطر

#وزارة_الداخلية تضبط مخدرات قادمة من #الإماراتتعرّف على التفاصيل

  http://bit.ly/2A9yI0v

مقالات:أخلاق المسلمين بأقلام المؤرخين الغربيين

30 نوفمبر 2014
محمد إلهامي
باحث في التاريخ والحضارة الإسلامية

لا يكاد المرء يدرك قيمة أن هذه الأمة هي "خير أمة أخرجت للناس" قدر ما يدركه حين يقرأ في كتب المستشرقين - لاسيما من أنصفوا - وفي كتب الرحالة الغربيين، فالقوم يدركون مما عندنا أشياء لا ننتبه نحن لها للاعتياد عليها، كما أن أبصارنا وأبصار المصلحين فيمن قبلنا تتجه إلى العيوب والمساوئ لإصلاحها، فيقل الشعور العام بأن أمتنا - خصوصا في أوقات ازدهارها - إنما كانت فردوس الأرض في عين الآخرين.
والمادة المكتوبة في هذا الموضوع غزيرة جدًا، وقد كُتِب فيها بحوث كثيرة، ولهذا التقطنا من بينها تنويعات بين العصور، وتنويعات في وجوه الأخلاق، وتنويعات من الكتب أيضًا. [1]

العدل والمساواة

قال الأديب والفيلسوف البريطاني الشهير توماس كارلايل:
"في الإسلام خُلَّةٌ أراها من أشرف الخلال وأجلها، وهي التسوية بين الناس، وهذا يدل على أصدق النظر وأصوب الرأي، فنفس المؤمن راجحة بجميع دول الأرض، والناس في الإسلام سواء، والإسلام لا يكتفي بجعل الصدقة سنة محبوبة بل يجعلها فرضًا حتمًا على كل مسلم، وقاعدة من قواعد الإسلام، ثم يقدرها بالنسبة إلى ثروة الرجل، فتكون جزءًا من أربعين من الثروة، تعطى إلى الفقراء والمساكين والمنكوبين، جميل والله كل هذا، وما هو إلا صوت الإنسانية، صوت الرحمة والإخاء والمساواة، يصيح من فؤاد ذلك الرجل محمد، ابن القفار والصحراء".[2]

فضائل المسلمين

ذلك ما يشهد به المفكر والقانوني الفرنسي "دومينيك سورديل" في استعراضه لأخلاق المسلمين، يقول:
"لا يمكن إنكار أن الإسلام مارس فضائل حقيقية وخاصة منها الفضائل الاجتماعية، وهي استجابة لنداءات القرآن، نعثر فيها على أساليب تضيف إلى وصايا الله، وتبدو كأنها استمرار للبر؛ وذلك كما تحدد الآية الرائعة التالية: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}، فالتعاون وحسن الضيافة والكرم والأمانة للالتزامات - التي تؤخذ تجاه أعضاء المجتمع والاعتدال في الرغبات والقناعة - تلك هي الفضائل التي لاتزال تميز المسلمين، وهي مثالية حقيقية، [3] تريد أن ترتقي بقوى الطبيعة البشرية، والتي تكفي لإعطائهم عزة نفس وكرامة كان يجهلها عرب الجاهلية".[4]

وقال مؤرخ الحضارة ول ديورانت:

"ويبدو بوجه عام أن المسلم كان أرقى من المسيحي في خلقه التجاري، وفي وفائه بوعده، وإخلاصه للمعاهدات التي يعقدها مع غيره، ولقد أجمعت الآراء على أن صلاح الدين كان أنبل من اشترك في الحروب الصليبية، والمسلمون شرفاء فيما يختص بعادة الكذب، فهم يبيحون الكذب إذا كان فيه نجاة من الموت، أو حسم لخصومة، أو إدخال السرور على زوجة، أو خدعة في الحرب لأعداء الدين، والآداب الإسلامية تجمع بين التكلف والبشاشة، وحديث المسلم ملئ بالتحية والمبالغة في التأدب، والمسلمون كاليهود يحيي بعضهم بعضا، وينحني الواحد منهم لصاحبه ويصافحه، ويقول له: السلام عليكم، والرد الصحيح لهذه التحية: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وإكرام الضيف من صفاتهم العامة ... المألوف أن المسلم كان مثال الرقة، والإنسانية، والتسامح، وكان - إذا وصفنا أواسط الناس - سريع الفهم، حاد الذكاء، سريع التهيج، يسهل إدخال السرور إلى قلبه، والمرح على نفسه، يجد الرضا في البساطة، ويصبر على بلواه في هدوء، ويتلقى جميع حوادث الأيام بصبر، وكرامة، وشمم، وكبرياء". [5]

رحمة المسلمين بالمنكوبين

ربما تكون حقبة الحروب الصليبية ثاني أكثر حقبة شهدت إسلام المحاربين بعد حقبة الفتوح الإسلامية، وقد سجَّل المستشرق الإنجليزي الشهير "توماس أرنولد" في كتابه العديد من أخبار التحول للإسلام من بين صفوف الصليبيين الذين قدموا إلى الشرق أصلاً لحرب المسلمين، إذ لم يجد هؤلاء بعد آلام الحرب من يحنو ويعطف عليهم إلا في معسكر المسلمين، فأسلم كثيرون منهم، وسجل ذلك كافة الغربيين الذين ذهبوا إلى الشرق حينئذ، حتى لم يعد من حلٍّ أمام هذه الظاهرة إلا أن أرسل القديس أموري دي لاروش، وكان رئيس فرسان المعبد، إلى أوروبا (664هـ = 1266م) يلتمس من البابا ونوابه في فرنسا وصقلية أن يمنعوا "الفقراء والشيوخ والعاجزين عن حمل السلاح من عبور البحر إلى فلسطين، لأن أمثال هؤلاء الأشخاص كانوا يتعرضون إما للقتل أو الأسر أو لأن يفتنهم العرب عن دينهم"، وحتى من لم يدخل في الإسلام منهم آثر أن يبقى في بلاد المسلمين وتحت ظلهم ورعايتهم، فقد كانوا "راضين كل الرضا عن سادتهم الجدد".[6]
وتسجل المستشرقة الألمانية "زيجريد هونكه" وثيقة مهمة كتبها أسير صليبي للملك "الكامل الأيوبي" بعد المعاملة الكريمة منه للأسرى من بعد ما كان منهم من إجرام في دمياط، تقول هونكه:
"لما انتصر السلطان الكامل على هذه الحملة سنة 1221م أكرم أسراهم، ولم يقتص منهم: العين بالعين، والسن بالسن، وإنما أطعمهم في مسغبة أربعة أيام طوالا، مرسلاً إلى جيوشهم المتضورة جوعًا كل يوم ثلاثين ألف رغيف، ومواد غذائية أخرى، وشهد بهذا الإكرام أحد هؤلاء الأسرى - عالم الفلسفة اللاهوتية أوليفروس من كولونيا نهر الراين بألمانيا - فكتب يقول للملك الكامل:
منذ تقادم العهود لم يسمع المرء بمثل هذا الترفق والجود، خاصة إزاء أسرى العدو اللدود، ولما شاء الله أن نكون أسراك، لم نعرفك مستبدًا طاغية، ولا سيدًا داهية، وإنما عرفناك أبًا رحيمًا، شملنا بالإحسان والطيبات، وعونا منقذًا في كل النوائب والملمات، ومن ذا الذي يمكن أن يشك لحظة في أن مثل هذا الجود والتسامح والرحمة من عند الله، إن الرجال الذين قتلنا آباءهم وأبناءهم وبناتهم وإخوانهم وأخواتهم، وأذقناهم مر العذاب، لما غدونا أسراهم، وكدنا نموت جوعًا، راحوا يؤثروننا على أنفسهم على ما بها من خصاصة، وأسدوا إلينا كل ما استطاعوا من إحسان، بينما كنا تحت رحمتهم لا حول لنا ولا سلطان". [7]

معاملة المسلمين لغير المسلمين

هذه النقطة تحديدًا أفاضت فيها كل المراجع التي تحدثت عن المسلمين، إذ كان هذا الموضوع من أظهر وأوضح الفروقات بين مجتمع المسلمين وغيرهم من المجتمعات، وقد أخذنا ثلاث مقتبسات فحسب من بين آلاف الصفحات المكتوبة في هذا الموضوع:
1. يقول هنري دي كاستري - الكاتب والعسكري الفرنسي الذي خدم في الجزائر -:
"أنا قد قرأت التاريخ، وكان رأيي - بعد ذلك - أن معاملة المسلمين للمسحيين تدل على ترفع عن الغلظة في المعاشرة، وعلى حسن مسايرة، ولطف مجاملة، وهو إحساس لم يشاهد في غير المسلمين إذا ذاك، وخصوصا أن الشفقة والحنان كان عنوان الضعف عند الأوربيين، وهذه الحقيقة لا أرى وجهًا للطعن فيها على وجه العموم". [8]

2. ولقد كان لهذا أثرًا كبيرًا كما يقول المستشرق الألماني آدم ميتز:
"وجود النصارى بين المسلمين كان سببًا لظهور مبادئ التسامح، التي ينادي بها المصلحون المحدثون، وكانت الحاجة إلى المعيشة المشتركة - وما ينبغي أن يكون فيها من وفاق - مما أوجد من أول الأمر نوعًا من التسامح، الذي لم يكن معروفًا في أوروبا في العصور الوسطى، ومظهر هذا التسامح نشوء علم مقارنة الأديان، أي دراسة الملل والنحل على اختلافها، والإقبال على هذا العلم بشغف عظيم". [9]
ولهذا فضَّل كثير من غير المسلمين الحكم الإسلامي على حكم طغاتهم، ومن كان مضطهدًا في بلده هرع هاربًا إلى بلاد المسلمين، يقول المستشرق الفرنسي مكسيم رودنسون:
"في إيطاليا عبرت كثير من الأقاليم لحكوماتها المستبدة عن أنها ترحب من كل قلبها بغزو تركي مثلما فعل بعض البلقانيين المسيحيين"، ولقد "لجأ أتباع مذهب (كالفن) (1509 - 1564م) في هنغاريا وترنسلفانيا، وبروتسنت سيليزيا، وقدماء المؤمنين من قفقاس روسيا إلى تركيا، أو تطلعوا إلى الباب العالي في هروبهم من الاضطهاد الكاثوليكي أو الأرثوذكسي، وذلك مثلما فعل اليهود الإسبانيون قبل ذلك بقرنين". [10]

المسلمون والرفق بالحيوان

يقول المستشرق الفرنسي المعروف جوستاف لوبون:
"يُعامل الشرقيون الكلاب وجميع الحيوانات برفق عظيم، ولا ترى عربيًّا يؤذي حيوانًا، وإيذاء الحيوان من عادة سائقي العربات في أوروبا، وليس من الضروري – إذن - أن يؤلف العرب جمعيات رفق بالحيوان، والحق إن الشرق جنة الحيوانات، وفي الشرق تُراعى الحيوانات الكلاب والهررة والطيور ... وتحلق الطيور في المساجد، وتوكِّر في أطنافها مطمئنة، وتأوي الكراكيُّ إلى الحقول من غير أن تُؤذى، ولا تجد صبيًّا يمسُّ وكنًا، وقد قيل لي في القاهرة بصيغة التوكيد - وهذا يدل على ما ذكره بعض المؤلفين - إن في القاهرة مسجدًا تأتيه الهررة في ساعات معينة لتتناول طعامها وفق شروط أحد الواقفين منذ زمن طويل، وجزئيات كتلك تدلُّ على طبائع الأمة، وتدلُّ على درجة افتقار الأوربيين إلى تعلم الشيء الكثير من حلم الشرقيين وأُنسهم". [11]

أسف وحسرة!

ويتحسر "جوستاف لوبون" على أن المسلمين هُزِموا أمام "شارل مارتل" في معركة بلاط الشهداء، ويردّ على من يعتبر هذا إنقاذًا للبشرية بقوله
"لنفرض جدلاً أن النصارى عجزوا عن دحر العرب، وأن العرب وجدوا جوّ شمال فرنسا غير بارد ولا ماطر كجو إسبانيا، ، فطابت لهم الإقامة الدائمة به، فماذا كان يصيب أوروبا؟ كان يصيب أوروبا النصرانية المتبربرة مثل ما أصاب إسبانيا من الحضارة الزاهرة تحت راية النبي العربي، وكان لا يحدث في أوروبا التي تكون قد هذبت ما حدث فيها من الكبائر كالحروب الدينية، وملحمة سان بارتملي، ومظالم محاكم التفتيش وكل ما لم يعرفه المسلمون من الوقائع الخطيرة التي ضرجت أوروبا بالدماء عدة قرون". [12]
ومثله يرى الكولونيل البريطاني رونالد بودلي - وهو الذي تغيرت حياته لما عاش بين البدو المغاربة فأحبهم وأثنى عليهم وألف كتابًا في سيرة النبي - أنها مأساة لكنه يرى أن الأوروبيين قومًا معقدين، ولهذا لم يكن لينتشر بينهم الإسلام، يقول:
"ما كانت أوروبا لتعتنق الإسلام لو أن شارل مارتل قد هزم في تور (مدينة قريبة من موقع معركة بلاط الشهداء)، فهذا الدين يوائم أناسًا غير معقدين؛ أناسًا أرواحهم قريبة من الطبيعة، والعرب حقًا غير معقدين، وكان محمد غير معقد"، أما المسلمون فقد "كانوا كالغيث الذي يخصب المكان الذي ينزل فيه". [13]
---------------------------------------------
[1] ونحن نوصي ونرجو أن يرجع القارئ الكريم إلى هذه الكتب (وجلها أصبح متوفرا على الانترنت بالمجان) وليقرأ في سيرة أجداده وكيف كانت حضارتهم رحمة للعالمين.
[2]  توماس كارلايل: الأبطال ص80.
[3]  كلمة "مثالية" في الذهن الغربي تكون بمعنى خيالية أو أسطورية أو غير حقيقية أو لا يمكن تحقيقها.. فهو هنا يؤكد على أن هذه الفضائل التي تبدو كأساطير قد تحققت في المسلمين فعلا.
[4]  دومينيك سورديل: الإسلام ص107.
[5]  ول ديورانت: قصة الحضارة 13/141 وما بعدها.
[6]  توماس أرنولد: الدعوة إلى الإسلام ص108 وما بعدها.
[7]  زيجريد هونكه: الله ليس كذلك ص33.
[8]  هنري دي كاستري: الإسلام خواطر وسوانح ص79.
[9]  آدم ميتز: الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري 1/61.
[10]  مكسيم رودنسون: الصورة الغربية والدراسات الغربية والإسلامية، ضمن "تراث الإسلام" بإشراف شاخت وبوزوروث ص49، 55.
[11]  جوستاف لوبون: حضارة العرب ص360، 361.
[12]  جوستاف لوبون: حضارة العرب ص317.
[13]  رونالد فيكتور بودلي: الرسول ص147، 340.

ملف منع الامارات احمد شفيق من مغادرة الامارات و فرض الاقامة الجبرية عليه

خطير جدا || أحمد شفيق يؤكد في فيديو نشره من داخل #أبوظبي أن السلطات الإماراتية منعته من مغادرة #الإمارات بعد إعلانه خوض الإنتخابات الرئاسية في #مصر !!

pic.twitter.com/Q6TXfl5MJs

الدكتور أيمن نور: منع #الإمارات للفريق #أحمد_شفيق من السفر يذكرنا بما حدث مع #سعد_الحريري ويجسد حالة من حالات “البلطجة”

https://twitter.com/ajmubasher/status/935948193417834502

أيمن نور يعلق على منع شفيق من مغادرة الإمارات (شاهد)

لندن- عربي21# الأربعاء، 29 نوفمبر 2017 11:26 م

أيمن نور: لا أتصور أن نفوذ السيسي وصل إلى مطارات الإمارات- أرشيفية

علّق المعارض المصري، والنائب السابق، أيمن نور، على منع الفريق أحمد شفيق من مغادرة الإمارات.

وقال نور في تصريحات لقناة "الجزيرة"، إن ما جرى مع شفيق مشابه لمنع السلطات السعودية، رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري من مغادرة الرياض.

وأوضح أن ما جرى لشفيق يجسّد شكلا من أشكال البلطجية في مصر.

وبحسب نور، فإنه لا يتوقع أن نفوذ السيسي وصل إلى مطارات أبو ظبي، مطالبا الإمارات بوقف التدخل في الشأن المصري.

يذكر أن أحمد شفيق اتهم الحكومة الإماراتية بمنعه من السفر، بعد نيته الترشح للانتخابات الرئاسية المقبلة، وهو ما نفاه وزير الدولة لشؤون الخارجية، أنور قرقاش.

https://twitter.com/ajmubasher/status/935948193417834502

======
قرقاش يرد على أحمد شفيق: "وإن أنت أكرمتَ اللئيم تمردا"
لندن- عربي21# الأربعاء، 29 نوفمبر 2017

قرقاش يرد على أحمد شفيق: "وإن أنت أكرمتَ اللئيم تمردا"
قرقاش عن شفيق: إذا أنت أكرمت اللئيم تمردا- أرشيفية
ردّت الحكومة الإماراتية عبر وزير الدولة للشؤون الخارجية، أنور قرقاش، على تصريحات الفريق أحمد شفيق، الذي اتهم بها أبو ظبي بمنعه من السفر.
وأكد قرقاش في تغريدات عبر "تويتر" أن شفيق غير ممنوع من السفر، متهما إياه بـ"نكران الجميل"، مضيفا: "لجأ إلى الإمارات هاربا من مصر، وقدمنا له كل التسهيلات وواجبات الضيافة الكريمة، رغم تحفظنا الشديد على بعض مواقفه".
قرقاش هاجم أحمد شفيق بشدة، قائلا: "للأسف وفِي هذا الموقف الذي يكشف معادن الرجال، لا يسعني إلا أن أضيف مقولة المتنبي، شاعر العرب الكبير، (إذا أنت أكرمت الكريم ملكته، وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا)".
وبحسب قرقاش، فإن الإمارات آثرت في تعاملها التمسك دوما بقيم الضيافة والرعاية حبا لمصر والمصريين.