علاج الوسواس القهري في ثلاثة أيام بدون أدوية ( تجربة شخصية )

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد عانيت من الوسواس القهري أكثر من 13 سنة عانيت فيها الكثير من الآلام والصعوبات وكانت معاناتي متنوعة حيث كان عندي وساوس بالصلاة والطهارة والغسل والنجاسة وكذلك وساوس في العقيدة وفي الإسلام وفي الذات النبوية .

ولم تتوقف معاناتي هنا بل وصلت إلى خوف من الأمراض ومن الموت ووسواس الشك بالآخرين ونوبات الخوف والهلع وأعراض الدوخة وتنمل الأطراف وبرودتها وغير ذلك من الأمور المؤلمة .

ثم قدر الله لي تطبيق برنامج الخبير النفسي2 لعلاج الوسواس القهري وتفاجئت بسرعة الشفاء والتخلص السريع من الوسواس القهري بحمد الله وهذا بفضل الله وحده وسأحكي لكم تجربتي مع تطبيق برنامج الخبير النفسي2 ..

برنامج الخبير النفسي2 كما يسميه الإخوة الموسوسين يعتمد على تقنيات هامة جدا :

الأولى : الحصر والمحاصرة .
الثانية : التشخيص والتمثيل .
الثالثة : وقف تطور الوسواس .
الرابعة : أركان العلاج الثلاثة .
الخامسة : وسائل منع الانتكاسة .

فبالتقنية الأولى تقوم بحصر جميع سلوكياتك وأفكارك الوسواسية بحيث تكون ماثلة أمامك ثم يطلب منك أن تقوم بوضع السلوك الصحيح بنفسك دون مساعدة أحد ..

وبعد أن تكتب السلوك الصحيح يجب عليك أن تبدأ بالتطبيق الفعلي للسلوك الصحيح خلال ثلاثة أيام وتتحمل المعاناة التي قد تجدها أثناء التطبيق .

والتقنية الثانية : تعتمد على تشخيص الوسواس وإيصال حقيقته إلى الأذهان عن طريق ضرب الأمثلة الرائعة التي تجعلك تكتشف حقيقة الوسواس بطريقة سهلة جدا .

والتقنية الثالثة : تستفيد منها بتعلم كيفية ضبط النفس ومنعها من التجاوب مع السلوكيات والأفكار الوسواسية الجديدة عن طريق قاعدتين ذهبيتين كما يسميهما صاحب البرنامج وهما ( قاعدة البالون المنفوخ ) وقاعدة ( بيضة التمساح ) .

والتقنية الرابعة : قائمة على أن علاج الوسواس القهري لا بد أن يتم عن طريق ثلاثة أركان هامة لا يمكن الشفاء من الوسواس بدونها وهي :

الركن الأول : التجاهل ( وله ثلاث أركان ) .
الركن الثاني : الصمود .
الركن الثالث: المواجهة ويتم تطبيقه عبر قاعدة مهمة هي ( ابدأ ، استمر ، أكمل ) .

التقنية الخامسة : وهي وسائل منع الانتكاسة عن طريق ذكر جميع أسباب الانتكاسة ووضع الحلول لها .

البرنامج العلاجي كبير جدا ورائع بشكل لا يتصور ولكني أردت أن أقدم ملخصا له لكي يستفيد منه الذين يعانون من الوسواس القهري  

==========

===========

تجاهل الوساوس - العضوة ورقة البردي هي صاحبة المشاركة

~:بسم الله الرحمن الرحيم :~

هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله
حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟!
وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل .




@ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط

@ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع )

@ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه

@ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب

@ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل

@ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا

@ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال

@ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟

الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة

@ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا

@ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته

@ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام

@ الخبير النفسي2 : فبكى

@ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض

@ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه

@ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل

@ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة

@ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟

الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده

@ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك

@ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل

@ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !!

@ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى .

@ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد .

@ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى

@ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : وهكذا

الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها

@ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات

الله المستعان : نعن صحيح

@ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة .

@ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة

@ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته .

@ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا

@ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة .

@ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر

@ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام

@ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم

@ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر

@ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟

الله المستعان : اقل

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت

@ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم

@ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات

@ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100%

@ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض

@ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس

@ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير

@ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح

@ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم

@ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير )

@ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا .

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى

الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله

@ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك

@ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت

@ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح

@ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !!

@ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى .

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء

@ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2

@ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك

@ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا

@ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي

@ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك

@ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف

@ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !!

@ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ

@ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف

@ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها

الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني

@ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر

الله المستعان : نعم صحيح

@الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية .

@ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام

الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل

@ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص

@ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية

@ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة

@ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك

خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير

الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل

@ الخبير النفسي2 : أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية



منقول
موضوع تاني


طريقة جداً ممتازه وهي كانت ذو فائده عظيمه وهي طريقة إيقاف الأفكار والأفعال القهريه بكلمة واحده , أي مثلا اعود نفسي على كلة معينه أو أصدر أمر لنفسي بوقف كل الأفكار والطقوس الوسواسيه , مثلا ( cancel , قف , خلاص , انتهى ) وأعود نفسي على الإستجابة لهذي الأوامر مهما كلفني الأمر ومهما عانيت، ويقول أيضاً ان بإمكاننا إعادة برمجة المخ إذا طبقنا هذا الأمر , والمخ يتبرمج في خلال 21 يوم من التطبيق المستمر



موضوع تالت

دع المريض يردد الفكرة الدخيلة على عقله عدة مرات أمامك .
- اجعل المريض يغلق عينيه أثناء ذلك وهو يردد الفكرة وفي هذه الأثناء قل له وأنت بجانبه بصوت عال وواضح: -" أوقف هذه الفكرة الآن . كف عن التفكير فيها .
- هنا علي المريض أن يصر علي أن أفكاره قد توقفت، قد توقفت وعليه تكرار هذه العملية لمرات عديدة .

- عزيزي المريض حاول تكرار التجربة ولكن مع نفسك تصور أنك تهمس لنفسك بالفكرة الدخيلة ثم فجأة قل لنفسك: أوقف التفكير ، واقطع هذه الأفكار المتلاحقة . وإذا عادت الأفكار –وبالطبع سوف تعود– حاول وقفها ومنعها بنفس الطريقة السابقة وذلك بمجرد أن تبدأ ولا تدعها تسترسل في عقلك قدر استطاعتك

- من الممكن وقف الفكرة عن طريق استقبالها بفكرة أخرى مقبولة بأن تتصور منظرا طبيعيا جميلا مثل بحر ذا أمواج هادئة له موج أزرق صافي وأنت تجلس أمامه على رمل ناعم وبجوارك مظلة (شمسية ) ومعك صديق حبيب تتسامر معه وترى منظر غروب الشمس أو الشروق أثناء جلوسك هناك .

- أو تخيل نفسك قد قمت بزيارة إلى المنتزه، وشاهدت الأشجار الباسقة والخضرة اليانعة وتجيء إليك نسمات الهواء، وصوت العصافير ورائحة الأزهار الذكية وأنت تفترش الخضرة والأطفال يلعبون حولك أو تخيل نفسك في الطريق وأمامك إشارة المرور الضوئية وعقلك يركز في تغيير الألوان من أحمر إلى أصفر إلى أخضر أو العكس أو اترك العنان لعقلك لأي فكرة أخرى لوقف تكرار الفكرة الوسواسية .


2- اقبل وجود الفكرة وعش معها

. أ – ثم ننتقل معك الآن إلى فكرة جديدة تجعلك تعيش بشكل أفضل مع بعض الأفكار الدخيلة عليك وتقاوم تأثيرها السلبي وذلك عن طريق:

- اقبل الفكرة – مهما كانت – وعش معها ولكن عليك مقاومة الإلحاح مع تجنبها أو معادلتها . فقبول وجود الفكرة يتطلب ترك هذه الفكرة بدون تقييمها أو الحكم عليها أو التأثر بها ، تماما مثل فكرة قبول القطار ومروره من أمام البيت الذي تسكن فيه أو تتخيل ذلك كل وقت وكل يوم

- هل منع مرور القطار أو صوته العالي أحدا من النوم أو الأكل ؟أو دخول دورة المياه أو الوضوء أو الصلاة ؟أو المذاكرة أو التفكير؟أو كتابة رسالة لصديق؟أو ذكر الله ؟
الجواب : لا وبعد مدة سنعيش حياتنا وكأن القطار غير موجود والذكي من يفعل ذلك بمجرد أن يسكن بجوار طريق القطار.والتعيس من يعيش يسب ويلعن القطار ويضع يديه على أذنيه ولا يذاكر حتى يمر القطار وينتهي الصوت

بعد أن عرضنا أهمية اعتبار الوساوس وتأثيرها على العقل ، كأثر صوت القطار لمن يسكنون بجوار طريقه ، وأهمية تجاهل ذلك الصوت والعيش معه سنجد أن هذا الصوت سيتلاشى من الوعي والإدراك تدريجيا وكأنه غير موجود وهذا ما سيحدث بالتحديد مع أثر الوساوس على العقل

ب - أحيانا يكون تخيل هذا الموقف(موقف القطار)صعبا وبالتالي ستكون نتائجه غير مرضية. ولذلك سأسدي لك نصيحة أكثر جرأة وهي أن تقوم بركوب القطار فعلا وتجلس في عربة القطار التالية للقاطرة ذات الصوت العالي وحدد جزءا معيننا من القرآن أو عددا من أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم، أو أي معلومة لديك أخرى في حدود صفحتين وابدأ في حفظ هذه الواجبات وأنت في تلك العربة، وفي حدود الصوت العالي الحقيقي، واجعل لك رحلة يومية من أول خط القطار إلى آخرة (قطار الضواحي) حتى تقوم بحفظ المطلوب منك

- سوف تجد أن مجرد نجاحك في الحفظ والتركيز وتجاهل عقلك للصوت المزعج وتكرار هذا الموقف مرارا وتكرارا، سيجعلك تنجح في تجاهل أثر الوسواس على العقل وسيجعلك تنجح في ممارسة حياتك بعد ذلك وأنت تتجاهل الأفكار الدخيلة والمتطفلة على العقل، تماما كتجاهلك لصوت القطار العالي وإزعاجه الشديد لك.

3- أسلوب مراقبة الذات
تستعمل هذه الطريقة مع المرضى الذين لديهم دافع قوي ورغبة أكيدة في العلاج.
ويشترط وجود علاقة جيدة وثقة بين المريض والطبيب لأنه في هذه الطريقة سوف يزيد مستوي القلق في أول الأمر مما يدفع المريض لترك العلاج أو تغيير الطبيب.
يطلب من المريض عمل جدول في ورقة مقسمة إلي ثلاثة أجزاء طولية كما هو موضح:

مسلسل

الفكرة الو سواسية

مرات حدوثها

المجموع

1







2







3







يقوم المريض بكتابة الفكرة في العمود الأيمن .
يقوم بوضع علامة ( صح ) في العمود الأوسط كلما حدثت الفكرة ثم يقوم آخر اليوم بتجميع عدد العلامات ثم يقوم بتعليق نتيجة اليوم السابق بجانب الجدول الجديد .
وقد لوحظ أن المرضى عند كتابة عدد مرات حدوث الفكرة أصابهم القلق وزاد معدله في الأيام الأولى ثم أخذ بالتراجع يوما بعد يوم مما حدا بأفراد الأسرة والمحيطين بمدح المريض والثناء عليه مما شجعه أكثر على تجاهل الأفكار وعدم العراك معها، لرغبته في الشفاء ورغبته أيضا في سعادة أسرته .
وأيضا لأن المريض عند وضع العلامات عند حدوث أي فكرة وجمعهم في آخر اليوم يشعر أن ذلك فيه تضييع لوقته وعمله مما يساهم في دفع المريض إلي تقليل اهتمامه بوسوا سه وبالتالي تقليل رصده للعلامات والإلتفات إلي حياته وعمله .
وعند تكرار التجربة يوما بعد يوم يقل معدل حدوث تلك الأفكار وبالتالي القلق المصاحب لها .


4 – مواجهة الأفكار الدخيلة
يمكنك أن تواجه أفكارك الدخيلة على عقلك بالتعود على وجودها وأثرها المؤلم ، لأنه غالبا ما يشعر المريض عند وجودها بالخوف والفزع وما يصاحب ذلك من أعراض فسيولوجية مثل دقات القلب وجفاف الحلق وعرق الأيدي وشحوب الوجه وبرودة الأطراف ، فالمواجهة هنا تعني إزالة حساسية العقل لهذه الأفكار، وذلك يشمل تحديدا تعريض النفس لهذه الأفكار الوسواسية مرارا وتكرارا حتى يتعود العقل عليها ويتضجر منها وهذا يعني قبول وجود هذه الأفكار بدون المشاعر المصاحبة لها من خوف وفزع وقلق وعدم راحة، أي بتكرار الفكرة المزعجة والمقلقة تفقد قوتها وتأثيرها عليه .


طريقة مواجهة الأفكار والتعود عليها

1 – تدريبات التعرض بالكتابة
أ – اكتب على ورقة مقسمة من الوسط بطريقة طولية على يمين الورقة اكتب الفكرة بالتفصيل وعلى الشمال درجة القلق الناجم عنها كما وضحنا قبل ذلك .
(لا يوجد - قليل – متوسط – شديد – غير محتمل) وستبدأ بالأفكار غير المحتملة ثم الشديدة ثم المتوسطة وهكذا، أو العكس .

مسلسل

الفكرة

درجة القلق

1





2





3





4





ب – امنع نفسك من تجنب الفكرة أو البدء في الطقوس الوسواسية لمنع القلق .
ج – ارجع إلي يمين الورقة واكتب على السطر التالي نفس الفكرة مرة أخرى وسجل على يسار الورقة درجة القلق الناتج عنها مرة أخرى أيضا .
د – كرر الخطوات السابقة ( أ ، ب ، ج ) إلى أن تقل درجة القلق أقل من المتوسط أو قليل ربما تضطر إلى كتابة الفكرة( 15)أو( 20) أو ( 30) مرة أو أكثر حتى يبدأ معدل القلق في التناقص . وعندما يحدث ذلك ابدأ في علاج فكرة أخرى تليها في الشدة كما هو مبين بالجدول وكرر الخطوات (أ ،ب ،ج).

2- تدريبات التعرض بالتسجيل
أ – باستخدام جهاز تسجيل سجل الفكرة مرات عديدة تصل إلى 30 مرة .
ب – شغل المسجل واستمع إلى الفكرة مرات ومرات واحذر من عدم السماع أثناء عمل المسجل واحذر من تشتيت ذهنك وسمعك عن الإنصات .
ج – لاحظ درجة القلق بعد كل سماع واكتبه وأعد سماع المسجل .
د – كرر الخطوات(أ ، ب ،ج) متى تقل شدة القلق (أقل من متوسط أو قليل) ربما تضطر إلى سماع الفكرة (15) أو (20) أو (30) مرة أو أكثر حتى يبدأ معدل القلق في التناقص وعندما يحدث ذلك ابدأ في علاج فكرة أخرى تليها في الشدة كما هو مبين بالجدول وكرر الخطوات (أ ، ب،ج

- لابد أن تعلم أن الهدف من هذه التدريبات هو مساعدتك على العيش مع أفكارك المزعجة بل والمخيفة بقليل من القلق وعدم الارتياح .

- لابد أن تعلم أيضا أن جوهر المشكلة يكمن في تفسير معنى الفكرة وهو الذي يحدد كيف يتصرف الناس ؟
- ومع أنه من غير المعقول أن نتوقع اختفاء هذه الأفكار الوسواسية بصورة كاملة فإنك سوف تستشعر راحة كبيرة بمجرد فهمك وتأكدك أن الفكرة هي مجرد فكرة لا أكثر .




موضوع رابع
كيف تسطر على العصاب اوالوسواس القهري؟
يعتبر العصاب القهري من الأمراض النفسية التي تتميز بالسيطرة على المريض بحيث تجبره على ممارسة الأفعال والعادات الغريبة. كما يتصف بزيادة القلق والتوتر والاكتئاب والأفكار المرضية الشاذة التي تتمثل في المخاوف الدينية والاجتماعية.
ينتج هذا المرض عن اضطراب في العمليات الكيمائية في الدماغ وبالأخص في الأجهزة العصبية المركزية. وتلعب الظروف الاجتماعية والحياة النفسية دورا فعالا في التأثير على تلك الأجهزة المركزية بحيث تجعلها في حالة اضطراب وتوتر مستمرين.
يتميز سلوك الفرد المصاب بالتسلط إضافة للأفكار الوسواسية والتشكك بالآخرين، ولا يستطيع المريض التخلص منها بالرغم من رغبته في ذلك. ويؤدي هذا الموقف إلى الشعور بالقلق
والتوتر ويجعل تلك الحالة كحلقة مستمرة.
كما هناك علاقة قوية بين الاكتئاب والوسواس وكلما زاد الاكتئاب كلما أدى إلى تأزم الحالات الوسواسية.
ينقسم العصاب القهري إلى شقين: الأفكار الوسواسية والسلوك القهري. نلخصهما بالشكل التالي:
1 ـ تسلط الأفكار الوسواسية على الفرد، على سبيل المثال: تسلط فكرة الأفكار المتعلقة بالخرافات أو الأفكار السوداء التشاؤمية وتوقع الشر، أو الأفكار المتطرفة التي لها علاقة بالضمير الحي واللوم المستمر للذات،
والاستغراق في أحلام اليقظة التي تعطل المريض عن أداء مهامه اليومية، والقلق الشديد، والمحرمات غير الطبيعية التي يفرضها على نفسه. تبقى هذه الأمور في مستوى السيطرة على أفكار المريض بعيدة عن التطبيق بحيث تزعج المريض ولا يستطيع التخلص منها.
2 ـ تسلط الأفعال التسلطية على سبيل المثال: غسل اليدين عدة مرات أو انشغال ربة البيت في غسل الأثاث، ومنها الأدوات الكهربائية التي تؤدي إلى حدوث العطب فيها، أو الانشغال بعدّ الأشياء والسلالم. والتأكد من غلق أنبوب الغاز عدة مرات أو قفل الأبواب والتأكد من ذلك بشكل متطرف …الخ من السلوكيات التي تتصف بالتطرف والزيادة عن الحد الطبيعي.
يمكن شفاء المرض إذا تعاونت الأقطاب التالية: المريض والطبيب والأفراد الذين يتعامل معهم ذلك المريض.
ويتم العلاج بالشكل التالي:
أولا ـ مسئوليات الطبيب والمقربين للمريض:
1 ـ معرفة سبب المرض .
2ـ الاهتمام بعلاج الأعراض الاكتئابية وذلك بواسطة العقاقير الطبية، تحت استشارة الطبيب المختص ، ودون اللجوء إلى الطرق الملتوية في العلاج كالمشعوذين والدجالين .
3 ـ أن يعمل الطبيب المختص على إيضاح حقيقة المرض أمام المريض ويشجعه على اجتياز تلك العقبة مع الصبر في العلاج .
4 ـ العمل على تقوية ثقة المريض بنفسه وذلك بمعاونة المقربين للمريض.
5 ـ الابتعاد عن التندر والتهكم على سلوك المريض.
6 ـ شغل المريض بأمور ونشاطات مختلفة تبعده عن التفكير بمشكلته التي تقلقه، وإحاطته بالحب الحنان والاهتمام البعيد عن التطرف.
ثانيا ـ واجب المريض تجاه نفسه :
1 ـ ينبغي الاستمرار على العلاج الجسمي والنفسي معا.
2 ـ الابتعاد قدر الإمكان عن المواقف التي تثير القلق والتوتر.
3 ـ تغيير المجالات التي تسبب ذلك التوتر والقلق.
4 ـ الاستعانة بالطبيب النفسي ليكون العلاج بشكل يتناسب مع المشكلة التي سببت المرض، ولا يتردد في زيارته أبدا. إن الأمراض النفسية لا تختلف عن الأمراض الجسمية ولا عيب في علاجها. وكلما كانت ثقافة المرء عالية كلما كانت نظرته نحو الطبيب النفسي اعتيادية لا تختلف عن نظرته للطبيب الجسمي .
5 ـ الابتعاد عن التمركز حول الذات وذلك بالانضمام إلى الجمعيات التعاونية والنوادي قدر الإمكان .
6 ـ ممارسة أعمال خيرية لأنها تضفي على النفس الراحة والاطمئنان.
7 ـ الابتعاد عن سماع الأخبار المحزنة والمقلقة والتي تسبب وتثير التوتر والحزن.
8 ـ أن يكون سلوك الفرد متصفا بالمرونة والابتعاد عن التزمت.
9 ـ الابتعاد عن تقليد الآخرين فيما يمارسونه من تطرف في السلوك المعين؛ كي لا تصبح تلك السلوكيات عادة مسيطرة على الفرد .
10 ـ التمسك بالفضيلة والابتعاد عن الرذيلة والنظافة والدقة في العمل، والمواعيد وغيرها من السلوكيات الاجتماعية الجيدة، ولكن المبالغة بها تؤدي إلى المرض فكن حذرا من المبالغة في تلك الجوانب.
11 ـ التخلص من التردد إن كان مسيطرا على الفرد ، و أن يباشر بالعمل الذي يرغبه.
12 ـ إن كان الفرد يشعر بالذنب فعليه أن يحاول التخلص منه بطريقة إيجابية بحيث لا يصيبه بمشاكل أخرى ، أو يسترشد بشخص يثق به ويحسن التصرف في تلك الأمور ويكتم السر .
13 ـ أن يحاول التخلص من الخوف الذي يسيطر عليه .
14 ـ أن يحاول ممارسة هواية من الهوايات بحيث يشغل وقته بذلك .
15 ـ عليه أن يفعل عكس المرض الذي يسيطر عليه ؛ فإن كان الفرد يخاف من موقف معين فعليه أن يزج بنفسه في ذلك الموقف المخيف فسيجد نفسه وقد شفي من ذلك الخوف .
16 ـ من خلال تجارب ونتائج الأبحاث المختلفة يظهر أن إرادة الفرد في التخلص من المرض هي الوسيلة القوية في علاج كثير من الأمراض .
17 ـ أن يحاول استعمال رياضة اليوجا التي تعمل على الراحة النفسية والجسمية.
18 ـ أن يحاول ممارسة عمليات الاسترخاء، على الأقل باليوم مرتين وبفترة نصف ساعة، وذلك بسماع موسيقى هادئة أو الجلوس على شاطئ البحر أو قراءة القصص والمجلات المسلية، أو ممارسة أية فعالية إيجابية تبعده عن همومه .
19 ـ أن يحاول تكوّين صداقات مع أفراد يرتاح بعلاقته معهم.
20 ـ إن استطاع الفرد تغيير مكان عمله فقد يكون ذلك التغيير جيدا له.
21 ـ تجنُّب تعاطي الخمور، وتجنب التدخين عادات جيدة تفيد كثيرا المصابين بالأمراض النفسية بشكل عام والعصاب القهري بشكل خاص .
22 ـ العلاج بالتنويم المغناطيسي تحت معالجة طبيب نفسي ملمّ بذلك.
23 ـ قراءة القرآن الكريم فيه علاج لجميع الأمراض النفسية. عليه أن تمارس تلك الفعالية "وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين".
24 –الإطلاع على موضوع العصاب القهري، وستجده في أكثر الكتب النفسية إن كانت عربية أو أجنبية .
25 - أختم هذه التوصيات بالاتكال على الله والإيمان بأنه الشافي الأوحد، وما نحن الأطباء إلا وسيلة لذلك. ونتمنى للجميع الصحة

==============

==============

• 
  
  العلاج النهائي والمتكامل للرهاب - الخوف - الخجل -نوبات الهلع
  
  نتبيه: ارجو قراءة الموضوع كاملا لان الشيطان سياتي ويقول لك كله كذب وبيحاول انه يشتتك لاننا كشفنا حيلته
  
  
  البرنامج العلاجي الخاص بوسواس الأفكار يشتمل على ثلاث خطوات هي :
  
  الخطوة الأولى : تطبيق البرنامج العلاجي .
  الخطوة الثانية : قراءة الحوار الخاص بوسواس الأفكار .
  الخطوة الثالثة : القيام بعملية التقييم بشكل يومي إلى أن يصل المتعالج إلى نسبة التطبيق 100 % .
  
  الخطوة الأولى // من خطوات العلاج البرنامج العلاجي الخاص بسواس الأفكار التسلطية وسأضرب له بعض الأمثلة .
  
  المثـــال الأول :الخوف من المستقبل ،أو الخوف من الموت أو الخوف من الأمراض الفتاكة كالإيدز والسرطان ونحوه .
  المثـــال الثاني :الأفكار المتعلقة بالعنف وخوف الإنسان من القتل أو إلحاق الأذى به أو الإحساس بمراقبة الآخرين له .
  المثـــال الثالث : الأفكار المتعلقة بعدم النظافة والخوف الشديد من لمس الأشياء المتسخة .
  المثـــال الرابع :الأفكار التي تلح على الموسوس أن يفعل فعلا معينا أو حركة معينة وإن لم يفعلها فقد يصاب بأذى ونحوه .
  المثـــال الخامس :وهو الأهم شك الزوج بزوجته أو شك الزوجة بزوجها ( علما أن جميع الموسوسين يعانون من هذا بنسب مختلفة) 
  المثـــال السادس :الخوف من المجهول ، أو الخوف الشديد الذي يصاحبه خفقان في القلب ، أو برودة في الأطراف ، أو ضيق في التنفس ، أو آلام في الرأس أو البطن ، أو إحساس بالتقيؤ أو إحساس بالإغماء ونحو ذلك . 
  المثـــال السابع :الخوف من الجلوس مع الآخرين أو التهرب من الزيارات العائلية وغيرها من التجمعات الأخرى ( الرهاب الإجتماعي ) .
  
  
  
  

  وهناك الكثير من الأفكار المزعجة غير ما ذكـرت هنا تركتها لأنها كثيرة جدا ولم أرد حصرها وإنما التمثيل لها فقط .
  وبعد أن ضربنا الأمثلة على هذه الأفكار نصل إلى المرحلة الأهم وهي كيفية الخلاص منها

  
  
  

  فنقول وبالله التوفيق :

  
  

  أن هذه الأفكار جميعا إنما هي في الأصل من الشيطان يريد بها إحزان الإنسان وإصابته بالهم والقلق لأن الشيطان كما هو معلوم عدو للإنسان وعداوته قديمة جدا فلقد أقسم أن يغوي آدم وذريته ، فهو يبذل كل ما في وسعه لإضلالها عن طريق الهدى والرشاد ولكن هل يكتفي بهذه ، لا والله لأن عداوته مبنية على الحقد والحسد يقول الله تعالى عن ابليس أنه قال : (أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا)

  
  

  ويقول سبحانه وتعالى عنه : 
  ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ). 
  فها هو الشيطان يتكبر على أبينا آدم ويرى أنه خير منه ولذا رفض السجود له حسدا وكبرا !! 
  وهذا الحسد لا يتعلق بأبينا آدم فقط بل حتى ذريته أجمعين مسلمهم وكافرهم ! قال تعالى : 
  ( قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً ) . فلا يمكن أن يسلم منه إلا من عصمه الله تعالى ولهذا فالشيطان يبذل كل ما يستطيع لكي ينتقم من ذرية آدم عليه السلام بكل وسيلة يستطيعها يقول الله تعالى : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ) .

  
  
  

  وهذه العداوة مستمرة إلى قيام الساعة قال تعالى : ( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) .

  
  

  فمن أجل هذا سيبقى الشيطان يكيد لذرية آدم عليه السلام وينتقم منهم بطريقين

  
  
  

  أولا : إضلالهم عن طريق الهدى والرشاد .

  
  

  ثانيا: بذل كل ما يستطيع في أن يعيش الإنسان في قلق وضيق ، وذلك باستفزازه كما يقول تبارك وتعالى :{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }.
  يقول الطبري رحمه الله : (يقول تعالى ذكره بقوله : (وَاسْتَفزِزْ ) واستـخفف واستـجهل، من قولهم: استفزّ فلانا كذا وكذا فهو يستفزّه ) .

  
  
  

  ومن الاستفزاز الذي يمارسه الشيطان هو هذه الأفكار التسلطية التي تزعج الإنسان وتصيبه بالخوف والضيق نسأل الله تعالى أن يعافي المسلمين منها حيث يبدأ الإنسان بالتفاعل معها مما يؤدي به في النهاية إلى أن يعيش في حسرة وقلق وحزن دائم بسببها .
  فما هو الحل ياترى ؟؟؟ فما هو الحل يا ترى ؟؟؟ فما هو الحل يا ترى ؟؟؟

  
  
  

  الحل هو باتباع الخطوات التالية :

  
  
  
  
  أولا // القناعة بأن هذه الأفكار المزعجة إنما هي من الشيطان .
  وهذا الأمر نستطيع فهمه من خلال الكتاب والسنة يقول الله تعالى إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )المجادلة 10
  فنفهم من هذه الآية أن الشيطان يبذل كل ما في وسعه من أجل أن يصاب المؤمن بالحزن ، بأمور كثيرة كالمناجاة بين رجلين دون الثالث فيبدأ الشيطان يوسوس للرجل الثالث أن المتناجيين يريدان به سوءا ليحزن ذلك المؤمن .
  فالشاهد هنا أن الشيطان يسعى جاهدا في أن يعيش المؤمن في قلق وحزن بأساليب كثيرة ومن ضمنها الوساوس القهرية والأفكار التسلطية .
  ومن الأدلة على كون الشيطان سببا في هذه الأفكار ما ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خارجا مع زوجته صفية رضي الله عنها من المسجد فمر به اثنان من الصحابة فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا .
  فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما ، إنها صفية بنت حيي ) .
  فقالا : سبحان الله أنشك فيك يا رسول الله !
  فقال : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فخفت أن يقذف في قلوبكما شيئا ) . 
  فهذا دليل واضح على أن الشيطان لعنه الله يقذف في قلب المؤمن ما يسبب له الحزن والظن السيئ ، بل بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجري من ابن آدم مجرى الدم مما يعني ملازمة هذا الشيطان لابن آدم في كل وقت وفي كل حين .
  فيجب أن لا يتعجب المرء عندما تكثر عليه الأفكار المحزنة أو المزعجة ، لأن الشيطان قد أقسم أن يستمر في إغوائه إلى يوم القيامة ولهذا طلب من الله تعالى إن ينظره إلى يوم يبعثون يقول الله تعالى : ( قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين ) .
  وهناك الكثير من الأدلة ولكن ليس هذا مقام بحثها ، وإنما أردنا ذكر بعض ما يطمئن النفس ويزيل الإشكال .
  
  ثانيا// الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ومعرفة كذب هذه الأفكار لأنها من الشيطان وهو ( ( كذوب ) )كما أخبرنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، والكذوب معناه كثير الكذب .
  وأنت أيها المتعالج من الوسواس لك سنين طويلة تعاني من هذه الأفكار ولقد اكتشفت كذبها ولله الحمد . 
  
  ثالثا // اعتقاد نقيضها ثم الفرح بهذه النتيجة ، فلو وسوس لك أنك لم تقفل الباب فتأكد أنك قمت بقفله . 
  وكذلك إن وسوس لك أن ابنك قد وقع له حادث سير لا سمح الله فتأكد أنه بخير .. وهكذا . 
  
  رابعا // التوقف عن الاسترسال معها وعدم الاستمرار بالتفكير بها بل توقف مباشرة ولا تسترسل . 
  وإياك والدخول معها في نقاشات علمية لأنها في النهاية ستغلبك ولن تستفيد من نقاشك شيئا !!
  بل تخيل أن أحدا من الناس جلس أربع ساعات وهو يناقشك في قضية ما وهو أقوى حجة منك أليس مصيرك في النهاية هو الاقتناع بها حتى لو كانت خاطئة ! فكذلك الوسواس سيقنعك في النهاية مع تفاهة الفكرة وسخافتها لأنه أقوى منك حجة !!
  لا سيما وأنت ضعيف التركيز مهموم القلب فلا يمكنك والحالة هذه أن تصمد أمام الوسواس. 
  فالحل هو التوقف وعدم الاسترسال معه . 
  
  خامسا // عدم تنفيذ الفكرة التي يلح عليها الوسواس فلو ألح عليك بالتأكد من قفل الأبواب فلا تفعل . 
  أو ألح عليك بالذهاب إلى الطبيب من أجل فكرة تسلطية فلا تفعل ، أو ألح عليك بفعل حركة معينة فلا تفعلها 
  نهائيا ، وإذا وسوس لك بفكرة محزنة فلا تحزن بل أظهر الفرح والرضا وتصنع الابتسامة .
  
  سادسا // ابتعد عن الوحدة والفراغ فهي أساس المشكلة وهي السبب الرئيس في زيادة الأفكار التسلطية . 
  فحاول أن تكثر من الجلوس مع الآخرين والحديث معهم والاستماع إلى أخبارهم وملاطفة الأزواج وملاعبة الأطفال ، وإدخال السرور على الوالدين ، وإدخال البهجة على الأهل والأصحاب . 
  فكل هذه الأمور كفيلة بإذن الله تعالى بزوال الوسواس .
  
  سابعا // إذا جاءتك الفكرة فأشغل نفسك بأمر آخر بعيد كل البعد عن هذا الوسواس . 
  ولإشغال النفس عن الوسواس طرق :
  الطريقة الأولى : التسبيح والتهليل والاستغفار وذكر الله عز وجل ، واستمر في ذلك حتى تزول الوساوس وإن عادت فعد للذكر مرة أخرى . (وهذه أنجع الطرق وأفضلها على الإطلاق )
  الطريقة الثانية: ابحث لك عن شغل يدوي يحتاج إلى تركيز وانتباه . 
  الطريقة الثالثة : ابدأ بحل المسائل الرياضية أو اللعب بالألعاب التي تحتاج إلى تركيز وهي كثيرة جدا وفي متناول اليد سواءا كانت في الجوال أو في الكمبيوتر أو حتى في الورقة واحرص أن تكون من المباح شرعا . 
  الطريقة الرابعة : اقلب الموجة ! فبدلا من التفكير بهذه الوساوس اسرح بخيالك في التفكير بأمور مفرحة لك أو فكر بما يحتاج إلى تفكير وتخطيط كأشغالك المهمة سواءا العملية أو الشخصية أو كيفية زيادة رأس مالك أو كيفية قضاء وقتك .. ونحو ذلك من الأمور التي تحتاج إلى تفكير .
  
  ثامنا // استمر على فعل هذه الخطوات مع كل فكرة تسلطية تواجهك وتحمل المعاناة التي تأتيك في البداية فما هي إلا أيام قليلة وستتلاشى عنك بإذن الله وستعود طبيعيا كما كنت . 
  
  تاسعا // ابتعد عن الحزن والانفعال وأكثر من الابتسامة ولو تصنعا لأن الوسواس يزيد مع الحزن ويختفي مع الابتسامة
  واحذر أشد الحذر من ظهور علامات الانزعاج على تعابير وجهك أو على تصرفاتك ، لأن هذا يُفرح الشيطان ويشجعه على الاستمرار بالوسواس وذلك لأن الشيطان لا يعلم الغيب ولكنه يوسوس للإنسان وينظر إلى تصرفاته فإن رأى منه حزنا وانفعالا فرح بذلك وزاد في وسواسه وإن وجد تجاهلا وابتسامة هرب وابتعد .
  ولهذا يجب على مريض الوسواس ألا يفعل النتيجة التي يريدها الشيطان منه !!!
  فلو وسوس بأنك مصاب بالسرطان أو الإيدز وطلب منك المسارعة إلى المستشفى فلا تذهب
  ولو وسوس لك بأمر يحزنك فلا تحزن بل يجب عليك الفرح وتصنع الابتسامة .
  وهذا هو العلاج بإذن الله .
  لأنك إن قمت بتنفيذ ما يريده الوسواس منك فمعنى هذا زيادة الأفكار الوسواسية وتطورها إلى مالا تحمد عقباه .
  
  عاشرا // ابتعد عن الشكوى للآخرين وحاول أن تثني على نفسك كثيرا فلو سألك أحد عن حالك فأخبره بأنك في أتم صحة وعافية وأنك تشعر بسعادة غامرة بفضل الله
  وهذا الأمر مهم جدا ولا يستهان به أبدا ، وكذلك يجب عدم البحث عن علاج آخر سواءا في المستشفيات أو في المواقع الالكترونية لأنك لن تستفيد من علاجنا شيئا مادمت غير مقتنع به . 
  بل طبق ما طلبت منك بدقة وسترى النتيجة خلال أسبوع أو أكثر بقليل بإذن الله لأن بحثك عن علاج آخر إنما هو في الحقيقة رسالة مجانية للشيطان بأنك لا تزال متأثرا بما يعتريك من وساوس وهذا يفسد العلاج من أساسه .
  
  الحادي عشر // يجب عليك أن تنسى المرض نهائيا ولا تجعله شغلك الشاغل بل بمجرد أن تبدأ بتطبيق علاجنا فاعلم أنك بدأت تسير في الطريق الصحيح والشفاء آت بإذن الله مهما طال الزمن أو قصر .
  المهم هو أن تصل إلى غايتك التي تريد وهذا العلاج هو ما سيوصلك بإذن الله فلا تستعجل .
  
  الثاني عشر // إذا أحسست بأعراض الخوف من خفقان في القلب أو رعشة في الجسد أو ضيق في التنفس أو برودة في الأطراف أو آلام في الرأس والبطن ونحو ذلك من الأعراض الكثيرة .
  فا طمئن واعلم أن ذلك من الأمور الطبيعية جدا ، لأن الخوف إذا زاد عن الحد الطبيعي لا بد أن يكون له بعض الأعراض وبمجرد أن يهدأ الإنسان ويزول الخوف تبدأ الأعراض بالاختفاء شيئا فشيئا .
  
  
  

  ولكن المشكلة أن مريض الوسواس عندما تضغط عليه الأفكار الوسواسية يدخلالخوف إلى نفسه ثم يبدأ بالنقاش العقلي مع الفكرة الوسواسية ويحاول تحليلها وردها فيزداد خوفه .
  وعندما يزداد الخوف تبدأ أعراضه بالظهور! كالخفقان ونحوه .
  وعندما يرى مريض الوسواس هذه الأعراض يصاب بالرعب الشديد مما يزيد الأعراض ظهورا وشدة !! 
  ثم يسارع المريض إلى المستشفى فتتضاعف هذه الأعراض أكثر إلى أن يصل إلى حد الإغماء !!
  ولو نظرنا إلى حاله لو جدنا أن المشكلة كلها نفسية لا أكثر ولو تجاهل الفكرة الوسواسية من البداية لما حصل ما حصل ، ولهذا يجب على المريض أن يتذكر عاقبة الفزع قبل أن يدخل هذه الدوامة .
  ثم ليعلم أن تحمل المعاناة البسيطة في البداية خير من التمادي مع الوسواس الموصل إلى المراحل الشديدة .

  
  
  

  وليتذكر هذه القاعدة دائما ( معاناة خفيفة في تجاهل خير من معاناة شديدة في تنازل ) .
  وسأضرب لك مثالا لفكرة تسلطية ثم أبين كيفية علاجها وبناءا على ذلك حاول تطبيق ذلك على جميع ما يعتريك

  
  
  
  
  

  المثــــــال الأول :

  
  

  لو أحس الإنسان بألم في بطنه فأتته الوساوس بأن هذه أعراض مرض السرطان !! 
  فيجب الاستعاذة بالله من الشيطان ،وعدم تصديق هذه الأفكار الكاذبة . 
  ثم اعتقاد نقيضها بأن تعتقد اعتقادا جازما أن الألم إنما هو إما مرض بسيط جدا كالمغص مثلا أو أمر نفسي يزول بالتجاهل وذلك لأن الشيطان كذاب ولا يمكن أن يصدق معك أبدا ، بل لو كان مرضك خطيرا لم تأتك هذه الوساوس حتى تتجاهل المرض وتتأخر في علاجه فيستفحل المرض ويزيد ولكن عندما كان المرض بسيطا وسوس لك الشيطان بخطورته لتخويفك وإقلاقك . 
  ثم توقف نهائيا عن الاسترسال مع الفكرة وعدم نقاشها بل قم بإشغال نفسك بأحد الطرق الأربع التي كتبتها لك . 
  وإياك وظهور الحزن والقلق على وجهك بل حاول الابتسامة ولو تصنعا لأن الشيطان لا يعلم الغيب بل هو ينظر إلى حالك فإن رأى منك ابتسامة وهدوءا علم أن الوسواس لم يضرك فيبدأ بالانهيار شيئا فشيئا ، بخلاف ما لو رأى خوفا أو فزعا فإنه بذلك يتشجع ويزيد من وسوسته أكثر . 
  كما يجب أن لا تشتكي لأحد لأن الشكوى يُفهم منها أنك متأثر بهذه الوساوس وهذا يزيد الطين بلة .

  
  

  فالخلاصة هي : أن تخفي أي دليل على التأثر مهما كان الأمر كما يجب أن تظهر السعادة والمرح ولو تصنعا .

  
  

  المثـــــال الثاني :
  لو أحس المريض بالخوف من الموت أو الخوف من المجهول ونحو ذلك .
  ثم بدأ الخوف يزداد حتى بدأت أعراض الخوف تظهر من خفقان أو ضيق في التنفس ونحو ذلك من الأعراض .
  فهنا يجب على هذا المريض : 
  أن يتجاهل الأعراض تماما .. ولا يلقي لها بالا .
  بل يبتسم ويشعر نفسه بالاطمئنان ويبدأ بمحادثة الآخرين بكل هدوء دون الالتفات بما يحس به .
  وكذلك عدم الشكوى لأحد ! لأن الشكوى كما بينت من قبل تزيد المشكلة سوءا .
  ثم يجب عليه أن يتجاهل الفكرة تماما ولا يناقشها .
  واحذر من محاولة تهدئة نفسك بمحادثتها سرا بأن تتكلم مع نفسك بعبارات كثيرة كـ ( أنا لست خائفا ، أو أنا قوي ونحو ذلك ) فهذا يزيد الفكرة الوسواسية اشتعالا كما علمت ذلك من التجارب الكثيرة التي وقفت عليها .
  ثم احذر أيضا من محاولة رد الفكرة وإثبات بطلانها فهذا من الخطأ أيضا بل دع الفكرة بحالها وحاول نسيانها .
  وهنا ستبدأ الأعراض بالتلاشي تدريجيا بإذن الله .

  
  
  
  
  

  تنبيه مهم : قد يوجد من يخالفني في بعض هذه الخطوات نظرا لتأثره بما يسمى بالهندسة النفسية ( nlp ))
  وخاصة خطوة التوقف عن ترديد العبارات المشجعة والتي يؤمنون بفعاليتها .
  ولكن خلافهم بسبب عدم فهمهم لمرض الوسواس القهري بشكل كبير .
  وأقول لهم : صحيح أن ترديد العبارات المشجعة يفيد الأشخاص الآخرين ، ولكنه للأسف لا يجدي نفعا مع مريض الوسواس بل يزيد حالته سوءا ولهذا وجب التفريق بين مريض الوسواس وبين الأشخاص الأسوياء .

  
  تجدها مفصلة بالضغط هنا
  
  
  
  
  
  

• 11-05-2012, 10:32 AM

  محمد المنتصر

  الخطوة الثانية من خطوات علاج وسواس الأفكار ( شرح النقاط الغامضة في البرنامج ) 
  
  
  ~:بسم الله الرحمن الرحيم:~
  ~~~زوار منتديات الخبير النفسي2 للاستشارات النفسية~~~
  
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  
  نهديكم ملف كامل للحلقة الرابعة من حلقات الاستشارات النفسية عبر غرفة الاستشارات الخاصة بالمنتدى والتي فتحت يوم الثلاثاء 22/1/1432هـ الموافق 28/12/2010 الساعة 10 بتوقيت السعودية ولـ 19 بتوقيت جرينتش واستمرت ساعة ونصف .
  
  @ الخبير النفسي2 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
  هدوء : وعليكم السلام.
  هدوء : والرحمه.
  هدوء : والبركات.
  هدوء : كيفك خبيرنا؟؟.
  المحيط الازرق : وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
  المحيط الازرق : كيف حالك اخي الكريم.
  @ الخبير النفسي2 : بخير ولله الحمد.
  @ الخبير النفسي2 : كيف حالك اليوم يالمحيط .
  المحيط الازرق : الحمد لله في نعمة.
  المحيط الازرق : نفسيتي كتير مرتاحة ولله الحمد.
  المحيط الازرق : اخي الخبير يمكنك البدء مع هدوء.
  هدوء : طيب.
  هدوء :يلا تفضل اخي خبير.
  @ الخبير النفسي2 : ابدأ أنت بإخبارنا بكيفية تعاملك مع الأفكار الوسوسية يوم أمس.
  @ الخبير النفسي2 : وكيف قمت بالتطبيق لكي نقوم بتقييم التطبيق .
  هدوء : انا مافكرت فيها.
  هدوء :تركتها بحال سبيلها.
  هدوء : بس كان شوية خوف وراح بسرعه.
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز.
  @ الخبير النفسي2 : هل كان هناك استحضار للخطوات في ذهنك أثناء ورود الفكرة.
  هدوء : ايوا.
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز ...
  @ الخبير النفسي2 :طيب كم تقيم نفسك اليوم من مائة ؟.
  @ الخبير النفسي2 :قبل أمس 50 %.
  هدوء : اممم يمكن 85%.
  هدوء : حلوه النسبه صح .
  @ الخبير النفسي2 : ماشاء الله تبارك الله.
  @ الخبير النفسي2 :رائعة جدا ...
  @ الخبير النفسي2 : لم يتبق إلا القليل .. بإذن الله.
  هدوء : ان شاء الله.
  @ الخبير النفسي2 : نحتاج اليوم إلى البحث عن كيفية الوصول إلى 100%.
  هدوء : ياليت ، انا ابي اداوم على وسائل الثبات في الشفاء.
  @ الخبير النفسي2 : الآن نريد منك أن تعطينا فكرة وسواسية مرت عليك اليوم أو أمس وأخبرنا كيف تعاملت معها حتى ننظر في الأخطاء لنعدلها ..
  هدوء : جاتني فكره الانتحار .
  هدوء : وتجاهلتها واشغلت نفسي.
  هدوء : بس انا اخاف اني أعملها.
  @ الخبير النفسي2 : تخافون من ماذا ؟.
  هدوء : اخاف اني انتحر.
  هدوء : صحيح إن البرنامج مستمرين عليه.
  هدوء : واحس بتحسن لكني أخاف أنتحر .
  @ الخبير النفسي2 : يجب أن ننتبه فكلمة إني أخاف أنتحر خطأ فادح جدا.
  هدوء : اي صح.
  @ الخبير النفسي2 : وقد تعيدك للوراء خطوات لو استمر التفكير بها !.
  @ الخبير النفسي2 : فكما تعلمون أن الخطوة الأولى التي تعلمناها هي : القناعة بكذب هذه الأفكار.
  @ الخبير النفسي2 :يجب أن تحفظي هذه الخطوة كما تحفظين اسمك.
  هدوء :اي.
  هدوء : اكيد بحففظها.
  @ الخبير النفسي2 : احفظوها واقتنعوا بها.
  هدوء :أبشرك هالايام الثلاثه حسيت براحه نفسيه.
  هدوء : ولما سالوني عن صحتي النفسيه جاوبتهم اني عال العااال الحمد لله تمام.
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز ، أريدكم أن تعددوا الخطوات التي تعلمتموها واحدة تلو الاخرى لنرى ماهي الخطوة التي نسيتوها .
  هدوء : اصلا حتى بالاعراض ماعدت احس مثل اول الام واوجاع.
  @ الخبير النفسي2 : هل تذكرون ماذا قلت لك في اللقاء الاول ؟.
  @ الخبير النفسي2 : عندما ذكرت مشكلتك وأنها أفكار غريبة وآلام في الرأس.
  هدوء : اني اطبق البرنامج.
  @ الخبير النفسي2 : تذكروا جيدا.
  @ الخبير النفسي2 : ماذا قلت لك بخصوص الآلام.
  هدوء : قريت البرنامج وعرفت ان الاعراض تزول بزوال الافكار.
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت.
  @ الخبير النفسي2 : نعم ، قلنا أن الآلام تزول مع زوال الأفكار ولهذا لا بد من التخلص من الأفكار أولا حتى نتخلص من الآلام ثانيا ، والآن ما هي الخطوات العملية للتخلص من الأفكار الوسواسية ؟.
  هدوء : 1- الاستعاذه.
  هدوء :2- القناعة أن الشيطان كذاب.
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز يبدو أنك متقن للعلاج جدا ولهذا تحسنت بفضل الله خلال يومين ونصف ووصلت إلى درجة كبيرة.
  هدوء : ايوا بفضل الله ثم انت.
  @ الخبير النفسي2 : وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل قوة إرادتك وحرصك الكبير على الشفاء.
  هدوء : ونعم بالله.
  @ الخبير النفسي2 :لقد أعجبني سرعة استيعابك وحرصك الكبير على التطبيق الصحيح.
  هدوء : فعلا.
  هدوء : شكرا اا.
  @ الخبير النفسي2 : ولو حرص المرضى على التطبيق الصحيح كحرصهم على الشفاء لما بقي مريض أبدا.
  هدوء : اي والله.
  @ الخبير النفسي2 : بقيت نقطة لابد من التنبيه عليها.
  هدوء :تفضل.
  @ الخبير النفسي2 : اعلموا أن الوسواس لن يتوقف بهذه السهولة.
  هدوء : فعلا.
  @ الخبير النفسي2 : بل سيقوم بعدة حيل لكي يعيدكم للمرض من جديد ..
  هدوء : اي.
  @ الخبير النفسي2 :الحيلة الأولى : سيقوم بتغيير الأفكار التي تأتيكم.
  @ الخبير النفسي2 : فقد يتوقف عن الأفكار القديمة ويأتي بأفكار جديدة لم يسبق أن جاءتكم.
  هدوء : ايوا صح.
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يتبين الفاهم للبرنامج ممن لم يفهمه بعد.
  @ الخبير النفسي2 : فالفاهم سيعلم أنها فكرة وسواسية جديدة وسيطبق عليها البرنامج مرة أخرى.
  @ الخبير النفسي2 :ثم تزول عنه بسرعة بإذن الله.
  هدوء : اها.
  هدوء : اي.
  @ الخبير النفسي2 : أما الآخر فسيتعامل معها على أنها فكرة صحيحة وسيتعامل معها بالطريقة الخاطئة التي سبق وحذرناكم منها.
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سيعود لنقطة الصفر.
  هدوء : اللي هي الاسترسال مع الفكره صح ؟.
  @ الخبير النفسي2 : نعم.
  @ الخبير النفسي2 : هي : الاسترسال + نقاش الفكرة + الشكوى + الحزن + البكاء + الخوف.
  @ الخبير النفسي2 : كل هذه تعيد الوسواس مرة اخرى.
  هدوء : اعوذ بالله منه.
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا يجب أن أحفظ هذا التعريف للأفكار الوسواسية حتى لا أقع فيها.
  @ الخبير النفسي2 : الفكرة الوسواسية هي : كل فكرة مزعجة وملحة ( أي تلح كثيرا ).
  @ الخبير النفسي2 : فإذا جاءتك فكرة جديدة تلح عليك وتزعجك فهي وسواس تعامل معها بالطريقة الصحيحة التي تعلمتها من هذا البرنامج.
  هدوء : اذا ألح علي بفكرة أفعل نقيضها صح ؟.
  @ الخبير النفسي2 :وستزول بإذن الله بشكل سريع جدا.
  @ الخبير النفسي2 :نعم تفعلون عكسها وتفرحون بالنتيجة.
  هدوء : كيف أفرح بالفكره ؟.
  @ الخبير النفسي2 : تفرحون بالنتيجة التي توصلتم إليها عندما تقومون بعكس الفكرة.
  @ الخبير النفسي2 : يعني جاءتكم فكرة الانتحار فيكون عكسها أنه يستحيل انتحارك.
  @ الخبير النفسي2 : وعندها تفرحون بهذه النتيجة التي هي عدم انتحارك بحمد الله.
  هدوء : اهااا حلوو.
  هدوء : انا يوم جاتني فكرة الانتحار احس بدافع يقولي قوم كاني بقوم بس مااقوم.
  @ الخبير النفسي2 : الحيلة الثانية.
  @ الخبير النفسي2 : هي أن يقوم الوسواس باستراحة محارب فيظن المتعالج أنه تعافى من الوسواس ولكن الحقيقة أنه لم يتعافى ولكن الوسواس قام بما يسمى ( استراحة محارب )..
  هدوء :يؤؤ.
  هدوء : صح.
  @ الخبير النفسي2 : ثم يتحين الوسواس الفرصة المناسبة للانقضاض على فريسته كما يفعل الصقر.
  @ الخبير النفسي2 : فيبدأ في مراقبة المتعالج فإن وجد ثغرة أو ضعفا دخل منها بقوة.
  هدوء : يا الله .
  @ الخبير النفسي2 : ولكن يجب أن يكون المتعالج مستعدا لمثل هذا الهجوم.
  @ الخبير النفسي2 : ولكي تطءنوا أكثر .
  @ الخبير النفسي2 : يجب أن تعلموا أن الوسواس مهما دخل بقوة فهزيمته أسهل من شرب الماء مادام أنكم متوكلون على الله ومعكم هذا السلاح ( الذي هو البرنامج ).
  هدوء :نعم.
  هدوء : أنا استخرت قبل البرنامج.
  @ الخبير النفسي2 : فبمجرد هجومه يكفي أن تصفعوه بالخطوات السابقة وعندها سينهار بأقل من ثلاث ثواني إن شاء الله .
  هدوء : الحمدلله.
  هدوء : اييي والله سينهار.
  @ الخبير النفسي2 : فلا يمكن أن تنهزموا أمامه مادام أنكم تطبقون الخطوات بحمد الله .
  @ الخبير النفسي2 : ولكن لو فرطتم فيها فسيغلبكم حتما.
  @ الخبير النفسي2 : بقيت الحيلة الثالثة.
  هدوء : ايش هي؟.
  @ الخبير النفسي2 : وهي أن يقوم الوسواس بزيادة الضغط على المتعالج عندما يبدأ المريض بالبرنامج.
  @ الخبير النفسي2 : لكي يوقفه عن الاستمرار.
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا يجب على المريض أن يفرح بالضغط لأنه دليل على قرب الانهيار بإذن الله.
  هدوء : يعني اقاوم الضعف والانهزام.
  هدوء : مهما اشتد.
  @ الخبير النفسي2 : نعم يجب مقاومته والاستمرار بالبرنامج مهما زاد الوسواس.
  @ الخبير النفسي2 : وليتأكد أن كيد الشيطان كان ضعيفا كما اخبر الله عنه في القرآن.
  هدوء : اي صح.
  @ الخبير النفسي2 : والآن بعد أن تعرفتم على حيل الوسواس الثلاثة تكونون قد تحصنتم بإذن الله منها.
  هدوء :اي.
  @ الخبير النفسي2 : ولذا لم يبق عليكم إلا قراءة ( وسائل الثبات ) + ( العوائق التي تواجه المتعالج ).
  @ الخبير النفسي2 : فبها تكونون قد تحصنتم من الوسواس بشكل كبير ولله الحمد.
  هدوء : وينها الوسائل.
  @ الخبير النفسي2 : تجدونها في منتدى وسواس العبادات.
  هدوء :لقيتها.
  هدوء : على هاذا الرابط.
  هدوء : http://alkhabeer2.malware-site.www/.
  @ الخبير النفسي2 : وللعلم فأنا كتبتها للإخوة الذين يعانون من وسواس العبادة ولكن يمكنك أن تنزلوها على مشكلتكم .
  هدوء : اي برتبها على مشكلتي.
  @ الخبير النفسي2 :ممتاز ...
  هدوء : جزاك الله الف خير.
  @ الخبير النفسي2 : والآن كم تقيم نفسك.
  هدوء : الان 90 بالمئة بعدين بقرا الوسائل وان شاء الله 100.
  @ الخبير النفسي2 : إن شاء الله ...
  @ الخبير النفسي2 : طيب موعدنا إن شاء الله بعد يوين أو ثلاثة.
  هدوء : الله يوسعلك في رزقك وعلمك ويجعل لك من كل ضيق مخرجا.
  هدوء : طيب.
  @ الخبير النفسي2 : يالمحيط الأزرق كم تقييمك اليوم ؟.
  هدوء : وبعدين لو حسيت بتحسن كبييير وتشافيت تماما بكتب في منتدى المتعافين.
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت.
  المحيط الازرق : أنا اليوم 95%
  @ الخبير النفسي2 : فهذا هو المطلوب من الإخوة المتعافين أن يذكروا تجاربهم مع البرنامج حتى يدعموا إخوانهم المبتدئين.
  @ الخبير النفسي2 : رائع.
  هدوء : انا تأثرت بقصة أحد المتعافين.
  المحيط الازرق : وبكتابتك لهذه النصائح القيمة سوف نصل ال 100% باذن الله تعالى.
  @ الخبير النفسي2 : استمروا بالتطبيق واستفيدوا من حوارنا اليوم لكي تكملوا الخمسة الباقية.
  المحيط الازرق : ان شاء الله.
  @ الخبير النفسي2 : بإذن الله تعالى ...
  المحيط الازرق : فأنت قلت ان الوسواس لا يمكن ان يزول بهذه السهولة.
  المحيط الازرق : ولكن بتوجيه الصفعات وبمرور الوقت سوف يتلاشى وينهار.
  المحيط الازرق : يعني يحب أن يكون هناك الانجاز تلو الاخر.
  @ الخبير النفسي2 :نعم.
  @ الخبير النفسي2 : وتأكدوا أنكم سبق وأن تغلبتم على الوسواس وهو في أقوى حالاته وانتم في أضعف حالاتكم.
  @ الخبير النفسي2 : فكيف سيغلبكم وأنتم في أقوى حالاتكم وهو في أضعف حالاته.
  المحيط الازرق : صحيح اخي الله يبشرك بالخير.
  @ الخبير النفسي2 : بإذن الله لن يستطيع بشرط استمرار الثقة بالله أولا ثم الثقة بأنفسكم ثانيا ثم الثقة بالبرنامج ثالثا.
  المحيط الازرق : الثقة بالنفس شيء مهم.
  @ الخبير النفسي2 : صحيح.
  المحيط الازرق : الثقة بالله موجودة والثقة بالبرنامج موجودة ايضا.
  @ الخبير النفسي2 : بقي الثقة بالنفس.
  @ الخبير النفسي2 : وأنا أراها موجودة.
  المحيط الازرق : هل يمكنك اخي الكريم أن تعطينا عبارات لتعزيز الثقة بالنفس.
  @ الخبير النفسي2 : لأن من استطاع التغلب على الوسواس في ثلاثة أيام فليس خاليا من الثقة بالنفس ولله الحمد.
  المحيط الازرق : الثقة بالنفس تتحقق عند التعرض للمواقف الوسواسية.
  المحيط الازرق : والتغلب عليها.
  @ الخبير النفسي2 : أهم خطوات بناء الثقة بالنفس هي : 1-تحقيق الإنجاز تلو الإنجاز.
  المحيط الازرق : صخيخ.
  @ الخبير النفسي2 : 2- تذكر الانجازات التي تحققت سابقا واستحضارها بشكل مستمر.
  المحيط الازرق : ما شاء الله.
  @ الخبير النفسي2 : 3- المواجهة المستمرة وعدم الهرب مهما كانت الظروف.
  هدوء : تمام.
  المحيط الازرق : صحيح المواجهة وعدم الخوف هي اساس الشفاء من الوسواس بعد الله تعالى.
  @ الخبير النفسي2 : 4- القناعة بضعف الخصم مع الحذر من غدره.
  المحيط الازرق : كيف يعني.
  @ الخبير النفسي2 : يعني يجب أن تعلموا أن الوسواس ضعيف جدا لكنه مكار ومخادع.
  المحيط الازرق : ممكن توضيح.
  @ الخبير النفسي2 : وبمكره وخداعه يغلب المتعالجين دائما.
  @ الخبير النفسي2 :ولكننا عندما نتقن العلاج سنكون في مأمن من مكره بإذن الله.
  المحيط الازرق : امين يا رب.
  المحيط الازرق : يعني يجب الحذر منه الى الابد.
  هدوء :بنقرا العلاج اكثر من مره حتى نحفظه.
  @ الخبير النفسي2 : وفي الختام أسأل الله لكم التوفيق والسداد.
  @ الخبير النفسي2 : ضروري قراءة البرنامج مرات عديدة.
  هدوء : وياك يارب.
  المحيط الازرق : الله يرزقك الفردوس الاعلى من الجنة اخي الكريم.
  
  اضغط هنا لمشاهدة الموضوع

• 11-05-2012, 10:34 AM

  محمد المنتصر

  الخطوة الثالثة من خطوات البرنامج وهي أهم خطوة ( تقييم التطبيق )
  
  
  إلى كل من طبق برنامجنا العلاجي الخاص بوسواس الأفكار .. 
  
  
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
  
  
  أود أن أزف لك بشرى قرب شفائك إن شاء الله وقد دلت التجربة على أن التطبيقالصحيح للبرنامج يعني أن تتعافى خلال ثلاثة أيام على أقل تقدير أو أسبوع على أكثر تقدير بشرط 
  
  
  (( أن تطبق البرنامج تطبيقا صحيحا وعدم الإخلال بأي خطوة فيهًًًًً أن تطبق البرنامج تطبيقا صحيحا وعدم الإخلال بأي خطوة فيه ))
  
  
  
  ولهذا فيجب على كل من تأخر شفاؤه عن هذه المدة المحددة أن يعلم أنه يسير في الاتجاه الخاطئ ولا بد له من القيام بعملية التقييم حتى يتعدل المسار ويكون تطبيقه صحيحا 100 % وبالتالي حصول الشفاء النهائي بإذن الله 
  
  
  وطريقة التقييم كالتالي : 
  
  
  أن تقوم بفتح البرنامج العلاجي .
  ثم قراءة الخطوة الأولى وتسأل نفسك هذا السؤال : 
  
  س // هل أنا مطبق لهذه الخطوة أم لا ؟
  
  فإن كانت الإجابة بلا ! فيجب التطبيق .
  وإن كانت الإجابة بنعم فنسأل أنفسنا السؤال التالي : 
  
  س // كم نسبة تطبيق هذه الخطوة هل هي 100 % أم أقل ؟
  
  فإن كانت 100% فالحمد لله وإن كانت أقل فيجب رفع التطبيق إلى 100% .
  ثم ننتقل للخطوة الثانية --->> ثم الثالثة --->>وهكذا حتى ننتهي من جميع الخطوات .
  
  وفي النهاية نكون قد اكتشفنا مواقع الخلل في التطبيق فنقوم بتلافيها وتصحيح المسار بدلا من الاستمرار بنفس الاخطاء كل يوم .
  
  
  هذه هي طريقة التقييم الصحيحة فيجب على كل مطبق لبرنامجنا العلاجي ان يهتم بها إذا أراد التخلص النهائي من المرض إن شاء الله 
  
  وهذا مثال على طريقة التقييم : 
  
  
  القناعة بأن هذه الأفكار المزعجة إنما هي من الشيطان %100
  
  الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ومعرفة كذبها %60 
  
  اعتقاد نقيضها ثم الفرح بهذه النتيجة %60 
  
  التوقف عن الاسترسال معها وعدم الاستمرار بالتفكير بها %50 
  
  عدم تنفيذ الفكرة التي يلح عليها الوسواس %70 ا
  
  بتعد عن الوحدة والفراغ فهي أساس المشكلة %95 
  
  إذا جاءتك الفكرة فأشغل نفسك بأمر آخر %75
  
  استمر على فعل هذه الخطوات مع كل فكرة تسلطية %60 
  
  ابتعد عن الحزن والانفعال وأكثر من الابتسامة %70 
  
  ابتعد عن الشكوى للآخرين وحاول أن تثني على نفسك كثيرا %100 
  
  يجب عليك أن تنسى المرض نهائيا ولا تجعله شغلك الشاغل %70 
  
  إذا أحسست بأعراض الخوف فاطمئن واعلم أن ذلك من الأمور الطبيعية %95

• 11-05-2012, 10:38 AM

  محمد المنتصر

  يرجى قراءة المواضيع المثبة في الرابط التاليhttp://alkhabeer.yoo7.com/f2-montada
  
  كيف أتخلص من الوسواس نهائيا فهو يتنقل من مكان إلى آخر ؟اضغط هنا
  
  العقبات والمصاعب التي تواجه مريض الوسواس بعد تطبيق البرنامج اضغط هنا
  
  
  شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله
  
  

  ~:بسم الله الرحمن الرحيم :~

  
  

  هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله 
  حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟! 
  وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل .

  
  
  
  
  @ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط
  
  @ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع )
  
  @ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه
  
  @ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب
  
  @ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل
  
  @ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال
  
  @ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟
  
  الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة
  
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته
  
  @ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول
  
  @ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام
  
  @ الخبير النفسي2 : فبكى
  
  @ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه
  
  @ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل 
  
  @ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟
  
  الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة
  
  @ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟
  
  الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده 
  
  @ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !!
  
  @ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى .
  
  @ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد .
  
  @ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا
  
  @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل
  
  @ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى
  
  @ الخبير النفسي2 : وهكذا
  
  الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها
  
  @ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات
  
  الله المستعان : نعن صحيح
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة .
  
  @ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة
  
  @ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته .
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا
  
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة .
  
  @ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول
  
  @ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم
  
  @ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر
  
  @ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟
  
  الله المستعان : اقل
  
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت
  
  @ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات
  
  @ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100%
  
  @ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض
  
  @ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس
  
  @ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير
  
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل
  
  @ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟
  
  الله المستعان : نعم
  
  @ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير )
  
  @ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا .
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى
  
  الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك
  
  @ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت
  
  @ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح
  
  @ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !!
  
  @ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى .
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2
  
  @ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك
  
  @ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا
  
  @ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي
  
  @ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك
  
  @ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف
  
  @ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !!
  
  @ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل
  
  @ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ
  
  @ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف
  
  @ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها
  
  الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني
  
  @ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى
  
  @ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر
  
  الله المستعان : نعم صحيح
  
  @الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية .
  
  @ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام
  
  الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل
  
  @ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص
  
  @ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية
  
  @ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة
  
  @ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك
  
  خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير
  
  الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل
  
  @ الخبير النفسي2 : أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية

• 11-05-2012, 10:40 AM

  محمد المنتصر

  اسالكم الدعاء لي الخبير النفسي2 وايضا لي ان وطبقوا البرنامج كاملا
  
  للاستفسار انا في الخدمة
  
  الخبير النفسي2
  
  منتديات الخبير النفسيhttp://alkhabeer.yoo7.com/2
  
  للتواصل عبر الفايسبوك 
  
  http://www.facebook.com/alkhabeer2

• 
  
• 12-05-2012, 08:54 AM

  إألطخمآ سآرونه)~

  //
  حــوآر رآئع غــآية في جمال المنطق :)
  سؤالي .. ممكن إألوسواس القهري يتعافى منه في إاقل من إاسبوع لأإن مشكلتةة بينه وبين نفسه .. لكن في الرهاب وحتى إن تخلاإ عن الفكرةة نهائيــآ .. ينقصةة مهارة الحديث اللي هي أإهم مقومات اإلتواصل الاجتماعي هل بيرجع ينتكسس !! أو إن الكلام وصياغته شي فطري لا يحتاج إلى تدريب أو ممارسةة ؟!
  دمت بود :o

  =====================
• منتديات الخبير النفسي2 للاستشارات النفسية ترحب بكم يا زائر
• http://alkhabeer.yoo7.com/
• http://alkhabeer.yoo7.com/t23-topic
• 
  
  وهذا مثال على طريقة التقييم :
  
  
  

  القناعة بأن هذه الأفكار المزعجة إنما هي من الشيطان	%100
  الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ومعرفة كذبها	%60
  اعتقاد نقيضها ثم الفرح بهذه النتيجة	%60
  التوقف عن الاسترسال معها وعدم الاستمرار بالتفكير بها	%50
  عدم تنفيذ الفكرة التي يلح عليها الوسواس	%70
  ابتعد عن الوحدة والفراغ فهي أساس المشكلة	%95
  إذا جاءتك الفكرة فأشغل نفسك بأمر آخر	%75
  استمر على فعل هذه الخطوات مع كل فكرة تسلطية	%60
  ابتعد عن الحزن والانفعال وأكثر من الابتسامة	%70
  ابتعد عن الشكوى للآخرين وحاول أن تثني على نفسك كثيرا	%100
  يجب عليك أن تنسى المرض نهائيا ولا تجعله شغلك الشاغل	%70
  إذا أحسست بأعراض الخوف فاطمئن واعلم أن ذلك من الأمور الطبيعية	%95

• http://alkhabeer.yoo7.com/t505-topic
• ======
  

  ~:بسم الله الرحمن الرحيم :~ هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟! وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل . @ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط @ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع ) @ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه @ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب @ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل @ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل @ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا @ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال @ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟ الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة @ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا @ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته @ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول @ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام @ الخبير النفسي2 : فبكى @ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض @ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه @ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل @ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟ @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟ الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة @ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟ الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده @ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك @ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل @ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !! @ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟ @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى @ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى . @ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد . @ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى @ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل @ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى @ الخبير النفسي2 : وهكذا الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا @ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا @ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها @ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات الله المستعان : نعن صحيح @ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة . @ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة @ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته . @ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا @ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة . @ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول @ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع @ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر @ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام @ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم @ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر @ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟ الله المستعان : اقل @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا @ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت @ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم @ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات @ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100% @ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض @ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس @ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير @ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح @ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟ @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل @ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟ الله المستعان : نعم @ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير ) @ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا . @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله @ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك @ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت @ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا @ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح @ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !! @ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى . @ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء @ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2 @ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك @ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا @ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء @ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي @ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك @ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف @ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !! @ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل @ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ @ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف @ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني @ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى @ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر الله المستعان : نعم صحيح @الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية . @ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل @ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص @ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية @ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة @ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل @ الخبير النفسي2 : أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية أخي الكريم .. يجب عليك تطبيق البرنامج العلاجي قبل وضع سؤالك . لأنك لن تستفيد شيئا من إجابتي عليك مالم تبدأ بالبرنامج بداية فعلية للتواصل عبر تويتر https://twitter.com/abo_saleh20 عدل سابقا من قبل الخبير النفسي2 في الجمعة 08 يوليو 2011, 2:49 pm عدل 1 مرات
  البدراني عضو جديد عدد المساهمات : 47 تاريخ التسجيل : 25/02/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الخميس 07 يوليو 2011, 6:42 pm أخي الخبير النفسي2 .. جزاك الله خير
  صلاتي عضو نشيط عدد المساهمات : 65 تاريخ التسجيل : 01/07/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الخميس 07 يوليو 2011, 10:06 pm يعطيك العافية وزآآآآآآدك الله من فضله وكرمه .... أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية ...... ماذا تقصد من هذا ؟؟؟ مع خاااالص شكري ....
  الم وامل عضو جديد عدد المساهمات : 14 تاريخ التسجيل : 02/07/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الجمعة 08 يوليو 2011, 2:58 am الله يجزاك خير .. فعلا نااقصنا التجاهل الكامل .. وان شاء الله ابطبقه
  قلب الندى مشرف عدد المساهمات : 136 تاريخ التسجيل : 27/11/2010 تعليقك : الحل ان نستيقظ قبل فوات الأوآن وإلا سننجرف خلف الأوهام..!!	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الجمعة 08 يوليو 2011, 4:16 am نعم نحن نعيش في ( صراع مع الجهل لتحقيق التجاهل ) فعلا تشبية رائع جدا بارك الله فيك , واجزل عليك عطاياه . " اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك فأهلك… "
  ام خالد عضو جديد عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 02/07/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الجمعة 08 يوليو 2011, 10:16 am السلام عليكم بارك الله فيكم تشبيه ونقاش منتهى الروعه اللهم اعنا بك فبه على الوسواس طيب كيف بعدها اميز بين ان هذا وسواس فاتجاهله وما هوة ليش وسواس فلا اتجاهله واتطهر منه ارجو الرد مشكورين
  المحيط الازرق مشرفة عدد المساهمات : 731 تاريخ التسجيل : 14/12/2010	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الجمعة 08 يوليو 2011, 5:33 pm بارك الله فيك اخي الكريم مثال رائع من اجل القضاء على الوسواس كذالك يجب على مريض الوسواس ان يعتمد على نفسه بعد الله تعالى من اجل القضاء على الوسواس وان لا يكثرمن الاسئلة التى تمت الاجابة عليها في المنتدى اخي الموسوس اختي الموسوسة علاج الخبير النفسي بين يديك المتمثل في البرنامج العلاجي وكيفية التجاهل واضحة بقي الثقة في النفس لان المريض ان لم تكن لديه ثقة في نفسه مع انه يطبق العلاج فلن يتخلص من الوسواس بصورة نهائية يجب ان تثق في نفسك وان تثق في ان هذا البرنامج العلاجي هو خلاصك الوحيد من الوسواس بعد الله تعالى
  اجبر كسري عضو نشيط عدد المساهمات : 80 تاريخ التسجيل : 28/03/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الجمعة 08 يوليو 2011, 6:13 pm الخبيــــــــــــــــر النفسي لله درك اللهــــــــم لا سهل إلا مـاجعلتـــــه سهلا وأنت تجعــل الحــــــزن إذا شئت سهـــــــــلا
  يا رب سترك عضو نشيط عدد المساهمات : 66 تاريخ التسجيل : 25/06/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    السبت 09 يوليو 2011, 8:51 am جزاك الله خيرااا وكتبة الله في ميزان حسناتك تمام يا دكتور فعلا وجت خير مثل اعطيتوهنا بس ممكن سوال ممكن توضحلنا انا اطبق الفكره دي مع الاحساس بالموت مش الخوف من الموت دا انا مقنتع بية انوا محدش يخاف من الموت علشان الموت علينا حق فانا انا ازاي اطبق الفكرة دي مع احساس الموت معلش انا كتبت سؤالي في غير المنتدي المتخصص في موضوع بتاعي
  لاحول ولاقوة الا باالله عضو جديد عدد المساهمات : 28 تاريخ التسجيل : 23/06/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الأحد 10 يوليو 2011, 1:50 am جزاك الله الجنه يارب انا اتجاهل بس اذا جيت اصلي احس بثقل وقلق واكون مركزه بقوه ومااعرف اصلي عند احد عشان مايشوش علي.. حاولت اصير طبيعيه واصلي عادي بهدوء وصوت واطي ماقدرت مع اني ماافكر في صحة صلاتي بس مدري وش سبب حالتي؟؟؟
  نور عبدالله عضو جديد عدد المساهمات : 44 تاريخ التسجيل : 22/06/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الإثنين 11 يوليو 2011, 12:34 am صراحه كلامك اكثر من رائع يادكتور واجد فيه الراحه ساعه قراته لكن احيانا بمجرد خروجي من المنتدى ارجع ضعيفه كما كنت واعود لافكاري ولا ادري كيف اعرف انها فكره او صدق او وسواس وهذه مصيبه انت تقول افعلوا كما يفعل الاسويا انا لي 11 سنه او اكثر اخلع كل ملابسي في دوره المياه لان الحمام العربي ارى فيه البول عندما استخدمه يتطاير حوله صحيح يكون متناثر واذا قمت بغسل حول الكرسي ثم نفسي لان بول النثى يتمايل على الففخذين والقدمين وهذه حقيقه ليس وسواس اقوم بغسلها وانتهي احيانا بغسل الظهر واحيانا الشعر لاني اقول الما يتنجس من حول الكرسي ويرجع على ظهري وجسمي
  نور عبدالله عضو جديد عدد المساهمات : 44 تاريخ التسجيل : 22/06/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الإثنين 11 يوليو 2011, 12:51 am ياخبير انت تقول لاتمسحين بالمنديل بعد استخدام الحمام بعد الاستنجاء من الغائط طيب لنفرض اني قلت لبنتي هذا الكلام وفعلته وخرجت من الحمام اكيد المنطقه عليها ماء لنفرض انها لم تكن نظيفه وبقيت بقايا والمكان عليه ماء لو جلست في مكان سوف تنجسه صح الشي الثاني انا عندما استنجي اضغط على المنطقه بقوه واصابني بواسير واصبحت تدمي بين فتره واخرى احس من الاستنجاء ان الماء يدخلني واجلس في الحمام وعنما اجلس اشعر انه خرج واكاد اجن لاني اشعر اني نجست كل شي واغير ملابسي واغسل مكاني انا وصلت عندي حاله احط تحتي سجاده ابدلها كل شوي
  اللهم اعنا عضو جديد عدد المساهمات : 33 تاريخ التسجيل : 21/06/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الإثنين 11 يوليو 2011, 8:27 am نعم والله كلام بمنتهاالاهمية وانا رايت النتيجة بهذاالتطبيق الصحيح مع الرغم ان وساوسي متعددة ولاكني وجدت الخطأ في تصحيحي لتجاهلي بعد ان ذهبت الفكرة وهذا يجعلها تعود لي بعض اوقات
  قمر السنين عضو جديد عدد المساهمات : 17 تاريخ التسجيل : 05/07/2011	موضوع: رد: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله    الأربعاء 13 يوليو 2011, 5:34 pm جزااااااك الله يااخي الخبير النفسي خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك وتشبيهك روعة وان شاء الله نقدر كلنا نطبقه باذن الله تعالى نشكرك ياخي الخبير على وقفتك معانا واهتمامك بنا من بعد الله سبحانه وتعالي ...انا لما ادخل المنتدى ارادتي تكون قوية واقول لا لازم اقضيعلى الوسواس واحاربه ولما اطلع احس اني ضعيفة واروح واتوضى واجي للصلاة ثقيلة وضاغطة على حالي وشوي شوي اقر واخاف من احد يشوش علي وحالتي صارت صعبة في صلاتي واتصدقون يااخواني عفوا وانا اختكم في الله لو جاني العذر الشرعي تكوني حياتي طبيعية جدا واحب اطلع واحب اسولف مع عيالي وريلي واحب كل شي ليش جذي مو باللايام العادية يالله ....اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفينا ...اسال الله العظيم ربي العرش العظيم ان يشفينا..اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفينا ...والله المستعان

  
  ======================
• ================
• 
  
• 
  

• تذكير بمساهمة فاتح الموضوع : ~:بسم الله الرحمن الرحيم :~ هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟! وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل . @ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط @ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع ) @ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه @ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب @ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل @ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل @ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا @ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال @ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟ الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة @ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا @ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته @ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول @ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام @ الخبير النفسي2 : فبكى @ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض @ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه @ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل @ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟ @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟ الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة @ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟ الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده @ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك @ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل @ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !! @ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟ @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى @ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى . @ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد . @ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى @ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل @ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى @ الخبير النفسي2 : وهكذا الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا @ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا @ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها @ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات الله المستعان : نعن صحيح @ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة . @ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة @ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته . @ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا @ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة . @ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول @ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع @ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر @ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام @ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم @ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر @ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟ الله المستعان : اقل @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا @ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض @ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت @ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم @ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات @ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100% @ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض @ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس @ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير @ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح @ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟ @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل @ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟ الله المستعان : نعم @ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير ) @ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا . @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله @ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك @ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت @ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا @ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح @ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !! @ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى . @ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء @ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2 @ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك @ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا @ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء @ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي @ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك @ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف @ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !! @ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل @ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ @ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف @ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني @ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى @ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر الله المستعان : نعم صحيح @الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية . @ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل @ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص @ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية @ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة @ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل @ الخبير النفسي2 : أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية

  
  
  =================
  
  

  @ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل @ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ @ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف @ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني @ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى @ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر الله المستعان : نعم صحيح @الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية . @ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل @ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص اريد توضيح التجاهل الكامل مع الاحساس بالخطأ ماني فاهمه الاحساس بالحطأ اريد توضيح اكثر لو سمحتوا

  =========
• ============
• 
  تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
  
  
  
  
  
  ~:بسم الله الرحمن الرحيم :~
  
  هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله
  حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟!
  وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل .
  
  
  
  @ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط
  
  @ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع )
  
  @ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه
  
  @ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب
  
  @ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل
  
  @ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال
  
  @ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟
  
  الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة
  
  @ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته
  
  @ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول
  
  @ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام
  
  @ الخبير النفسي2 : فبكى
  
  @ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه
  
  @ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل
  
  @ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟
  
  الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة
  
  @ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟
  
  الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده
  
  @ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !!
  
  @ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى .
  
  @ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد .
  
  @ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا
  
  @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل
  
  @ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى
  
  @ الخبير النفسي2 : وهكذا
  
  الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها
  
  @ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات
  
  الله المستعان : نعن صحيح
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة .
  
  @ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة
  
  @ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته .
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا
  
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة .
  
  @ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول
  
  @ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام
  
  @ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم
  
  @ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر
  
  @ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟
  
  الله المستعان : اقل
  
  @ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا
  
  @ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد
  
  @ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض
  
  @ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت
  
  @ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات
  
  @ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100%
  
  @ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض
  
  @ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس
  
  @ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير
  
  @ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟
  
  @ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل
  
  @ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟
  
  الله المستعان : نعم
  
  @ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير )
  
  @ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا .
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى
  
  الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك
  
  @ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت
  
  @ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح
  
  @ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !!
  
  @ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى .
  
  @ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2
  
  @ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك
  
  @ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا
  
  @ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به
  
  @ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء
  
  @ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي
  
  @ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك
  
  @ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف
  
  @ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !!
  
  @ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل
  
  @ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ
  
  @ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف
  
  @ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها
  
  الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني
  
  @ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى
  
  @ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر
  
  الله المستعان : نعم صحيح
  
  @الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية .
  
  @ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام
  
  الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل
  
  @ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص
  
  @ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية
  
  @ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة
  
  @ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك
  
  خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير
  
  الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل
  
  @ الخبير النفسي2 : أتمنى من اليوم أن تتوقفوا عن البحث عن الفتاوى فهي حيلة وسواسية
  =============
• =======
  

  موضوع: كيف تتخلص من انتقال الوسواس من مكان إلى آخر ؟!   الجمعة 15 أبريل 2011, 2:19 pm
  ~~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~~ لقد أجبنا على هذا السؤال في غرفة الدردشة قبل أيام في 12/04/2011م الموافق 7/05/1432هــ ونترككم مع الحوار سائلين الله تعالى لنا ولكم المنفعة والفائدة  @ الخبير النفسي2 : يجب أن تعلموا أن الوسواس القهري كالبالون المنفوخ الذي فيه خروق متعددة @ الخبير النفسي2 : ولكن أحد هذه الخروق اكبر من الأخرى @ الخبير النفسي2 : فمن أين يخرج الهواء ؟؟ غدا اجمل : مع الكبييير @ الخبير النفسي2 : طيب لنفترض أننا سكرنا هذه الفتحة الكبيرة فمالذي يحصل غدا اجمل : يبدا يطلع مع الخروق الاخرى @ الخبير النفسي2 : هل يخرج منها جميعا أو مع أكبرها غدا اجمل : ماشاء الله عليك تشبيه بمحله والله .. غدا اجمل : مع اكبرها @ الخبير النفسي2 : ممتاز .. @ الخبير النفسي2 : هذا هو الوسواس غدا اجمل : صدقت @ الخبير النفسي2 : الوسواس موجود بداخلك بأشياء كثيرة @ الخبير النفسي2 : ولكنه لا يخرج إلا مع أقواها تأثيرا لديك @ الخبير النفسي2 : فإذا قمنا بإغلاق هذا الوسواس سيخرج مع مكان آخر الأمـــــل : لكن تبقى الخروق الاخرى @ الخبير النفسي2 : ولهذا قمنا في بداية البرنامج بحصر السلوكيات الوسواسية جميعا @ الخبير النفسي2 : وهذا كمن يقوم بحصر جميع الخروق الأمـــــل : نعم غدا اجمل : صح @ الخبير النفسي2 : وبعدها نقوم بتسكير جميع هذه السلوكيات وإغلاقها نهائيا @ الخبير النفسي2 : وبعد ان نغلقها لا بد وان نكون مستعدين لكل سلوك وسواسي جديد @ الخبير النفسي2 : فبمجرد ان ينفتح باب جديد يجب علي إغلاقه بسرعة شديدة @ الخبير النفسي2 : حتى لا يكبر فيصعب إغلاقه @ الخبير النفسي2 : هذه هي فلسفتنا في علاج الوسواس @ الخبير النفسي2 : وبهذه الطريقة نتخلص من الوسواس خلال أسبوع أو عشرة أيام بالكثير إن شاء الله @ الخبير النفسي2 : والوسواس الجديد مثل بيضة التمساح @ الخبير النفسي2 : والوسواس القديم مثل التمساح @ الخبير النفسي2 : ولهذا يمكن لأي إنسان أن يقتل بيضة التمساح الأمـــــل : نعم غدا اجمل : صح الأمـــــل : بخلاف التمساح نفسه @ الخبير النفسي2 : فيكفي أن يأخذها ويضربها بالجدار وينتهي هذا التمساح أليس كذلك ؟ غدا اجمل : بالضبط الله المستعان : نعم @ الخبير النفسي2 : ولكن تخيلوا لو قمنا بحفظ هذه البيضة ووضعها في مكان دافئ مالذي سيحصل ؟ الله المستعان : ستنمو @ الخبير النفسي2 : مع الوقت قد يخرج تمساح صغير غدا اجمل : بتكبر وتفقس وتصير تمساح الأمـــــل : يخرج التمساح @ الخبير النفسي2 : أيهما أسهل قتل البيضة أو قتل التمساح الصغير غدا اجمل : اكيد البيضة الله المستعان : البيضة الأمـــــل : البيضه طبعا @ الخبير النفسي2 : طيب لنفترض أننا خفنا من التسماح الصغير وقمنا بإطعامه مالذي سيحصل بعد شهر ! @ الخبير النفسي2 : سيكبر أكثر وسيصبح مخيفا أكثر غدا اجمل : صح @ الخبير النفسي2 : وهكذا يكبر ويكبر حتى يصبح تمساحا ضخما وسرعان ما يلتهمك @ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تعاملنا معه في البداية بطريقة صحيحة لم يحصل لنا هذا كله . الله المستعان : وهذا هو الشيطان ومكائدة @ الخبير النفسي2 : ولهذا أقول يا إخوة ويا أخوات @ الخبير النفسي2 : الوسواس في بدايته كبيضة التمساح وإذا لم تتعامل معها في البداية بطريقة صحيحة @ الخبير النفسي2 : سيكبر ويصعب عليك قتله @ الخبير النفسي2 : والاستجابة للوسواس هي مثل إطعام التمساح تماما @ الخبير النفسي2 : فكلما تستجيب كلما كبر هذا الوسواس الأمـــــل : جزاك الله خير سنحاول التطبيق امرنا ع الله غدا اجمل : طيب تكفى اخوي كيف اتعامل مع الافكار الجديده ماابيها تصير تمساح؟ @ الخبير النفسي2 : التعامل يكون بالتجاهل الكامل وعدم إطعام هذه الفكرة وعندها ستموت وختاما أسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد .

• ====
• ======موضوع: الخطوة الأولى : : هل تعاني من الخوف من الموت أو المرض أو الخوف من المجهول أو من نوبات الهلع ؟   الخميس 25 
• =موضوع: الخطو
• http://alkhabeer.yoo7.com/t23-topic
• ة الثانية من خطوات علاج وسواس الأفكار ( شرح النقاط الغامضة في البرنامج )   

http://alkhabeer.yoo7.com/t73-topic

موضوع: الخطوة الثالثة من خطوات البرنامج وهي أهم خطوة ( تقييم التطبيق )

http://alkhabeer.yoo7.com/t108-topic

موضوع: العقبات والمصاعب التي تواجه مريض الوسواس بعد تطبيق البرنامج  

http://alkhabeer.yoo7.com/t505-topic

موضوع: شرح مفصل لكيفية التجاهل الكامل الذي عن طريقه تستطيع التخلص من الوسواس نهائيا بإذن الله

http://alkhabeer.yoo7.com/t484-topic

موضوع: كيف تتخلص من انتقال الوسواس من مكان إلى آخر ؟!  

http://alkhabeer.yoo7.com/t219-topic

موضوع: إذا قاربت الشفاء من الوسواس فادخل هنا لتعرف الأمور المعينة على الثبات

http://alkhabeer.yoo7.com/t32-topic