الأربعاء، 1 فبراير 2017

الشيعة والمعايير المزدوجة في تعاملهم مع اهل السنة تبين مدى الغش والخداع والاجرام في دين الشيعة


انقل حوار مع شيعي لكشف خداع وغش الشيعة
في عصر الانترنت كتب الشيعة وتسجيلاتهم منشورة
و لن تخدع الا نفسك دين الشيعي المضروب يعاني من ازدواجية فلهم احكام متناقضة و عندما تواجههم بهذا التناقض يقولون ان ذلك كان في مورد التقية
فهم يحرمون الكذب على الشيعي ويبيحونه على السني
يحرمون قتل الشيعي وبييحون قتل السني
بل ان تلك الامور تذكرنا بدين اليهود الذين يبيحون غش وخداع غير اليهود
مقاييس متعددة ، فالأمانة بين اليهودي واليهودي ، أما غير اليهود - ويسمونهم الأميين وكانوا يعنون بهم العرب - وهم في الحقيقة يعنون : كل من سوى اليهود ، فلا حرج على اليهود في أكل أموالهم وغشهم وخداعهم والتدليس عليهم واستغلالهم ، بلا تحرج من وسيلة ولا فعل ذميم )
قال تعالى : وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ .

##

كتب الشيعي
اولاً: الكذب جرام. والدليل: قال الإمام علي بن الحسين زيين العابدين عليهما السلام: اتّقوا الكذب الصغير منه والكبير، في كل جدّ وهزل، فإنّ الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير، أما علمتم أنّ رسول الله قال : ( ما يزال العبد يصدق حتى يكتبه الله صدّيقاً، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه الله كذّاباً.)
###
المعيار المزدوج عند الشيعة المجرمين

اباحة الكذب في دين الشيعة المضروب
الشيعة لديهم فتاوي باباحة الكذب على اهل السنة بل ان الائمة وصفوا الشيعة بالكذابين
في دين الشيعة اباحة الكذب وبهت المخالف
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتوى الخوئي عن اباحة الكذب على المخالف

هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال [ يقصدون أهل السنة طبعاً ] في
مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
جواب الخوئي :
إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
اسم الكتاب: صراط النجاة استفتاءات لآية الله العظمى الخوئي (قدس سره) مع تعليقة وملحق لاية الله العظمى التبريزي (دام ظله الوارف)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة 

http://aljazeeraalarabiamodwana.blog...-post_949.html

##
ثانياً: نحن لا نطعن في عرض أمهات المؤمنين.
###


المعيار المزدوج عند الشيعة المجرمين

طعن الشيعة في عرض النبي واتهام ام المؤمنين عائشة بالفاحشة
أن قول ياسر الخبيث موُجود في كتب الشيعة وعلى سبيل المثال:

1 ــ الحافظ البرسي:
( ان عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة ...الخ ) مشارق أنوار اليقين صفحة 86 .

2 ــ القمي:
قال في تفسيره سورة التحريم عند قول الله تعالى { ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح و امرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما...الآية }
قال:
والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما أتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان. تفسير القمي المجلد 3 صفحة 378 .

أقول:
هذا نص من القمي بالفاحشة بل ولاحظ معنا تقيته العجيبة وكأنه يظن أن القارئ لن يفهم المقصود إلا اللهم شيعته!!.
ولاحظ أيضا أن أمهات المؤمنين لا يحل لهن الزواج بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومع ذلك يقول القمي ( فزوجت نفسها من فلان )!!.
أي الزنا صراحة فالكل يعرف من السنة والشيعة بأن العقد لا ينعقد أصلا فاليُــتأمل.

3 ــ علي بن يونس العاملي:
قالوا: برأها الله في قوله { أولئك مبرؤون مما يقولون } قلنا: ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون. الصراط المستقيم المجلد 3 صفحة 165 .
أكتفي بذكر هؤلاء وإلا فهم كثر ولم أذكر إلا عينة بسيطة عن شريحة عظيمة والله المستعان.

##
ثالثاً: نحن لا نجيز قتل السنة ولا سرقة اموالهم. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.)
###


المعيار المزدوج عند الشيعة المجرمين

اباحة دم الناصبي ( اهل السنة )
الناصب حلال الدم والشيعة تعتبر اهل السنة نواصب

علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة601
58 - أبي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله ع ما تقول في قتل الناصب قال: حلال الدم لكني اتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى في ماله قال توه ما قدرت عليه .

##
رابعاً: اللواط حرام. عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَنْ جَامَعَ غُلاماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً ثُمَّ قَالَ إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلائِقِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَلا يَخْرُجُ مِنْهَا.
###


المعيار المزدوج عند الشيعة المجرمين

مشايخ الشيعة يبيحون اللواط الملا صدرا / كتاب الاسفار
https://www.youtube.com/watch?v=2FIA...ature=youtu.be
##
خامساً: المخدرات حرام. قال الله سبحانه وتعالى: ( يا أيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر والانصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
###

المعيار المزدوج عند الشيعة المجرمين

الشيخ حسين فضل الله يكشف فضائح مشايخ الحوزات الذين يتعاطون المخدرات بحجة عدم الدليل على حرمة المخدرات عند الشيعة

ننقل ما ذكره الشيخ حسين فضل الله

"وكذلك الأمر في مسألة الأفيون والترياك بل في الحوزات العلمية كانوا يمارسون شرب الترياك على أساس أنه ليس فيها دليل، وحتى فقهاؤنا عندما أرادوا أن يفتوا بحرمة هذا الإدمان هل إنه بنفسه محرم أم لا، فلم يثبت لديهم إلا في الحالات التي يتحول الإدمان إلى مشكلة صحية غالبة فوق العادة" [الندوة ج1ص509]

===================

لا تكفي الشهادتين والصلاة

بعد تكفير الشيعة الصحابة

الشهادتين لاتتم الا بالتبرؤ ولعن الصحابة


يعتبر الشيعة الاثناعشرية الشهادتين غير مقبولة الا بشرط الولاية ولعن الصحابة


الولاية شرط في قبول الشهادتين


ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال - ( اللعن والتبري من الصحابة ) -

وجوب البرائة من اعداء آل محمد واللعن لهم

كما ثبت وجوب الصلاة على محمد وآله (ع).

- المحتضر تأليف الشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلي ص : 35

اللعن عبادة عند الرافضة مثل الصلاة


يقول  الشيخ الكركي

في كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت ص5

(( اللعن قد يكون عبادة بالنسبة إلي مستحقيه كالصلاة فإنها عبادة بالنسبة إلي مستحقيها , وكما يترتب الثواب علي القسم الثاني كذا يترتب علي القسم الأول إذا وقع في محلة ابتغاءاً لوجه الله تعالي ))

===

سب الصحابة

.. فقال الكميت ، يا سيدي أسألك عن مسألة .

وكان متكئا فاستوى جالسا وكسر في صدره وسادة ، ثم قال : سل .

فقال : أسألك عن الرجلين ؟

فقال - أبو عبد الله عليه السلام - : يا كميت بن زيد!

ما أهريق في الإسلام محجمة من دم, ولا اكتسب مال من غير حله، ولا نكح فرج حرام, إلا وذلك في أعناقهما إلى يوم القيامة، حتى يقوم قائمنا، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما) .

بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج47 ص323

عن رجال أبي عمرو الكشي: ص135

و روي ما يُقارب هذا المعنى المشار إليه عن زيد الشهيد رضوان الله عليه.

========

ثالثا: مثال: جاء فلان الى قبر المعصوم (ع) فيقول مثلا: اقضي حاجتي بجاهك عند الله فيقوم المعصوم (ع) إن شاء الله بدعاء الله سبحانه وتعالى ان يقضي حاجة فلان

الذين يقولون يا علي يا حسين و يدعون الأئمة مشركين


http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2017/02/blog-post.htm

الدليل ان الشيعة يعبدون الحسين من دون الله


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149078

================

كذب الشيعة

حتى الائمة استنكروا من حجم كذب الشيعة

قال امامنا الصادق ان الشيطان ليحتاج الي كذب الشيعة

=========

كمال الحيدري عن اباحة الشيعة الكذب على أهل السنة / اهل البدع

https://www.youtube.com/watch?v=Ogugk6vgYXs&feature=youtu.be

الشيخ اياد جمال الدين ولاية الفقيه ايران عندهم الكدب من اصول الدين

http://www.dailymotion.com/video/x2wjbky_%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_news

===========

دين الشيعة المضروب

يعقتد مشايخ الشيعة ان القرآن محرف

يدعي الشيعة اتباع الائمة وليس لدي الشيعة رواية صحيحة السند من الامام الي النبي

يدعي الشيعة التمسك بالعترة نقول اين هم اين الامام الحي الظاهر يقولون غائب في السرداب منذ 1200 عام

الشيعة لاقرآن لاسنة لاامام فمن اين ياخذ الشيعة دينهم

دين الشيعة من صنع البشر

دين الشيعة مضروب

لاقرآن لاسنة لاامام

=========================

دين الشيعة المضروب
في عصر الانترنت انكشفت حقيقة دين الشيعة المضروب الذين لم يتركوا رذيلة الا ارتكبها الشيعة
من طعن في عرض النبي واتهام ام المؤمنين بالفاحشة
الي اباحة الكذب
الي اباحة قتل السنة
الي اباحة سرقة مال السنة
الي اباحة اللواط و الدعار ة
الي اباحة المخدرات

دين الشيعة دين عصابة مافوية اي دين هذا يا اتباع عبدالله بن سبا اليهودي

وقد ذكرنا اكثر من 73 رذيلة في دين الشيعة المضروب في المشاركة السابقة

========

من طعن في عرض النبي واتهام ام المؤمنين بالفاحشة

الشيعة تكفير وشتم امنا عائشة
مجتبى شيرازي عائشة كافرة زانية قذرة
https://www.youtube.com/watch?time_c...&v=9iUz8MyUR2o … …

=======

الي اباحة الكذب

اقوال مشايخ الشيعة في اباحة الكذب على اهل السنة
كذب الشيعة وفتوى الخوئي
الشيعة لديهم فتاوي باباحة الكذب على اهل السنة بل ان الائمة وصفوا الشيعة بالكذب
في دين الشيعة الكذب وبهت المخالف
و جواب الخوئي

هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال [ يقصدون أهل السنة طبعاً ] في
مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
جواب الخوئي :
إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
اسم الكتاب: صراط النجاة استفتاءات لآية الله العظمى الخوئي (قدس سره) مع تعليقة وملحق لاية الله العظمى التبريزي (دام ظله الوارف)

============

الي اباحة قتل السنة

شهد شاهد من اهلهم


الشيخ القبانجي يكشف اباحة علماء الشيعة قتل السني
https://www.youtube.com/watch?v=CbOiAiKfpVc

=========

الي اباحة سرقة مال السنة


عن الامام الصادق (ع)
( خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه )
تهذيب الأحكام 4 : 122
الوافي 6 : 43
========

الي اباحة اللواط

الشيخ عباس الخوئي طلاب الحوزة يلاط بهم ثم يصير مرجع
https://www.youtube.com/watch?v=joZT...layer_embedded
و الدعارة
تحت عنوان
المتعة المنتشرة في مدن الشيعة المقدسة
========

الي اباحة المخدرات

عدم الدليل على حرمة المخدرات عند الشيعة

ننقل ما ذكره الشيخ حسين فضل الله

"وكذلك الأمر في مسألة الأفيون والترياك بل في الحوزات العلمية كانوا يمارسون شرب الترياك على أساس أنه ليس فيها دليل، وحتى فقهاؤنا عندما أرادوا أن يفتوا بحرمة هذا الإدمان هل إنه بنفسه محرم أم لا، فلم يثبت لديهم إلا في الحالات التي يتحول الإدمان إلى مشكلة صحية غالبة فوق العادة" [الندوة ج1ص509]

==========================

ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال - ( اللعن والتبري من الصحابة ) -
وجوب البرائة من اعداء آل محمد واللعن لهم
كما ثبت وجوب الصلاة على محمد وآله (ع).
- المحتضر تأليف الشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلي ص : 35
فلن تنفع ولاية أهل البيت في المنظور الإمامي إلا إذا اقترنت بالبراءة من أعدائهم والذين من أبرز مصاديقهم هم أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ... 


باب دعائم الإسلام التي بني عليها الإسلام عليها :

ولا صلاة إلا بوضوء, والصلاة تتم بالنوافل , والزكاة بالصدقة , والصيام بصيام ثلاثة أيام في الشهر ,
والحج بالعمرة - والولاية بالبراءة من أعداء الله - والوضوء بغسل يوم الجمعة .

ويجب أن يتبرأ إلى الله عز وجل من الأوثان الأربعة والإناث الأربعة ، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم ،ويعتقد فيهم أنهم أعداء الله وأعداء رسوله ، وأنهم شر خلق الله ،ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه (إلا ) بالتبري منهم . ( ونعتقد ) فيمن خالف ما وصفناه أو شيئا منه
أنه على غير الهدى ، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة ، ونتبرأ منه كائنا من كان ، من أي قبيلة كان .

الهداية - القمي - ص 45 , 62


ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال - ( اللعن والتبري من الصحابة ) -
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147729

العقيدة الشيعية من شبكة الكافي العقائدية صفعه لكل صاحب تقية
------------------------------------------------------
لاينكرها إلا جاهل يجهل من يتبع
أو صاحب تقيـــه
حقيقة التوحيد الخالص وركنه
البراءة من أعداء ومخالفي آل محمّد عليهم السّلام
الكفر بالأربعة (لعنهم الله) وموالاة آل محمّد (عليهم السّلام)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147315

==============

تكفير من احب ابوبكر وعمر

25 تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي : عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسن عليه السلام قال : كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر ؟
فقال : كافران كافر من أحبهما .
وعن أبي حمزة الثمالي أنه سئل علي بن الحسين عليهما السلام عنهما فقال : كافران كافر من تولاهما .
قال : وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة أنهم قالوا : ثلاثة لاينظر الله اليهم
يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم : من زعم أنه إمام وليس بإمام ، ومن جحد إمامة إمام من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا
ومن طرق آخر أن للاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن لاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ثم
قال رحمه الله : إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم عليهم السلام مقترنا بالمعلوم من دينهم ، لكل متأمل حالهم
أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار ، وذلك كاف عن إيراد رواية ، وأورد أخبارا اخر
أوردناها في كتاب الفتن . بحار الانوار

=================

عزائي لأهل السنة: محبتكم لأهل البيت لن تنجيكم من النار ما لم تتبرأوا من أبي بكر وعمر '

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=119068


##

ثامناً: الا تسمع الاذان في مساجدهم والمؤذن يقول: الله اكبر اربع مرات، اشهد ان لا إله إلا الله مرتين، اشهد ان محمداً رسول الله مرتين؟
###
خالف الشيعة الاذان الذي شرعه النبي محمد صلى الله عليه وسلم باضافة ولاية علي والمعصومين
ثانيا هناك 10 ناقضة للاسلام مارسها الشيعة
امنها الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى:
ان الله لايغفر ان يشرك به و يعفر ما دون ذلك لمن يشاء
الفرق بين صلاة الشيعة الرافضة و اهل السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79357
سلسة فضائح الشيعة صلاة ياسر الحبيب و لعن ابو بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة رضى الله عنهم
https://www.youtube.com/watch?v=6ZV-t8E6hg4

https://www.youtube.com/watch?v=IwQswJ0Fk4c

المعمم المعروف حسن كشميري يعجز عن إثبات مشابهة صلاتهم لصلاة النبي حوار مع الشيخ #فراج_الصهيبي
https://www.youtube.com/watch?v=GaWLUf8Yrdw

##

الا تراهم يقرؤون القرآن؟
###


القرآن في عقيدة مشايخ الشيعة محرف هات تسجيل مصور للسيستاني يؤم المصلين وهو يقرء القرآن

اقتباس:
الا تراهم يصومون شهر رمضان؟

دين الشيعة المضروب في الصيام
مباشرة المراة من دبرها لايفطر عند الشيعة

عن أبي عبد الله عليه السلام (1) " في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة؟ قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل ".
(1) الوسائل الباب 12 من الجنابة (2) الوسائل الباب 12 من الجنابة

حيل الشيعة للهروب من الصوم
رشيد الحسيني يعلم الشيعة حيلة التهرب من الصوم
https://www.youtube.com/watch?v=SrsqoQFFOcc
========
##
الا تراهم يؤدون الزكاة؟
###
اختلاف دين الشيعة عن دين اهل السنة
لازكاة على العملة الورقية
https://www.youtube.com/watch?v=LktB-pa_LLs
نراهم جل همهم الخمس

الذين يقولون يا علي يا حسين و يدعون الأئمة مشركين


كيف عبد قريش الاصنام

وماهي طريقة عبادتهم اليس بدعائها ؟

وهم يؤمنون بوجود الله وانه خالق كل شيء ؟

لكنهم يعبدونهم(يدعونهم) ليقربوهم الى الله زلفى لذلك اعتبرهم الله مشركين لانهم عبدوهم بدعائهم اياهم ليشفعو ا وليقربوهم

وانت مالك الا الدنيا لتصلح مسارك

الا تخاف ان تقابل رب العزه وانت محبط عملك بسبب التباس ايمانك بالشرك ؟

فلا رجوع للدنيا لتصحيح مسارك ؟

لماذا لا تدعون الله مباشره وتعملوا بالاسباب لقبول الدعوه ؟

اليس اظمن الا تلبس ايمانك بشرك ولا تواجه رب العزه وانت عملك محبط بسبب طلب رزق من بشر او دفع شر ربما بعد صبرك ودعائك لله عز وجل يذهب بعد حين او ترزق ايضا بعد حين

=================

فقط بثلاثة مقاطع من القرآن تقصم المذاهب الضالة


الشيخ عبدالمحسن الأحمد

https://www.youtube.com/watch?v=laP-GBn72LQ

حوار بين الشيخ عبدالمحسن الاحمد ورافضي من الشيعة الاثناعشرية

ثلاث مقاطع تقصم المذاهب الضاله ...

1- سورة فاطر .

2 - سورة الزمر .

3 - سورة يونس .

حوار بين الشيخ عبدالمحسن الاحمد ورافضي ...


اتفق الشيخ والرافضي على ان يتحاورا فقط على القرآن ، وان لا يستخدم الشيخ اي كتب من كتب ابن تيميه او الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله ...

فبدأ الحوار على ان يذهبون ويدعون الى الحسن والحسين والموتى .... فقال الرافضي نعم .

فقال الشيخ الدعاء عند قبر الحسين رضي الله عنه وعند قبور الاموات شرك ...

قال الرافضي : لا يوجد دليل ، هذا كلام من عند محمد بن عبدالوهاب ...

قال الشيخ سأثبت لك انه (( شرك وكفر وكذب )) والدليل بالقرآن ...

قال الله تعالى ( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) سورة فاطر ) .

قال الشيخ هذا ( الشرك )

قال الرافضي آمنة بالله ولن ادعوهم من دون لله ...

وقال الرافضي : طيب يا شيخ يقربونا الى الله زلفى ...

قال الله تعالى (والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ماهم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار) (الزمر: 3).

قال الشيخ : هذا ( كذب وكفر )

قال الرافضي : طيب يا شيخ هم يشفعون لنا هل تنكر الشفاعه ...

قال الشيخ : قال الله تعالى ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون )) يونس 18 .

قال الشيخ : اذاً شرك ورا شرك ورا شرك وكفر وكذب ...

قال : آمنة بالله ، والله لا ادعوهم ، والله لااتخذهم من بعد هذا الكلام من كتاب لله ...

ويقول الرافضي : احنا كنا معبيين ان هذا الكلام من محمد بن عبدالوهاب ...

ويقول : علمونا ان القرآن مايقدر احد يفهمه ، ما يفهمه احد الا عن طريق آل البيت والمعممين فقط ...

قال الشيخ : سأرد عليك من كتاب لله ، وأذهب وقل لهم ...

قال : والله لاأرجع وأحاج كبيرهم وصغيرهم ...

قال الشيخ : سأثبت لك من كتاب لله ان كلامهم هذا كذب ...

قال تعالى ( ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا ) 82 - 83 المائده .

قال الرافضي : أقسم بالله ، هذا الكلام لو عندي كان والله ما بقيت ولا حسينية إلاونفضتهم فيها .

============

ياشيعي أنت تدعوا علي ليعطيك رطبا أو عنبا وهو ميت

فهل هو يملكها

او يستطيع أن يعطيك إياها لو كان يملكها


الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ... بالتأكيد هم دون الله ولا يملكون قطمير

========

الذين يقولون يا علي ويدعون الأئمة مشركين

اذا سألناهم

هل منزلة علي والأئمة أعلى من منزلة الله ؟

سيقولون لا

هل منزلة علي والأئمة مساوية لمنزلة الله ؟

سيقولون لا

هل منزلة علي والأئمة دون الله ؟

سيقولون نعم

اذن الله يقول

يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ [13] إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [14] فاطر

نفهم من الآيات

أن الذين هم دون الله لا يملكون القطمير (قشر نواة التمرة)

واذا دعوناهم لن يسمعوا

واذا فرضنا انهم سمعوا لن يستجيبوا

ويوم القيامة يكفرون بشرك من دعاهم ويتبرؤن منه

=============


قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }


هذه الايه تبين ان هناك من البشر من سيدعون منهم من دون الله


وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ [13] إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [14] فاطر

وهذه الايه تبين كيف سيكون جواب هاؤلاء البشر ( الشيعه وغيرهم من المشركين )

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

اليس فيكم عقل ايها الشيعه الا تقرئون القران ؟؟؟

الله يخبرنا بناس سيشركون ويعدون البشر وسيكون جوابهم لا نعبدهم الا ليقربونا الى الله

الا ينطبق عليكم هذا يا شيعه ؟؟؟

=========

وقد يأتي رافضي احمق ويقول هذه الآيات نزلت في الأصنام التي كان يعبدها كفار قريش وغيرهم فنقول لهم العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ثم ان لفظ (من دونه) في آية رقم 13 من سورة فاطر تبين لنا المعنى فاهل البيت رضي الله عنهم جميعهم دون الله عز وجل عبدوهم الرافضة حتى يقربوهم الى الله زلفى وصدقت حينما قلت ان الله اخبر عن اناس سوف يأتون ويعبدون غيرهم من البشر فالآية ليست خاصة بزمن النبي بل عامة لكل زمن

بسم الله الرحمن الرحيم

( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَـئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ )

==================
================

دعاء غير الله


ألم تقرأ كتبك وهي تبين أن دعاء هو العبادة

أبي جعفر قال " إن أفضل العبادة الدعاء " (الكافي 2/338 كتاب الدعاء باب فضل الدعاء والحث عليه

قوله تعالى " والذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون . أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون " هل تتحدث الآية عن بعث صنم الى الحياة بعد الموت ؟ لايمكن ذلك

إخلاص الدعاء لله وحده هو التوحيد

الآية الثانية والعشرون

قوله تعالى "فادعو الله مخلصين له الدين " فدعاء الله : اخلاص في الدين واخلاص في العبادة كما قال الله "فاعبد الله مخلصاً له الدين " فالله سمى الدعاء ديناً فمن أخلص الدعاء لله فقد أخلص له الدين والعبادة ومن دعا غيره لم يخلص له الدين ووقع في الشرك قفال تعالى " قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحداً "

وقال " فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذاهم يشركون " " وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين "

والذي أمرنا أن نعبده مخلصين له الدين " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون "

ومن كره أن ندعو الله مخلصين له الدين فقد عرض نفسه ان يصيبه آخر الآية " ولو كره الكافرون "

• وقد جعل الله دعاءه وحده شرطاً لصحة الاعتقاد بوحدانيته كما قال " هو الحي لا اله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين " ولم يقل النبي والأئمة احياء فأدعوهم

فمن لم يخلص لله لله الدين والدعاء فقد نقض شرط لا اله إلا الله فهو مخالف لما يتلفظ به

فأنتم لستم مطالبين فقط بدعاء الله فحسب بل بالإخلاص في الدعاء فهل تدعون علي أو الحسن أو الحسين مخلصين له الدين

يامن تدعو غير الله هذا الموضوع حجة عليك يوم القيامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=32391

======================================

2-ودين الشيعة قائم على تاليه البشر و عبادتهم من دون الله

حيث تعتقد الشيعة بأن الرب هو الإمام الذي يسكن الأرض، كما جاء في كتابهم (مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار) [ صفحة 59] أن علياً – كما يفترون عليه – قال: (أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به)، وكقول إمامهم العياشي في تفسيره [2/353] لقول الله تعالى: ( ولا يشرك بعبادة ربه أحدا): قال العياشي: (يعني التسليم لعلي رضي الله عنه، ولا يشرك معه في الخلافة من ليس له ذلك، ولا هو من أهله)

انتهى كلامه.

عند الرَّافضة تفسير قوله تعالى: (وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ). [النحل : 51]

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء23 صفحة357 باب20 تأويل المؤمنين والإيمان والمسلمين والإسلام بهم وبولايتهم ع، والكفار والمشركين والكفر والشرك والجبت والطاغوت واللَّات والعُزَّى والأصنام بأعدائهم ومخالفيهم

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1302.html

http://www.elgadir.com/bihar/htm/23/data/a36.html

9 - شى: عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول: (لا تتخذوا إلهين اثنين، إنما هو إله واحد) يعني بذلك: ولا تتخذوا إمامين، إنما هو إمام واحد.

خميني يقول ان الامام هو الرب كما يفسر لكم الخميني

http://arabic.islamicweb.com/shia/khumaini.htm

ويقول تحت قوله تعالى

( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )

قال :

( أي ربكم الذي هو الإمام ) .

مصباح الهداية ص 145.

و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه

و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.

ألا يريد الشيعة دليلا

هذا دليل على ان علي هو الله عند الخميني

========

بل هو هذا الواقع لديكم فالله لم يخلق الخلق الأ من أجل أئئمتكم وليس من أجل عبادته وحده بل من أجل عبادتكم لهم

فبعبادة أئممتكم يعبد الله

أي أن الأمر كله لأئئمتكم

قال الله تعالى في الحديث القدسي لرسوله الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم):

«يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»(1).

( 1 ) راجع: (كشف اللآلي) للعرندس على ما نقله السيد مير جهاني في (الجنة العاصمة)، والعلامة المرندي في (ملتقى البحرين): ص14، و(مستدرك سفينة البحار): ج3 ص334، ونقله (عوالم العلوم): ص26 عن (مجمع النورين)، و(من فقه الزهراء (عليها السلام): ج1 ص19.

الحديث : علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم بن معاوية، ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال:

قال أبوعبدالله عليه السلام:

إن الله عزوجل خلقنا فأحسن خلقنا، وصورنا فأحسن صورنا،

وجعلنا خزانه في سمائه وأرضه،

ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عزوجل، ولولانا ما عبدالله

أي أن فاطمه هي أصل الخلق ومن أجلها خلقت السموات والأارض

والله يكذبكم ويقول

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ والإنس إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)

اعتقاد الشيعة بأن الرب هو الإمام

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135241

من تدعو غير الله هذا الموضوع حجة عليك يوم القيامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=32391


الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137112

============

عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء «

(الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).

لا تدع مع الله إلهاً آخر = لا تدع مع علىٍّ (ع) فى ولايته وليّاً آخر !!

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي

===========

سيدنا علي بن ابي طالب عند الشيعة إله

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 10 ص 118

في زيارة صفوانالجمال لمولانا أمير المؤمنين :

السلام على وجه الله الذي من آمن به آمن،

السلام على نفس الله تعالى القائمة فيه بالسنن

وعينه التي من عرفها يطمئن،

السلام على اذن الله الواعية في الامم ويده الباسطة بالنعم

وتجد نفس الزيارة في بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 97 ص 330

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79184

الشيعة يثبتون الصفات الإلهية لأئمتهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79155

انظر للنكراني ( لع ) ماذا يقول :

علي فني فيالله فصارا شيئا واحدا وزالت الاثنينية ..( وهذا القول لا يعتبر كفرا )

الحمد لله على نعمة الاسلام

http://www.lankarani.com/ara/stf/index.php

========

علي لاهوت الأبد وفاطمة إله ظهر بصورةامرأة من مصادر الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=6079

ملف ربوية علي والمهدي و غلو الشيعة في أئمة آل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=63152

هذه القصيدة شيعيه بعنوان علي يا قل هو الله أحد .. علي لم يكن له كفواًأحد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=62310

خزعبلات رافضية آدم توسل في الأئمة حتى يغفر الله لآدم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79871

الشرك في دين الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79155

الشرك بالله هو الشرك بعلي

عن أبي عبد الله عليه السلام قال » من أشرك مع إمام إمامته من عند من الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله« (الكافي 1/305 كتاب الحجة: باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل).

عن سعد ، عن موسى بن عمر وأيوب بن نوح ، عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال : سأل رجل أبا عبد الله وأنا أسمع قال : إذا أتيت قبر الحسين عليه السلام أجعله قبلة إذا صليت ؟ قال : تنح هكذا ناحية. كامل الزيارات : 245. كتاب وسائل الشيعة ج14 -503 -
==

قال المجلسي :

اعلم أن اطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام

وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في نار جنهم !!

كل الحوائج من أهل البيت الذين هم أفضل التوسل

ويتناقض الشيعة مع قول علي رضي الله عنه فيقول المجلسي عند حضور قبر الحسين « وبك يتوسل المتوسلون في جميع حوائجهم» (بحار الأنوار98/84 كامل الزيارات237).


========================
===========================

و صور تعظيم القبور و الاضرحة ليس فقط بالسجود بل اختراع طرق اخرى لتعظيمها ؛
يقول مركز العترة الطاهرة ؛؛؛؛
(((( وقد تعددت ألسنة الزيارات الشريفة في كيفية التقبيل ووضع الخدين على الضريح الشريف، ومجرد إلقاء نظرة على الزيارات الشريفة المبثوثة في المصادر الصحيحة عند الإمامية لا سيما كامل الزيارات والمزار الكبير والإقبال والبحار ج 99 يرى أن الأخبار كثيرة دالة على استحباب تقبيل قبورهم الشريفة.. وهي التالي:
1 ـــ ثم تنكبّ على القبر وتقبله.
2 ــــ ثم قبّل الضريح.
3 ــــ ثم تقبِّل التربة .
4 ـــ ثم يضع خده على القبر.
5 ـــ ثم قبّل الضريح ومرِّغ خديك عليه.
6 ـــ ثم قبّله وقل.
7 ـــــ ثم ضع خدك الايمن على القبر .
8 ـــ ثم قبّل ضريحه وضع خدك الأيمن عليه ثم الأيسر.
9 ــ ثم انكبّ على القبر وقبِّله وضع خديك عليه.
10 ـــ ثم قبّل القبر ثم اقلب خدك الأيمن وقل... ثم اقلب خدك الأيسر وقل....".))))

الثلاثاء، 31 يناير 2017

ماذا يعني تكفير الشــــــــيعة للصحابه قاطبة الا ثلاث او أو ربع ؟

هذا أمر خطير جدا ويجب التنبه له ... حيث الطعن في الناقل طعن في المنقول اي الطعن في الأسلام برمته وهذا ما أدى الى اقرار اكثر مراجع الشيعة ان القران الكريم محرف وناقص .. ولا توجد ملة تلعن اسلافها الا ملة الشيعة -هداهم الله-
قال الإمام مالك رحمه الله في الشيعة: (( إنما هؤلاء اقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في اصحابه ، حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحون ))
===============
تكفير الصحابة رضى الله عنهم الا ثلاث او أربع (كما هو عند الشيعة) 
وهم عمار وسلمان والمقداد وابو ذر سيترتب عليه نتائج كثيرة كما يلي :-

النتيجة الأولى :

1-الطعن فى الله سبحانه و تعالى
و ذلك بنسبة الجهل لله سبحانه و تعالي ولازمها من بطلان لألوهية الله و هذه النتيجة من ألزم نتائج سب و تكفير الصحابة رضى الله عنهم ,
و ذلك لان الرب الذى لا يُحسن اختيار أصحاباً يكونون أنصاراً و أعواناً لنبيه صلى الله عليه و سلم , هذا الرب لا ينبغى أن يكون هو الإله الحق , فالإله الحق لا بد أن يكون عالماً بما كان و ما يكون و ما سيكون فلو جهل الغيب بأي أنواعه الثلاثة ( الماضي و الحاضر و المستقبل ) لبطلت بالضرورة ألوهيته , فالجهل صفة نقص و ليست صفة كمال و لا تتفق من قريب أو من بعيد مع الألوهيـة.
*****************
ب- الطعن فى رحمة الله سبحانه و تعالي ,
وهذه النتيجة من ألزم نتائج تكفير و سب الصحابة و ذلك لان الله ما أرسل محمداً إلا رحمة للعالمين إذ يبين الله سبحانه سبب إرساله لمحمد فى قوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء: )
و حتى تتحقق هذه الرحمة على العالمين فان هذا الدين يجب أن يؤدى إلى العالمين نقياً صفياً كما أراد الله له , فإذا صح قول الرافضة فى الصحابة و أنهم كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم لكان هذا ناقضاً لكون محمداً رحمة للعالمين , فكيف تتحقق هذه الرحمة و قد حرف و غير الصحابة تعاليم الإسلام بعد موت النبي مباشرة و لم يؤدى الأمانة كما أُنزلت و تسببوا فى تغيرهم و تحريفهم للدين فى سحب البشرية إلى نار جهنم ؟
*****************
ج- الطعن فى حكمة الله و سوء اختياره للنبي صلى الله عليه و سلم ,
عندما تقرأ ترجمة لأي عالم أو شيخ من شيوخ الرافضة لا تجد فيه إلا الثناء و المدح و قد ربى تلاميذ له و أحسن التربية, و لكن الرسول الذى هو خير البشر فشل فى هذه المهمة فشلاً ذريعاً , فهو رغم انه كان يعلم رؤوس النفاق و الزندقة إلا انه عجز ان ينتهي منهم بل صاهرهم ,
فهل خفي على الله سبحانه و تعالى إمكانيات نبيه صلى الله عليه و سلم أم لا ؟
كيف يصح هذا الفهم و الله يقول (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)(الأنعام: من الآية124) ؟
فهل الله لم يُحسن اختيار محمد صلى الله عليه و سلم ليؤدى الأمانة ؟
لقد عبر الخميني عن هذه الحقيقة إذ قال
" و واضح بأن النبى لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به ، و بذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات و المشاحنات ، و لما ظهرت في أصول الدين و فروعه"
كشف الأسرار ص 155 ,
و يقول أيضاً
" ان النبي أحجم عن التطرق إلى الإمامة في القرآن لخشية أن يصاب القرآن من بعده بالتحريف "
كشف الأسرار ص 149 ,
ويقول
" الأنبياء جميعا جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا... وحتى أن النبي محمدا صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في عهده "
من خطبة للخميني بمناسبة عيد مولد الغائب 15 من شعبان 1400,
فكيف يصح هذا يا زنديق و الله يقول (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)(الأنعام: من الآية124) ؟
وقول الخميني ليس طعناً فى نبوة محمد صلى الله عليه و سلم بل أيضاً طعناً فى حكمة الله و رحمته و ألوهيته , وما تجرأ الخمينى على هذا القول إلا لتكفيره للصحابة رضى الله عنهم .
============
النتيجة الثانية : الطعن فى القرآن
أ- القول بكفر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين طعن فى القرآن
لأن الطعن فى الناقل طعن فى المنقول , وقول الرافضة ناقضاً لقوله تعالي " (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9) , و علماء الرافضة القدامى أجمعوا على القول بتحريف القرآن و لا يستثنى إلا أربعة فقط , وسبب هذا القول تكفيرهم للصحابة لأن هؤلاء علموا أن تكفيرهم للصحابة يلزم منه القول بتحريف القرآن , أما روافض عصرنا فإنهم لا يقولون بهذا القول إما تقية أو للدعاية .
*****************
ب- روافض عصرنا كما يُعرف عنهم لا يقولون بتحريف القرآن و قرآنهم كقرآننا ,
وقولهم هذا نرجو من الله أن يكون عن عقيدة و يقين , و لأن روافض عصرنا على علم بأن القول بتكفير الصحابة يلزم منه القول بتحريف القرآن فانهم اخترعوا حكاية أن القرآن الموجود الآن لم يصل إليهم عن طريق الصحابة بل عن طريق علي رضى الله عنه و رجال الرافضة الذين حفظوا على القرآن من التحريف و تلاعب الصحابة , وهذا القول عجيب جداً فكيف يختلف على مع الصحابة فى أصول و فروع الدين و لا يختلف معهم فى القرآن الذى هو الأصل الأول فى استنباط الأحكام ؟
لذلك فالقول بتكفير الصحابة يلزم منه لا محالة القول بتحريف القرآن إذ كيف يتفق على رضي الله عنه مع هؤلاء الكفار فى أصل الأصول ؟
===========
النتيجة الثالثة : الطعن فى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أ- رمى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالكفر أو التفسيق.
, جاء فى الخبر
" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "
رواه احمد و الترمذي و الحاكم و قال الذهبي في التلخيص صحيح إن شاء الله ,
والخبر جاء أيضاً فى الكافى 2/375 و 2/642 بلفظ المرء على دين خليله و قرينه , فلو صح قول الروافض فى الصحابة لكان قولهم تكفيراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم أو على الأقل تفسيقاً له " نعوذ بالله من الكفر "
*****************
ب- الطعن فى كون النبي صلى الله عليه و سلم خاتماً للأنبياء
يقول المولى عز و جل
(مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) 
(الأحزاب:40)
الآية توضح لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم خاتم النبيين , و أهل السنة و كذلك الروافض يؤمنون بذلك , و السبب الذي من أجله جعل الله للأنبياء خاتماً هو أن تكون رسالة هذا النبي خاتمة و ناسخة لجميع الدعوات السابقة , وحتى تتحقق حقيقة نسخ هذه الرسالة للرسالات السابقة لا بد أن تؤدى و تصل للبشرية كما أنزلها الله سبحانه , فلو أُديت و وصلت هذه الرسالة محرفة ما صحت حقيقة كون هذه الرسالة خاتمة لجميع الرسالات لأن السبب الذى من أجله أُرسلت هذه الرسالة لم تتحقق , لذلك فقول الروافض بتكفير الصحابة يلزم منه عدم صحة أن محمد صلى الله عليه و سلم خاتماً للأنبياء.
============
النتيجة الرابعة : الطعن فى آل البيت رضى الله عنهم .
أ- الطعن فى أمانتهم و خاصة الأئمة 
و أنهم حملة الإسلام بعد موت النبى صلى الله عليه و سلم ,
فرجال آل البيت بمجرد أن مات النبي صلى الله عليه و سلم عاشوا فى كهف التقية مع أنهم حملة الأمانة بعد النبي كما يؤمن بذلك الروافض ,
و من المعروف ان الرسول لم يعيش التقية و لم يتمسك بها خلال مسيرة الدعوة رغم انه كان أقل أتباعاً و أنصاراً بل كان من أتباعه زنادقة و منافقين و رغم ذلك قاتل و صابر و جاهد حتى فتح الله عليه , فكيف يقاتل الرسول و لا يلجأ للتقية و هو فى وضع أضعف من أئمة الروافض ؟
كيف تقبل التقية و الله كما فى كتابه أوجب تبليغ الدعوة فى أكثر من آية كما فى قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) (البقرة:159)
و قوله تعالى ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)(النحل: من الآية44)
و قوله تعالى (وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (النحل:64)
*****************
ب- أولى الناس بالطعن هو المعصوم الأول على بن أبي طالب رضي الله عنه
لأسباب عديدة :
* عدم قدرته عن الدفاع عن زوجته بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أعتدي عليها عمر الذي تصوره كتب الرافضة على انه أجبن و أكفر خلق الله , فبالله عليك كيف يرضى رجل هو من أشجع و أقوى الرجال أن يعتدي على امرأته رجل علي النقيض منه تماماً ؟ بل وصل الأمر انه صاهره و زوجه ابنته من فاطمة رضى الله عنها , أى رجلاً أنت يا على ؟ شجاع صنديد كما نعرف عنك أم جباناً رعديداً كما تقول كتب الرافضة ؟
* بيعته لأبوبكر الصديق رضى الله عنه و البيعة كما هو معروف لا تجوز لكافر , و هذه خيانة للإسلام.
* طبقاً لعقيدة الروافض فإن الثلاثة أبوبكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم ابتدعوا فى الدين الكثير و لكن على بعد أن تولى خلافة المسلمين لم يتعرض لهذه البدع ولم يغيرها و أشهر مثال على ذلك قضية فدك فالإمام المعصوم لم يعيدها إلى آل البيت .
*****************
ج- طبقاً لعقيدة الروافض فإن تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية الذي يعد من أكفر خلق الله عند الروافض أكبر خيانة فى تاريخ الإسلام و المسلمين .
*****************
د- من المعروف أن الشخص الذي يعجز عن المطالبة بحقه إما جباناً أو فاسقاً أو كافراً.
و يزداد صدق هذه الصفات أو بعضها عليه إذا ارتبط هذا الحق بأمر الهي و لأن رجال آل البيت عجزوا عن المطالبة بحقهم فقد صدق عليهم الوصف السابق هكذا وصفتهم كتب الرافضة ففي الكافى:
" عن سديد قال كنا عند أبى جعفر (ع) فذكرنا ما أحدث بعد نبيهم , و استذلالهم أمير المؤمنين (ع) فقال رجل من القوم : أصلحك الله فأين كان عز بنى هاشم ؟ إنما كان جعفر و حمزة فمضيا , و بقى معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام عباس و عقيل و كانا من الطلقاء " الكافى 8/165
و فى رواية سليم بن قيس " أما حمزة فقتل يوم أحد و جعفر قتل يوم مؤتة و بقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين العباس و عقيل و كانا قريبي العهد بكفر فأكرهوني و قهروني .. " كتاب سليم 128,
هكذا يتحدث إمام معصوم عن أجداده !!!! حقاً إنه الأدب الرافضى ويقول المجلسي فى حياة القلوب " إنه يثبت من أحاديثنا أن عباساً لم يكن من المؤمنين الكاملين , ان عقيلاً كذلك " حياة القلوب 2/846 ,
ويقولون فى تفسير قوله تعالى (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً) (الإسراء:72)
وقوله تعالى (وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ)(هود: من الآية34) 
يقول علماء الروافض ان هذه الآيات نزلت فى العباس و ابنه عبدالله أنظر تفسير القمى و العياشي و الاختصاص للمفيد 71-72 ,
وما تجرأ الروافض على التطاول على آل البيت رضي الله عنهم إلا بسبب تكفيرهم للصحابة رضي الله عنهم لأن الصحابة هم من منع حقوق آل البيت.

===========
النتيجة الخامسة : الطعن فى المؤمنين من الصحابة عند الشيعة
أ- من المعروف أن الرافضة يكفرون الغالبية العظمي من الصحابة إلا قليلاً و لا يهمنا عدد من بقوا على إيمانهم , ولكن الذي يهمنا هنا أن هؤلاء الصحابة الذين بقوا مؤمنين بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم , لا يستحقون صفة الإيمان , إذ كيف يتخاذلون عن نصرة الإسلام بمجرد موت النبي صلى الله عليه و سلم ؟ هل كان نصرهم للإسلام متعلق بحياة النبي صلى الله عليه و سلم ؟ كيف يستسلم هؤلاء المؤمنين لمن ارتدوا ؟ لماذا لم يستمروا على جهادهم ؟
===========
النتيجة السادسة: الطعن فى الأمة الإسلامية

أ- من المعروف ان الصحابة عند الرافضة أكفر و أشر خلق الله رغم صحبتهم للنبي صلى الله عليه و سلم , فإذا صح قول الرافضة فى الصحابة لكان لزاماً أن تكون الأمة الإسلامية أكفر و أشر أمة على وجه الأرض منذ بدء الخليقة , فإذا كان من صحب النبي صلى الله عليه و سلم و من عاشوا الوحي و الفتوحات و ذاقوا الحياة مع النبي صلى الله عليه و سلم بحلوها و مرها بهذه الأخلاقيات فبالضرورة الأتباع لا بد أن يكونوا مثلهم أو أكفر منهم ,
و قول الروافض هذا يناقض الآيات القرآنية فالله عز وجل يقول (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )(البقرة: من الآية143)
ويقول (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّه)(آل عمران: من الآية110)

==========
الخلاصة اعتبار الصحابة كفار الا ثلاث او اربع ينتج عنه :
1-نسبة الجهل لله سبحانه و تعالى وانه لا يعلم الغيب
2-الطعن فى رحمة الله سبحانه و تعالي
3-الطعن فى حكمة الله و سوء اختياره للنبي صلى الله عليه و سلم
4-الطعن فى القرآن لأن الطعن فى الناقل طعن فى المنقول
5- الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم (( من باب المرء على دين خليله و قرينه )) فلو صح قول الشيعة فى جمهور الصحابة لكان قولهم تكفيراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم
6- الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم وهو انه زوج بنتيه لمنافق مخنث كما يعتقد الشيعة في عثمان رضي الله عنه(عياذا بالله) وتزوج من بنات منافقين .. وهذا فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يؤذي رسول الله ملعون بنص القران الكريم
7- الطعن فى آل البيت رضى الله عنهم لأن المصاهره كانت وثيقه بين ال البيت والصحابه وخاصة العشرة المبشرة رضي الله عنهم
8-الطعن فى المؤمنين من الصحابة عند الشيعة (وهم علي و سلمان وابى ذر وعمار رضي الله عنهم) لأنهم تخاذلوا عن نصرة الإسلام بمجرد موت النبي صلى الله عليه و سلم .. كما يزعم الشيعة .
9-الطعن فى الأمة الإسلامية

========================
يقول الإمام/ أبو زرعه – رضى الله عنه:

إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَنْتَقِصُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَاعْلَمْ أَنَّهُ زِنْدِيقٌ , وَذَلِكَ أَنَّ الرَّسُولَ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَنَا حَقٌّ , وَالْقُرْآنَ حَقٌّ.
وَإِنَّمَا أَدَّى إِلَيْنَا هَذَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَنَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم.
وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ أَنْ يُجَرِّحُوا شُهُودَنَا لِيُبْطِلُوا الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ , وَالْجَرْحُ بِهِمْ أَوْلَى وَهُمْ زَنَادِقَةٌ.
(الْكِفَايَةُ فِي عِلْمِ الرِّوَايَةِ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ ( 104).
من طعن فى الصحابه فهو زنديق ◄◄◄لأنهم السند الذى أوصل الى المتن والمتن هو القرآن والسنه فالطعن فيهم طعن فى القرآن والسنه وهدم لشريعة سيد البريه.
والسؤال لجميع طوائف وفرق شيعة إبليس:
- نريد سنداً متصلاً للقرآن من دين الشيعة مسلسلاً بمن تزعمون إمامتهم.
- نريد منكم حديثاً صحيحاً وفق شروطكم في الحديث الصحيح متصلاً للرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته.
فالذي أدي إلينا هذا الدين من كتاب وسنة هم الصحابة رضى الله عنهم وأرضاهم، صفوة الله من خلقه بعد الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام.
فمن اين تأتون بدينكم أخزاكم الله ولعنكم بكفركم؟

=================


تكفير الصحابة و المسلمين أصل من أصول الفكر الشيعي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=90811

الشيخ الشيعي ياسر الحبيب و تكفير ام المؤمنين عائشة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165552

نقل اقوال 10 مشايخ شيعة ينسف الولاية و الوصية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160810

ملف جواب من هو امام زمانك يا شيعي و ياسني و ميتة جاهلية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161679

إذا رأيت الرجل ينتقص امرءاً من الصحابة فاعلم أنه زنديق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162696

ملف قرائن صلة دين الشيعة الاثناعشرية و اليهود



دين الشيعة الاثناعشرية

خليط من اليهودية والمجوسية و النصرانية

الشيخ كمال الحيدري روايات إسرائيلية تسربت إلى الموروث الروائي الشيعي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1733742


تعاليم الرافضة مأخوذه من التلمود اليهودي !!!(اقرأ لتتأكد)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...35&postcount=4

فتوى المرجع الروحاني لا عداوة بين اليهود و المهدي انما مع العرب ‏

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=138230


الجذور اليهودية للشيعة في كتاب علل الشرايع للصدوق الشيعي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=42285

هل الرافضة يهود منافقين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75503


أربع وخمسون نقطة تشابه وتلاقي بين الشيعة الرافضة وبين اليهود

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77665

واعتراف الشيعة بشخصية عبدالله بن سبأ

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=15465

النوبختي يشهد بأن التشيع اصله يهودي والطوسي يشهد بأن علي حرق الشيعة بالنار وتبرأ منهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=16851


تعاليم الرافضة مأخوذه من التلمود اليهودى

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=111164

مقارنة بالصور مع دين الشيعة ودين المسيحيين واليهود والهندوس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27141

الفروقات بين مهدي السنة ومهدي الشيعة

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51001

عمران حسين و الترويج للدجال مهدي الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=158672

دلائل التعاون بين ايران و اميركا و اسرائيل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...88#post1420388


يا رافضة ما هي أكبر المعارك التي خضتوها لنصرة الدين

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=106994&page=2

بعص مشايخ الشيعة اصولهم يهودية

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2017/02/blog-post_98.html

ملف المواضيع التي تربط دين الشيعة الاثناعشرية مع النصارى و اليهود و المجوس

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2017/01/blog-post_150.html



جاسمكو21-10-13 08:20 AM

عقيدة التثليث و الخلاص و الفداء المسيحية في دين الشيعة الاثناعشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136814


قرائن صلة دين الشيعة الاثنى عشرية مع دين المجوس

http://goo.gl/pKzk6


جاسمكو23-10-13 03:41 PM


يقول رجل الدين الشيعي النوبختي حين تحدث عن عبدالله بن سبااليهودي في كتاب فرق الشيعة للنوبختي حول صلة دين الشيعة باليهودية
اقتباس
( حكى جماعة من من اهل العلم من اصحاب علي عليه السلام ان عبدالله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو اول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام واظهر البرآة من اعدائه وكاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة ان اصل الرفض مأخوذ من اليهودية .
انتهى الاقتباس
1-مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي
2-مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ /كتاب (الغيبة) للنعماني
3-اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر طالع الإرشاد للمفيد الطوسي
كشف بقائمة جرائم مهدي الشيعة من كتبهم / قتل بني شيبة/ ابوبكر /عمر /عائشة /تحويل الكعبة الي الكوفة

كشف بقائمة جرائم مهدي الشيعة من كتبهم / قتل بني شيبة ابوبكر عمر عائشة كوفة الكعبة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79400


جاسمكو04-11-13 12:07 AM

صوم الشيعة مثل صوم اليهود نقلا عن الموسوعة اليهودية

اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم .

و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم .

و قد جاء في الحديث : (لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم) . و قال رسول الله : ـ صلى الله عليه وسلم ـ أيضاً: (بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة) .

=============

كل اليهود يصومون منذ شروق الشمس و ينتهي الصوم مع ظهور النجوم

All Jewish fasts begin at sunrise and end with the appearance of the first stars of the evening

الموسوعة اليهودية

http://www.jewishencyclopedia.com/ar...-and-fast-days


بحار40024-11-13 11:32 AM

1 مرفق


انسان طيب25-11-13 02:46 PM

http://www12.0zz0.com/2013/11/25/11/736964152.jpg

نفس سجود اليهود عندما رفع فوقهم الجبل


مسلم 7027-01-14 02:54 PM

....................


بحار40022-04-14 10:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

نقاط التلاقي بين الرافضة واليهود .. هي مختصر، هناك نقاط أخرى كثيرة .

أولاً : قالت اليهود : (لا يصلح الملك إلا في آل داود ) .
و قالت الرافضة : (لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي ) .

ثانياً : قالت اليهود : (لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف) .
و قالت الرافضة : (لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء) . و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه .

ثالثاً : اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم .
و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم .
و قد جاء في الحديث : (لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم) . و قال رسول الله : ـ صلى الله عليه وسلم ـ أيضاً: (بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة) .

رابعاً : اليهود حرفوا التوراة ، و الله قال عن اليهود: {وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
و كذلك الرافضة حرفوا القرآن .

خامساً : اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون : (هذا من عند الله )
و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى .
و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم . و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة .

سادساً : اليهود لا يرون المسح على الخفين .
و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة) .

سابعاً : اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة .
والرافضة الغرائبية (وهم فرع من الشيعة ـ يقولون إن محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعلياً يشبهون بعضهم مثل الغرابين ، حاشاهما ذلك ، وقاتل الله الغرابية الرافضية ) فهؤلاء يقولون : (غلط جبريل بالوحي على محمد ، كما يقولون : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر ـ يا رعاك الله ـ كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى : ( نزل به الروح الأمين ) . و قوله : ( مطاع ثم أمين ) .
ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض ؟

ثامناً : اليهود لا يرون العزل عن السراري . و كذلك الرافضة .

تاسعاً : اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة .

عاشراً: اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة .

أحد عشر : واليهود إذا صلوا زالوا عن القبلة شيئا وكذلك الرافضة .

اثنا عشر: اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة ، و كذلك الرافضة .

ثلاثة عشر : اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة .
و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم) . أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن ، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك والإمام الذهبي .

أربعة عشر : اليهود يقولون : إن(دينا) بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافترعها مشرك .
و الرافضة يقولون:إن عمراً ـ رضي الله عنه ـ اغتصب (أم كلثوم) بنت علي رضى الله عنهما

خمسة عشر : اليهود مسخوا قردة و خنازير .
و قد نقل ذلك لبعض الرافضة في المدينة المنورة و غيرها .

ستة عشر : اليهود لا يصلون إلا فرادى .
وكذلك الرافضة لا يصلون الجمعة و لا يحضرون الجماعة ، و معروف قولهم أن لا جماعة حتى يأتي المهدي .

سبعة عشر : اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين .
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها .

ثمانية عشر : اليهود : لا يقولون : ( آمين في الصلاة وراء الإمام ) .
يزعمون أن الصلاة تبطل به . والرافضة كذلك .

تسعة عشر : اليهود يخرجون من الصلاة بالفعل .
والرافضة كذلك بل و يتركون السلام في الصلاة فإنهم يخرجون من الصلاة من غير سلام . بل يرفعون أيديهم و يضربون بها على ركبهم كأذناب الخيل الشمس .

عشرون : اليهود من أشد الناس عداوة للمسلمين و أخبر الله عن اليهود : (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود)
و كذلك الرافضة فهم أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم .

واحد وعشرون قالت اليهود لن يدخل الجنة أحد غيرهم . و ذكر الله تعالى قولهم :
( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ، تلك أمانيهم ) .
وكذلك الرافضة ، قالوا لن يدخل أحد الجنة إلا من كان من شيعة أبا الحسن .
وكذلك قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً في النار .

اثنان وعشرون : اليهود و النصارى اتخذوا الصور والتماثيل في معابدهم وبيوتهم
وكذلك الرافضة اتخذوا صوراً وأشكالاً لأهل البيت .

ثلاثة وعشرون : اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم : ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) . و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم ، كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً ، و غيرهم ـ رضي الله عنهم ـ قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم .

أربعة وعشرون : اليهود والرافضة لا يعدلون في حبهم ولا بغضهم بل كلتا الطائفتين مسرفة ظالمة في هذا وذاك . فبينا ترى اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، إذا بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً .
كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ـ رضي الله عنه ـ و في بعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم و قداستهم ، ونفس الوقت يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ .

خمسة وعشرون : اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا .
كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم . و العزيز الحمي الأبي لا يرضى بالتقية و لا يلجأ إليها و إنما الذي يلجأ إليها هو الأذل أو الجبان .

ستة وعشرون : اليهود ليس فيهم دعاة للدين عكس النصارى تجد المبشرين في كل مكان وعكس المسلمين أهل السنة الذين يعتبرون الدعوة واجبة .
بعكس الرافضة ، والرافضة شابهت اليهود في هذه الخصلة .
فقد روى بخاريهم الكليني عن سليمان بن خالد قال أبو عبد الله (يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله) (الكافي 2/176) .

ومن المؤسف أن تجد الرافضة لا يهتمون بنشر دين الإسلام بين غير المسلمين ، ولكن يكتفون بتشييع وخداع أهل السنة وجذبهم بكل الوسائل الخبيثة ، وقد نجحوا في بعض الأزمان بكل أسف ، في غفلة من الأزهر ورجال الدين من أهل السنة الذين شُغِلُوا في القضايا الفرعية التافهة ، وتناسوا أعظم أمر وهو أمر العقيدة ، وتركوا الساحة للرافضة يعبثون بعقول عوام أهل السنة ، فالمسلمون السنة نشروا الإسلام في ربوع أفريقيا ولكن الرافضة بدلاً من أن يكملوا المشوار أخذوا في تشييع من أسلم من أهل أفريقيا ، مثل ما حدث في السودان ، ونيجيريا ، وغانا ، وساحل العاج ، وغيرها .

سبعة وعشرون : لم يؤمن من اليهود وحسن إسلامه إلا قليلا منهم كعبد الله بن سلام وصفية رضي الله عنهم . وقال تعالى (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) .(46) .
والرافضة : لم يؤمن منهم إلا قليلا ومن أشهرهم آية الله البرقعي وكسروي .

و قال الله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)(113)
فمن هم الذين لا يعلمون و ما سر ذكرهم بعد اليهود؟ و لماذا ذكر الله تعالى أنهم يأتون بعد اليهود و بعد النصارى لكنهم لا يتلون الكتاب نفسه (العهد القديم)؟ ( أليسوا هم الرافضة ؟؟؟ ) .
وكذلك اليهود قالوا نحن شعب الله المختار ، ونحن أولياء لله من دون الناس، ونحن أبناء الله وأحباؤه، والقرآن الكريم مليء بهذه الشواهد ،التي لا تخفى على أحد .

ثمانية وعشرون : اليهود والرافضة : كلاهما يستحل الكذب والافتراء على مخالفيهم ويسمونهم (العامة) .

تسعة وعشرون : اليهود والرافضة : كلاهما له هوس في الجنس ، وقد استباحوا في دينهم من القضايا الجنسية ما لا يستبيحه دين ، أما اليهود فكانوا وراء كل انحلال أخلاقي وكل دعارة تحدث في العالم .

وكذلك الرافضة وحسبك من ذلك ما تراه من إعارة الفروج ، ومن أثر المتعة ، وكذلك وجواز التمتع بالرضيعة وهذا آخر خازوق من خوازيق الرافضة قد أتى به الخميني الهالك .

ثلاثون : اليهود حرفوا توراتهم ، التي أنزلها الله على نبيه موسى . وكذلك الرافضة ادعت أن القرآن محرف ، بل حرفوا بعض آياته تحريفاً لفظياً واضحاً ، أما عن التحريف المعنوي ومحاولة لوي أعناق الآيات كي تخدم مذهبم فحدث ولا حرج ، فالمقام هنا يضيق لسرد ذلك ،

واحد وثلاثون : كلاهما يخطط لبناء دولة دينية ، فاليهود يخططون لإعادة بناء مملكة داود والرافضة يخططون لإعادة مملكة بني ساسان الأكاسرة الفرس .

اثنان وثلاثون : اليهود أول من ابتدع تعظيم القبور وبناء المعابد عليها ، وقد لعنهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ، وفي رواية ألا إني أنهاكم عن ذلك ، وفي دين الإسلام أول من ابتدع هذه البدعة هم الرافضة ، وقد عظموا القبور وسجدوا خشوعاً لها ، ونذروا لها وأقسموا بأصحابها ، واستعانوا بهم ، واستغاثوا بهم ، وطلبوا حوائجهم منهم ، وغيرها من الأمور الشركية

ثلاثة وثلاثون : اليهود والرافضة بنوا عقيدتهم على الجنس والذهب ، فاليهود قد سيطروا على معظم ثروات العالم بخبثهم ،أما الرافضة فحدث عن الخمس ولا حرج،

أربعة وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما يقوم دينه على اللف والدوران والمراوغة والخبث والبهتان والسب والطعن في الأعراض والقذف ، فمن يقرأ توراتهم المحرفة وتلمودهم فسيدرك أنهم لم يدعوا نبياً ، إلا وافتروا عليه فقد افتروا على يعقوب ويوسف وموسى وداود وسليمان ـ عليهم السلام ـ وأبناء يعقوب روبين ويهوذا ، كما ملؤوا تلمودهم بسب سيدنا عيسى عليه السلام ، كما ملؤوه بقذف مريم الصديقة البتول واتهموها في شرفها .
وهذا عين ما فعلته الرافضة ، فهم قد ملؤوا كتبهم بسب أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم أصهاره وآباء زوجاته ، وأنصاره وأحبابه ، ولم يكتفوا بذلك بل طعنوا في عرض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقالوا في أحب زوجاته إليه عائشة كلاماً تهتز له الجبال ، يعف لساني وقلمي أن يذكره ،وهي ، الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله المبرأة من فوق سبع سماوات من عند الله تعالى ، أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ المهم أنهم طعنوا في أخلاقها ، ومن أراد اليقين فليقرأ مشارف أنوار اليقين ، لأحد علمائهم وهو ابن رجب البرسي ،

خمسة وثلاثون : كلاهما له خصوصية مع الرقم اثني عشر، فاليهود هم اثنا عشر سبطاً ، وأرسل موسى اثنا عشر نقيباً ...وهكذا ،
أما الرافضة فاسم دينهم الاثنا عشرية ، ويعتقدون الولاية الموهومة في اثني عشر إمام من ذرية سيدنا علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ كما يعتقدون فيهم العصمة ، وأعطوهم معظم صفات الألوهية .

ستة وثلاثون : اليهود والرافضة كلا هما في صومه يفطر عند اشتباك النجوم ، أي عند سدول الظلام وظهور النجوم .


سبعة وثلاثون : اليهود يخططون لقيام دولة ذات طابع ديني ، وطبيعة هذه الدولة عنصرية ، واليهودي مستعد كي يخون البلاد التي هو منها وولد فيها ، وترعرع فيها ،مع أنَّ لحمه ودمه من خيراتها ، يخون كل ذلك وينكر الجميل من أجل إسرائيل ، فاليهودي الأمريكي والفرنسي والإنكليزي ...وأي يهودي في العالم مستعد كي يخون بلاده من أجل مجد وعزة إسرائيل .

وكذلك الرافضة ، فالرافضي العراقي والسوري واللبناني والكويتي والسعودي ... وأي رافضي على وجه الأرض ، مستعد بأن يخون وطنه الأم الذي ولد فيه وعاش فيه ، من أجل قوة وعظمة إيران ، والآن الرافضي ليس عنده مشكلة لو دمرت بلاده وخربت واحتلت ، المهم أن تبقى إيران سليمة ، وعند الرافضي أهون ألف مرة أن يدمر الوطن العربي بأكمله ، ولا تسقط حجرة من منزل في طهران أو قم .

ثمانية وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما لديه تهمة جاهزة إن حاججته أو تعرضت لأحد أتباعه بسوء ، فاليهود أن حاولت انتقاد إسرائيل أو شارون أو موفاز أونتنياهو، أو أي يهودي حتى لو كان فناناً أو رساماً ، فإنهم سيتهمونك بأنك عدو للسامية ، وهذه ذريعة وتهمة أخافوا فيها شعوب العالم . وكذلك الرافضة فإنك إن حاججتهم ، أو دافعت عن نزاهة الصحابة ، أو دافعت عن زوجات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو انتقدت سياسة الخميني أو فضحته ، أو انتقدت خامنئي ، أو خاتمي ، وأكبر ولايتي ، أو نصر الله ، أو أي رافضي أو إيراني فإنهم يتهمونك بأنك عدو أهل البيت ، ويقولون أنت ناصبي ، وفي العصر الحديث أضافوا تهم أخرى وهي وهابي ، بن لادني ، زرقاوي ، إرهابي .

تسعة وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما ليس ولاؤه للبلاد التي يعيش فيها ، فولاء اليهود للحاخامات القابعين في نيويورك و إسرائيل ، وهم مستعدون لخيانة بلادهم الحقيقية طاعة لحاخاماتهم ورجال الدين عندهم . وكذلك الرافضة : فولاؤهم لأئمتهم ورجال دينهم ، فلو أمر الخميني كل شيعة العالم بأمر لأطاعوه على الفور بلا تردد ، حتى لو كان فيه خيانة لأوطانهم ، أو خرق لسيدة أوطانهم ، أو خرق للشريعة ، فكلام الإمام هو الشريعة عندهم . وبعد موت الخميني ، لو أمر خامنئي شيعة العالم بأمر مهما كان نوعه لأطاعوه طاعة عمياء ، حتى لو كان الأمر فيه خيانة لبلادهم ، وهذا من أدل الدلائل على أن ولاء الرافضة ليس لبلادهم ، فيجب على المسلمين الحذر منهم ، ويجب ألاّ يمكنوا في مناصب حساسة في أجهزة الدولة لأن خطرهم سيكون أعظم من غيرهم في حال صدور الأوامر من رجال الدين الرافضي .

أربعون : اليهود يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار ، فقد قالوا نحن شعب الله المختار ، ونحن أولياء لله من دون الناس ، ونحن أبناء الله وأحباؤه ، والقرآن الكريم مليء بهذه الشواهد،التي لا تخفى على أحد . وكذلك الرافضة فهم يرون أنفسهم أنهم خلقوا من طينة خاصة ، غير طينة أهل السنة . ( وسنوضح لاحقاً ما هي عقيدة الطينة ).

اثنان وأربعون : اليهود لا يرون على النساء عدة وكذلك الرافضة .

ثلاثة وأربعون : اليهود لا يخلصون السلام على المؤمنين إنما يقولون السام عليكم والسام الموت وكذلك الرافضة .

أربعة وأربعون : واليهود يستحلون أموال الناس كلهم وكذلك الرافضة وقد أخبرنا الله عنهم بذلك في القرآن أنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل سورة آل عمران 75 وكذلك الرافضة .

خمسة وأربعون : اليهود تسجد على قرونها في الصلاة وكذلك الرافضة .

ستة وأربعون : اليهود لا تسجد حتى تخفق برؤوسها مرارا شبه الركوع وكذلك الرافضة .

سبعة وأربعون : اليهود تـنود في صلاتها وكذلك الرافضة .

ثمانية وأربعون : اليهود يرون غش الناس وكذلك الرافضة .

تسعة وأربعون: اليهود لا يعدون الطلاق شيئا إلا عند كل حيضة ، وكذلك الرافضة .

خمسون : اليهود ليس لنسائهم صداق إنما يمتعوهن ، وكذلك الرافضة يستحلون المتعة .

واحد وخمسون : اليهود حرموا الأرنب والطحال ، وكذلك الرافضة .

اثنان وخمسون : اليهود يستحلون دم كل مسلم ، وكذلك الرافضة .

ثلاث وخمسون : اليهود لا يلحدون موتاهم ، وكذلك الرافضة وقد ألحد لنبينا ـ صلى الله عليه وسلم .

أربعة وخمسون : واليهود قالوا افترض الله علينا خمسين صلاة ، وكذلك الرافضة .

ولكن يزول العجب من هذا التشابه إذا ما علمنا أن دين الرافضة هو من صنع اليهود ، الذين دخلوا في دين الإسلام كي يفتتوه ويخربوه من الداخل ، وهذا ما فعله عبد الله بن سبأ اليهودي مؤسس دين الرافضة .


‏من عارف الصقري


بحار40023-04-14 12:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

نقاط التلاقي بين الرافضة واليهود .. هي مختصر، هناك نقاط أخرى كثيرة .

أولاً : قالت اليهود : (لا يصلح الملك إلا في آل داود ) .
و قالت الرافضة : (لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي ) .

ثانياً : قالت اليهود : (لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف) .
و قالت الرافضة : (لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء) . و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه .

ثالثاً : اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم .
و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم .
و قد جاء في الحديث : (لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم) . و قال رسول الله : ـ صلى الله عليه وسلم ـ أيضاً: (بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة) .

رابعاً : اليهود حرفوا التوراة ، و الله قال عن اليهود: {وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
و كذلك الرافضة حرفوا القرآن .

خامساً : اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون : (هذا من عند الله )
و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى .
و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم . و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة .

سادساً : اليهود لا يرون المسح على الخفين .
و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة) .

سابعاً : اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة .
والرافضة الغرائبية (وهم فرع من الشيعة ـ يقولون إن محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعلياً يشبهون بعضهم مثل الغرابين ، حاشاهما ذلك ، وقاتل الله الغرابية الرافضية ) فهؤلاء يقولون : (غلط جبريل بالوحي على محمد ، كما يقولون : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر ـ يا رعاك الله ـ كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى : ( نزل به الروح الأمين ) . و قوله : ( مطاع ثم أمين ) .
ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض ؟

ثامناً : اليهود لا يرون العزل عن السراري . و كذلك الرافضة .

تاسعاً : اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة .

عاشراً: اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة .

أحد عشر : واليهود إذا صلوا زالوا عن القبلة شيئا وكذلك الرافضة .

اثنا عشر: اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة ، و كذلك الرافضة .

ثلاثة عشر : اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة .
و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم) . أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن ، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك والإمام الذهبي .

أربعة عشر : اليهود يقولون : إن(دينا) بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافترعها مشرك .
و الرافضة يقولون:إن عمراً ـ رضي الله عنه ـ اغتصب (أم كلثوم) بنت علي رضى الله عنهما

خمسة عشر : اليهود مسخوا قردة و خنازير .
و قد نقل ذلك لبعض الرافضة في المدينة المنورة و غيرها .

ستة عشر : اليهود لا يصلون إلا فرادى .
وكذلك الرافضة لا يصلون الجمعة و لا يحضرون الجماعة ، و معروف قولهم أن لا جماعة حتى يأتي المهدي .

سبعة عشر : اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين .
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها .

ثمانية عشر : اليهود : لا يقولون : ( آمين في الصلاة وراء الإمام ) .
يزعمون أن الصلاة تبطل به . والرافضة كذلك .

تسعة عشر : اليهود يخرجون من الصلاة بالفعل .
والرافضة كذلك بل و يتركون السلام في الصلاة فإنهم يخرجون من الصلاة من غير سلام . بل يرفعون أيديهم و يضربون بها على ركبهم كأذناب الخيل الشمس .

عشرون : اليهود من أشد الناس عداوة للمسلمين و أخبر الله عن اليهود : (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود)
و كذلك الرافضة فهم أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم .

واحد وعشرون قالت اليهود لن يدخل الجنة أحد غيرهم . و ذكر الله تعالى قولهم :
( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ، تلك أمانيهم ) .
وكذلك الرافضة ، قالوا لن يدخل أحد الجنة إلا من كان من شيعة أبا الحسن .
وكذلك قولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً في النار .

اثنان وعشرون : اليهود و النصارى اتخذوا الصور والتماثيل في معابدهم وبيوتهم
وكذلك الرافضة اتخذوا صوراً وأشكالاً لأهل البيت .

ثلاثة وعشرون : اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم : ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) . و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم ، كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً ، و غيرهم ـ رضي الله عنهم ـ قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم .

أربعة وعشرون : اليهود والرافضة لا يعدلون في حبهم ولا بغضهم بل كلتا الطائفتين مسرفة ظالمة في هذا وذاك . فبينا ترى اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، إذا بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً .
كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ـ رضي الله عنه ـ و في بعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم و قداستهم ، ونفس الوقت يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ .

خمسة وعشرون : اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا .
كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم . و العزيز الحمي الأبي لا يرضى بالتقية و لا يلجأ إليها و إنما الذي يلجأ إليها هو الأذل أو الجبان .

ستة وعشرون : اليهود ليس فيهم دعاة للدين عكس النصارى تجد المبشرين في كل مكان وعكس المسلمين أهل السنة الذين يعتبرون الدعوة واجبة .
بعكس الرافضة ، والرافضة شابهت اليهود في هذه الخصلة .
فقد روى بخاريهم الكليني عن سليمان بن خالد قال أبو عبد الله (يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله) (الكافي 2/176) .

ومن المؤسف أن تجد الرافضة لا يهتمون بنشر دين الإسلام بين غير المسلمين ، ولكن يكتفون بتشييع وخداع أهل السنة وجذبهم بكل الوسائل الخبيثة ، وقد نجحوا في بعض الأزمان بكل أسف ، في غفلة من الأزهر ورجال الدين من أهل السنة الذين شُغِلُوا في القضايا الفرعية التافهة ، وتناسوا أعظم أمر وهو أمر العقيدة ، وتركوا الساحة للرافضة يعبثون بعقول عوام أهل السنة ، فالمسلمون السنة نشروا الإسلام في ربوع أفريقيا ولكن الرافضة بدلاً من أن يكملوا المشوار أخذوا في تشييع من أسلم من أهل أفريقيا ، مثل ما حدث في السودان ، ونيجيريا ، وغانا ، وساحل العاج ، وغيرها .

سبعة وعشرون : لم يؤمن من اليهود وحسن إسلامه إلا قليلا منهم كعبد الله بن سلام وصفية رضي الله عنهم . وقال تعالى (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) .(46) .
والرافضة : لم يؤمن منهم إلا قليلا ومن أشهرهم آية الله البرقعي وكسروي .

و قال الله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)(113)
فمن هم الذين لا يعلمون و ما سر ذكرهم بعد اليهود؟ و لماذا ذكر الله تعالى أنهم يأتون بعد اليهود و بعد النصارى لكنهم لا يتلون الكتاب نفسه (العهد القديم)؟ ( أليسوا هم الرافضة ؟؟؟ ) .
وكذلك اليهود قالوا نحن شعب الله المختار ، ونحن أولياء لله من دون الناس، ونحن أبناء الله وأحباؤه، والقرآن الكريم مليء بهذه الشواهد ،التي لا تخفى على أحد .

ثمانية وعشرون : اليهود والرافضة : كلاهما يستحل الكذب والافتراء على مخالفيهم ويسمونهم (العامة) .

تسعة وعشرون : اليهود والرافضة : كلاهما له هوس في الجنس ، وقد استباحوا في دينهم من القضايا الجنسية ما لا يستبيحه دين ، أما اليهود فكانوا وراء كل انحلال أخلاقي وكل دعارة تحدث في العالم .

وكذلك الرافضة وحسبك من ذلك ما تراه من إعارة الفروج ، ومن أثر المتعة ، وكذلك وجواز التمتع بالرضيعة وهذا آخر خازوق من خوازيق الرافضة قد أتى به الخميني الهالك .

ثلاثون : اليهود حرفوا توراتهم ، التي أنزلها الله على نبيه موسى . وكذلك الرافضة ادعت أن القرآن محرف ، بل حرفوا بعض آياته تحريفاً لفظياً واضحاً ، أما عن التحريف المعنوي ومحاولة لوي أعناق الآيات كي تخدم مذهبم فحدث ولا حرج ، فالمقام هنا يضيق لسرد ذلك ،

واحد وثلاثون : كلاهما يخطط لبناء دولة دينية ، فاليهود يخططون لإعادة بناء مملكة داود والرافضة يخططون لإعادة مملكة بني ساسان الأكاسرة الفرس .

اثنان وثلاثون : اليهود أول من ابتدع تعظيم القبور وبناء المعابد عليها ، وقد لعنهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ، وفي رواية ألا إني أنهاكم عن ذلك ، وفي دين الإسلام أول من ابتدع هذه البدعة هم الرافضة ، وقد عظموا القبور وسجدوا خشوعاً لها ، ونذروا لها وأقسموا بأصحابها ، واستعانوا بهم ، واستغاثوا بهم ، وطلبوا حوائجهم منهم ، وغيرها من الأمور الشركية

ثلاثة وثلاثون : اليهود والرافضة بنوا عقيدتهم على الجنس والذهب ، فاليهود قد سيطروا على معظم ثروات العالم بخبثهم ،أما الرافضة فحدث عن الخمس ولا حرج،

أربعة وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما يقوم دينه على اللف والدوران والمراوغة والخبث والبهتان والسب والطعن في الأعراض والقذف ، فمن يقرأ توراتهم المحرفة وتلمودهم فسيدرك أنهم لم يدعوا نبياً ، إلا وافتروا عليه فقد افتروا على يعقوب ويوسف وموسى وداود وسليمان ـ عليهم السلام ـ وأبناء يعقوب روبين ويهوذا ، كما ملؤوا تلمودهم بسب سيدنا عيسى عليه السلام ، كما ملؤوه بقذف مريم الصديقة البتول واتهموها في شرفها .
وهذا عين ما فعلته الرافضة ، فهم قد ملؤوا كتبهم بسب أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم أصهاره وآباء زوجاته ، وأنصاره وأحبابه ، ولم يكتفوا بذلك بل طعنوا في عرض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقالوا في أحب زوجاته إليه عائشة كلاماً تهتز له الجبال ، يعف لساني وقلمي أن يذكره ،وهي ، الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله المبرأة من فوق سبع سماوات من عند الله تعالى ، أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ المهم أنهم طعنوا في أخلاقها ، ومن أراد اليقين فليقرأ مشارف أنوار اليقين ، لأحد علمائهم وهو ابن رجب البرسي ،

خمسة وثلاثون : كلاهما له خصوصية مع الرقم اثني عشر، فاليهود هم اثنا عشر سبطاً ، وأرسل موسى اثنا عشر نقيباً ...وهكذا ،
أما الرافضة فاسم دينهم الاثنا عشرية ، ويعتقدون الولاية الموهومة في اثني عشر إمام من ذرية سيدنا علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ كما يعتقدون فيهم العصمة ، وأعطوهم معظم صفات الألوهية .

ستة وثلاثون : اليهود والرافضة كلا هما في صومه يفطر عند اشتباك النجوم ، أي عند سدول الظلام وظهور النجوم .


سبعة وثلاثون : اليهود يخططون لقيام دولة ذات طابع ديني ، وطبيعة هذه الدولة عنصرية ، واليهودي مستعد كي يخون البلاد التي هو منها وولد فيها ، وترعرع فيها ،مع أنَّ لحمه ودمه من خيراتها ، يخون كل ذلك وينكر الجميل من أجل إسرائيل ، فاليهودي الأمريكي والفرنسي والإنكليزي ...وأي يهودي في العالم مستعد كي يخون بلاده من أجل مجد وعزة إسرائيل .

وكذلك الرافضة ، فالرافضي العراقي والسوري واللبناني والكويتي والسعودي ... وأي رافضي على وجه الأرض ، مستعد بأن يخون وطنه الأم الذي ولد فيه وعاش فيه ، من أجل قوة وعظمة إيران ، والآن الرافضي ليس عنده مشكلة لو دمرت بلاده وخربت واحتلت ، المهم أن تبقى إيران سليمة ، وعند الرافضي أهون ألف مرة أن يدمر الوطن العربي بأكمله ، ولا تسقط حجرة من منزل في طهران أو قم .

ثمانية وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما لديه تهمة جاهزة إن حاججته أو تعرضت لأحد أتباعه بسوء ، فاليهود أن حاولت انتقاد إسرائيل أو شارون أو موفاز أونتنياهو، أو أي يهودي حتى لو كان فناناً أو رساماً ، فإنهم سيتهمونك بأنك عدو للسامية ، وهذه ذريعة وتهمة أخافوا فيها شعوب العالم . وكذلك الرافضة فإنك إن حاججتهم ، أو دافعت عن نزاهة الصحابة ، أو دافعت عن زوجات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو انتقدت سياسة الخميني أو فضحته ، أو انتقدت خامنئي ، أو خاتمي ، وأكبر ولايتي ، أو نصر الله ، أو أي رافضي أو إيراني فإنهم يتهمونك بأنك عدو أهل البيت ، ويقولون أنت ناصبي ، وفي العصر الحديث أضافوا تهم أخرى وهي وهابي ، بن لادني ، زرقاوي ، إرهابي .

تسعة وثلاثون : اليهود والرافضة كلاهما ليس ولاؤه للبلاد التي يعيش فيها ، فولاء اليهود للحاخامات القابعين في نيويورك و إسرائيل ، وهم مستعدون لخيانة بلادهم الحقيقية طاعة لحاخاماتهم ورجال الدين عندهم . وكذلك الرافضة : فولاؤهم لأئمتهم ورجال دينهم ، فلو أمر الخميني كل شيعة العالم بأمر لأطاعوه على الفور بلا تردد ، حتى لو كان فيه خيانة لأوطانهم ، أو خرق لسيدة أوطانهم ، أو خرق للشريعة ، فكلام الإمام هو الشريعة عندهم . وبعد موت الخميني ، لو أمر خامنئي شيعة العالم بأمر مهما كان نوعه لأطاعوه طاعة عمياء ، حتى لو كان الأمر فيه خيانة لبلادهم ، وهذا من أدل الدلائل على أن ولاء الرافضة ليس لبلادهم ، فيجب على المسلمين الحذر منهم ، ويجب ألاّ يمكنوا في مناصب حساسة في أجهزة الدولة لأن خطرهم سيكون أعظم من غيرهم في حال صدور الأوامر من رجال الدين الرافضي .

أربعون : اليهود يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار ، فقد قالوا نحن شعب الله المختار ، ونحن أولياء لله من دون الناس ، ونحن أبناء الله وأحباؤه ، والقرآن الكريم مليء بهذه الشواهد،التي لا تخفى على أحد . وكذلك الرافضة فهم يرون أنفسهم أنهم خلقوا من طينة خاصة ، غير طينة أهل السنة . ( وسنوضح لاحقاً ما هي عقيدة الطينة ).

اثنان وأربعون : اليهود لا يرون على النساء عدة وكذلك الرافضة .

ثلاثة وأربعون : اليهود لا يخلصون السلام على المؤمنين إنما يقولون السام عليكم والسام الموت وكذلك الرافضة .

أربعة وأربعون : واليهود يستحلون أموال الناس كلهم وكذلك الرافضة وقد أخبرنا الله عنهم بذلك في القرآن أنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل سورة آل عمران 75 وكذلك الرافضة .

خمسة وأربعون : اليهود تسجد على قرونها في الصلاة وكذلك الرافضة .

ستة وأربعون : اليهود لا تسجد حتى تخفق برؤوسها مرارا شبه الركوع وكذلك الرافضة .

سبعة وأربعون : اليهود تـنود في صلاتها وكذلك الرافضة .

ثمانية وأربعون : اليهود يرون غش الناس وكذلك الرافضة .

تسعة وأربعون: اليهود لا يعدون الطلاق شيئا إلا عند كل حيضة ، وكذلك الرافضة .

خمسون : اليهود ليس لنسائهم صداق إنما يمتعوهن ، وكذلك الرافضة يستحلون المتعة .

واحد وخمسون : اليهود حرموا الأرنب والطحال ، وكذلك الرافضة .

اثنان وخمسون : اليهود يستحلون دم كل مسلم ، وكذلك الرافضة .

ثلاث وخمسون : اليهود لا يلحدون موتاهم ، وكذلك الرافضة وقد ألحد لنبينا ـ صلى الله عليه وسلم .

أربعة وخمسون : واليهود قالوا افترض الله علينا خمسين صلاة ، وكذلك الرافضة .

ولكن يزول العجب من هذا التشابه إذا ما علمنا أن دين الرافضة هو من صنع اليهود ، الذين دخلوا في دين الإسلام كي يفتتوه ويخربوه من الداخل ، وهذا ما فعله عبد الله بن سبأ اليهودي مؤسس دين الرافضة .


‏من عارف الصقري


==========


أخطر أوجه التشابه بين اليهود والرافضة أن كليهما يؤمن بأن الغاية تبرر الوسيلة !!

فالغدر والخيانة عندهما جائزان .. بل واجبان .. إذا كان في مصلحة الطائفة ..


بحار40005-10-14 09:43 AM