/ روابط الحضارة الاسلامية والدفاع عن الاسلام

ارهاب مسيحي

Non-Muslims Carried Out More than 90% of All Terrorist Attacks on U.S. Soil

http://www.washingtonsblog.com/2013/05/muslims-only-carried-out-2-5-percent-of-terrorist-attacks-on-u-s-soil-between-1970-and-2012.html

م كرومويل باعدام ملك انجلترا تشارلز الاول

وقطع راسه

Charles II was so furious with Cromwell that he had his body dug up from it's highly

 important burial ground and divided the body into four parts to be buried in common

 pits in different parts of England so it could never be put back together. He left Oliver's head to sit on

a pike in the middle of London for everyone to see. He also executed nine other members of the parliament

 that had to do with his father's death.

==============

 من جرائم كرومويل ابادة نصف مليون ايرلندي كاثوليكي

Most Evil Crimes

List of most evil crimes Type Year Crime Of crimes against humanity (1649-52)

 That Cromwell seizes three-quarters of Ireland's land from Catholics in 3 years and orders

 slaughter of one-third of local population. Over 500,000 innocent men, women and children murdered.

=======

بعض المنظمات الارهابية العالمية

eta spain

bader meinhof Germany

japan red army

italy brigades aum

Babbar Khalsa india

kach israel

army of god USA

Alex Boncayao Brigade (ABB)

Chukaku-Ha (Nucleus or Middle Core Faction)

Irish Republican Army (IRA)

Kach and Kahane Chai

Manuel Rodriguez Patriotic Front (FPMR

National Liberation Army (ELN)--Bolivia

===========

اذكر بعملية الانتحار الجماعي التي اقدم عليها اتباع كنيسة شعب

المعبد بقيادة القس جيم جونز انتحر 914 مسيحي امريكي عام 1978

وكذلك عملية حركة بعث الوصايا العشر انتحر 1000 مسيحي وماذا تفجير اوكلاهوما الذي نفذه المتطرف العنصري تيموثي ماكفي

وماذا عن اقدام جماعة الداوديين اتباع ديفيد كورش بحرق انفسهم وقتل من بينهم 16 من الاطفال الرضع عام 1993

===========

العنف في الاسلام او المسيحية بالانجليزي

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12316

هل العنف في الإسلام ام المسيحية فيلم لمدة دقائق شاهده بالانجليزية

Hateful & violent Islam! Peaceful Christianity! True? False?

http://www.youtube.com/watch?v=2LkitSgYxL0

الموضوع: يتهمون المسلمين بالارهاب وهم قتلوا في الحرب العالمية الثانية 60 مليون انسان/ انجليزي

http://goo.gl/B2C0qU

خدعونا بقولهم "حضارة إنسانية" وما كشفوا عن أنها "ديانة إبليس"

http://goo.gl/Tritdp

 العنف في الاسلام او المسيحية بالانجليزي

http://goo.gl/azn9kl

 سجل حقوق الإنسان في أمريكا عام 2007/ أميركا الولايات المتحدة التقرير الصين الصيني

http://goo.gl/f3UdiH

وحشية محاكم التفتيش

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?20434-%E6%CD%D4%ED%C9-%E3%CD%C7%DF%E3-%C7%E1%CA%DD%CA%ED%D4

 الارهاب في الدول الغربية اكبر

90% من الاعمال الارهابية التي تعرضت لها اميركا قام بها غير مسلمين

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/06/90.html

=========

Spanish civil war volunteer international

Abraham Lincoln Brigade

http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_Lincoln_Brigade

International_Brigades

http://en.wikipedia.org/wiki/International_Brigades

====

Americans Fight for Israel as 'Lone Soldiers' in Gaza Strip

BY ERIN MCCLAM

They come from other countries, but they fight for Israel. And sometimes die for it.

They are known as lone soldiers — thousands of volunteers from around the world who join the Israeli Defense Forces, often in combat units, but have no family inside the Jewish state. They typically serve a year and a half. They train alongside Israeli citizens, and today they fight next to them in Israel’s incursion against Hamas in the Gaza Strip.

“The foreignness drops away real quick,” said Adam Harmon, who moved to Israel from New Hampshire out of college and joined the IDF in 1990, when Israel was fighting a Palestinian uprising and an ascendant Hezbollah.

The main difference between himself and his fellow soldiers, he recalled, was that he was 22 and they were 18 — just beginning their compulsory service and focused on girls, soccer, cars.

http://www.nbcnews.com/storyline/middle-east-unrest/americans-fight-israel-lone-soldiers-gaza-strip-n161441

======

=======

القتل العنصري الذي يتعرض له الاجانب في اوربا

hate crime UK

Colchester murder: Religious hate

crime a line of

inquiry

http://www.bbc.com/news/uk-england-essex-27902604

Indian student murdered in Salford

street attack

http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-manchester-16331668

رابط يورد نماذج من تلك الاعتداءات العنصرية ضد الاجانب

طالب ماليزي صائم في لندن يتعرض للضرب والسرقة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/blog-post_9352.html

ارشادات السلامة حين ترغب السفر الي البلدان الاوربية واميركا اHastings is a racist town

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74340

العنف والارهاب في المسيحية

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_38.html

الاغتيالات في التاريخ

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_70.html

==================

صراع مذاهب النصارى

Alleged religious tolerance in Christianity the Catholic terror on

http://www.youtube.com/watch?v=QMFb5x657u8

نماذج من تكفير الكاثوليك الارثوذكس تكفير بعضهم البعض البابا شنودة / بنديكيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82455

Muslim family holds key to sacred sepulchre /

http://www.sfgate.com/news/article/Muslim-family-holds-key-to-sacred-sepulchre-For-2720014.php

fight between christian in the church

  http://www.youtube.com/watch?v=Fmed-t9xGQU

 صور الجدار العازل بين الكاثوليك والبروتستانت في ايرلندا بلفاست

http://www.ebnmaryam.com/vb/t32885.html

حتى في الزواج انعكس الخلاف

بيتر فيليبس حفيد ملكة بريطانيا يفقد حقه في العرش مالم تغير خطيبته دينها الكاثوليكي

http://goo.gl/h2VsYx

================

الانجيل عنف

The Bible - Humbug and Horror

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55632

العنف في الكتاب المقدس

ايها النصارى ابحثوا في الكتاب المقدس عندكم عن كلمة السيف Sword بالانجليزية فستجدوها قد وردت فيه 406 مرة

ابحثوا في الكتاب المقدس عن كلمة السيف بالعربية فستجدوها قد وردت فيه 390 مرة . ثم ابحثوا في القرآن العظيم عن كلمة السيف فلن تجدوها ترد مرة واحدة فيه

وقد جاء عندكم في انجيل لوقا 22: 37 "فَقَالَ? لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً".

فضائح كتاب المقدس نحو الأديان الأخرى

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67202

العنصرية والجرائم في الكتاب المقدس ملخص الكتاب المقدس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=72928

لمن يتهم المسلمين بالارهاب من النصارى ...... ارهاب حقيقي في التوراة والانجيل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=18396

=========

الانجيل اخطاء

طالبة أمريكية مسلمة جعلت قسيسا يتخبط من سؤال واحد-A question by a student

http://www.youtube.com/watch?v=r2nlXvBwIqc

 ألفاظ جنسية فاضحة لا تحمل صفة القداسة والطهارة في الكتاب المقدس

http://www.sbeelalislam.net/vb/showthread.php?t=412

Read on and find out why we should Ban The Bible

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=68596

=========

قران

رد و بحث عن السيف بين القرآن و الكتاب المقدس الإسلام او المسيحية الجزية قاتلوا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67574

السيف بين كتاب النصارى المقدس والقرآن الكريم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67574

الرد على النصراني هذه دعوة إلى حرب وليس إلى سلام!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67536

===============

دفاع نصارى

دفاع مسحيين عن الاسلام

قسيسة امريكية تدافع عن الاسلام

-American pastor defends Islam

http://www.youtube.com/watch?v=CWx3o6DbtHY

ممثل امريكي يدافع عن العرب مترجم

http://www.youtube.com/watch?v=Zep2DhZqujY

يوشع ايفانز, الاسلام دين العز و الكرامة.

..

 Yusha Evans Islam give us pride ( مترجم)

http://www.youtube.com/watch?v=dMKGSCKcLEI

يهودية ملحدة تدافع عن القرآن (مترجم).

http://www.youtube.com/watch?v=Iu-8S-nbl0Y

The Pope's Evil Legend Mohammed’s Sword by URI AVNERY

http://t.co/tFaVHPiIWO

يوري أفنيري: سيف الرسول وخرافة الشر عند البابا

http://www.dd-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-55997.html

ملف ردود على خطاب البابا بنديكت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55677

في ألمانيا أصابت امرأة وأخطأ البابا/د.صلاح سلطان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=132249

============

دفاع ارهاب

الارهاب

Tariq ramadan Is Islam religion of peace

http://www.youtube.com/watch?v=amgwitkXENM

مهدي حسن - مناظرة مجلس إتحاد أوكسفورد حول الإسلام --- Mehdi Hassan - Oxford Union Debate On Islam

http://www.youtube.com/watch?v=P3cbOC8LxE8

آدم دين - مناظرة مجلس إتحاد أوكسفورد حول الإسلام --- Adam Deen - Oxford

http://www.youtube.com/watch?v=w8JtagbGdzs

انظروا كيف يدافع امريكي عن الاسلام Congressman defends Islam

keith ellison

http://www.youtube.com/watch?v=uI3zSls3sk4

عاقل في الكونجرس الأمريكي.... شئ لا يصدق

ron paul

http://www.youtube.com/watch?v=hLBJ0U4NaVA

شاروخان يدافع عن الإسلام ||| مترجم

http://www.youtube.com/watch?v=z5DPgeLYYSg

=========

تعريف بالاسلام

تعريف عن الاسلام

Dr Zakir Naik - Historic Debate at Oxford Union - Islam & 21st Century part 1 of 2

http://www.youtube.com/watch?v=ng6IzrQXqUc

Christian woman from Kenya talk about Islam

كينية مسيحية سابقة اسلمت تتكلم عن الاسلام

http://www.youtube.com/watch?v=WFt0Q2vPLqI

Love in Quran & Hadith

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69344

The Meaning of Happiness in Islam

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69941

The True Religion

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69346

Introduction to Islam

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69343

freedom of insult and hate

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=48536

برأ البتول مريم؟! أليس هو القرآن الذي أوحاه الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم؟! ومن الذي برأ الرسل الكرام الذين اتهموهم بأنهم أولاد زنا ولصوص؟

===============

الحضارة الاسلامية مقارنة

1001 Inventions and The Library of Secrets - starring Sir Ben Kingsley as Al-Jazari

http://www.youtube.com/watch?v=NNBSdZjCsIE

Great Inventions Of Muslim's || The Golden Age

http://www.youtube.com/watch?v=PHTDx3CXONg

Islamic Golden Age

During the Islamic Golden Age (c.750 CE - c.1258 CE) philosophers, scientists and engineers of the Islamic world contributed enormously to technology, both by preserving earlier traditions and by adding their own inventions and innovations. Scientific and intellectual achievements blossomed in the Golden age.

http://www.youtube.com/watch?v=gs_dGjlyLOI

BBC: Science and Islam - Part 1

http://www.youtube.com/watch?v=KoCzzSzOIoA

الحضارة الاسلامية فى الاندلس-فيلم وثائقى رائع- 1/2

http://www.youtube.com/watch?v=S9N-BT-J8hk

علماء المسلمين الأوائل 1/3

http://www.youtube.com/watch?v=eurrbU5b5D4

=============

THE IMPACTS OF "ISLAMIC CIVILIZATION

http://www.theapproachinghour.com/earth/science_technology/the_impacts_of_Islamic_science_methodology_on_the_west.asp

THE IMPACTS OF "ISLAMIC SCIENCE METHODOLOGY" ON THE WEST

http://www.theapproachinghour.com/earth/science_technology/the_impacts_of_Islamic_science_methodology_on_the_west.asp

Islamic Contribution to World Civilization: Past, Present and Future

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/islamic-contribution-to-world.html

the Civilization of the Arabs Gustave le Bon

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/the-civilization-of-arabs-gustave-le-bon.html

Testimonies of impartial Orientalists about Islamic civilization on science

http://zazna.com/cache/QmqOgZiLuy/Testimonies-of-impartial-Orientalists-about-Islamic-civilization-on-science-Dr-Ragheb-Elsergan.html

المستشرقة زيغريد هونكه - شمس العرب تسطع على الغرب - كتاب مسموع

http://www.youtube.com/watch?v=R6GczqBDwYE

==============

===============

الحضارة العلمية في تاريخ الاسلام

شمس العرب تسطع على الغرب  هونيكه

المستشرقة زيغريد هونكه

- شمس العرب تسطع على الغرب - كتاب مسموع

http://www.youtube.com/watch?v=R6GczqBDwYE

افتتح في بريطانيا معرض لتعريف عن 1001 اختراع وابتكار قام به المسلمون

http://goo.gl/yhct7e

من المآثر العلمية للمسلمين : تأسيس منهجية البحث العلمي

http://goo.gl/La1WJF

اسماء العلماء والمكتشفين المسلمين في مختلف الأزمنة

http://goo.gl/fRD9mB

قائمة باسماء المخترعين المسلمين خلال العصر الذهبي للنهضة العلمية للمسلمين

http://goo.gl/fIS00a

موسوعة تاريخ العلوم العربية

http://goo.gl/auMWNg

عبقرية التاليف العربي الدكتور كمال عرفات

http://goo.gl/ZwRCXH

شهادة عالم التاريخ النصراني أسد رستم الذي استخدم منهج علم الحديث في مجال بحثه

http://goo.gl/yYKPPg

كتاب مترجم يضم صور أهم مقتنيات الفن الإسلامي

http://goo.gl/PJoEDp

 اسبانيا تقيم نصب تذكاري لعبدالرحمن الداخل وتصدرطوابع تذكارية

http://goo.gl/Dckl3T

================

ارهاب شيعي

الاعمال الارهابية التي قام بها الشيعة ضد اهل السنة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/03/blog-post_3703.html

هل هذه الوحشية لا يراها العالم إرهابا ؟! أم إنها إرهاب مقبول في نظره ؟! أليست هذه إبادة جماعية لأهل جوبر ؟!! #سورية

http://youtu.be/FQSDsH-ET24

shia believe killing sunni halal

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/shia-believe-killing-sunni-halal.html

ملف علماء الدين من اهل السنة الذين قتلهم الشيعة

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_188.html

ملف روابط الشيعة و الصهيونية بشهادة علمائهم

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_63.html

اسماء بعض الشيعة السعوديين الذين قاتلوا في صفوف الجيش الايراني ضد العراق

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_97.html

أهم مطالب أهل السنه وزعمائهم للسيد حيدرالعبادي رئيس الوزراء الجديد..

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_56.html

Iran most active state sponsor terrorism

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/iran-most-active-state-sponsor-terrorism.html

 اسبانيا تقيم نصب تذكاري لعبدالرحمن الداخل وتصدرطوابع تذكارية

http://goo.gl/Dckl3T

==============

 ايها النصارى ابحثوا في الكتاب المقدس عندكم عن كلمة السيف Sword بالانجليزية فستجدوها قد وردت فيه 406 مرة

ابحثوا في الكتاب المقدس عن كلمة السيف بالعربية فستجدوها قد وردت فيه 390 مرة . ثم ابحثوا في القرآن العظيم عن كلمة السيف فلن تجدوها ترد مرة واحدة فيه

وقد جاء عندكم في انجيل لوقا 22: 37 "فَقَالَ? لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً".

=============




Non-Muslims Carried Out More than 90% of All Terrorist Attacks on U.S. Soil

http://www.washingtonsblog.com/2013/05/muslims-only-carried-out-2-5-percent-of-terrorist-attacks-on-u-s-soil-between-1970-and-2012.html


فضائح كتاب المقدس نحو الأديان الأخرى

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67202

 ألفاظ جنسية فاضحة لا تحمل صفة القداسة والطهارة في الكتاب المقدس

http://www.sbeelalislam.net/vb/showthread.php?t=412

ملف ردود على خطاب البابا بنديكت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55677

رد و بحث عن السيف بين القرآن و الكتاب المقدس الإسلام او المسيحية الجزية قاتلوا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67574

الرد على النصراني هذه دعوة إلى حرب وليس إلى سلام!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67536

العنصرية والجرائم في الكتاب المقدس ملخص الكتاب المقدس

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=72928

يوري أفنيري: سيف الرسول وخرافة الشر عند البابا

http://www.dd-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-55997.html

في ألمانيا أصابت امرأة وأخطأ البابا/د.صلاح سلطان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=132249

السيف بين كتاب النصارى المقدس والقرآن الكريم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67574

لمن يتهم المسلمين بالارهاب من النصارى ...... ارهاب حقيقي في التوراة والانجيل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=18396


Love in Quran & Hadith

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69344

The Meaning of Happiness in Islam

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69941

The True Religion

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69346

Introduction to Islam

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69343

freedom of insult and hate

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=48536

=============

The Bible - Humbug and Horror

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55632

Read on and find out why we should Ban The Bible

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=68596

رد و بحث عن السيف بين القرآن و الكتاب المقدس الإسلام او المسيحية الجزية قاتلوا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67574

Alleged religious tolerance in Christianity the Catholic terror on

http://www.youtube.com/watch?v=QMFb5x657u8

==================
صراع مذاهب النصارى

نماذج من تكفير الكاثوليك الارثوذكس تكفير بعضهم البعض البابا شنودة / بنديكيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82455

Muslim family holds key to sacred sepulchre /

http://www.sfgate.com/news/article/Muslim-family-holds-key-to-sacred-sepulchre-For-2720014.php


fight between christian in the church

  http://www.youtube.com/watch?v=Fmed-t9xGQU

===================
المسيح ياكل لحوم البشر

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ( الملوك الثاني 6 : 28 ).


فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29 ).

============
في المسيحية يقوم النصارى بشرب دم المسيح

عندما يذهب المسيحي للكنيسة يقدم له خبز ونبيذ عبارة عن دم ولحم المسيح
يوحنا 6

53 فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان لم تأكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة
فيكم.
54 من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الاخير
===========
العنف المقدس من كتابهم المقدس!:

لقد رمى البابا بنديكت السادس عشر الإسلام بالعنف! ومن ثم لن نرد عليه بالقرآن ولا بالسنة ولا بالنقل من الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية ولا حتى مناظرات الشيخ أحمد ديدات الذي كسر شوكتهم في العصر الحديث رحمة الله عليه رحمة واسعة! ولكن من العهد القديم الذي يؤمن به البابا بنديكت وأهل الملة النصرانية جمعاء لنعلم بالدليل القاطع من الكذاب الأشر؟!

وهذه عينة من بعض أسفار العهد القديم:

(1) سفر التثنية: الإصحاح 20:

الخروج للحرب: " فاَضْرِبوا كُلَ ذكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ. وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِنْ غَنيمةٍ، فاَغْنَموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم. هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدُا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هُنا. وأمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مُلْكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيُا بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم، وهُمُ الحِثِّيّونَ والأموريُّونَ والكنعانِيُّونَ والفِرِّزيُّونَ والحوِّيُّونَ واليَبوسيُّونَ ".

(2) التثنية: الإصحاح 12:
"هذه هي الفرائض و الأحكام التي تحفظون لتعملوها في الأرض التي أعطاك الرب اله آبائك لتمتلكها كل الأيام التي تحيون على الأرض. تخربون جميع الأماكن حيث عبدت الأمم التي ترثونها آلهتها على الجبال الشامخة و على التلال و تحت كل شجرة خضراء و تهدمون مذابحهم و تكسرون أنصابهم و تحرقون سواريهم بالنار و تقطعون تماثيل آلهتهم و تمحون اسمهم من ذلك المكان".

(3) التثنية: الإصحاح 13:
"إن سمعت عن إحدى مدنك التي يعطيك الرب إلهك لتسكن فيها قولا. قد خرج أناس بنو لئيم من وسطك و طوحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفوها وفحصت و فتشت و سالت جيدا و إذا الآمر صحيح وأكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك. فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. تجمع كل أمتعتها إلى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل أمتعتها كاملة للرب إلهك فتكون تلا إلى الأبد لا تبنى بعد".

(4) التثنية: الإصحاح 7:
" ولكن هكذا تفعلون بهم تهدمون مذابحهم و تكسرون أنصابهم وتقطعون سواريهم وتحرقون تماثيلهم بالنار. أنك أنت شعب مقدس للرب إلهك إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبا أخص من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض ".

(5) سفر حزقيال: الإصحاح 9:
" اعبروا في المدينة وراءه واضربوا لا تشفق أعينكم و لا تعفوا الشيخ و الشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي فابتدئوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى أخرجوا فخرجوا وقتلوا في المدينة".

(6) سفر العدد: الإصحاح 31:
"وكلم الرب موسى قائلا: انتقم نقمة لبني إسرائيل من المديانيين ثم تضم إلى قومك . فكلم موسى الشعب قائلا جردوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان. (..) فتجندوا على مديان كما أمر الرب وقتلوا كل ذكر وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم آوى وراقم و صور وحور ورابع خمسة ملوك مديان وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. وسبى بنو اسرائيل نساء مديان وأطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم و كل أملاكهم. وأحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم و جميع حصونهم بالنار. وأخذوا كل الغنيمة و كل النهب من الناس و البهائم. و أتوا إلى موسى و العازار الكاهن و إلى جماعة بني إسرائيل بالسبي و النهب و الغنيمة إلى المحلة إلى عربات موآب التي على أردن أريحا. فخرج موسى و العازار الكاهن و كل رؤساء الجماعة لاستقبالهم إلى خارج المحلة. فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الألوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. وقال لهم موسى هل أبقيتم كل أنثى حية. إن هؤلاء كن لبني إسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في أمر فغور فكان الوبا في جماعة الرب. فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال و كل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها".

أقول: فماذا عسى حبر النصارى الأعظم (بنديكت) أن يجيب على هذه النصوص الصريحة في التحريض على القتل والعنف وقتل الأطفال والنساء والشيوخ وعدم استعمال الشفقة والرأفة والرحمة معهم؟! ماذا عسى بنديكت وبطارقة الفاتيكان أن يردوا على هذه النصوص التي تحرض على هدم البيوت وتدمير المدن رأساً على عقب فوق سكانها؟! فماذا عسى ب************ت وأخبار النصارى أن يفسروا لنا هذا التحريض الوحشي وعدم الرحمة حتى مع البهائم والأمر باجتثاث الأشجار والزروع وكل ما يمت إلى خصومهم؟! وماذا .. وماذا .. وماذا..؟! حقاً رمتني بدائها وانسلت! وصدق شوقي في تألمه من الذين يزعمون أنهم يحاربون باسم المسيح عيسى عليه السلام وهو منهم براء:
ما كنت سفاك الدماء ولا امرءاً ** هان الضعاف عليه والأيتامُ
يا حامل الآلام عن هذا الورى ** كثرت علينا باسمك الآلامُ
ثالثا: التاريخ الدموي المخزي لآل بنديكت:

لن نتكلم عن المجازر التي ارتكبها النصارى مع أهل الإسلام إبان الحروب الصليبية، ولكن نتكلم عن المجازر التي اقترفها عباد الصليب مع بعضهم البعض ومع غيرهم من الأمم عبر النقاط التالية:

الأول: جار في تاريخ الدولة العلية ص 74: مذبحة سان برتيلمي: "وهي مذبحة الروتستانت بجميع أنحاء فرنسا ذبحهم الكاثوليك بأمر ملك فرنسا (شارل التاسع) بناء على إيعاز والدته (كاترين دي مديسي) في يوم 24 أغسطس 1572م واختلف في عدد من قتل في هذا اليوم فأبلغه بعضهم إلى 60 ألفاً)"!. يا للهول! في يوم واحد أجداد بنديكت يقتلون من بني جلدتهم البروتستانت ستين ألف نسمة في يوم واحد! تاريخ مشرف فعلاً!!
الثاني: خسائر الحرب العالمية الأولى (1914م إلى 1918م) حوالى 20 مليون نسمة. أنفقت الدول المشاركة حوالى 82.4 مليار دولار.
خسائر الحرب العالمية الثانية: (1939م إلى 1945م) قرابة 35 مليون قتيل.
نفقات التسلح 2100 مليار دولار.
خسائر الحروب الماضية: 207 ملايين نسمة؛ كان للحرب الأهلية والقومية والاستعمار فيها النصيب الأكبر.
أقول: لم يكن للمسلمين في هاتين الحربين ناقة ولا جمل! ولم يكن هناك تنظيم قاعدة ولا ما يسمى بالإرهاب إلا الإرهاب الغربي في تلك الحقبة بين نصارى ونصارى! فالنازية الهتلرية النصرانية صناعة غربية محضة! والفاشية الموسولينية صناعة غربية نصرانية بحتة! وجماعات الكوكوس التي أثارت الذعر بين الأمريكان الزنوج! صناعة أمريكية نصرانية بحتة! بل إن وضع أكياس على رؤوس الأسرى المسلمين في جوانتانامو وأبي غريب وباجرام مستوحاة من هذه الجماعات الهمجية الإرهابية الذين كانوا يحرقون منازل الزنوج وقراهم ويضعون أعواد مشانق أمام بيوت السود لإرهابهم!! ناهيك عن المافيا والجرائم العابرة للقارات كلها صناعة غربية نصرانية!



للمزيد


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67745

===========
===========
اكل الغائط الخرى البشري و شرب البول

حزقيال 4

12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.


13 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم.

=====
2 ملوك
اصحاح 18

27 فقال لهم ربشاقى هل الى سيدك واليك ارسلني سيدي لكي اتكلم بهذا الكلام.أليس الى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم
==============
============
يعتقد النصارى ان المسيح ربهم وفوق هذا اتضح ان للرب يسوع اخ اسمه يعقوب تعالى عما يصفون


متى 13

55 أليس هذا ابن النجار.أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.

======

غلاطية 1

19 ولكنني لم ار غيره من الرسل الا يعقوب اخا الرب.

===================
============
ألفاظ جنسية فاضحة لا تحمل صفة القداسة والطهارة في الكتاب المقدس

--------------------------------------------------------------------------------

عذراً فليتسع صدر القارىء المسيحي لهذا العنوان المنفر فلدينا الدليل والبرهان على صحته طبقاً للآتي :

سفر نشيد الانشاد [ 7 : 1 _ 9 ] :

" مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ. 2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. 5رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ. مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ. 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ. لِحَبِيبِي السَّائِغَةُ الْمُرَقْرِقَةُ السَّائِحَةُ عَلَى شِفَاهِ النَّائِمِينَ ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

قد يأتي مغالط مكابر من عشاق التفسير بالرمز ليقول لنا ما لا يفهم ولا يتصور في هذا الكلام الجنسي الفاضح ... بيد أنه وإن كان الكلام هنا على شكل رمزي فالسؤال هو : ألم يجد كاتب سفر نشيد الانشاد ألفاظاً أخرى يستعيض بها عن هذه الألفاظ الذي لا يختلف اثنان على مبلغ وقاحتها ؟!

وإليك أخي القارىء مزيداً من هذه الألفاظ الفاضحة الخادشة التي استعملها كتبة الأسفار المقدسة!

سفر حزقيال [ 23 : 19 ] : " وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

كما ترى - أخي القارىء - فالفقرة تتحدث عن حجم عورات الشباب وكمية المني الخارج منها ... نعم! الكلام هنا تصوير رمزي كما يقول الشراح ولكن أليس هذا تصويراً مخجلاً خادشاً للحياء ؟!

إن السؤال الأول الذي يخطر على فكر إي إنسان عند قراءة هذه الألفاظ هو التالي : أي أبٍ أو أم أو معلّم مهذِّبٍ يمكن له أن يقول بأنه لا يخجل من التفوّه بعبارات كهذه أمام أطفاله أو أنه يسمح لأطفاله بالتفوّه بها سراً أو علانية؟.. لا بل أي معلّم يسمح حتى لتلاميذه البالغين بالتفوّه بها!

سفر الأمثال [ 7 : 16 ] : " بِالدِّيبَاجِ فَرَشْتُ سَرِيرِي بِمُوَشَّى كَتَّانٍ مِنْ مِصْرَ. عَطَّرْتُ فِرَاشِي بِمُرٍّ وَعُودٍ وَقِرْفَةٍ. هَلُمَّ نَرْتَوِ وُدّاً إِلَى الصَّبَاحِ. نَتَلَذَّذُ بِالْحُبِّ لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

سفر الأمثال [ 5 : 18 ] : " وَافْرَحْ بِامْرَأَةِ شَبَابِكَ الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

نشيد الأنشاد [ 8 : 8 ] : " لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ ليس لها ثديان ُ، فَمَاذَا نَصْنَعُ لأُخْتِنَا فِي يَوْمِ خِطْبَتِهَا ؟ ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

سفر راعوث [ 3 : 4 ] : " وَمَتَى اضْطَجَعَ فَاعْلَمِي الْمَكَانَ الَّذِي يَضْطَجِعُ فِيهِ وَادْخُلِي وَاكْشِفِي نَاحِيَةَ رِجْلَيْهِ وَاضْطَجِعِي, وَهُوَ يُخْبِرُكِ بِمَا تَعْمَلِينَ ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

سفر الملوك الأول [ 1 : 1 ، 3 ] : " وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. وَكَانُوا يُغَطُّونَهُ بِالثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ. فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: [لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا الْمَلِكِ عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ، فَلْتَقِفْ أَمَامَ الْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً وَلْتَضْطَجِعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ]. فَفَتَّشُوا عَلَى فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي جَمِيعِ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، فَوَجَدُوا أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ فَجَاءُوا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةً جِدّاً، فَكَانَتْ حَاضِنَةَ الْمَلِكِ. وَكَانَتْ تَخْدِمُهُ وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَعْرِفْهَا ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

سفر صموئيل الأول [ 18 : 25 ] : " قَامَ دَاوُدُ وَذَهَبَ هُوَ وَرِجَالُهُ وَقَتَلَ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ مِئَتَيْ رَجُلٍ, وَأَتَى دَاوُدُ بِغُلَفِهِمْ فَأَكْمَلُوهَا لِلْمَلِكِ لِمُصَاهَرَةِ الْمَلِكِ. فَأَعْطَاهُ شَاوُلُ مِيكَالَ ابْنَتَهُ امْرَأَةً ". ( الكتاب المقدس - ترجمة فاندايك )

أيعقل أن نبي الله داود ينطلق ليبحث عن رجال كي يكشف عوراتهم ويمسك بذكورهم ويقطع غلفهم ؟

وماذا فعلت ميكال بكل هذه الأعضاء التناسلية ؟؟ وأين احتفظت بهم ؟؟

سفر التكوين [ 19 : 30 ] : " وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. 31وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: «أَبُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الأَرْضِ. 32هَلُمَّ نَسْقِي أَبَانَا خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ أَبِينَا نَسْلاً». 33فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. 34وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: «إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ أَبِي. نَسْقِيهِ خَمْراً اللَّيْلَةَ أَيْضاً فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً». 35فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا 36فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أَبِيهِمَا ". ( الكتاب المقدس ترجمة الفانديك )

لماذا هذه اللهجة الاباحية والاثارة الجنسية في كتاب ينسب إلي الله ؟!

يقول الاستاذ احمد ديدات :

ان السلطات في كثير من دول العالم تحظر طبع ونشر بعض الكتب لورود الكلام الفاحش والخارج عن الذوق العام فيها وهو أقل فحشاً من مثل هذا الكلام المطبوع المنشور على صفحات الكتاب المقدس والعجب أنهم يدعون ان هذا الكلام الاباحي الطافح بالنزوة والشهوة قد ورد في الكتاب المقدس للعضة !

ونحن نقول :

إن الناس أغنى عن مثل هذا الفحش والاثارة الجنسية في هذه العظات ، وهل من المعقول أن يقرأ مثل هذا الكلام الاباحي المثبت في الكتاب المقدس فتيان وفتيات مراهقون ومراهقات ؟! أليس من الأوفق إبعاد مثل هذا الكتاب المقدس عن أيدي البنين والبنات ؟

أيـة عظة تلك التي تحصل عليها المرأة المسيحية عندما تقرأ أن المسيح قد دافع عن إمرأة زانية قال له اليهود : " وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ " . [ يوحنا 8 : 5 ] . " وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ! ". [ يوحنا 8 : 7 ]

أليست هذه تأشيرة دخول أو مرور أعطاهما المسيح لك أيتها المسيحية كي تدخلي عالم أو دنيا الزانيات ؟!! فكل الناس خطاة آثمون وليس الزانيات وحدهن هن اللائي يقترفن الآثام والمعاصي والموبقات .

ياله من دفاع عن الزانيات لا أساس له من الصحة في مثل هذه الروايات التي يصل التلفيق فيها إلي حد إسناد الدفاع عن الزانيات إلي المسيح عليه السلام ، وما أغنى البشرية عن مثل هذه العظات !
==========
==========
نتناول الايات التى ذكرت في الكتاب المقدس ما يثبت فيها ان المسيح ليس اله

الاشخاص الذين لقبوا انهم اله

لقب الابن وصف به عدة اشخاص

المعجزات التي قام بها المسيح ليس الوحيد من قام بها فقد قام بها ايليا و اليشع كذلك



اذا كان المسيح اله اذا لماذا في الكتاب المقدس يقول المسيح

مرقس 12

29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.


كلمة الهنا تشير الي اله اعلى من المسيح واقوى من المسيح ولم يقل المسيح الهكم انما قال الهنا التي تشمل المسيح كمخلوق للرب

يوحنا 20
17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم.

يوحنا 8

28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علّمني ابي.


يوحنا 14

28 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم آتي اليكم.لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الآب.لان ابي اعظم مني.

لوقا 23

46 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا ابتاه في يديك استودع روحي.ولما قال هذا اسلم الروح.

متى 19

17 فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا.



متى 26

39 ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس.ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.
اذا كان المسيح اله لماذا يطلب يبعد عنه كأس الموت

متى 24

36 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده.

المسيح لا يعلم موعد يوم القيامة


اشعيا 11

2 ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب.
3 ولذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه ولا يحكم بحسب سمع اذنيه.

يوحنا18
37 قال له بيلاطس ما هو الحق.ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود وقال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة.

لماذا لم يجيب المسيح عندما سأله بيلاطس عن الحق

يوحنا5
31 ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا.

المسيح يقول انه لا يشهد لنفسه


يوحنا5

30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني
يوحنا5

36 واما انا فلي شهادة اعظم من يوحنا.لان الاعمال التي اعطاني الآب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الآب قد ارسلني.
37 والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته.
38 وليست لكم كلمته ثابتة فيكم.لان الذي ارسله هو لستم انتم تؤمنون به.

المسيح يقول ان الله ارسله وان الله هو الشاهد


يوحنا5

32 الذي يشهد لي هو آخر وانا اعلم ان شهادته التي يشهدها لي هي حق.



لوقا5
16 واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي

اذا كان اله لماذا يصلي الي الهه


متى26


38 ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس.ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.


لقب الإله
===

لقب الإله في الكتاب المقدس اعطي لعدة اشخاص و انبياء
خروج 7

1 فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك.


مزمور82
6 انا قلت انكم آلهة وبنو العلي كلكم


مزمور 45

3 تقلد سيفك على فخذك ايها الجبار جلالك وبهاءك.


لقب الإبن
==
لقب الإبن اعطي لعدة اشخاص في الكتاب المقدس

يوحنا 3

16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.


خروج 4

22 فتقول لفرعون هكذا يقول الرب.اسرائيل ابني البكر.

ارميا31
9 بالبكاء يأتون وبالتضرعات اقودهم.اسيّرهم الى انهار ماء في طريق مستقيمة لا يعثرون فيها.لاني صرت لاسرائيل ابا وافرايم هو بكري


مزمور2

7 اني اخبر من جهة قضاء الرب.قال لي انت ابني.انا اليوم ولدتك

داود ابن الله المولود


المعجزات
===

اذا كان يعتقد النصارى ان المسيح غله لانه يعمل المعجزات بشفاء المرضى واحياء الموتى و رد البصر الي الاعمى فهناك في الكتاب المقدس من قاموا بنفس تلك المعجزات غير المسيح

اليشع يجعل 20 رغيفا يطعمون 100 رجل
======

ملوك2
اصحاح 4

42 وجاء رجل من بعل شليشة واحضر لرجل الله خبز باكورة عشرين رغيفا من شعير وسويقا في جرابه.فقال اعط الشعب ليأكلوا.
43 فقال خادمه ماذا.هل اجعل هذا امام مئة رجل.فقال اعط الشعب فياكلوا لانه هكذا قال الرب يأكلون ويفضل عنهم.
44 فجعل امامهم فأكلوا وفضل عنهم حسب قول الرب



اليشع يشفى الابرص
=====

2ملوك
اصحاح 5
5 فقال ملك ارام انطلق ذاهبا فارسل كتابا الى ملك اسرائيل.فذهب واخذ بيده عشر وزنات من الفضة وستة آلاف شاقل من الذهب وعشر حلل من الثياب.
6 وأتى بالكتاب الى ملك اسرائيل يقول فيه******فالآن عند وصول هذا الكتاب اليك هوذا قد ارسلت اليك نعمان عبدي فاشفه من برصه.
7 فلما قرأ ملك اسرائيل الكتاب مزّق ثيابه وقال هل انا الله لكي أميت واحيي حتى ان هذا يرسل اليّ ان اشفي رجلا من برصه.فاعلموا وانظروا انه انما يتعرض لي
8 ولما سمع اليشع رجل الله ان ملك اسرائيل قد مزّق ثيابه ارسل الى الملك يقول لماذا مزّقت ثيابك.ليات اليّ فيعلم انه يوجد نبي في اسرائيل.
9 فجاء نعمان بخيله ومركباته ووقف عند باب بيت اليشع.
10 فارسل اليه اليشع رسولا يقول اذهب واغتسل سبع مرّات في الاردن فيرجع لحمك اليك وتطهر.
11 فغضب نعمان ومضى وقال هوذا قلت انه يخرج اليّ ويقف ويدعو باسم الرب الهه ويردد يده فوق الموضع فيشفي الابرص.
12 أليس ابانة وفرفر نهرا دمشق احسن من جميع مياه اسرائيل.أما كنت اغتسل بهما فاطهر.ورجع ومضى بغيظ.
13 فتقدم عبيده وكلموه وقالوا يا ابانا لو قال لك النبي امرا عظيما أما كنت تعمله فكم بالحري اذ قال لك اغتسل واطهر.
14 فنزل وغطس في الاردن سبع مرات حسب قول رجل الله فرجع لحمه كلحم صبي صغير وطهر.

اليشع يرد البصر الي الأعمى
=====

2 ملوك
اصحاح 6



17 وصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه فيبصر.ففتح الرب عيني الغلام فابصر واذ الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع.
18 ولما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب وقال اضرب هؤلاء الامم بالعمى.فضربهم بالعمى كقول اليشع.
19 فقال لهم اليشع ليست هذه هي الطريق ولا هذه هي المدينة.اتبعوني فاسير بكم الى الرجل الذي تفتشون عليه.فسار بهم الى السامرة.
20 فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤلاء فيبصروا.ففتح الرب اعينهم فابصروا واذا هم في وسط السامرة.



ايليا يحي الميت
====

1 ملوك
اصحاح 17
18 فقالت لايليا ما لي ولك يا رجل الله.هل جئت اليّ لتذكير اثمي واماتة ابني.
19 فقال لها اعطيني ابنك.واخذه من حضنها وصعد به الى العلية التي كان مقيما بها واضجعه على سريره
20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها.
21 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهي لترجع نفس هذا الولد الى جوفه.
22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش.
23 فاخذ ايليا الولد ونزل به من العلية الى البيت ودفعه لامه.وقال ايليا انظري.ابنك حيّ.
23 فقالت المرأة لايليا هذا الوقت علمت انك رجل الله وان كلام الرب في فمك حق

اليشع كذلك يحي الموتى
=====
2 ملوك
اصحاح 4
ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره.
33 فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب.
34 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد.
35 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه.
36 فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية.فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك.
37 فاتت وسقطت على رجليه وسجدت الى الارض ثم حملت ابنها وخرجت


المسيح يتنبىء بان هناك من سيعبده بدون فائدة ويسير خلف ايمان ليس من الله لكن من البشر كما نرى المسيح يحذر من التثليث واتخاذ الناس المسيح كاله ويعبدونه وانها ذنب كبير

متى 15

9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس



قال تعالى

) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74) مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)) سورة المائدة


قال تعالى ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا ) النساء-171

==========
===========
إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ



تعالوا نلقى النظر على الشخصية الملقبة بمعبود أهل الصليب الرب يسوع


يسوع يلعن نفسه
تث 21:23
المعلّق ملعون من الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع بهيمة لأنه الابن بكر لامه
خر 12:29
كل بكر بهيمة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مجنون بشهادة أقرباؤه من الجسد
مرقس
3: 21 و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يشجع العاهرات على الزنا
مت21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ملعون بأمر بولس
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعترف إنه نجس حسب الناموس
تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع صُلب لأنه طمع في حكم قيصر
يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يبيح الزنا بعدم تطبيقه للناموس بيده
يو 8: 7
و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينصب نفسه ملك بدلا من قيصر طمعاً في الجزية
لو 23:2 -
وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعترف بأنه غير صالح
مر 10:18
فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا . ليس احد صالحا الا واحد وهو الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتعاليم المفاخدة
تكوين 47 عدد 29"
ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عي************ فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة . لا تدفني في مصر . "!!



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ابن الله بأمر الشياطين فقط
مر 5:7
وصرخ بصوت عظيم وقال ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي . استحلفك بالله ان لا تعذبني



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يسب الناس بآبائهم
مت23: 33
ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتطهر من الخطية
لو 3: 1-2-13
و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية - قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات - حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يسرق كرسي داود بحمار
النبوءة تقول : (وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان) ولكن يسوع لم يكن راكب حمار وجحش كما جاء بسفر زكريا بل حمارة (اتان وهي انثى الحمار)وجحش كما جاء بإنجيل متى


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تاه يا أولاد الحلال
لو 2: 45-46
و لما لم يجداه رجعا الى اورشليم يطلبانه - و بعد ثلاثة ايام وجداه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتلذذ بطيب العاهرات
مت 26:12
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع خروف بأمر كوابيس يوحنا
رؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يثير نفسه جنسيا لارضاء شهواته
لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر رأسها وتقبل قدميه (استنماء) وتدهنهما بالطيب


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكشف عورته ليوحنا
رؤ 19:16
وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الارباب


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تدلكه النساء بمساج الطيب
مر 14: 8
عملت ما عندها قد سبقت و دهنت بالطيب جسدي للتكفين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يطمع في اموال الفقراء
مر 14: 4-7
و كان قوم مغتاظين في انفسهم فقالوا لماذا كان تلف الطيب هذا - لانه كان يمكن ان يباع هذا باكثر من ثلاثمئة دينار و يعطى للفقراء و كانوا يؤنبونها - اما يسوع فقال اتركوها لماذا تزعجونها قد عملت بي عملا حسنا - لان الفقراء معكم في كل حين و متى اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا و اما انا فلست معكم في كل حين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع زنا علنا
مت 5:28
واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

لو 7: 44 ثم التفت الى المراة و قال لسمعان اتنظر هذه المراة اني دخلت بيتك و ماء لاجل رجلي لم تعط و اما هي فقد غسلت رجلي بالدموع و مسحتهما بشعر راسها ، قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع معقد نفسياً فيأمر ببتر الأعضاء التناسلية

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعلن عن ملكوت الدعارة

مت 22:30
لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء

فمن هم يايسوع ؟

مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ووضعه الشاذ مع حبيبه
يو 21:20
فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره ... إخيييي


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يده ملطخة بالدماء لقتل الأطفال الأبرياء بسببه
مت 2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتطاول على الناس بالسباب
لو 11:45
فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعترف انه نجس
تث 21:23
المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتلاميذه فتوات يحملون سيوف
لو 22:38
فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان . فقال لهم يكفي


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع نكره اخوته
يو 7: 5
إِخْوَتَهُ أَيْضاً لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ملعون بسبب أمه
تث 27:16
ملعون من يستخف بابيه او امه
متى12: 48 من هي امي و من هم اخوتي


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسب الأمم ويعتبرهم كلاب وخنازير
مت 7:6
لا تعطوا القدس للكلاب . ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع لم يمنع استخدام السيوف
لو22: 49 – 50
فلما رأى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف - وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينتقم من شجرة التين بسبب جهله
مت 21:19
فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ملطشة فبصقوا عليه
مت 27:30
وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على راسه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع لا يحبه أحد
مت 26:56
حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاهل يجهل موسم الإثمار
مر 11:13
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا . لانه لم يكن وقت التين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يصنع المعجزات بإذن الله
يو 6:38
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ملعون من أجل العاهرات
تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها
فلم يطبق الناموس بيده
يو 8:7
من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع انضرب بالجزم
مر 14:65
فابتدأ قوم يبصقون عليه ويغطون وجهه ويلكمونه ويقولون له تنبأ. وكان الخدام يلطمونه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع لم يؤمن به أحد
يو 12:37
ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يصف ناسوته و الإنسان بالبهيمة
لا 7:21
والنفس التي تمسّ شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من الأنبياء الكذبة
مت 24:24
لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا

وثبت ذلك في : مت 14: 25 يسوع ماشيا على البحر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من سلالة زنا
مت 1: 3
ويهوذا ولد فارص و زارح من ثامار


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يطلب المغفرة من ربه
لو 11:4
واغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا . ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ليست له هوية
يو 9:29
نحن نعلم ان موسى كلمه الله . واما هذا فما نعلم من اين هو


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ابن يوسف باعتراف امه
لو 2:48
فلما ابصراه اندهشا . وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا . هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر بسرقة الحيوانات دون إذن اصحابها
مر11: 2
و قال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت و انتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس فحلاه و اتيا به

فإن ظهر صاحب الجحش ، فأين صاحب الإيتان ؟

مت 21:2
قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعترف ان تلاميذ أغبياء
لو 24:25
فقال لهما ايها الغبيان والبطيئا القلوب في الايمان بجميع ما تكلم به الانبياء


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقر بأن بطرس شيطان
مر 8:33
فالتفت وابصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا اذهب عني يا شيطان .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يستخدم الشياطين في أذية الناس
يو 26:13 – 27
اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة واعطيه . فغمس اللقمة واعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي - فبعد اللقمة دخله الشيطان . فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعجز في عمل الأشياء بقدرته
يو 6:38
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع متعجرف فيذل الفقراء
مت 15: 24 فاجاب و قال لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكرز لنشر الأمراض
مت 15:20
واما الأكل بايد غير مغسولة فلا ينجس الانسان .

ثبت علمياً أن غسل الأيدي يمنع نشر الأمراض وانتشار العدوى .وقد يتنجس الإنسان بسبب عدم غسل الأيدي التي يغتسل بها بعد الإحداث


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تقطع اجزائه وتلقى مع روث البهائم
لو2: 21
و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع صانع خمور محترف
يو 2: 3
و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يستخدم اسلوب الديكتاتورية
مت12: 30
من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسب تلاميذ الكفرة
لو 17: 6 فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي و انغرسي في البحر فتطيعكم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتلاميذ جلساء بحضرة الشياطين
لو 22:3
فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع محنث
سفر تكوين 1: 27
فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مولود داخل زريبة حيوانات
لو 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ألفاظه خرجت عن آداب الحديث والمحبة
مت23: 17
ايها الجهال و العميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يلقي بتلاميذه بين أنياب الوحوش
مت10: 16
ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمام


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يمارس الاضطجاع مع أمه من صغره
لو 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع واتباعه اتباع الأرواح النجسة فقط
مر 3:11
والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع اصاب أمه بالنجاسة
لا 12:2 -
كلم بني اسرائيل قائلا . اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام . كما في ايام طمث علتها تكون نجسة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع حليف الشيطان
سفر الملوك الاول22
فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط أما قلت لك انه لا يتنبأ عليّ خيرا بل شرا. 19 وقال فاسمع اذا كلام الرب.قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره. 20 فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد.فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. 21 ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه.وقال له الرب بماذا. 22 - رب جاهل لا يعلم الغيب و لا يعرف الحلول-فقال اخرج واكون روح كذب في افواه جميع انبيائه.فقال انك تغويه وتقتدر.فاخرج وافعل هكذا. 23 والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتعامل مع العاهرات بشكل ألطف
لو 17: 13 و رفعوا صوتا قائلين يا يسوع يا معلم ارحمنا
ولكن مع الزواني الأمر يختلف
لو 7: 45 قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي ، من اجل ذلك اقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المتغطرس
يو 12: 13
فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون أوصنّا مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقبل رشوة العاهرات ليغفر لهم
تث 27:25
ملعون من يأخذ رشوة

يو 12:3
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب

لو 7: 48 مغفورة لك خطاياك


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تعاليمه لمحاربة السلام
رسالة يوحنا الثانية1
4 فرحت جدا لاني وجدت من اولادك بعضا سالكين في الحق كما اخذنا وصية من الآب. 5 والآن اطلب منك يا كيرية لا كاني اكتب اليك وصية جديدة بل التي كانت عندنا من البدء ان يحب بعضنا بعضا. 6 وهذه هي المحبة ان نسلك بحسب وصاياه.هذه هي الوصية كما سمعتم من البدء ان تسلكوا فيها. 7 لانه قد دخل الى العالم مضلّون كثيرون لا يعترفون بيسوع المسيح آتيا في الجسد.هذا هو المضلّ والضد للمسيح. 8 انظروا الى انفسكم لئلا نضيّع ما عملناه بل ننال اجرا تاما. 9 كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الرب.ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعا. 10 ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام. 11 لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يحبب المتاجرة في الفحشاء باللفاح اي المخدرات
سفر نشيد الأناشيد7

انا لحبيبي واليّ اشتياقه. 11 تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى. 12 لنبكرنّ الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان.هنالك اعطيك حبي. 13 اللفاح يفوح رائحة وعند ابوابنا كل النفائس من جديدة وقديمة ذخرتها لك يا حبيبي

سفر التكوين30

14 ومضى رأوبين في ايام حصاد الحنطة فوجد لفّاحا في الحقل وجاء به الى ليئة امه.فقالت راحيل لليئة اعطني من لفّاح ابنك
فقالت لها أقليل انك اخذت رجلي فتاخذين لفّاح ابني ايضا.فقالت راحيل اذا يضطجع معك الليلة عوضا عن لفّاح ابنك. 16 فلما اتى يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة لملاقاته وقالت اليّ تجيء لاني قد استأجرتك بلفّاح ابني.فاضطجع معها تلك الليلة. 17 وسمع الرب لليئة فحبلت وولدت ليعقوب ابنا خامسا

للُّفَّاحُ : نبت من فصيلة الباذنجيات، عريض الورق، له ثمر في حجم التفّاح، إلاّ أنه أصفر شديد العفوصة والقبض، طيّب الرائحة، فإذا نضج مال إلى حلاوة، وثمره يدعى اليبروح، يُسمى في لبنان وسوريّة تفّاح الجنّ .تستعمل الجذور والأوراق كمخدر في العمليات الجراحية


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جبان ويشك في رسالته
متى 27
فوقف يسوع امام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود.فقال له يسوع انت تقول. 12 وبينما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 13 فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 14 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا

يوحنا 11
53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه.


--------------------------------------------------------------------------------



اليسوع يحسن للكدابين
سفر الخروج1
ولكن القابلتين خافتا الرب ولم تفعلا كما كلمهما ملك مصر.بل استحيتا الاولاد. 18 فدعا ملك مصر القابلتين وقال لهما لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاولاد. 19 فقالت القابتان لفرعون ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات.فانهنّ قويات يلدن قبل ان تاتيهنّ القابلة. 20 فاحسن الرب الى القابلتين


--------------------------------------------------------------------------------



تعاليم يسوع تهدف للشذوذ
تكوين 24 عدد 2
"وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له . ضع يدك تحت فخذي ."!!

تكوين 47 عدد 29"
ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عي************ فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة . لا تدفني في مصر .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع خائن
سفر حزقيال 20/25
واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها


--------------------------------------------------------------------------------



اليسوع يتهم جده بالدياثة
سفر التكوين 12..
وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر. 12 فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته.فيقتلونني ويستبقونك. 13 قولي انك اختي.ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك 14 فحدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين رأوا المرأة انها حسنة جدا. 15 ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون.فأخذت المرأة الى بيت فرعون. 16 فصنع الى ابرام خيرا بسببها.وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء وأتن وجمال.

سفر التكوين 201 وانتقل ابراهيم من هناك الى ارض الجنوب وسكن بين قادش وشور وتغرب في جرار.2 وقال ابراهيم عن سارة امراته هي اختي.فارسل ابيمالك ملك جرار واخذ سارة...14 فاخذ ابيمالك غنما وبقرا وعبيدا واماء واعطاها لابراهام ورد اليه سارة امرأته.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وحش متوحش
سفر حزقيال 20
واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها .
26 ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لابيدهم حتى يعلموا اني انا الرب


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأكل لحم العذارى
القضاة فصل رقم 11
30ونذَرَ يَفتاحُ نَذْرًا للرّبٌ وقالَ: "إنْ سَلَّمتَ بَني عَمُّونَ إلى يَدي، 31فكُلَّ خارجِ مِنْ بابِ بَيتي لِلقائي حينَ رُجوعي سالِمًا مِنْ عِندِ بَني عَمُّونَ أُكرِّسُهُ، وأقدِّمُهُ مُحرقَة ًللرب". 32وعبَرَ يَفتاحُ إلى بَني عَمُّونَ لِـيُحارِبَهُم، فسلَّمَهُمُ الرّبَّ إلى يَدِهِ، 33فضَربَهُم ضَربةً عظيمةً مِنْ عَروعيرَ إلى جِوارِ مَنِّيتَ، عِشرينَ مدينةً، وإلى آبَلِ كراميمَ، واَنْهَزَمَ بَنو عَمُّونَ أمامَ بَني إِسرائيلَ.34وعادَ يَفتاحُ إلى بَيتِهِ في المِصفاةِ، فإذا اَبنَتُهُ خارِجةِ لِلقائِهِ بالدُّفوفِ والرَّقصِ، وهيَ وحيدةِ لَه إذ لم يكُنْ لَه اَبنِ أوِ اَبنَةِ سِواها. 35فلمَّا رَآها مَزَّقَ ثيابَهُ وقالَ: «آهِ يا اَبنَتي! جلَبتِ عليَ الحُزنَ الشَّديدَ وصِرتِ مَصدرًا لِتَعاسَتي، لأنِّي نَذرْتُ نَذْرًا للرّبٌ، ولا سَبيلَ إلى الرُّجوعِ عَنهُ». 36فقالَت لَه: «يا أبـي، إنْ كُنتَ نَذَرتَ نَذْرًا للرّبٌ فاَصنَعْ بـي ما وَعَدتَ بهِ، بَعدَما اَنتَقَمَ لكَ الرّبَّ مِنْ أعدائِكَ بَني عَمُّونَ». 37ثُمَ قالَت لأبـيها: «لي هذِهِ الأُمنيَةُ: أمهِلْني شهرَينِ فأذهَبَ إلى الجِبالِ وأبكي بُتوليَّتي أنا ورَفيقاتي». 38فقالَ لها: «إذهَبـي». وأرسلَها شهرَينِ، فذهَبَت هيَ ورَفيقاتُها وبكَت بُتوليَّتَها على الجِبالِ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مخادع ولا آمن له
سفر حزقيال14
9 فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعلن قذارة الجسد طهارة
متى 151 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين.2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا..


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يداعب بالسان بطريق شاذة !
مرقس7
33 فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه. 34 ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا.اي انفتح


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ساحر
مرقس 823
فاخذ بيد الاعمى واخرجه الى خارج القرية وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله هل ابصر شيئا. 24 فتطلع وقال ابصر الناس كاشجار يمشون. 25 ثم وضع يديه ايضا على عينيه وجعله يتطلع فعاد صحيحا وابصر كل انسان جليّا. 26 فارسله الى بيته قائلا لا تدخل القرية ولا تقل لاحد في القرية


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدعو للحروب العالمية و اشعالها !!!
سفر يوئيل3
نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. 10 اطبعوا سكّاتكم سيوفا ومناجلكم رماحا.ليقل الضعيف بطل انا. 11 اسرعوا وهلموا يا جميع الامم من كل ناحية واجتمعوا.الى هناك أنزل يا رب ابطالك


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يحل مشكلة الفقر بالفقر
لوقا 18: 22
فلما سمع يسوع ذلك قال له يعوزك ايضا شيء.بع كل مالك ووزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يحقد على الأغنياء .
لو 6: 24 ولكن ويل لكم ايها الاغنياء.لانكم قد نلتم عزاءكم.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدين اليهود ويكره اجدادهم الأنبياء
متى 19
فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاء ليدين
متى23
33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يوزع المواريث بألعاب القمار
يشوع14
2 نصيبهم بالقرعة كما امر الرب عن يد موسى للتسعة الاسباط ونصف السبط.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع معيوب لطول شعره
رسالة بولس الاولى الى اهل كورنثوس 11
14
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع السبايا عنده كالحيوانات ، ونسى ان أصله من السبايا
سفر التثنية21
11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة 12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها 13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. 14 وان لم تسرّ بها فاطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد اذللتها


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يهلك أتباعه
مرقس 1617
وهذه الآيات تتبع المؤمنين.يخرجون الشياطين باسمي ويتكلمون بألسنة جديدة. 18 يحملون حيّات وان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبرأون


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يشبه نفسه بالشيطان
يو 3: 14 وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وشبيهه ويخلق من الشبه 40
كولوسي 4
يسلم عليكم ارسترخس المأسور معي ومرقس ابن اخت برنابا الذي اخذتم لاجله وصايا.ان أتى اليكم فاقبلوه.11 ويسوع المدعو يسطس الذين هم من الختان.هؤلاء هم وحدهم العاملون معي لملكوت الله الذين صاروا لي تسلية.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يُشجع على معصية الآباء
متى 23:9
ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يلحس قيئه
يسوع لحس ناموسه بالعهد القديم ونسخه بناموس آخر بالعهد الجديد .

ام 26:11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.

فهل يجوز لليسوع أن يبدل الناموس ويدعي الكذب بقوله : لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل .

فكيف ادعى انه لم ينقص ، علماً أنه قد بدل الناموس بقوله : و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني

وهو الذي قال : 15: 11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان

علماً بأن العهد القديم مليء بالمأكولات النجسة .

فهل أكل الخرء ليس بنجس يايسوع ؟

أليس هذا هو النسخ بعينه ؟




يسوع يوحي بسفر من حواديت قبل النوم ولا يحمل لفظ الجلالة أو عبودية ، بل يحمل زنا وجواري ومتع جنسية وعذارى تهتك أعراضهم من أجل المتع والشهوة وعداوة بين اثنين أغبى من بعض وإمرأة أستغلت جمالها لتبيع شرفها من أجل تاج الملك .

التوقيع
سفر أستير الفاشل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر الزوجة المظلومة مع زوجها بالزنا

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر هوشع الزواج بزانية ليكون له أولاد من زنا

هوشع1: 2
اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

حنين أوي يسوع !


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر هوشع الزواج بفاسقة بعد الزانية وخطفها من محبوبها

هوشع 3: 1
وقالَ ليَ الرّبُّ: «إِذهَبْ أيضًا وأحبِب امرَأةً فاسِقةً تُحِبُّ آخرَ، ....».

قرف x قرف


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع نُزع من قلبه الرحمة

هوشع 1: 6
فقالَ الرّبُّ لِهُوشَعَ: «سَمِّها «لا رَحمةَ»،


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع كالعث والسوس

هوشع5: 12
فانا لافرايم كالعث و لبيت يهوذا كالسوس

--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يفضح التثليث ويكشف بظهورهم أنهم ثلاثة وليسوا واحد

متى1: 10,11
و للوقت وهو صاعد من الماء (1) راى السماوات قد انشقت و الروح مثل حمامة نازلا عليه (2) * و كان صوت من السماوات (3) انت ابني الحبيب الذي به سررت

ظهور الثلاثة في وقت واحد


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ينعم على الزانيات بالمُلك

أستير2: (16 - 17)
فأُخذَت أستيرُ إلى المَلِكِ أحشويروشَ في دارِ مُلْكِهِ، في الشَّهرِ العاشِرِ الذي هوَ شهرُ طيبيتَ، في السَّنةِ السَّابعةِ مِنْ مُلْكِهِ. فأحَبَ المَلِكُ أستيرَ على جميعِ النِّساءِ وحَظيَت بِرِضاهُ وعَطْفِهِ أكثَرَ مِنْ جميعِ العذارى، فوضَعَ تاج المُلْكِ على رأسِها وجعَلَها مَلِكَةً مكانَ وَشْتي.


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع قدوس بأمر الشياطين فاتبعتهم المسيحية

مر1: 24
قائلا اه ما لنا و لك يا يسوع الناصري اتيت لتهلكنا انا اعرفك من انت قدوس الله

يقول القديس أغسطينوس : ليتنا لا نصدق الشياطين .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر اليهود بالوحشية ليمتعوا نظره بإراقة الدماء

أستير9: 5
فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف و قتل و هلاك و عملوا بمبغضيهم ما ارادوا

أستير9: 16
و قتلوا من مبغضيهم خمسة و سبعين الفا


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ينفي أنه قدوس

مر1: 25 و24
«ما لنا ولكَ، يا يَسوعُ النـاصريُّ؟ أجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله!« فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ، قالَ: «إخرَسْ واَخرُجْ مِنَ الرَّجُلِ!


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع مُخرب بيوت

هوشع
1: 4
ابيد مملكة بيت اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعشق الجنس

هوشع2: 10
و الان اكشف عورتها امام عيون محبيها و لا ينقذها احد من يدي


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يتمتع وهو يمسك أيدي النساء

مر1: 31
فتقدم و اقامها ماسكا بيدها فتركتها الحمى حالا و صارت تخدمهم

مينفعش العلاج بدون ملامسة النساء والدهن بالطيب جسده كل يوم ؟!


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع المخطأ ام الوحي ام التحريف ؟

أستير 9: 26
لذلك دعوا تلك الايام فوريم على اسم الفور

علماً بأن نسخة الملك جيمس نجد الإسم بوريم وليس فوريم
26
Wherefore they called these days Purim after the name of Pur


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع بيهرج

قالوا : وقد سمى هذا العيد (فوريم) نسبة إلى (فورا) بمعنى قرعة حيث ألقى هامان قرعة ليتأكد من اليوم المناسب لتنفيذ مذبحته. فكان عليهم أن يصوموا فى اليوم الثالث عشر من آذار (=يقابلة شهر مارس). وفى المساء حيث يبدأ أول اليوم الرابع عشر يجتمعون فى المجمع. وبعد العبادة المسائية يقرأون سفر إستير.

طقوس مبنية على الجنس والزنا والطمع والوحشية والقتل وسفك الدماء


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ينهزم أمام الشياطين بسهولة

مر1: 34
و لم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه

ولكن ! الشياطين أقوى امام ضعف يسوع
مر 3: 11
والارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع وكلامه العجيب ! من كاتب سفر أستير ؟

أستير9: 32
وأثبتَ أمرُ أستيرَ أحكامَ فُوريمَ هذِهِ وكُتِبَت في السِّجلِّ

بالدليل لو سمحتم ؟


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يفضح الطوائف المسيحية علناً

الأرثوذكس كاذبين لقولهم عن الجزء المحذوف بسفر أستير: وهذة التتمة لسفر أستير من الإصحاح العاشر إلى الإصحاح السادس عشر تعتقد الكنيستان الارثوذكسية والكاثوليكية فى صحتها

علماً بأن الكاثوليك لا تعتقد ذلك بل تعترف بالإصحاح الأول إلى التاسع وكذا الإصحاح العاشر بثلاثة أعداد فقط لاغير.

وذلك يتضح بالمرفقات


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع بلا قلب يرحم

هوشع
1: 6 لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعرف أن الكهنة والقساوسة والرهبان والأساقفة أهل فجور وبدع


هوشع4: (7 - 10)
على قَدْرِ ما تكثُرونَ أيُّها الكهَنةُ تكثُرُ خطاياكُم، فسَأُبدِلُ مَجدَكُم هَوانًا. تأكُلونَ مِنْ ذبائِحِ التَّكفيرِ عَنْ خطايا شعبي، فتَحمِلونَهُم على الإِكثارِ مِنَ الإِثْمِ. فكما أُعاقِبُ الشَّعبَ، فكذلِكَ أُعاقِبُكُم أيُّها الكهَنةُ على طُرُقِكُم وأُجازيكم شَرُا على أعمالِكُم. فتَأكُلونَ ولا تَشبَعونَ، وتَزنونَ ولا تكثُرونَ لأنَّكُم تَرَكتُمُ الرّبَّ وزَنَيتُم وراءَ آلهةٍ أُخرَ.


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يناقض نفسه ويصنع الخمر

هوشع
4: 11
الزنى و الخمر و السلافة تخلب القلب

ولكن يسوع يلحس ناموسه ويخالف العلم فيصنع بيده الخمر

يو 2:3
ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع نجسته إمرأة

متى20
و اذا امراة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه و مست هدب ثوبه

ولكن الناموس يقول

لاويين15: 27
و كل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع عاشق الزانيات

هوشع4: 14
لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع الخروف ام اسرائيل

هوشع4: 16
انه قد جمح اسرائيل كبقرة جامحة الان يرعاهم الرب كخروف في مكان واسع

رؤ 17:14 -
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع أقل منزلة من البهيمة

جا 3:19
فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

ولكن الإنسان الذي لا يتميز على البهيمة أفضل من يسوع (الخروف) .

مت 12:12
فالانسان كم هو افضل من الخروف .

إذن البهيمة لها مكانة أفضل من الخروف .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فقد عقله


هوشع4: 15
إنْ كُنتُم أنتُم تَزْنُونَ يا بَني إسرائيلَ، وراءَ آلهةٍ أُخرَ، فلا تَجعَلوا بَيتَ يَهوذا يَرتكِبونَ هذا الإثْمَ.

ولكن يهوذا زنا بكنته ثامار فولدت السفاح فارص جد يسوع.. فهل نسيت يا يسوع ام تخجل من الفضيحة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع كالبوة

هوشع13: 8
و اكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يقتل الأجنة داخل بطون أمهاتهم

هوشع13: 16
تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها بالسيف يسقطون تحطم اطفالهم و الحوامل تشق ... ياللوحشية


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع كاذب وخان العهد مع إسرائيل

تكوين 46: (3-4)
فقال انا الله اله ابيك لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك ، انا انزل معك الى مصر و انا اصعدك ايضا و يضع يوسف يده على عي************

ولكنه لم يلتزم بالعهد وجعل بنيامين مجرم
تكوين
49: 27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح ياكل غنيمة و عند المساء يقسم نهبا


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يناقض نفسه

" أحبوا بعضكم بعضا " ( يوحنا 13;34 )
ثم قال :
"إذا خَطِـئَ أخوكَ إليكَ، فاَذهَبْ إلَيهِ وعاتِبْهُ بَينَكَ وبَينَهُ، فإذا سَمِعَ لكَ تكونُ رَبِحتَ أخاكَ. وإنْ رَفَض أنْ يَسمعَ لكَ، فَخُذْ معَكَ رَجُلاً أو رَجُلينِ، حتَّ? تُثْبِتَ كُلَ شيءٍ بِشَهادَةِ شاهِدَينِ أو ثلاثَةٍ. فإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لهُم، فقُلْ لِلكنيسةِ، وإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لِلكنيسةِ، فَعامِلْهُ كأنَّهُ وثَنيٌّ أو جابـي ضرائبَ. (متى18)

.

يسوع يأمر الزوجة بالزنى ونسب ابن الزنى للزوج

هوشع1: 2
اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

تلد جومر في شرها أبناء زنى بالرغم من زواجها من رجل نبي طاهر مبارك .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع أنبيائه عاهرات

اشعياء 6
وقال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرا واكتب عليه بقلم انسان لمهير شلال حاش بز. 2 وأن أشهد لنفسي شاهدين امينين اوريا الكاهن وزكريا بن يبرخيا.3 فاقتربت الى النبية فحبلت وولدت ابنا.فقال لي الرب ادعو اسمه مهير شلال حاش بز

اسم مهير شلال حاش بز: أسرعْ إلى السَّلبِ، بادِرْ إلى النَّهبِ



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يسب بالأم

هوشع4-5
فتتعثر في النهار ويتعثر ايضا النبي معك في الليل وانا اخرب امّك



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع أضحوكة بين الخلائق

الرب غضب على أدم بسبب خطيئته و إندفع ليعاقب أدم و ذريته عقاب أبدي و لكنه بعد فترة راجع نفسه , و علم أنه يحبه !! ولكن كيف ينجي البشر من الهلاك ؟
هل يتراجع عن كلامه فيصير أضحوكة بين الخلائق ؟؟

طبعا لا !

فأخترع طريقة ليتخلص بها مما ورط نفسه فيه

بأن ينقسم إلى ثلاثة أجزاء يقوم الجزء الثاني فيه بالشفاعة لدي الجزء الأول لمغفرة خطيئة أدم و يقوم الجزء الثالث بدور المتفرج

و بذلك يتخلص الرب من الإحراج ,و يعفو عن حبيبه أدم الذي تسرع في الحكم عليه

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد كي لا يهلك من يؤمن به


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع العاجز يهرب منه عبيده

هوشع7: 13
ويل لهم لانهم هربوا عني


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع إله الخراب

هوشع
8: 1 الى فمك بالبوق كالنسر على بيت الرب لانهم قد تجاوزوا عهدي و تعدوا على شريعتي

يقول القس أنطونيوس فكرى ان البوق هو إنذار بالخراب والدمار


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع هو إبليس

ابليس
بط 5:8
اصحوا واسهروا لان ابليس خصمكم كأسد

يسوع
هوشع 13:7
فاكون لهم كاسد

فما هو الفرق بينهم ؟ لا شيء فالاثنين كاسد .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع صفته الجهل

سفر يوئيل
1: 6 اذ قد صعدت على ارضي امة قوية بلا عدد اسنانها اسنان الاسد و لها اضراس اللبوة

المعلوم علمياً بأن أقوى أسنان وأقوى أضراس هي للضبع وليس للأسد واللبوة ، فعندما تقع الفريسة بين يدي الضبع لا تترك منها شيئاً يذكر من لحم أو عظام ، واضح إن الضبع ظهر كمخلون في القرن الـ 20


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع فقد بصره وقدرته على التمييز

تكوين11: 5
فنزل الرب لينظر المدينة و البرج اللذين كان بنو ادم يبنونهما

لماذا نزل ؟ هل فقد بصره وهو جالس في السماء ؟
فلا يخرج علينا جاهل يدعي غير ذلك لأن الإصحاح التالي ثبت نزله كلياً للأرض بقوله :

تكوين
12: 1 و قال الرب لابرام اذهب من ارضك


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع مصاب بالأكزيما البومبفيكي

يوحنا12
1 ثم قبل الفصح بستة ايام أتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات. 2 فصنعوا له هناك عشاء.وكانت مرثا تخدم واما لعازر فكان احد المتكئين معه.3 فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها.فامتلأ البيت من رائحة الطيب .. (رائحة رجله كانت معفنه )



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر بالقتل حرقاً بوحشية

اللاويين21:9
واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن الاحراق بقوله : " لا يعذب بالنار إلا رب النار " صحيح البخاري 4 / 325


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعترف انه كاذب

يوحنا 5: 31
ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ليس به لاهوت يتحدث على لسانه

يوحنا5: 37
و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع معدنه فلصوا وقت الشدائد

يوحنا 10:11
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.

ولكن وقت الشدة

يوحنا 12:27
اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ.


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر بالشذوذ

2 مل 4: 34
ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد ( طبعاً إنتم عرفين البقي )



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر باغتصاب الأطفال ذو 3 اعوام

العدد32
ِّ. 17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم.

انقر هنـــــــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يتلذذ بشذوذ الأطفال

الجامعة
2: 7 قنيت عبيدا و جواري و كان لي ولدان البيت

لا اعرف ما هو المقصود من الولدان علماً بأن عبدة الصليب متأكدين بأن المقصود بالولدان هو الشذوذ … فما هي فائدة الولدان إلا للشذوذ وإباحة الإعتداء على الأطفال ؟
لهذا فقد أقتنى سليمان كل متع الحياة من الزنى والدعارة والشذوذ والإعتداءات الجنسية على الأطفال مضاف عليهم الحكمة التي باركها به يسوع (رب العهد القديم) بقوله : 2: 9 و بقيت ايضا حكمتي معي.

فلو حرم يسوع الشذوذ لحرم سليمان من الحكمة .. ولكن يسوع أبقاها معه .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع لا يعرف أين تذهب الروح

بوحي سفر الجامعة3: 21
من يعلم روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق و روح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض ؟



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يدعوا للشذوذ العلني

بوحي سفر الجامعة4: 11
ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء اما الواحد فكيف يدفا



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يكذب علينا ام على نفسه

سفر الجامعة7: 1
الصيت خير من الدهن الطيب

الصيت : اقناء اسم او سمعة حسنة

لو 7:46
بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ

لكن يسوع اختار الشذوذ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكره الفقراء فالحكمة لا تحتاج أموال

الجامعة (نسخة الكاثوليك)7: 11
لحِكمةُ معَ الغِنَى أفضلُ وأنفعُ للإنسانِ



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعلن بأن الكهنة والرهبان والقساوسة أنجاس

اللاويين21
9 واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع لا يؤتمن فأعماله معوجه

سفر الجامعة7: 13
أنظُرْ إلى ما عَمِلَهُ اللهُ: مَنْ يَقدِرُ أنْ يُقوِّمَ ما عَوَّجهُ؟


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يكره المرأة

بوحي سفر الجامعة7: 26
فوَجدْتُ أنَّ المرأةَ أمَرُّ مِنَ الموتِ، لأنَّ قلبَها مَصيدةٌ وشَبكةٌ ويَداها قُيودٌ


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعلن بأن الفقير حرامي
الجامعة7: 11
الحِكمةُ معَ الغِنَى أفضلُ وأنفعُ للإنسانِ، لأنَّهُ يكونُ آمِنًا


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يحتقر المسكين

الجامعة9: 16
حكمة المسكين فمحتقرة و كلامه لا يسمع


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع : لا وجود لمرأة صالحة ولا واحدة في الألف

بوحي سفر الجامعة7: 28
بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ينفضح ويطلب السرية

أستروا عليَّ الله يستركم

اضغط هنـــــــا



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع معفن

انقر هنــــــــــــا



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع ظالم ويكره المعوقين

سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ
اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ

16وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 17"قُلْ لِهَارُون: إِذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. 18لأَنَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لاَ يَتَقَدَّمْ. لاَ رَجُلٌ أَعْمَى وَلاَ أَعْرَجُ وَلاَ أَفْطَسُ وَلاَ زَوَائِدِيٌّ 19وَلاَ رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ أَوْ كَسْرُ يَدٍ 20وَلاَ أَحْدَبُ وَلاَ أَكْثَمُ وَلاَ مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ وَلاَ أَجْرَبُ وَلاَ أَكْلَفُ وَلاَ مَرْضُوضُ الْخُصَى. 21كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. 22خُبْزَ إِلَهِهِ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَمِنَ الْقُدْسِ يَأْكُلُ.



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع حرامي الحمير

مت 21:2
اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما

===========
==========
يسوع تعاليمه تخريب البيوت العمرانة

صموئيل الثاني3
14 وارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امرأتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين. 15 فارسل ايشبوشث واخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش. 16 وكان رجلها يسير معها ويبكي وراءها الى بحوريم .فقال له ابنير اذهب ارجع.فرجع


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعذب أجداده السراري

صَمُوئِيلَ الثَّانِي 20
3وَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى بَيْتِهِ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَخَذَ الْمَلِكُ النِّسَاءَ السَّرَارِيَّ الْعَشَرَ اللَّوَاتِي تَرَكَهُنَّ لِحِفْظِ الْبَيْتِ، وَجَعَلَهُنَّ تَحْتَ حَجْزٍ، وَكَانَ يَعُولُهُنَّ وَلَكِنْ لَمْ يَدْخُلْ إِلَيْهِنَّ، بَلْ كُنَّ مَحبُوسَاتٍ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِنَّ فِي عِيشَةِ الْعُزُوبَةِ

بَلْ كُنَّ مَحبُوسَاتٍ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِنَّ هده فهمتها
لكن ما معنى فِي عِيشَةِ الْعُزُوبَةِ؟؟

متى1: 17
فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع عابد الشياطين

صلاة الاستسقاء بالجماجم والعظام البشرية

صَمُوئِيلَ الثَّانِي

21 وَكَانَ جُوعٌ فِي أَيَّامِ دَاوُدَ ثَلاَثَ سِنِينَ، سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ. فَطَلَبَ دَاوُدُ وَجْهَ الرَّبِّ. فَقَالَ الرَّبُّ: ((هُوَ لأَجْلِ شَاوُلَ وَلأَجْلِ بَيْتِ الدِّمَاءِ، لأَنَّهُ قَتَلَ الْجِبْعُونِيِّينَ)). 2(وَالْجِبْعُونِيُّونَ لَيْسُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَلْ مِنْ بَقَايَا الأَمُورِيِّينَ، وَقَدْ حَلَفَ لَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَطَلَبَ شَاوُلُ أَنْ يَقْتُلَهُمْ لأَجْلِ غَيْرَتِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا) 3فَدَعَا الْمَلِكُ الْجِبْعُونِيِّينَ وَقَالَ لَهُمْ: ((مَاذَا أَفْعَلُ لَكُمْ وَبِمَاذَا أُكَفِّرُ فَتُبَارِكُوا نَصِيبَ الرَّبِّ؟)) 4فَقَالَ لَهُ الْجِبْعُونِيُّونَ: ((لَيْسَ لَنَا فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ عِنْدَ شَاوُلَ وَلاَ عِنْدَ بَيْتِهِ، وَلَيْسَ لَنَا أَنْ نُمِيتَ أَحَداً فِي إِسْرَائِيلَ)). فَقَالَ: ((مَهْمَا قُلْتُمْ أَفْعَلُهُ لَكُمْ)). 5فَقَالُوا لِلْمَلِكِ: ((الرَّجُلُ الَّذِي أَفْنَانَا وَالَّذِي تَآمَرَ عَلَيْنَا لِيُبِيدَنَا لِكَيْ لاَ نُقِيمَ فِي كُلِّ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، 6فَلْنُعْطَ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْ بَنِيهِ فَنَصْلِبَهُمْ لِلرَّبِّ فِي جِبْعَةِ شَاوُلَ مُخْتَارِ الرَّبِّ)). فَقَالَ الْمَلِكُ: ((أَنَا أُعْطِي)).7وَأَشْفَقَ الْمَلِكُ عَلَى مَفِيبُوشَثَ بْنِ يُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ مِنْ أَجْلِ يَمِينِ الرَّبِّ الَّتِي بَيْنَ دَاوُدَ وَيُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ. 8فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ، 9وَسَلَّمَهُمْ إِلَى يَدِ الْجِبْعُونِيِّينَ فَصَلَبُوهُمْ عَلَى الْجَبَلِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَسَقَطَ السَّبْعَةُ مَعاً وَقُتِلُوا فِي أَيَّامِ الْحَصَادِ فِي أَوَّلِهَا فِي ابْتِدَاءِ حَصَادِ الشَّعِيرِ...12فَذَهَبَ دَاوُدُ وَأَخَذَ عِظَامَ شَاوُلَ وَعِظَامَ يُونَاثَانَ ابْنِهِ مِنْ أَهْلِ يَابِيشِ جِلْعَادَ الَّذِينَ سَرِقُوهَا مِنْ شَارِعِ بَيْتِ شَانَ، حَيْثُ عَلَّقَهُمَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ يَوْمَ ضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ شَاوُلَ فِي جِلْبُوعَ. 13فَأَصْعَدَ مِنْ هُنَاكَ عِظَامَ شَاوُلَ وَعِظَامَ يُونَاثَانَ ابْنِهِ، وَجَمَعُوا عِظَامَ الْمَصْلُوبِينَ، 14وَدَفَنُوا عِظَامَ شَاوُلَ وَيُونَاثَانَ ابْنِهِ فِي أَرْضِ بِنْيَامِينَ فِي صَيْلَعَ فِي قَبْرِ قَيْسَ أَبِيهِ، وَعَمِلُوا كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ اسْتَجَابَ الرب مِنْ أَجْلِ الأَرْضِ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المتعجرف يذل البشر

عقوب5
.17 كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ابن الجواري

متى1: 17
فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ابن من ؟

متى1: 18
اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع السفاح

متى 19(1-2)
فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا ، و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع خدعة شيطانية

متى1: 21
فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم

ولكن خطاياهم كما هي
متى 23:33
ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وانبيائه كذبة

متى1: 23
هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا

ولكن جاء بسفر إشعياء ان العذراء هي التي تدعو (مفرد) ، ولكن ما جاء بإنجيل متى هو أن الكل سيدعونه : يدعون (جمع) ..بإسم { عمانوئيل }

إشعياء7: 14
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل

السؤال : ممكن حد من عبدة الصليب يقدم لنا فقرة واحد نجد فيها شخص واحد ينادي على يسوع بـ (عمانوئيل) ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعلن ان أمه تزوجت

متى1: 25
و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع

(New Living Translation)
. But he did not have sexual relations with her until her son was born. And Joseph named him Jesus
.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الجبان يخاف على عمره
ولا يقدر أن يحمي نفسه فهرب

متى2: 13
و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وأمه في احضان يوسف
على سرير المحبة

متى2: 14
فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ظهر على دماء الأبرياء
أنانية وكِبر ولا يحب إلا نفسه

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الفاشل

متى1: 19
فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا

لقد خطط لنفسه أنه يُولد من امرأة مخطوبة لكي لا يشك أحد فيها ، ولم تنجح هذه الخطة الفاشلة ، فلقد أتهمت أمه بالزنا وأنه السفاح ابن يوسف النجار


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعلن توبته من الخطايا

متى 32-13)
قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات ، حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ذو منزلة رديئة

متى3: 15
فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الابن الحبيب لابليس

متى
3: 17 و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت

فإذا اللاهوت متحد مع ناسوت ، فمن المنادي إذن ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقع في مصيدة الشيطان

متى4: 1
ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الإله يجوع ... مضحك جداً

متى4: 2
فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع انفضح يارجاله وعجز أمام إبليس

متى4: 3
فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يثبت امام أبيه إبليس
أنه ليس ابن الله

متى4: 6
و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك

عجز يسوع وانتصر إبليس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسجد لابيه ابليس

متى4: 9
و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي

فلم يسجد يسوع لابيه إبليس إلا عندما أعطاه ممالك العالم و مجدها

متى14: 23
و بعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلي و لما صار المساء كان هناك وحده

وإن لم يسجد يسوع لإبليس فلم كان يسجد ؟ لنفسه ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تخدمه ملائكة إبليس

متى4: 11
ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع عاجز في انقاذ يوحنا
أصله صاحب مزاج

متى4: 12
و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع أزاح يوحنا من أمامه


متى4: 12
و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل

لذلك استغل فرصة القبض على يوحنا فحمل لواء التوبة

متى4: 17
من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يلملم الصيع

متى4: 18
و اذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكرز بملكوت الدعارة

متى4: 23
و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت
&
مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

دا الملكوت حيكون آخر حلاوة .... دعارة x دعارة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكرز للشذوذ

فالملكوت للزواني والمساكين فقط
متى5: 3
طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السماوات

فدعارة الملكوت ببلاش لأنها للمساكين والزانيات فقط

مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وارد جهنم إلى الأبد

متى5: 22
من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم

ولكن قال يسوع
ارميا 4:22
لان شعبي احمق .

أليس يسوع هو رب العهد القديم ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الزاني

يقول للناس
متى5: 28
و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

ثم تجده يلعب بذيله مع العاهرات

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب

فاقد الشيء لا يعطيه ياسادة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينصحك بفقع عينك اليمنى فقط

متى5: 29
فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها

وليه مش اليسرى ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المتوحشة يأمر بقط اليد اليمنى
متى5: 30
و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها

وليه مش اليسرى ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يطبق الناسخ والمنسوخ بجهل
فيحرم ما حلله من قبل .

متى5: 31
و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق (32) و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني


هل تزني لكي تتخلص من زوجها المتوحش ؟
إنه تشريع الجهلاء وليس العقلاء


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع نسخ القسم بالرب لنعم ولا

متى5: 33
ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك

فجعل القسم بنعم ولا

متى5: 37
بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير

ولكن يسوع يقسم ويقول :

مت 5:18
فاني الحق اقول لكم

دا نعتبروه إيه ؟ Schizophrenia ؟ ام نفاق ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينسخ الأحكام للأعبط

متى5: 38
سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن (39) و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا

إذن من حقي أن أضرب أي مسيحي بالجزمة وعليه ان يحول لي خده الاخر .. فهل من معارض ؟ .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر المرأة بعدم
مقاومة المعتدي والاستسلام لشهواته

متى5: 40
و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا

الصيغة عامة للجنسين : فلا تشغلي بالك ياست الستات ، فازني مع من يريد أن يزني معكِ بالقوة فاليسوع صُلب من أجلك .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكرز للذل والمهانة

متى5: 41
ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين

وماذا في الحروب ؟ ياللجهل ، تشريع لا يخرج من عاقل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يطالب بالخيانة العظمى

متى5: 43
سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك (44) و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاع************م احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينافق للعشارين
أليسوا خطاة ؟

متى5: 46
لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك (6) و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يناقض نفسه

متى6: 1
احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و الا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السماوات

ولكنه يفعل العكس

متى 14:19
فامر الجموع ان يتكئوا على العشب . ثم اخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر واعطى الارغفة للتلاميذ والتلاميذ للجموع


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقول : إذا بُليتم فاستتروا

متى6: 5
و متى صليت فلا تكن كالمرائين فانهم يحبون ان يصلوا قائمين في المجامع و في زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسال ربه المغفرة

متى6: 12
و اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع دعوته باطلة
متى6: 13
و لا تدخلنا في تجربة

ولكن لإبليس رأي أخر
متى4: 1
ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يحث على القذارة

متى6: 17
و اما انت فمتى صمت فادهن راسك و اغسل وجهك

هل تُدهن الرأس بدون اغتسال ياأصحاب العقول ؟ أليس لغسل الوجوه مواعيد أخرى ام في وقت الصيام فقط ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتعاليمه مع القمامة

متى6: 19
لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون

علماً بأن الكنائس والأديرة ورجال الدين المسيحي هم أغنى الفئات والنصب والاحتيال على ودنه .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع عجيب الأطوار

متى6: 25
اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس

ولكن وحيه يظهر أن الحياة تافهة ولا قيمة لها .

الجامعة1: 2
باطل الاباطيل قال الجامعة باطل الاباطيل الكل باطل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعتبر الإنسان أفضل من الطيور
ولكن البهائم أفضل من الإنسان

متى6: 26
انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها

ولكن وحي يسوع يخطرنا بأن البهيمة هي الأفضل :

الجامعة 3:19
لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم . موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

يسوع غريب جداً يحتاج لدراسة من قِبل أساتذة علم النفس

المجانين في نعيم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينظر تحت ارجله

متى6: 34
فلا تهتموا للغد لان الغد يهتم بما لنفسه يكفي اليوم شره

يايسوع اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا




يسوع ووحيه وكاتب إنجيل متى أفاقين

متى2: (17-18)
حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل ، صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين

كاتب سفر متى الافاق والملفق والذى اراد ان يجعل كل كبيرة وصغيرة حدثت فى زمن المسيح لها نبوة فى العهد القديم ,فقد تجاهل هذا الملفق ان ما اقتبسه لا علاقة له بمقتل الاطفال , وتجاهل انه فى الاصل سرد لاحداث وقعت فى الماضى لاسباب تاريخية قديمة وليس نبوة مستقبلية , وتجاهل ان النص الذى اقتبس منه يتحدث عن رجال ونساء كبار – وليس اطفال تحت العامين - ذهبوا فى السبى ولم يقتلوا وسوف يرجعون الى اراضيهم

راجع سفر ارميا الإصحاح 31
كيف سمح يسوع بهذا التهريج إلا أنه قد يكون شريك فيه .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع كاذب

مزمور9111-12)
لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك ، على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك

ولكن عند مواجهة إبليس له في هذه النقطة وجدنا يسوع يهرب ليثبت كذبه فقال :

متى4: 7
قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك

يايسوع : إن كنت كذوباً فكن ذكوراً .. ألست أنت الذي أوهمت أتباعك بهذا الأمر ، فلماذا لم تثبت لنا صدق هذا الأمر بنفسك ؟ الكذب مالوش رجلين


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتناسى التاريخ بجهالة

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس

إنه حدث مروع مثل هذا لابد ان يكون راح ضحيته آلاف الاطفال من سن عامين فما دون على مستوى شاسع النطاق فى مدينة بيت لحم وفى كل تخومها , لابد ان مثل هذا الحدث , ان وقع اصلا , كان معروفا ومشهورا , لكن لا يوجد اى مستند او وثيقة تاريخية او اثر لهذه القصة عند المؤرخين القدماء مثل يوسيفوس الذى كتب تاريخ اليهود وكان معاصرا لزمن الاحداث التى يذكرها متى , ولقد كتب يوسيفوس عن جرائم هيرودس الكثيرة ضد الشعب ولم يذكر اى شئ عن أمره بقتل الاطفال !!


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يضلل الأمم

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس

ولكن إنجيل لوقا لم يعرف هذه القصة فروى ما يهدمها ويخالفها فلم يذكر رحيل الاسرة المقدسة الى مصر وانما قال انه بعد بقاء مريم والطفل لمدة ثمانية ايام فى بيت لحم ختنوا الصبى , وبعد انقضاء فترة ايام تطهيرها حسب الشريعة اليهودية ( اكثر من شهر ) صعدوا به الى اورشليم الى الهيكل وهناك قدموا ذبائح ورآه سمعان الشيخ , فلوقا لا يذكر مطلقا اى اشارة الى هروب الاسرة المقدسة الى مصر عقب ميلاد الطفل كما زعم متى ولا يعلم لوقا بامر هيرودس بقتل جميع الاطفال !!


--------------------------------------------------------------------------------



ابليس رب يسوع


اضغط هنــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاء ليدين ام لا يُدين

متى7: 1
لا تدينوا لكي لا تدانوا

ثم يُدين بقوله :
متى 23:33
ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسب البشرية
قلة أدب

متى7: 6
لا تعطوا القدس للكلاب و لا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها و تلتفت فتمزقكم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدين نفسه

متى
7: 12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم لان هذا هو الناموس و الانبياء

يوحنا 2:15
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل . الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من الانبياء الكذبة

متى7: 15
احترزوا من الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة


انقر هنــــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع بيخرف

متى7: (17-18) هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة و اما الشجرة الردية فتصنع اثمارا ردية ، لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا ردية و لا شجرة ردية ان تصنع اثمارا جيدة

ما سمعنا من قبل أن هناك شجر يثمر ثماره رديئه .. صالحة للإستهلاك الآدمي أم لا ؟


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع فلاح فاشل

متى7: 19
كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع و تلقى في النار

لو اعتبرنا كلامك صادق يايسوع ، فالمعلوم في علم الزراعة أنك لو أعتنيت بالأرض الزراعية فبذلك يمكنك أن تجني ثمار طيبة من الأشجار ، فقطع الأشجار تخريب للطبيعة ، فحتى لو لم تُثمر الأشجار فيكفي أنها تساعد على زيادة نسبة الأكسوجين في الجو .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يعلن أن الملكوت ليس من خلال الإيمان به

متى721-22-23)
ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السماوات ، كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا و باسمك اخرجنا شياطين و باسمك صنعنا قوات كثيرة ، فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

فالشواذ يؤمنوا باليسوع ، فهل الملكوت للشواذ ؟ إذن هناك أمر آخر غير الإيمان بيسوع مخلص .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مُشرع شيطاني

متى7: 24
فكل من يسمع اقوالي هذه و يعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر

ما هي أقواله ؟

متى 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

متى 5:29
فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك

متى 18:8
فان اعثرتك يدك او رجلك فاقطعها وألقها عنك

الهمة ياعقلاء ، فليقطع كل واحد يده ورجله ويقلع عينه .

أنظر إلى هذه الأقوال :
مزمور91: (11-12)
لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك ، على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك

ياعقلاء ألقوا بأنفسكم من الدور العاشر لنرى صدق الرب


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يفشل في علاج الأبرص

متى82-3-4)
و اذا ابرص قد جاء و سجد له قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني ، فمد يسوع يده و لمسه قائلا اريد فاطهر و للوقت طهر برصه ، فقال له يسوع انظر ان لا تقول لاحد بل اذهب ار نفسك للكاهن و قدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم

لماذا منعه بأن لا يقول لأحد ويخفي شفائه إن كان قد شفى من البرص فعلاً ؟ هذا يدل على انه لم يُشفى بدليل أنه امر المريض بتطبيع ناموس موسى ، فكيف حرركم يسوع من الناموس ؟ ولماذا عجز في شفاء الأبرص ؟

الناموس العبيط للأبرص :

راجع الإصحاح الرابع عشر من سفر اللاويين وكأنه يعلن بصراحة : موت وخراب ديار + فضائح لا يتحملها مخلوق .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدعي الشفاء لنفسه

متى8: (6 و13) و يقول يا سيد غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا ، ثم قال يسوع لقائد المئة اذهب و كما امنت ليكن لك فبرا غلامه في تلك الساعة

لقد أثبت العلم ان (cerebrovascular) وهو الإنسداد الجزئي لأحد أوعية الدم في الدماغ أو المؤدية إلى الدماغ يمكن أن تسبب عوارض مثل الفقدان المؤقت للكلام, الشلل المؤقت, ضعف البصر المؤقت, الإرتباك أو التشنجات

وهذه الأعراض يمكن أن تختفي فجأة ويعود المريض إلى حالته الطبيعية .

وهذا ما حدث مع المفلوج حيث أنه لم يطيب في الحال بل طاب في تلك الساعة ، أي ليس في لحظة إدعاء يسوع بشفائه وهذا يثبت أن الإنسداد قد انتهى وعاد المفلوج لطبيعته وليس لليسوع دور في شفائه بل التوقيت خدم يسوع وليس إلا .
فهل نصدق العلم ام يسوع المختل (مرقس21:3)


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يلمس النساء بإدعاء الشفاء

متى814-15)
و لما جاء يسوع الى بيت بطرس راى حماته مطروحة و محمومة ، فلمس يدها فتركتها الحمى فقامت و خدمتهم

يقول : القدّيس أمبروسيوس على شفاء حماة بطرس التي أصابتها الحمى بقوله: [ربّما كانت حماة سمعان تصوّر جسدنا الذي أصابته حُمَّى الخطايا المختلفة ودفعته نحو الشهوات الكثيرة] فيسوع جاء ليشفي لها جراحات الروح؟!




وهل تريد أن تقنعني بأن الشفاء لا يأتي إلا بالتحسيس على النساء ؟ أي عقل أو عاقل محترم يقبل هذا الأمر أو يقبل لأحد أن يحسس على زوجته أو اخته أو أمه ليدعي بذلك أنه الشفاء .؟ هل الدياثة هي سمة المسيحية ؟ و القدّيس أمبروسيوس اثبت انها لم تكن مصابة بحمى الجسد بل حمى الزنا والدعارة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يشفي بالباطل

متى8: 16
و لما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين فاخرج الارواح بكلمة و جميع المرضى شفاهم

أين هو المرض ؟ إنه يتحدث عن أشخاص بهم شياطين .. وهذا الأمر من أبسط ما يكون وهناك عديد من الناس يمكنهم معالجة المس الشيطاني بكل سهولة ويسر ، إذن يسوع لم يقدم معجزات .. فلو كانت هذه معجزات فالعيب في عقولكم التي تصدق التخاريف والخزعبلات .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يشفي بنبوءة الأكاذيب

متى8: 17
لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا و حمل امراضنا

إنه تلفيق رثاء اشعياء على احد اليهود المظلومين وجعله نبوة عن المسيح الذى اخرج الشياطين وشفى المرضى

راجع سفر اشعياء الإصحاح 53


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يخرب العلاقات الأسرية

متى8: (21-22)
و قال له اخر من تلاميذه يا سيد ائذن لي ان امضي اولا و ادفن ابي ، فقال له يسوع اتبعني و دع الموتى يدفنون موتاهم

يقول يسوع بعد هذه الوقعة

متى15: 4
فان الله اوصى قائلا اكرم اباك و امك

فكيف أكرم أبي وامي في حياتهم ولا أكرمهم في مماتهم ؟ أليس من الأدب والأخلاق أن يكرم الأبن أبيه بدفنه عند الممات ام يتركه لعبق العابثين ؟

يايسوع عيب عليك ، فإكرام الميت دفنه .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فقد عقله

متى8: 22
فقال له يسوع اتبعني و دع الموتى يدفنون موتاهم

كيف ميت يدفن ميت ؟!

ولو أعتبرنا إن المقصد مجازي ، فهل العقلاء يقبلوا أن يترك الأبن أباه ليُدفن من قبل موتى النفوس ؟

قال تعالى
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً

ولكن يسوع لا يعرف إحسان لأب أو لأم بل يعرف نفسه فقط ، إنها الأنانية والعجرفة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فقد الحياء

متى8: 24
و اذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة و كان هو نائما

نائماً !

طيب : يد الله المساعدة ، يد باليد مع الصيادين لمكافحة العاصفة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتخاريف البايبل

متى825-26)
فتقدم تلاميذه و ايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك ، فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان ثم قام و انتهر الرياح و البحر فصار هدو عظيم

انتهر الرياح والبحر ؟
كيف ؟ إزاي ؟

الحكاية من بدايتها شغل شياطين بحت .

لم يكن هناك رياح ولا امواج قبل أن يركب يسوع السفينة ولحنكة يسوع وشياطينه ، أخلد يسوع للنوم وترك الشياطين تسحر أعين الناس بالرياح والأمواج ولكن يسوع انتهر (ولم يأمر) الرياح والامواج فسكنت ، ولكن الله يأمر ولا ينتهر ... لأن صيغة الأنتهار تأتي لم ثار دون أن تكون هذه الإثارة مأمورة من الله .

الصيغة واضحه ولا خلاف فيها فالأمر غير النهر .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع قاتل

متى8: 30
و كان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى

يُعلن القدّيس يوحنا الذهبي الفم بوحشية : أعلن السيّد بتصرّفه هذا تقييمه للنفس البشريّة، فهو مستعد أن يترك قطيع الخنازير يهلك من أجل إنقاذ شخصين

أين الرفق بالحيوان ؟ أين هي المعجزة التي جاءت على يد يسوع وهو يخرج الشياطين من شخصين ويدخلهم في قطيع و (أكرر) قطيع من خنازير ليموت هذا القطيع ، فبذلك تسبب في :

1) قتل حيوانات ليس لهم ذنب أقترفته
2) قطع أرزاق الرعاة (متى 8: 33 اما الرعاة فهربوا)
3) أعدم اموال أشخاص تتعايس من هذه الخنازير .
4) تلوث مياه البحر لعدة أعوام قد تأدي إلى قطع أرزاق الصيادين

هل المعجزات تأتي على الموت وقطع الأرزاق وخراب البيوت ؟

السؤال التي يطرح نفسه : أين ذهبت الشياطين بعد موت الخنازير ؟

فالرد على هذا السؤال يثبت أن يسوع مُخرب وليس صاحب معجزات لأنه لو تركت الشياطين الخنازير لكان من الأولى أن لا يدخلوا فيها ، وارجو أن لا يأتي متخلف ويقول أن الشياطين غرقت ، دي تبقى مُصيبة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يُطرد طرد الكلاب

متى 8: 34
ولما أبصروه طلبوا أن ينصرف عن تخومهم

يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم : لم يحتمل أهل الكورة الخسارة الماديّة، فطردوا رب المجد من كورتهم.

وهذا ما ذكرته من قبل وقد تحقق لأن يسوع تعامل مع الموقف بجهل وقتل ودمر وقطع أرزاق الناس أجمع الذين كانت أرزاقهم هي الرعى والصيد .


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يأمر بالعادة السرية

على كل فاعل للهذه العادة من البالعين من الجنسين أن يُصلب على عضوه وأن يضع البايبل أمام ويفتح سفر نشيد الأناشد ويشتغل ... ياحلاوة


انقر هنــــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يبيح الزنا بترخيص سماوي

لا 19:20
واذا اضطجع رجل مع امرأة اضطجاع زرع وهي امة مخطوبة لرجل ولم
تفد فداء ولا أعطيت حريتها فليكن تاديب . لا يقتلا لانها لم تعتق .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يامر بأستعباد النساء وجعلهم كالجواري

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني

يلعن أبو حرية المرأة ، فلا فارق بينها جردل الزبالة .. فجردل الزبالة يلقي فيه قاذوراته وكذا الزوجة المسيحية ... لذلك تشريع يسوع أجبرها لتكون مثل العاهرة مريم المجدلية عشيقة يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وأكاذيب البايبل

متى9: 6
حينئذ قال للمفلوج قم احمل فراشك و اذهب الى بيتك

هل هناك من لديه القوة ليحمل سريره على أكتافه ؟ دا سرير بلاستيك؟!


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ابن انسان

متى9: 6
و لكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض

إذن هو ليس ابن الله كما قالت الشياطين .
وإن كان يسوع ابن إنسان .. فمن هو أبيه الإنسان ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يخالف الطب الحديث

متى9: 12
فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى

الوقايا خير من العلاج يايسوع


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مخترع الإيمان

متى9: 13
لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة الى التوبة

يدعي يسوع أنه لم يأتي للأبرار

طيب : من هم الأبرار الذين لم يأتي لهم ؟ بالأسماء لو سمحتم

فها هم الأبرار يصومون وصيع يسوع لا يصوموا فكيف لم يأتي يسوع للأبرار ؟

متى9: 14
حينئذ اتى اليه تلاميذ يوحنا قائلين لماذا نصوم نحن و الفريسيون كثيرا و اما تلاميذك فلا يصومون


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الخمورجي

متى9: 17
و لا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تنشق الزقاق فالخمر تنصب و الزقاق تتلف بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا

إنها امثال أرباب الخمارات


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ليس هو الشافي
بل الإيمان

متى9: 22
يا ابنة ايمانك قد شفاك

هل ندخل الملكوت بيسوع ام بالإيمان ؟
إذن الإيمان هو كل شيء وليس يسوع


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع خائن وينسب الشفاء لنفسه بالباطل

متى9: 18
و فيما هو يكلمهم بهذا اذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا ان ابنتي الان ماتت لكن تعال و ضع يدك عليها فتحيا

متى9: 24
قال لهم تنحوا فان الصبية لم تمت لكنها نائمة فضحكوا عليه

إذن يسوع لم يحيي موتى بل الصبية كانت نائمة (موت مؤقت) وكأننا نقول انها كانت في حالة غيبوبة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدعي الباطل

متى9: 28
و لما جاء الى البيت تقدم اليه الاعميان فقال لهما يسوع اتؤمنان اني اقدر ان افعل هذا قالا له نعم يا سيد، حينئذ لمس اعينهما قائلا بحسب ايمانكما ليكن لكما ، فانفتحت اعينهما فانتهرهما يسوع قائلا انظرا لا يعلم احد

إن شرب الكحول كان منتشر بشكل كبير في هذا الزمن وكان الفقراء يستخدما أرخص الانواع ولكن المعروف علمياً هو أن شرب الخمور يُأدي إلى التسمم ومن أعراض التسمم هو الإصابة بالاختناق وزرقة الوجه وهلوسة عنيفة وعمى مؤقت ، وهذا ما أصاب الرجلان (عمى مؤقت) ..

إذن اليسوع يخون وينسب الشفاء لنفسه .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعمل برئيس الشياطين

متى9: 32
و فيما هما خارجان اذا انسان اخرس مجنون قدموه اليه ، فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس فتعجب الجموع قائلين لم يظهر قط مثل هذا في اسرائيل

هذه الحالات هي حالات مس شيطاني وعلاجها هو إخراج الشيطان من جسد الإنسان وهذه ليست بمعجزة فهناك المئات والمئات لديهم القدرة لذلك ، فمعنى المعجزة هو أن لا يقدر أحد على قيام بها ويبقى استحالة تطبيقها لتبقى معجزة إلى يوم القيامة ، فاخراج الشياطين ليست بمعجزة ، والمعلوم في هذا العلم أن للشياطين القدرة على التحكم في خواص السمع والبصر والنطق أطراف الجسد وكذا لديهم القدرة على التحكم في عقل الإنسان مما قد يدفعهم للإنتحار .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكذب كذبة بيضاء

قال الفريسيون
متى9: 34
اما الفريسيون فقالوا برئيس الشياطين يخرج الشياطين

لكن يسوع يكذب كذبة بيضاء فيقول

متى
12: 26
فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته

فهذا كلام خطأ ويؤمن به أعباط من فصيلة مسيحيين وأقباط ، لأن الشياطين أمم امثال البشر ، ومنهم القوي ومنهم الضعيف ومنهم من يريد السلطة ومنهم من يريد الرياسة ، فكون شيطان ينقسم على شيطان مثله فهذا أمر طبيعي ، فهم بالنسبة لنا شياطين ولكن طبيعتهم تغلب عليهم فكما يحدث بيننا يحدث بينهم ، فهناك من اليهود من هو جاسوس على اليهود ، وهناك الكاثوليك يذبحون في البروتستانت ، فلماذا نغفل عن كل لذلك لكون يسوع يكذب على أغبياء ؟ .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يحتقر البشرية ويعتبرها حيوانات

متى9: 36
و لما راى الجموع تحنن عليهم اذ كانوا منزعجين و منطرحين كغنم لا راعي لها

الا يوجد لفظ اكثر أحتراماً لآدمية البشر بدلاً من كلمة (غنم)


--------------------------------------------------------------------------------



شفاء المرضى غير مقتصر على يسوع فقط

متى10: 1
ثم دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها و يشفوا كل مرض و كل ضعف


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من أنساب نجسة و ساقطة وسبي وزنا وتعدد زوجات


اضغط هنـــــــــا



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وتلاميذه دستة أشرار


انقر هنــــــــــــا

(1 كو 1: 27)
"يختار جهّال العالم ليخزى الحكماء"

اصحاب العقول في راحة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يامر تلاميذ بعد التكريز للأمم

متى10: 5
هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع و اوصاهم قائلا الى طريق امم لا تمضوا و الى مدينة للسامريين لا تدخلوا

اما قوله :

متى28: 19
فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس

فالمقصود هنا باليهود وليس للعالم .

ولكن عندما كرزوا للأمم قتلوا وصلبوا وانتشرت البدع واختلطت الكرازة بالوثنية فأصبحت باسم مسيحية ، فعرفت المسيحية بأنها لفظ سباب وليس تشريف بديانة لها إحترامها ... انظر قاموس الكتاب المقدس لسفر أعمال 11:26


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع أمه نعجة

متى10: 6
بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة

علماً بأن يوحنا وامه زوجة يوسف النجار من بيت اسرائيل ... فهل ام اليسوع نعجة ؟
أين الأخلاق ؟
انعدمت يايسوع ؟


--------------------------------------------------------------------------------



بولس رسول يسوع نصاب عالمي

متى10: (8-9-10)
اشفوا مرضى طهروا برصا اقيموا موتى اخرجوا شياطين مجانا اخذتم مجانا اعطوا ، لا تقتنوا ذهبا و لا فضة و لا نحاسا في مناطقكم ، و لا مزودا للطريق و لا ثوبين و لا احذية و لا عصا لان الفاعل مستحق طعامه

ولكن بولس يامر بالنصب وأكل أموال الناس بالكذب

رسالة كورنثوس الأولى16: (2-3)
في كل اول اسبوع ليضع كل واحد منكم عنده خازنا ما تيسر حتى اذا جئت لا يكون جمع حينئذ ، و متى حضرت فالذين تستحسنونهم ارسلهم برسائل ليحملوا احسانكم الى اورشليم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكره السلام وينادي بالعنصرية

متى10: 13
فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه و لكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم



--------------------------------------------------------------------------------



نبوءة يسوع أكاذيب على تخاريف

متى10: (14-15)
و من لا يقبلكم و لا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة و انفضوا غبار ارجلكم ، الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يبارك الشذوذ على عدم الايمان به

متى10: 15
الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر تلاميذة باتباع إبليس وحيله .

متى10: 16
ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمام

فيسوع يامر تلاميذه أن يكون كالحية التي غدرت بآدم وحواء والمتمثلة في ابليس ...

تكوين3: 14
فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك



--------------------------------------------------------------------------------


الحية ماكرة ام حكيمة يايسوع

تكوين 3: 1
و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية

متى10: 16
كونوا حكماء كالحيات


--------------------------------------------------------------------------------



اللاهوت لكل من هب ودب

متى10: 20
لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم

أليس الله روح ؟
اللاهوت تجسد في أجساد التلاميذ ، فهل التلاميذ هم الله ؟


--------------------------------------------------------------------------------



العنصرية سمة المسيحية

الغني يدوس على الفقير ، والاستاذ يتكبر على تلميذه
والكبير كبير ... والعبد يبقى عبد والسيد يبقى سيد .

متى10: 24
ليس التلميذ افضل من المعلم و لا العبد افضل من سيده

لافرق بين عربيا ولا عجميا الا بالتقوى يايسوع
الحمد لله على نعمة الإسلام الذي لا يفرق بين السادة والعبيد .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يخاطب جهله ويؤمن به أغبياء

متى10: (24-25)
ليس التلميذ افضل من المعلم و لا العبد افضل من سيده، يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه و العبد كسيده

لا غرابة أن يتفوق التلميذ على أستاذه بل وكثيراً ما يتفوق التلميذ على أستاذه . راجعوا تاريخ العباقرة والعلماء أيها الجهلاء


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ضعيف في الحساب
بفلسين ام فلسين ونصف ؟

خمس عصافير بـ 2،5 فلس
متى10: 29
اليس عصفوران يباعان بفلس و واحد منهما لا يسقط على الارض بدون ابيكم

خمسة عصافير بفلسين
لو 12:6
أليست خمسة عصافير تباع بفلسين . وواحد منها ليس منسيا امام الله


--------------------------------------------------------------------------------



هل ليسوع عقل يفكر به ؟

متى10: 30
و اما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة

لماذا لم يذكر لنا يسوع عدد شعر احداً منهم ؟ ام انه كلام في الهوى.

ولكن عندما وجد المُفسيرين أن يسوعهم وضعهم في مأزق وجدناهم يدعو تخاريف كأنهم يخاطبوا أغبياء فقالوا : [لا يقصد بذلك الشعر الذي نقصّه بالمقص ونُلقي به في سلّة المهملات، أو الشعر الذي يسقط ويموت مع تقدّم السن، لكن الشعر المُحصَى أمام الله هو الذي من الناصريّة (الذي لشمشون) حيث تسكن فيه قوّة الروح القدس، فيهبْ الغلبة على الفلسطينيّين، أي قوّة النفس وكثرة الأفكار النابعة عن الإدراك والفهم، والتي يُرمز لها برأس التلاميذ.]

جهل x جهل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع شايل سيفه

متى10: 34
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا

قالوا : (المسيح شبة نفسة بالسيف الذي يقطع العلاقة بين الولد و ابية) ... فهذا كلام باطل ولا يقال على كاتبه إلا يابن الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم ، لماذا ؟

لأن عندما نقوم بتشبيه شيء يجب أن يكون التشبيه في مكانه وصفته وفعله

فمهمة السيف هي قطع الشيء المادي ... مثل القتل وقطع أي شيء مثل فصل رأس عن الجسد أو قطع يد أو رجل ... أي أي شيء مادي

ولكن التشبيه في هذه الجملة أن السيف الذي مهمته قطع الشيء المادي تحول وأنقلب معناه وأصبح يقطع شيء معنوي خطأ ، كيف ؟ ،

لأن العلاقة بين الأم والأب وأولادهم والكنة وحماتها هي علاقة معنوية ، فكيف مهمة السيف التي هي في الأصل التعامل مع الشيء المادي يتحول ليتعامل مع الشيء المعنوي



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وطوائفه المسيحية الوثنية

متى10: 32
فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السماوات

هناك عديد كبير جداً من الطوائف المسيحية تؤمن بيسوع ولكن كل طائفة تُكفر الطوائف الأخرى .

فهل بإمكانية الارثوذكسي أن يتحول إلى كاثوليكي أو بروتستانتي والعكس ؟

فمن الأصدق ؟
طبعاً كلهم كذبة لأن يسوع لم يسمي ديانته بالمسيحية ولا يوجد في عهده طوائف لها اسماء ، وما هم إلا مضللين فقط .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يُقتل لأنه دنس يوم السبت
أليس هذا تشريعه

خروج31: 14
فتحفظون السبت لانه مقدس لكم من دنسه يقتل قتلا ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها

متى 12:2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت

استغل يسوع الحكم الروماني فدنس الناموس لأنه يعلم ان تطبيق الأحكام بيد قيصر وليس بيد اليهود

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين


--------------------------------------------------------------------------------



غباء يسوعي بحت

(1 كو 1: 27)
"يختار جهّال العالم ليخزى الحكماء"

عدوا عالماً خيرا من صديق جاهل .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع بين الناسخ والمنسوخ

تث23
2لا يدخلْ مَرضوضُ الخصيتَينِ ولا مقطوعُ العُضْوِ التناسُليِّ جماعةَ المُؤمنينَ بالرّبِّ.

منسوخ بــ

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من
استطاع ان يقبل فليقبل


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع حرامي المحاصيل

متى 12: 1
في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع فجاع تلاميذه و ابتداوا يقطفون سنابل و ياكلون

هل من حق يسوع وتلاميذه دخول مزارع الناس وقطف المحاصيل بدون إذن ؟ وسرق أموال الناس بالباطل ؟ السرقة علنية وكأننا نشاهد فتوات شوارع .

كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يغطي وجه دابته إذا وقف بجانب زراعة الأخرين لعدم تعدي الدابة على حشائش اصحاب المزارع بدون وجه حق ... هذا هو الإسلام


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع طبق الناسخ والمنسوخ بلؤم

خروج31: 14
فتحفظون السبت لانه مقدس لكم من دنسه يقتل قتلا ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها

فنسخه بتشريع أخر يبيح العمل يوم السبت

متى 12:2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل
فعله في السبت


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع انكشف على حقيقته
اجرام x اجرام

ارميا 7
32لذلِكَ تَجيءُ أيّامٌ، يقولُ الرّبُّ، لا يُقالُ فيها تُوفَةُ ولا وادي اَبنِ هَنُّومَ، بل وادي القَتْلِ، ويَدفِنونَ فيهِ موتاهُم فلا يَبقى مَوضعٌ، 33وتصيرُ جثَثُ هذا الشَّعبِ مأكَلاً لِطَيرِ السَّماءِ وبَهائِمِ الأرضِ ولا مَنْ يَزجرُها. 34وأُزيلُ مِنْ مُدُنِ يَهوذا ومِنْ شوارِعِ أورُشليمَ صوتَ الطَّرَبِ وصوتَ الفرَحِ، صوتَ العريسِ وصوتَ العروسِ، لأنَّ الأرضَ تكونُ خرابًا»

هذا هو يسوع رب العهد القديم


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع مصاص الدماء

ارميا 8
13«سأُبيدُهُم إِبادةً يقولُ الرّبُّ. فلا يكونُ عِنَبٌ في الكَرمَةِ ولا تينٌ في التِّينَةِ. حتى الوَرَقُ يَسقُطُ_، وكُلَ ما وَهَبْتُهُ لهُم يزولُ» .... 17سأُرسِلُ علَيكُم حَيَّاتٍ أراقِمَ لا يَنفَعُ فيها السِّحرُ، فتَلدَغُكُم يقولُ الرّبُّ


--------------------------------------------------------------------------------


الوحشية سلاح يسوع الهزيل

ارميا 9
6فقالَ الرّبُّ القديرُ: سأصهرُهُم وأمتَحِنُهُم بِالنَّارِ، وإلاَ فكَيفَ أُجازي شعبي؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مخرب ومفسد

ارميا 9
10سأجعَلُ أورُشليمَ رِجسًا ومأوى لِبناتِ آوى ، وأجعَلُ مُدُنَ يَهوذا خرابًا لا ساكِنَ فيها»


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعلن لنا عن إجرامه

ارميا 9
12وقالَ الرّبُّ: «بِما أنَّهُم ترَكوا شريعتي التي أعطَيتُها لهُم، وما سَمِعوا كَلامي ولا عَملوا بهِ، 13بلِ اَتَّبَعوا نيَّاتِ قُلوبِهِم وعَبَدوا الإلهَ البَعلَ كما عَلَّمَهُم آباؤُهُم. 14لذلِكَ سَأُطعِمُ هذا الشَّعبَ نباتًا مُرُا وأسقيهِم ماءَ العَلقَمِ، 15وأُشَتِّتُهُم في أُمَمِ لا يَعرِفونَها ولا عَرَفَها آباؤهُم، وأُلاحِقُهُم بِالسَّيفِ حتى أُفنيَهُم يقولُ الرّبُّ القديرُ

هل هذا هو يسوع المحبة والسلام ؟
هل هذا يسوع الذي آتى لكي لا يدين أحد ؟


--------------------------------------------------------------------------------



بشارة يسوع محبة سفك الدماء

ارميا 9
19فاَسمَعْنَ أيَّتُها النِّساءُ كَلِمَةَ الرّبِّ، ولْتَقْبَلْ آذانُكُنَّ كَلِمَةَ فَمِهِ! عَلِّمنَ بَناتِكُنَّ النَّحيبَ، وصاحِباتِكُنَّ كَيفَ يكونُ الرِّثاءُ.20فالموتُ يصعَدُ إلى نَوافِذِنا ويدخُلُ قُصورَنا الجميلةَ!
يكتَسِحُ الأطفالَ في الشَّوارِعِ معَ الشُّبَّانِ في السَّاحاتِ. 21وتَسقُطُ جثَثُ البشَرِ كالزِّبْلِ على وجهِ الحُقولِ، كالحِزمَةِ وراءَ الحاصِدِ ولا يكونُ مَنْ يَلتَقِطُ. هكذا قالَ ليَ الرّبُّ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع إله شر شيطاني

ارميا 11
11لذلِكَ سَأجلِبُ علَيهِم شَرُا لا يَقدِرونَ أنْ يَنجوا مِنهُ، فيَصرُخونَ إليَ ولا أسمَعُ لهُم.


--------------------------------------------------------------------------------




لماذا صُلب يسوع

ارميا 13: 13
قالَ الرّبُّ: سأملأُ سُكرًا جميعَ سُكَّانِ هذِهِ الأرضِ، والمُلوكِ الجالسينَ على عرشِ داوُدَ والكهَنَةِ جميعًا 14ولا أُشفِقُ ولا أترَاّفُ ولا أرحَمُ حتى أُهلِكَهُم


--------------------------------------------------------------------------------



شذوذ يسوعي

ارميا 13
24سَأُبَدِّدُكِ كالقشِّ في مهَبِّ ريحِ البرِّيَّةِ. 25هذا حظُّكِ ونصيبُكِ مِنِّي يقولُ الرّبُّ، لأنَّكِ نَسيتني وتوَكَّلْتِ على آلِهَةٍ باطِلةٍ. 26فأنا أيضًا رفَعتُ أذيالَ ثوبِكِ على وجهِكِ فاَنكَشَفَت عَورَتُكِ. 27رأيتُ أرجاسَكِ رأيتُ فِسقَكِ وصَهيلَكِ وفَحْشَ زِناكِ على التِّلالِ في البرِّيَّةِ. ويلٌ لَكِ يا أُورُشليمُ، أفلا تَطهَرينَ؟ وإلى متى؟


--------------------------------------------------------------------------------



يايسوع هذا ناموس للصيع

خروج
21: 20 و اذا ضرب انسان عبده او امته بالعصا فمات تحت يده ينتقم منه


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع نال جزاء أكاذيبه

تث 13
2إذا قامَ فيما بَينكُم مُتَنَبِّئِّ أو حالِمُ حُلُمِ، فوَعَدَكُم بِمُعجزَةٍ أو عجيبةٍ 3وتَمَّت هذِهِ المُعجزَةُ أوِ العجيبةُ وقالَ لكُم: «إذًا، تعالَوا بِنا إلى آلهةٍ غريبةٍ لم تعرِفوها فتَعبُدوها»، 4فلا تسمَعوا لِكلامِهِ لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم يمتَحِنُكُم لِيَعلَمَ هل أنتُم تُحِبُّونَه مِنْ كُلِّ قُلوبِكُم ونُفوسِكُم. 5الرّبَّ إلهَكُم تتبَعون وبهِ تَثِقونَ، ووصاياهُ تحفَظونَ، ولِصوتِهِ تسمَعونَ، وإيَّاهُ تعبُدونَ، وبهِ تتَمَسَّكونَ. 6وذلِكَ المُتَنَبِّئْ أو حالِمُ الحُلُمِ يُقتَلُ، لأنَّهُ تكلَّمَ بِهذا الكلامِ لِيَصرِفَكُم عَنِ الرّبِّ إلهِكُم الذي أخرَجكُم مِنْ أرضِ مِصْرَ وفداكُم مِنْ دارِ العُبوديَّةِ، ولِيُبعِدَكُم عَنِ الطَّريقِ التي أمَرَكُمُ الرّبُّ إلهُكُم أنْ تسلُكوا فيها. فأزيلوا الشَّرَ مِنْ بَينِكُم

وقد نال تلاميذه نفس المصير الذي ناله يسوع

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسأل : هل أكل الخنزير حرام ؟

تث14
7وأمَّا التي يَجبُ أنْ لا تأكُلوها فهيَ:....... 8والخنزيرُ فلَهُ ظِفرٌ مشقوقٌ لكنَّهُ لا يجتَرُّ، وهوَ ما جعَلَهُ نَجسًا لكُم بِحسَبِ الشَّريعةِ. لا تأكُلوا مِنْ لَحمِهِ ولا تَمَسُّوا المَيْتَ مِنهُ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاهل ووش فقر
النعام

تث 14
10وأمَّا غيرُ ذلِكَ فلا تأكُلوهُ لأنَّهُ نَجسٌ لكُم. 11وكُلوا كُلَ طَيرٍ طاهرٍ 12ما عدا .... 15والنَّعامَ

اثبت العلم أن لحم النعام من اللحوم الحمراء الممتازة من الناحية الغذائية والصحية وهو أشبه بلحم البتلو ولكنه يتميز عليها بالميزات التالية: -
* محتواه أقل من الكلسترول والدهون كما إن محتواه أعلى من عنصر الحديد مما يجعله غذاء مثاليا مطابقا لمواصفات جمعيات القلب الأمريكية. * وللمحتوى القليل من الدهون ميزة أخرى وهو إمكانية حفظه في الثلاجات لفترة أطول دون تلفه. * لحم النعام لا ينقل أي طفيليات تصيب الإنسان .* لحم النعام حتى عمره المثالي للذبح اكثر طراوة من اللحوم الأخرى مما يجعله أسهل في الطبخ والمضغ والهضم .* النعام معروف بحساسيته الشديدة للمضادات الحيوية ومنشطات النمو المستخدمة في الحيوانات الأخرى مما يجعل لحمه طبيعيا خاليا من أي مواد ضارة بصحة الإنسان.* النعام طائر بتغذى على الأعلاف الخضراء ( كالبرسيم) والحبوب كالذرة والشعير وفول الصويا وغيرها ولا تدخل في تغذيته أي مواد حيوانية.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع استغلالي

تث 15
12إذا باعَكَ عِبرانيًّ أو عِبرانيَّةٌ نَفسَهُ، فيَخدُمُكَ سِتَ سِنينَ وفي السَّنةِ السَّابِعةِ أَطْلِقْهُ مِنْ عِندِكَ حُرُا.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يبارك الجنس

تث 20
7وأيُّ واحدٍ مِنكُم خطَبَ اَمرَأةً ولم يتَزَوَّجها، فليَرجعْ إلى بَيتِه لِئلاَ يموتَ في الحربِ فيَتَزوَّجها رَجلٌ آخرُ .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر بالتخريب

تث 20
20أما الشَّجرُ الذي لا يُؤكَلُ ثمَرُهُ، فأتْلِفوهُ واَقْطَعوهُ واَبْنوا آلاتِ الحِصارِ على المدينةِ التي تُحارِبونَها حتى تسقُطَ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يامر بزواج المتعة

تث 21
10إذا خرَجتُم لِمُحاربةِ أعدائِكُم، فأسلَمَهُمُ الرّبُّ إلهُكُم إلى أيديكُم فسَبَيتُم مِنهُم سَبْيًا، 11ورأى أحدُكُم في السَّبْي اَمرَأةً جميلَةَ المَنظَرِ فتَعَلَّقَ بِها قلبُهُ وتزَوَّجها 12فحينَ يُدخلُها بَيتَهُ يَحلِقُ رَأسَها ويُقَلِّمُ أظفارَها 13وينزِعُ ثيابَ سَبْيِها عَنها، وتُقيمُ في بَيتِه تبكي أباها وأمَّها شهرًا، وبَعدَ ذلِكَ يدخلُ علَيها ويكونُ لها زَوجا، وهي تكونُ لَه زوجةً. 14وإنْ أرادَ مِنْ بَعدُ أنْ لا يحتَفِظَ بِها، فعلَيهِ أنْ يُطْلِقَها حُرَّةً ولا يَبيعَها بِمالٍ ولا يستَعبِدَها، لأنَّهُ
أجبَرَها على مُضاجعَتِهِ


--------------------------------------------------------------------------------



لا تحريم لتعدد الزوجات

تث 21

15إذا كانَت لِرَجلٍ زوجتانِ، إحداهُما محبوبَةٌ والأُخرى مكروهَةٌ، فوَلَدتا لهُ كِلْتاهُما بَنينَ وكانَ الإبنُ البِكْرُ لِلمرأةِ المكروهَةِ. 16فيومَ يُورِثُ بَنيهِ ما يَملِكُهُ، لا يَحِلُّ لَه أنْ يُعطيَ حَقَ البكوريَّةِ لاَبنِ المحبوبَةِ دونَ اَبْنِ المكروهَةِ البِكْرِ. 17بل يُقِرُّ باَبْنِ المكروهَةِ بِكْرًا فيُعطيهِ سَهمَينِ مِنْ جميعِ ما يَملِكُهُ، لأنَّهُ هوَ أوَّلُ بَنيهِ ولهُ حَقُّ البكوريَّةِ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يعبد المال

عدد 36
5فقالَ موسى لبَني إِسرائيلَ ما أمرَهُ الرّبُّ بهِ: «بالصَّوابِ تكلَّمَ سِبْطُ بَني يوسُفَ. 6هذا ما أمرَ الرّبُّ بهِ في شأْنِ بناتِ صَلُفْحادَ: يتزَوَّجنَ بِمَن يطيبُ لَهُنَّ، لكِنْ يجبْ أنْ يكونَ مِنْ عَشيرةِ سِبْطِ أبيهِنَّ، 7حتى لا يتَحوَّلَ ميراثُ بَني إِسرائيلَ مِنْ سِبْطٍ إلى سِبْطٍ، بل يُحافِظُ كُلُّ سِبْطٍ مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ على ميراثِ سِبطِ آبائِهِ. 8وكُلُّ بنْتٍ ترِثُ ميراثًا مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ، فلتكُنْ زوجةً لواحدٍ مِنْ عَشيرةِ سِبْطِ آبائِها، ليرِثَ كُلُّ واحدٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ ميراثَ آبائِهِ، 9ولا يتَحَوَّلُ ميراثٌ مِنْ سِبْطٍ إلى سِبْطٍ آخرَ، بل يُحافِظُ كُلُّ سِبْطٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ على ميراثِهِ»


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأكل من ذبله

حزقيال 4
12وكُلْ طَعامَكَ رغيفًا مِنَ الشَّعيرِ مَخبُوزًا على نارٍ مِنْ زِبْلِ الإنسانِ أمامَ عُيونِهِم».13وقالَ الرّبُّ: «هكذا يأْكلُ بَنو إسرائيلَ خُبزَهُم نَجسًا بَينَ الأمَمِ الذينَ أطرُدُهُم إليهِم».


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يسب بني اسرائيل وأنبياؤهم

ارميا 2 : 26
كعارِ السَّارِقِ حينَ يُمسَكُ، كذلِكَ عارُ بَيتِ إِسرائيلَ، هُم ومُلوكُهُم ورُؤساؤُهُم وكَهنَتُهُم وأنبياؤُهُم.


--------------------------------------------------------------------------------



الإسلام ويسوع
عجرفة وتعذيب وإذلال يسوعي

ار 14
2«تَنوحُ يَهوذا وتَخورُ أبوابُها، وتَقعُدُ على التُّرابِ حزينةً ويَرتَفِعُ صُراخُ أُورُشليمَ. 3أشرافُها يُرسِلونَ خدَمَهُم لِلماءِ، فيَجيئونَ إلى الآبارِ فلا يَجدونَ ماءً، فيَرجعونَ بِجرارِهِم فارِغةً. فيَخزَونَ ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم خجلاً». 4تتَشَقَّقُ الأرضُ مِنْ قِلَّةِ المطَرِ، فيَخزى الفلاَحونَ ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم. 5تَلِدُ الغزالةُ في البرِّيَّةِ وتَترُكُ وليدَها، لأنْ لا عُشبَ هُناكَ. 6وحميرُ الوَحشِ تَقِفُ على الرَّوابي وتَستَنشِقُ الرِّيحَ كبناتِ آوى. فتَكِلُّ عُيونُها ولا تَجدُ عُشْبًا

لكن انظروا إلى الله الحق
قال تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)الأنبياء

ثم أعلن الله عن حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم
فقال : وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ (33) الأنفال .

لا إله إلا الله محمدا رسول الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المحبة أكذوبة

أرميا 14
13فقُلتُ: «آهِ، يا سيِّدي الرّبُّ! الأنبياءُ يقولونَ لهُم: لا تَرونَ السَّيفَ ولا يَحِلُّ بِكُم جوعٌ، لأنَّ الرّبَّ يَمنَحُكُم سلامًا أكيدًا في هذِهِ الدِّيارِ». 14فقالَ ليَ الرّبُّ: «الأنبياءُ يتَنَبَّأونَ بِاَسمي زُورًا، فما أنا الذي أُرسِلُهُم وآمُرُهُمْ وأُكلِّمُهُم، وإنما هُم يتَنَبَّأونَ لكُم بِرُؤيا كاذِبةٍ وبالعَرافةِ والباطِلِ وضَلالِ قُلوبِهِم. 15لذلِكَ هذا ما أقولُ عَنِ الأنبياءِ المُتَنَبِّئينَ بِاَسمي وأنا لم أُرسِلْهُم. هُم يقولونَ لا يكونُ في هذِهِ الأرضِ سَيفٌ ولا جوعٌ، ولَكِنَّهُم سيَفنونَ بِالسَّيفِ والجوعِ. 16وأمَّا الشَّعبُ الذينَ يتَنَبَّأُونَ لهُم، فيُطرحونَ في شوارِعِ أُورُشليمَ مِنَ الجوعِ والسَّيفِ ولا يكونُ لهُم دافِنٌ، هُم ونِساؤهُم وبَنوهُم وبَناتُهُم، وأصُبُّ علَيهِم شَرَّهُم

وهذا ما حدث بالضبط بيسوع واتباعه .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع سفاح أُورُشليمَ

ارميا 16
3وهذا ما قالَ الرّبُّ على البَنينَ والبَناتِ المَولودينَ في هذا المَوضعِ، وعلى أُمَّهاتِهِمِ اللَّواتي ولَدْنَهُم وعلى أبائِهِمِ الذينَ ولَدوهُم في هذِهِ الأرضِ: 4«سيَموتونَ بِالأمراضِ ولا يُندَبونَ ولا يُدفَنونَ، بل يكونونَ زِبْلاً على وجهِ الأرضِ. ويَفنَونَ بِالسَّيفِ وبِالجوعِ وتكونُ جثَثُهُم طعامًا لِطَيرِ السَّماءِ ووحوشِ الأرضِ»


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع أبو أيد مسلوخة

ارميا 16
21وقالَ الرّبُّ: «سأعرِّفُهُم هذِهِ المرَّةَ، أعرِّفُهُم بَطْشي وجبَروتي، فيعلمونَ أنَّ الرّبَّ إِسمي»


--------------------------------------------------------------------------------


ملعون من آمن بيسوع

ارميا 17:5
وقالَ الرّبُّ: مَلعونٌ مَنْ يتَوكَّلُ على الإنسانِ


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع يكرز لملكوت الإجرام

ار 19
3قُلِ: إِسمَعوا يا مُلوكَ يَهوذا ويا سُكَّانَ أُورُشليمَ ما قالَ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ:...... 7وأُحبِطُ خُطَطَ أهلِ يَهوذا وأُورُشليمَ في هذا المَوضعِ، وأُسقِطُهُم بِالسَّيفِ أمامَ أعدائِهِم وبأيدي الذينَ يَطلُبونَ حياتَهُم، وأدفَعُ جثَثَهُم طَعامًا لِطَيرِ السَّماءِ ولِوحوشِ الأرضِ. 8وأجعَلُ هذِهِ المدينةَ خرابًا وعُرضةً لِصفيرِ الهُزءِ، فكُلُّ مَنْ يَمُرُّ بها يَدهَشُ وَيصفرُ على جميعِ نَكَباتِها. 9وأُطعِمُ سُكَّانَها لَحمَ بَنيهِم وبَناتِهِم، وكُلُّ واحدٍ مِنهُم يأكُلُ لَحمَ صاحِبِهِ في الحِصارِ والضِّيقِ الذي يُضايقُهُم بهِ أعداؤُهُم وطالِبو حياتِهِم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع إله ام قاتل مأجور ؟

ارميا 21
10فأنا نَوَيتُ شَرُا بِهذِهِ المدينةِ لا خيرًا يقولُ الرّبُّ. فتُسَلَّمُ إلى يَدِ مَلِكِ بابِلَ، فيَحرِقُها بِالنَّارِ ... 14أنا أُعاقِبُكُم على ثمَرَةِ أعمالِكُم يقولُ الرّبُّ، وأُوقِدُ نارًا في الغابَةِ فتَحرقُ كُلَ ما حَولَها


--------------------------------------------------------------------------------



هل هذه أخلاق إله ؟

ارميا 22
5وإنْ كُنتُم لا تَسمَعونَ لِهذا الكَلامِ، فَبِنَفسي، أقسَمتُ أنا الرّبُّ سأجعَلُ هذا البَيتَ خرابًا


--------------------------------------------------------------------------------



النقاب تعاليم العهد القديم

دنيال 13
30وقالا أمام الشعب: «أرسلوا من يأتي بزوجة يوياقيم سوسنة بنت حلقـيا». فأرسلوا. 31فأتت هي ووالدها وبنوها وجميع أقاربها، وكانت سوسنة حسنة الهيئة وجميلة المنظر. 32وكان الحجاب يغطي وجهها، فأمر هذان الفاجران أن يكشف وجهها لـيشبعا من جمالها. 33وكان أهلها وجميع الـذين يعرفونها يبكون


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ليس من نسل داود

قالوا : جاء المسيح من السماء ورضيَ أن يتجسّد على الأرض وهو ربّ الكائنات، وأن يقدّم جسده ذبيحة كفارية عن كلّ خطايا البشرية؛ ذبيحة لا عيب فيها، ولم يمسسها الشيطان بخطية آدم لأن آدم ليس أباه.

علماً بأن إنجيل لوقا سرد سلسلة نسبه إلى آدم

لوقا 3: 23
و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي ..... بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله

فلا يجوز ليسوع أن يجلس على كرسي داود إلا إذا كان من نسله .. لينتهي إلى آدم .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وأكذوبة عمانوئيل

البشارة كذبة مفتعلة لأنها لم تكن بقصد يسوع لأن ما جاء باشعياء بوضوح ولا يحتمل اى تأويل ان الطفل الذى ستلده المرأة الشابة سيكون معاصرا لزمن الملك آحاز وليس انه سيأتى بعد مئات السنين من موت آحاز , لانه لا معنى حينئذ لهذه القصة التى دونها اشعياء ففى زمن هذا الطفل ستخلى ارض مملكة سوريا ومملكة اسرائيل التى كان آحاز يخشى منهما !!

فماذا فعل متى بهذه النصوص الواضحة ؟

انه نزع جملة واحدة من سياق النص وانطقها بما لم يخطر على بال اشعياء نفسه " هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل " وجعل منها نبؤة عن يسوع وامه مريم العذراء , جعلها تنطبق على يسوع الذى جاء بعد زمن آحاز بمئات السنين , وتجاهل باقى النص الذى أكد بجلاء ان الطفل كان فى زمن آحاز وكان مجرد علامة sign ليطمئن الملك ان يهوه سينصره على اعدائه


--------------------------------------------------------------------------------



البشارة ليست (الله معنا ) بل (الرّبُّ صادِقٌ معَنا)

ارميا 23
5«ستَأْتي أيّامٌ يقولُ الرّبُّ، أُقيمُ مِنْ نَسلِ داوُدَ مَلِكًا صالحًا، يَملِكُ ويكونُ حكيمًا ويُجري الحَقَ والعَدلَ في الأرضِ. 6في أيّامِهِ يُخلَّصُ شعبُ يَهوذا ويَسكُنُ بَنو إِسرائيلَ في أمانٍ، ويكونُ اَسمُهُ: «الرّبُّ صادِقٌ معَنا»


--------------------------------------------------------------------------------



شرف يسوع في الارض
احد اجداده مومس

يشوع 2
رسَلَ يَشوعُ بنُ نُونٍ رَجلَينِ مِنْ شِطِّيمَ في الخفاءِ، قائلاً: «إذْهَبا واَستَطْلِعا الأرضَ خصوصًا مدينةَ أريحا». فذَهَبا إلى المدينةِ ودخلا بَيتَ اَمرأةٍ زانيةٍ اَسمُها راحابُ وباتا هُناكَ. 2فقيلَ لِمَلِكِ أريحا: «جاءَ إلى هُنا هذِهِ اللَّيلةَ رَجلانِ مِنْ بَني إِسرائيلَ لِيَستَطلِعا الأرضَ». 3فأرسلَ مَلِكُ أريحا إلى راحابَ يقولُ لها: «أخرِجي الرَّجلَينِ اللَّذَينِ في بَيتِكِ، فهُما أتيا لِيَستَطلِعا الأرضَ كُلَّها». 4فأخذَتِ المَرأةُ الرَّجلَينِ وأخفَتهُما وقالَت: «نعَم جاءَني الرَّجلانِ لكنِّي لَم أعلَمْ مِنْ أينَ هُما.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقتل 87الف رجل وامرأة وطفل وشيخ

يش 24:8
و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف ، فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي

اس 9:16
واَجتمعَ سائرُ اليهودِ الذينَ في أقاليمِ المَلِكِ للدِّفاعِ عَنْ أنْفُسِهِم والاستراحةِ مِنْ أعدائِهِم، فقتلوا خمسةً وسبعينَ ألفًا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر بالنهب

يش8: 27
لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع


--------------------------------------------------------------------------------



ما هو حجم التوارة يايسوع

يشوع 8: 30
حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله اسرائيل في جبل عيبال ، كما امر موسى عبد الرب بني اسرائيل كما هو مكتوب في سفر توراة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا و اصعدوا عليه محرقات للرب و ذبحوا ذبائح سلامة ، و كتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها امام بني اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الخلاص ام الدمار ؟

يش 10: 40
فضرب يشوع كل ارض الجبل و الجنوب و السهل و السفوح و كل ملوكها لم يبق شاردا بل حرم كل نسمة كما امر الرب اله اسرائيل ، فضربهم يشوع من قادش برنيع الى غزة و جميع ارض جوشن الى جبعون ، و اخذ يشوع جميع اولئك الملوك و ارضهم دفعة واحدة لان الرب اله اسرائيل حارب عن اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع متعطش اجرام

ار 25
17فأخذتُ الكأسَ مِنْ يَدِ الرّبِّ وسَقَيتُها جميعَ الأمَمِ الذينَ أرسَلَني الرّبُّ إليهِم بَدءًا 18بأُورُشليمَ ومُدُنِ يَهوذا ومُلوكِها ورُؤسائِها، لأجعَلَها خرابًا وقَفْرًا وصفيرَ هُزءٍ ولَعنَةً كما في هذا اليومِ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع والشيطان عملة بوجهين

ار 25
27وقالَ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ: «قُلْ لهُمُ إِشرَبوا واَسكَروا وقيِّئُوا واَسقُطوا ولا تقوموا مِنَ السَّيفِ الذي سَأُرسِلُهُ بَينَكُم. 28وإذا رفَضوا أنْ يأخُذوا الكأْسَ مِنْ يَدكَ لِيَشربوا، فقُلْ لهُم: بل تَشرَبونَ قَسرًا 29فها أنا بَدأتُ أُنزِلُ الشَّرَ بِهذِهِ المدينةِ التي دُعِيَت بِاَسمي، يقولُ الرّبُّ فهل تَنجونَ أنتُم مِنَ العِقابِ؟ لا تَنجونَ مِنَ العِقابِ لأنِّي أجلِب السَّيفَ على جميعِ سُكَّانِ الأرضِ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يظهر بوجهه الحقيقي الدموي

ار 25:32
32«وقال ليَ الرّبُّ القديرُ:سيَخرُج الشَّرُّ مِنْ أُمَّةٍ إلى أُمَّةٍ،وتَثورُ زَوبَعَةٌ مِنْ أطراف الأرضِ.33القَتْلى تَنتَشِرُ في ذلِكَ اليومِ،مِنْ أقصى الأرضِ إلى أقصاها،لا يُندَبونَ ولا يُجمَعونَ ولا يُدفَنونَ،بل يكونونَ زِبْلاً على وجهِ الأرضِ».34ولوِلوا، أيُّها الرُّعاةُ واَصرُخوا،وتَمَرَّغوا في الرَّمادِ يا أسيادَ القطيعِ،حانَ الوقتُ لِذَبحِكُم وتَبديدِكُم فتَسقُطونَ كالعُجولِ المُسَمَّنَةِ.35يَزولُ كُلُّ مَلجأٍ عَنِ الرُّعاةِ وكُلُّ نَجاةٍ عَنْ أسيادِ القطيعِ.36ويُسمَعُ صوتُ صُراخ الرُّعاةِ ووَلوَلَةُ أسيادِ القطيعِ. لأنَّ الرّبَّ دَمَّرَ مراعيَهُم 37فهَلَكَتْ قُطعانُهُمُ الوادِعَةُ مِنْ شِدَّةِ غضَبِ الرّبِّ. 38هجرَ الشِّبلُ عَرينَهُ، لأنَّ أرضَهُم صارَت خرابًا مِنَ السَّيفِ الذي لا يرحَمُ ومِنْ حِدَّةِ غضَبِ الرّبِّ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع اختل عقله
ويطلب أن يندم

ارميا 26
3لَعلَّهُم يَسمَعونَ ويَرجعونَ كُلُّ واحدٍ عَنْ طريقِ الشَّرِّ، فأندَمَ على الشَّرِّ الذي نَوَيتُ أنْ أُنزِلَهُ بِهِم جزاءَ شَرِّ أعمالِهِم

المجانين في نعيم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فقد التركيز
ضياء ام نور ؟

النسخة الأرثوذكسية
ار 31:35
هكذا قال الرب الجاعل الشمس للاضاءة نهارا وفرائض القمر والنجوم للاضاءة ليلا الزاجر البحر حين تعجّ امواجه رب الجنود اسمه


النسخة الكاثوليكية

ارميا 31
35وقالَ الرّبُّ القديرُ اَسمُهُ الذي جعَلَ الشَّمسَ نورًا في النَّهارِ، والقمرَ والكَواكِبَ نورًا في اللَّيلِ


المفروض أن نفرق بين الضوء والنور، ونسمى الأشعة التي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء، وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غير مباشر بالنور، ولكن خلط يسوع بالبايبل بجهالة لغوياً بين الضوء والنور، واقتصر على استخدام كلمة الضوء، ونسينا مرادفها وهو: النور، والسبب واضح هو الغباء .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مطعش للدم والخراب

ار 34
21وأُسلِمُ صِدْقيَّا مَلِكَ يَهوذا ووُزراءَهُ إلى أيدي أعدائِهِم، وأيدي الذينَ يَطلبونَ حياتَهُم، وأيدي جيشِ مَلِكِ بابِلَ الذينَ رجعوا عَنكُم. 22فسآمُرُهُم وأُعيدُهُم إلى هذِهِ المدينةِ فيُحارِبونَها ويأخُذونَها ويَحرقونَها بِالنَّارِ، وأجعَلُ مُدُنَ يَهوذا قَفْرًا بلا ساكِنَ فيها


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مجنون قتل وتشريد الخلق

ار 42
15فاَسمَعوا كلامَ الرّبِّ يا بَقيَّةَ شعبِ يَهوذا: إنْ ذَهَبتُم إلى مِصْرَ لتَتَغَرَّبوا فيها، 16فالسَّيفُ والجوعُ اللَّذانِ تَخافونَ مِنهُما يَلحَقانِكُم إلى هُناكَ وتَموتونَ. 17وكذلِكَ جميعُ الذينَ ذَهَبوا إلى مِصْرَ وتَغرَّبوا هُناكَ يَموتونَ بِالسَّيفِ والجوعِ والوَباءِ، ولا يَنجو مِنَ الشَّرِّ الذي أجلِبُهُ علَيهِم. 18فكما اَنصَبَ غضَبي وغَيظي على سُكَّانِ أُورُشليمَ فكذلِكَ يَنصَبُّ غَيظي علَيكُم إذا ذَهَبتُم إلى مِصْرَ، فتكونونَ شتيمَةً ومثارَ رُعبٍ ولَعنَةً وعارًا، ولا تَرَونَ هذا الموضعَ مِنْ بَعدُ، يقولُ الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ


--------------------------------------------------------------------------------



تعالوا نرى تفاهة كلام يسوع

من كتب سفرالتثنية
تث 34:7
وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكلّ عينه ولا ذهبت نضارته

قالوا موسى وأكمله يشوع

طيب من كتب سفر يشوع

يشوع
24: 29 و كان بعد هذا الكلام انه مات يشوع بن نون عبد الرب ابني مئة و عشر سنين

برضه يشوع ؟

قالوا : لا ، لقد كتب صموئيل النبي قصة وفاة يشوع لإتمام التاريخ حتى يكون مستوفياً، فإنه لو ترك الأمر بدون تدوين وفاته ، لجاءت سيرة حياة يشوع ناقصة (وهذه إهانة لله لأنه أمات نبي قبل إتمام كلام الوحي ، فلم يجب الرب حل فآتي بنبي آخر ليتمم ... ياسيدي هههه), وقد ذكرنا أن يشوع بن نون دوّن خبر وفاة موسى في آخر التثنية، فكذلك دوّن صموئيل النبي وفاة يشوع، وأضافه في آخر سفره ليكون الكتاب مستوفياً وكاملًا .... وهكذا بكل الأسفار الأخرى .. دا كتب لده ودا كتب لده ودا كتب لده ... شغل مجانين بعيد عن السامعين .


--------------------------------------------------------------------------------

يسوع يبيح أكل لحوم البشر

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ، فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29-28 ).

اضغط هنـــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتشبه بالأعباط

متى 12: 3
فقال لهم اما قراتم ما فعله داود حين جاع هو و الذين معه ، كيف دخل بيت الله و اكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له و لا للذين معه بل للكهنة فقط ، او ما قراتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت و هم ابرياء

يايسوع إن كانوا هم أغبياء فلماذا تتشبه بهم ؟

خر 31:14
فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم . من دنّسه يقتل قتلا . ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها ، ستة ايام يصنع عمل . واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب . كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا

هذا يعتبر ناسخ ومنسوخ ، لأن العهد القديم أمر بالحفاظ على السبت والعهد الجديد يرفض الحفاظ على السبت .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع أعظم ملعون

متى 12: 6
و لكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل

فكيف يكون أعظم من الهيكل هو من الأنجاس والملاعين في الأرض والسماء ؟

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة

تث 21:23
لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ليس رب السبت

متى 12: 8
فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا

فإن ادعى من قال أن يسوع هو رب السبت من خلال هذه الفقرة ، فهو كاذب .

لأن كلنا ابناء إنسان .
فهل يسوع ابن انسان وباقي الخلق ابناء حيوانات ؟
اصحاب العقول في راحة


--------------------------------------------------------------------------------



العربجي أفضل من يسوع


متى 12: 12
فالانسان كم هو افضل من الخروف

رؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك

فطالما أن الإنسان أفضل من الخروف يسوع رب الأرباب ، إذن العربجي والزبال أفضل من الخروف يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------



أكاذيب يسوع في نبوءة اشعياء

متى 12: 17
لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل ، هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق

لكن سفر اشعياء ذكر العكس

اش 42: 1
هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم

فتأمل أيها القارىء الفطن بين عبارة متى ( هوذا فتاي الذي اخترته ) وبين العبارة الأصلية ( هوذا عبدي )
فقد تم تغيير وصف العبودية وهي أشرف نعوت المخلوق لاسيما وقد اضافه الله سبحانه الى نفسه ، ومن الذي يرفض أن يكــون عبداً لله ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يستخدم رئيس الشياطين حقاً

متى 12: 24
اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين ، فعلم يسوع افكارهم و قال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب و كل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت ، فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته ، و ان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون لذلك هم يكونون قضاتكم

كذبت يايسوع ، فلكل أمة خونة ، فلا يعيب أن يحارب شيطان شيطان آخر ، فهل هناك دليل على هذه الأكاذيب ؟ فما الذي يمنع أن هناك شيطان يحقد على شيطان أخر ويريد قتله ؟ ما هو المانع ؟ وهل الشيطان عندما يحارب شيطان أخرى انهدمت مملكته ؟ وهل يمنع رئيس الشياطين ان يعاقب اتباعه ؟

هذا كلام لا يحمل دليل او مصداقية .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تعاليمه للسرقة والنهب

متى 12: 29
ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي و ينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا و حينئذ ينهب بيته

تعلموا من يسوعكم اصول السرقة .



--------------------------------------------------------------------------------



ديكتاتورية يسوع

متى 12: 30
من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق



--------------------------------------------------------------------------------


يسوع قليل الأدب

متى 12: 34
يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات و انتم اشرار فانه من فضلة القلب يتكلم الفم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع عنوان الشر

متى 12: 35
الانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور

إذا كان فارص جد يسوع هو سفاح من علاقة زنا قذرة بين يهوذا وثامار
إذا كانت راعوث من سلالة زنا محارم بين لوط وابنته الكبرى
إذا كان راحاب جدة يسوع زانية
إذا كانت امرأة أوريا زانية مع داود

فها أنت من الكنز الشرير يايسوع


--------------------------------------------------------------------------------


أين معجزات يسوع

متى 12: 38
حينئذ اجاب قوم من الكتبة و الفريسيين قائلين يا معلم نريد ان نرى منك اية ، فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي

هذا يدل على أن ما جاء بمتى (12: 22 أو 12: 13 ) كلها امور طبيعية جداً ولا تحمل معجزات .. لأنها لو كانت آيات لما طلبوا آية ، أو لكان رد يسوع عليهم بسؤال الأعمى والمجنون وصاحب اليد اليابسة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع سليط اللسان ويطعن في شرف النساء

متى 12: 39
فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي

فلماذا قول جيل شرير وفاسق ؟ أليس هناك أسلوب أكثر أدباً .

هوشع 3

النسخة الكاثوليكية
وقالَ ليَ الرّبُّ: إِذهَبْ أيضًا وأحبِب امرَأةً فاسِقةً تُحِبُّ آخرَ، أحبِبْها كما يُحِبُّ الرّبُّ بَني إِسرائيلَ، فيما هُم يُحَوِّلونَ وُجوهَهُم عَنهُ إلى آلهةٍ أُخرَ ويُحِبُّون أنْ يُقَرِّبوا إليها أقراصَ الزَّبي

فمعنى الفسق هو خروج الإنسان عن حدود الشرع و إنتهاك قوانينه بالسيئات و ارتكاب المحرمات .

وعلامة الفاسق فأربعة : اللهو ، و اللغو ، و العدوان ، و البهتان .

فكيف يتجرأ يسوع ويسب الناس في اشرافها واعراضها ؟ أليس هذا القذف يسير على النساء كما هو برجالهم ؟ كيف يطعن يسوع في شرف النساء وقذف المحصنات ؟ هل هذه اخلاق حسنة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يونان كشف يسوع على حقيقته المخادعة

متى 12: 40
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام و ثلاث ليال

هل بقى يونان في بطن الحوت حي ام اميت ؟ وهل يدخل ابن الإنسان قلب الأرض حي ام ميت ؟ وهل يسوع هو ابن الإنسان وباقي البشر أولاد حيوانات ؟! إذن من قال أننا لو دخلنا بطن الأرض سندخلها أحياء كما دخل يونان بطن الحوت ؟ ومن قال أننا نخرج من قبل الأرض بعد ثلاثة أيام وثلاثة ليالي كما خرج يونان من بطن الحوت ؟

يايسوع إن كنت كذوباً فكن ذكوراً .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وأحط اساليب المخاطبة للأم
يتنكر من أمه واخوته

متى 12:46
وبَينَما يَسوعُ يُكلَّمُ الجُموعَ، جاءَتْ أمٌّهُ وإخوَتُهُ ووقَفوا في خارِجِ الدّارِ يَطلُبونَ أن يُكلَّموهُ. 47فقالَ لَه أحَدُ الحاضِرينَ: "أُمٌّكَ وإخوتُكَ واقفونَ في خارجِ الدّارِ يُريدونَ أنْ يُكلَّموكَ"48فأجابَهُ يَسوعُ: "مَنْ هيَ أُمّي، ومَنْ هُمْ إخْوَتي؟" 49وأشارَ بـيدِهِ إلى تلاميذِهِ وقالَ: "هؤُلاءِ هُمْ أُمّي وإخوَتي. 50لأنَّ مَنْ يعمَلُ بمشيئةِ أبـي الَّذي في السَّماواتِ هوَ أخي وأُختي وأُمّي".

يسوع يحتقر الوصايا العشرة
خروج 20: 12
اكرم اباك و امك

لكن أخلاق يسوع إنحدرت إلى إنكاره لأمه امام الجمع
ليخدع الناس بكلامه المعسول على حساب أمه ليكسب عطف الناس


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يكذب ويتهم اشعياء بالباطل

متى 13: 14
فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا و لا تفهمون و مبصرين تبصرون و لا تنظرون

لم يصدر من إشعياء هذه النبوة

أما ما جاء عن اشعياء
اش 40: 21
الا تعلمون الا تسمعون الم تخبروا من البداءة الم تفهموا من اساسات الارض

الفارق واضح للجميع ، فما جاء بمتى عن اشعياء أكاذيب وتدليس

==============
==============



تقديس الدكتاتوريين من أركان الايمان اليسوعي

رومية 13
لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة.لانه ليس سلطان الا من الرب والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الرب-(متل هتلر و بوش و...). 2 حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الرب والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة.3 فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة.أفتريد ان لا تخاف السلطان.افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. 4 لانه خادم االرب للصلاح.ولكن ان فعلت الشر فخف.لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الرب منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. 5 لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. 6 فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا.اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. 7 فاعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام


--------------------------------------------------------------------------------



أصدق ما قاله يسوع

متى 13: 17
فاني الحق اقول لكم ان انبياء و ابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون و لم يروا و ان يسمعوا ما انتم تسمعون و لم يسمعوا

بالطبع لم يسمع أحد من قبل أن الملكوت اصبح للزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ابن أبلة نظيرة

متى 13: 33
قال لهم مثلا اخر يشبه ملكوت السماوات خميرة اخذتها امراة و خباتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع

ما سمعنا من قبل أن توضع الخميرة في وسط دقيق فيتخمر الدقيق كله ، فإن كنا نخلط الخميرة داخل عجينة الدقيق فتتخمر العجينة فهذا كلام عقلاء ، أما ان نضع خمير داخل أكيال دقيق فهذا كلام طباخ فاشل .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يجهل اسلوب الحوار المباشر

متى 13: 34
هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال و بدون مثل لم يكن يكلمهم

كلامه كله بالأمثال .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يدعي الأكاذيب
من هو هذا النبي ؟

متى 13: 35
لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سافتح بامثال فمي و انطق بمكتومات منذ تاسيس العالم

ثم نجد أتباعه أغبياء يقرأوا ولا يتدبروا .


--------------------------------------------------------------------------------



مختل (مر3:21) يخاطب أغبياء

متى 13: 41
يرسل ابن الانسان ملائكته

من هم ملائكة ابن الإنسان ؟ اسمائهم لو سمحتم .
ومن الغبي الذي قال أن للإنسان ملائكة ؟
فإن إدعى الأخرين أن المقصود بابن الإنسان هو يسوع ، فهل البشرية
أولاد كلاب ويسوع هو الوحيد ابن الإنسان ؟


--------------------------------------------------------------------------------



تفاهة خلاص يسوع

متى 13: 49
هكذا يكون في انقضاء العالم يخرج الملائكة و يفرزون الاشرار من بين الابرار ، و يطرحونهم في اتون النار هناك يكون البكاء و صرير الاسنان

إذا قلنا أن يسوع جاء للفداء وكل من آمن به نجى ، والآن نجد يوم القيامة فرز بين الأبرار والأشرار ، ومن الطبيعي أنه سيكون هناك أشرار مِن مَن آمن بيسوع ، فمنهم الشذوذ والمجرمين والقتلة ...الخ ، إذن لماذا جاء يسوع ؟ هل الرب لم يجد أحد في السماء يضربه بالجزم ويبصق عليه فنزل إلى الأرض لينضرب بالجزم من البشر ؟ المجانين في نعيم .


--------------------------------------------------------------------------------



أغرب ما يمكن أن تسمعه عن يسوع

متى 13: 54
و لما جاء الى وطنه

وطنه ؟ وهل ليسوع وطن ؟

لوقا 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل

فهل من له وطن لم يكن له موضع في المنزل ؟.. لاحظ قول (لهما موضع) وليس (له موضع) .. أي هو وأمه ... لذلك كان منزلهم الزريبة وروث البهائم ... هل هذا رب ؟!


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مجنون بشهادة امه

يقول يوسف تادرس الملطي في تفسير الإصحاح السادس الفقرة الأولي لإنجيل مرقس : -
* أقرباؤه أتوا إليه ليمسكوه قائلين: إنه مختل العقل (مر 3: 21) وقال في تفسير (مر21:3) أما أقرباؤه (أمه مريم و اخوته يعقوب و يوسي و سمعان و يهوذا) حسب الجسد فخرجوا ليمسكوه قائلين انه مختل العقل ، فسبهم تادرس الملطي قائلا : الإنسان في غباوته يخرج من دائرة الحب، متهمًا حتى الله أنه مختل.

فهل أمه التي حملت به تسعة أشهر ثم خرج من جسدها من خلال رحمها وارضعته من ثديها وتبول وتبرز عليها وسهرت عليه وهو مريض في طفولته تجهل أنه الله ؟
صدق من قال أنه مختل عقلياً .

فرداً على كل من يكذب ما جاء سابقاً وأدعو أن الذي سبه هم اليهود نقول : قال تادرس الملطي : لم يقف الأمر عند أقربائه حسب الجسد لكن حتى جماعة من المتعلمين، أي الكتبة، نزلوا من أورشليم ليتهموه أن معه بعلزبول، وأنه برئيس الشياطين يخرج الشياطين. لقد نزلوا من أورشليم العليا وتركوا الحياة السماوية، ففسد فكرهم واسودت بصيرتهم بالجهالة واتهموه هكذا!

وهذا يؤكد أن أمه واخوته هم الذي سبوا يسوع واتهموه بالخبل والجنون .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مُشرع متوحش


كِتَابُ التَّثْنِيَةِ 15
12إِذَا اشْتَرَيْتَ عِبْرَانِيّاً أَوْ عِبْرَانِيَّةً، وَخَدَمَكَ سِتَّ سَنَوَاتٍ، فَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ تُطْلِقُهُ حُرّاً مِنْ عِنْدِكَ. 13لاَ تُطْلِقْهُ صِفْرَ الْيَدَيْنِ، 14بَلْ زَوِّدْهُ مِمَّا بَارَكَكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ بِهِ، مِنْ غَنَمٍ وَحِنْطَةٍ وَزَيْتٍ. 15وَاذْكُرُوا أَنَّكُمْ كُنْتُمْ عَبِيداً فِي دِيَارِ مِصْرَ، فَحَرَّرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لِذَلِكَ أُوصِيكُمْ بِهَذَا الأَمْرِ الْيَوْمَ. 16وَلَكِنْ إِنْ قَالَ لَكَ الْعَبْدُ: إِنَّنِي لاَ أُرِيدُ أَنْ أَتْرُكَكَ لأَنَّهُ قَدْ أَحَبَّكَ وَأَحَبَّ بَيْتَكَ وَتَمَتَّعَ بِالْخَيْرِ عِنْدَكَ، 17فَخُذْ مِثْقَباً -المخرز-وَاثْقُبْ بِهِ أُذْنَهُ أَمَامَ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ، فَيُصْبِحَ لَكَ عَبْداً مَدَى حَيَاتِهِ. وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ بِأَمَتِكَ. 18لاَ يَصْعُبْ عَلَيْكَ إِطْلاَقُهُ حُرّاً مِنْ عِنْدِكَ، لأَنَّهُ قَدْ خَدَمَكَ فِي سِتِّ سَنَوَاتٍ بِمَا يُعَادِلُ ضِعْفَيْ أُجْرَةِ الأَجِيرِ، وَبِذَلِكَ يُبَارِكُكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ فِي كُلِّ مَا تَعْمَلُهُ.

و يقول نبينا
حديث رقم: 4515
سنن أبي داود > كتاب الديات > باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه

حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
حديث رقم: 4737
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب القسامة > باب القود من السيد للمولى

أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه).
حديث رقم: 4736
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب القسامة > باب القود من السيد للمولى

أخبرنا محمود بن غيلان هو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه).

لو كان اليسوع -رب العهد القديم حسب اليسوعيين-موجودا امامي فكمسلم سوف اتقب ادنيه دون رحمة و أخصيه لأنه شرع شريعة المتوحشين و الاستعباد بالأمر بتقب الادنين و الخصي


--------------------------------------------------------------------------------



رسول الله أشرف وأطهر من يسوع

البشر كلاب!
رسالة بولس الرسول الى اهل فيلبي3

1 اخيرا يا اخوتي افرحوا في الرب.كتابة هذه الامور اليكم ليست عليّ ثقيلة واما لكم فهي مؤمّنة.2 انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع

مرقس 7
27 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون.لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.28 فاجابت وقالت له نعم يا سيد.والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين

رؤيا 22
وها انا آتي سريعا واجرتي معي لاجازي كل واحد كما يكون عمله. 13 انا الالف والياء.البداية والنهاية.الاول والآخر. 14 طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة.15 لان خارجا الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الاوثان وكل من يحب ويصنع كذبا

لو قيل كالكلب او مثل الكلب لكان الأمر هين لكن تسمية الانسانمبارة بالكلب فهداممانهى عنه النبي

حديث رقم: 5785
صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه وقوله ضيف

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).

حديث رقم: 11
صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب أي الإسلام أفضل

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قالوا : (يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده).

قول الله عز وجل :
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون * يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فاشل وعاجز

متى 13: 57
فكانوا يعثرون به و اما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته

قال تادرس الملطي : أما ما يُحزن القلب فإن الذين حُرموا من عمل السيد المسيح متعثّرين فيه هم أهل وطنه، إذ يقول الإنجيلي: "وأما يسوع فقال لهم: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته. ولم يصنع هناك قوّات كثيرة لعدم إيمانهم" [57-58].

فإن كان أهل وطنه طعنوا فيه وفي شرفه ، ألا يكفي هذا بإثبات أنه خرافة وشخصية وهمية ؟.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع شرفه اصبح في الطين

متى 13: 55
اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم و اخوته يعقوب و يوسي و سمعان و يهوذا

فالرحم والفرج الذي خرج منه يسوع خرج منه غيره ، والفرج الذي نزل منه يسوع وطئه يوسف .... ياسيييييييييييييييييييييدي على اللاهوت والناسوت .



New Living Translation
25 But he did not have sexual relations with her until her son was born. And Joseph named him Jesus.

لوقا 1: 25
و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع


قال علماء اللاهوت : كون أن للمسيح أخوة وأخوات لا يعني أن السيدة العذراء التي اختارها الله لتكون أماً له بالجسد لابد أن تكون قد تزوجت من خطيبها يوسف بعد ولادة يسوع وأنجبت أولاداً آخرين. وإن لم تتزوج فهذا يعني أن السيدة العذراء بقيت عذراء طيلة حياتها. وإزاء هذين الرأيين، نتج اختلاف بين فريق وآخر. منهم من يؤيد رأيها على بعض الآيات الكتابية وعلى الواقع بأن الله قد بارك الزواج وقدسه. بينما الفئة الثانية تصرّ على أن العذراء لم تتزوج مطلقاً بل بقيت عذراء طيلة حياتها، لدرجة أن ذلك أصبح من صلب عقيدة هذه الفئة.

للإستزادة

انقر هنـــــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يامر باكل الحشرات

سفر التثنية 14
11كُلُوا مِنْ كُلِّ طَيْرٍ طَاهِرٍ، 12وَلَكِنْ مِنَ الطُّيُورِ التَّالِيَةِ لاَ تَأْكُلُوا: النَّسْرَ وَالأَنُوقَ وَالْعُقَابَ 13وَالْحِدَأَةَ وَالْبَاشِقَ وَالشَّاهِينَ بِمُخْتَلَفِ أَنْوَاعِهِ، 14وَجَمِيعَ أَصْنَافِ الْغِرْبَانِ، 15وَالنَّعَامَةَ وَالظَّلِيمَ وَالسَّأَفَ وَكُلَّ أَجْنَاسِ الْبَازِ، 16وَالْبُومَ وَالْكُرْكِيَّ وَالْبَجَعَ، 17وَالْقُوقَ وَالرَّخَمَ وَالْغَوَّاصَ، 18وَاللَّقْلَقَ وَالْبَبْغَاءَ عَلَى مُخْتَلَفِ أَنْوَاعِهِ، وَالْهُدْهُدَ وَالْخُفَّاشَ. 19وَكُلُّ حَشَرَةٍ تَطِيرُ، هِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ. لاَ تَأْكُلُوهَا. 20وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ كُلِّ طَيْرٍ طَاهِرٍ.

يعني فقط الحشرات التي تطير



--------------------------------------------------------------------------------



تخاريف مسيحية
الرب نبي !

إن كان يسوع هو الرب فهل الرب نبي يامن تدعو انكم عقلاء؟ .

متى 13: 57
فكانوا يعثرون به و اما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته

وإن كان الرب نبي فلماذا لم يأتي على هيئة نبية وليس نبي ؟

قض 4:4
ودبورة امرأة نبية

لماذا أتي على هيئة مذكر وليس مؤنث ؟ هل لأن النساء عاهرات كما جاء بالبايبل ؟

بوحي سفر الجامعة7: 28
بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ

هل الرب ذكر وليس أنثى ام مخنث كما ذكر سفر تكوين ؟
تكوين 1: 27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مهرج كبير

متى 13: 58
و لم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم

وهل يحتاج الرب لإيمان الأمم ليظهر معجزاته .
أليس الرب أظهر معجزاته عندما أباح أكل لحوم البشر عندما ضرب الشعب بالمجاعة ؟ فلماذا فشل يسوع هذا الفشل؟

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ، فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29-28 ).


--------------------------------------------------------------------------------



مسحوا بكرامة يسوع الأرض

متى 13: 57
ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته


--------------------------------------------------------------------------------



أجداد يسوع السرايا زناه (كمان)
خيبة إيه دي ؟

قض 19: 1
و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم فاتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا و كانت هناك اياما اربعة اشهر

بنت لوط ثم راعوث ثم ثامار ثم راحاب ثم إمرأة أوريا ثم السرايا ثم ام السفاح يفتاح الجلعادي .


--------------------------------------------------------------------------------



كهنة يسوع أفاقين وحرامية

قض 17: 4
فرد الفضة لامه فاخذت امه مئتي شاقل فضة و اعطتها للصائغ فعملها تمثالا منحوتا و تمثالا مسبوكا و كانا في بيت ميخا .... فدخلت عشيرة من إسرائيل بيت ميخا و اخذوا التمثال المنحوت و الافود و الترافيم و التمثال المسبوك فقال لهم الكاهن ماذا تفعلون ، فقالوا له اخرس ضع يدك على فمك و اذهب معنا و كن لنا ابا و كاهنا اهو خير لك ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد ام ان تكون كاهنا لسبط و لعشيرة في اسرائيل ، فطاب قلب الكاهن (18: 20 )


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع كاذب

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ... فقالت دليلة لشمشون ها قد ختلتني و كلمتني بالكذب فاخبرني الان بماذا توثق (قض 16: 10)

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------


لاهوت يسوع يزني
شمشون

قض 16: 1
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... ثم ذهب شمشون الى غزة و راى هناك امراة زانية فدخل اليها

هذا هو لاهوت يسوع يزني متلبس بشمشون .

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع


--------------------------------------------------------------------------------



شمشون أفضل من يسوع

قض 15: 18
فحل عليه (شمشون) روح الرب ... ثم عطش جدا فدعا الرب و قال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم و الان اموت من العطش و اسقط بيد الغلف ، فشق الله الكفة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب

ولكن يسوع عطش فشرب خل .

مت 27:48
واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه ، وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه

فشمشون شرب ماء من فك حمار ويسوع عجز أن يخلق قطرة ماء .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وكلامه الحميري

قض 15: 16
فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل

خرافات يسوعية تنوه عن تخاريف وخزعبلات ... فك حمار طري له ثلاثة أو أربعة أسنان يقتل ألف روح بشرية (كما قال القس أنطونيوس فكري) .

السؤال : هل هناك فك حمار طري وفك حمار جاف ؟

هذا هو كلام يسوع الذي قال فيه

لو 21:33
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع مجرم سفاح

قض 15: 4
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ذهب شمشون و امسك ثلاث مئة ابن اوى و اخذ مشاعل و جعل ذنبا الى ذنب و وضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ؛ ثم اضرم المشاعل نارا و اطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الاكداس و الزرع و كروم الزيتون

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع

--------------------------------------------------------------------------------


لاهوت يسوع سفاح فلسطين

قض 15: 8
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ضربهم ساقا على فخذ ضربا عظيما ثم نزل و اقام في شق صخرة عيطم

قال أنطونيوس فكري : اي جعلهم بضرب السيف قطعاً فوق بعضهم فوق بعض فضار الساق فوق الفخذ والقدم فوق الرأس وما إلى ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------




اللاهوت يتجسد في العهد القديم

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ...

قض 14: 6
فحل عليه (شمشون) روح الرب

سفر صموئيل الأول 10: 10
فحل عليه (شاول) روح الله فتنبا في وسطه

سفر صموئيل الأول 16:13
فأخذَ صَموئيلُ قرنَ الزَّيتِ ومسحَهُ مَلِكًا مِنْ بَينِ إخوَتِهِ، فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا. ونهضَ صَموئيلُ وعادَ إلى الرَّامةِ.

سفر صموئيل الأول 19: 20
فحلَ روحُ الرّبِّ على رُسلِ شاوُلَ فتنبَّأوا هُم أيضًا.

سفر اخبار الأيام الثاني 24: 20
و لبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مصاص الدماء
شيطان متوحش


أعذروني ياجماعة فكلما قرات البايبل أتعجب من الأحداث التي لا يمكن أن تطلق إلا على مصاص دماء ، مجرم حرب ، سفاح ، إرهابي متوحش ، شيطان ، دراكولا ... لا لإله يعبد .

تعالوا انظروا إلى هذا النذر الذي قدمه احد القضاة للرب (يسوع) وانظر ما فعله الرب (يسوع) وأنظروا إلى قبول الرب (يسوع) لهذا النذر .

واللهِ وحشية لم ارى مثلها من قبل ولن أرى بعدها .

سأختصر القصة لكي تصبح سهلة للجميع .

صاحب القصة هو "يفتاح" ابن زانية وهو من سبط يهوذا .. أي من سلالة نسب الرب (يسوع) .

سفر القضاة

قض 11: 30
و نذر "يفتاح" نذرا للرب ! قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي ... يكون للرب و اصعده محرقة ، ... فدفعهم الرب ليده ، ثم اتى يفتاح الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه ، فلما راها "يفتاح" مزق ثيابه ، فلما علمت ابنته بالنذر قالت له : اتركني شهرين ابكي عذراويتي ، فعند نهاية الشهرين رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في اسرائيل



أين الرحمة


فلم يكتفي الرب (يسوع) بهذه الوحشية بل جعلها عادة في اسرائيل وكل من يريد أن يتقرب للرب (يسوع) يذبح ابنته .

واللهِ إنه لشيء مُحزن

أين هو العقل البشري الذي يقبل هذا الإجرام والوحشية وسفك دماء البشر لإله ، وكيف يسمح الإله بقبول مثل هذا الإجرام ؟ أين الرحمة ؟ وكيف سمح الرب (يسوع) بقبول بمثل هذا النذر ؟ لماذا لم يوقف الرب (يسوع) هذه الوحشية ؟ ألم يرسل الرب ملاكه من قبل لجدعون ؟! فلماذا لم يرسل الرب ملاكه لـ "يفتاح" ؟

قض 6: 12
فظهر له ملاك الرب و قال له الرب معك يا جبار الباس

هذا أكبر دليل على وحشية يسوع الذي يدعون أنه إله المحبة بقبوله مثل هذه النذور القذرة بذبح العذارى له، فهو لا يختلف عن ألهة الفراعنة التي كانت تنذر لهم أجمل العذارى في أعياد النيل .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .



--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقدم لنا خرافات
كينج كونج

و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده (تخيلوا)
بدلاً من فأس واحد ! أخذ فؤوس كثير .. شلهم إزاي ؟

قض 9: 48
فصعد ابيمالك الى جبل صلمون هو و كل الشعب الذي معه و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده و قطع غصن شجر و رفعه و وضعه على كتفه و قال للشعب الذي معه ما رايتموني افعله فاسرعوا افعلوا مثلي


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع فلاح شاطر بيزرع الملح
والمجانين في نعيم



قض 9: 45

و حارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم و اخذ المدينة و قتل الشعب الذي بها و هدم المدينة و زرعها ملحا


هذا هو كلام الرب الذي قيل فيه :

مت 24:35
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع شيطان مقنع

قض 9: 23
و ارسل الرب روحا رديا بين ابيمالك و اهل شكيم فغدر اهل شكيم بابيمالك

أليس ابيمالك هو ابن جدعون الذي تجسد فيه الرب ؟

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون

فماذا كانت نتيجة ما فعله يسوع المخادع بنشر الفتنة بين الناس ؟

قض 9: 53
فطرحت امراة قطعة رحى على راس ابيمالك فشجت جمجمته ؛ فدعا حالا الغلام حامل عدته و قال له اخترط سيفك و اقتلني لئلا يقولوا عني قتلته امراة فطعنه الغلام فمات

هذه هي محبة يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وقصص الأطفال

يقول قال يوثام (بمعنى : يهوه كامل) لأهل شكيم

قض 9: 8
مرة ذهبت الاشجار لتمسح عليها ملكا فقالت للزيتونة املكي علينا ؛ فقالت لها الزيتونة ااترك دهني الذي به يكرمون بي الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ ثم قالت الاشجار للتينة تعالي انت و املكي علينا ؛ فقالت لها التينة ااترك حلاوتي و ثمري الطيب و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ فقالت الاشجار للكرمة تعالي انت املكي علينا ؛ فقالت لها الكرمة ااترك مسطاري الذي يفرح الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ ثم قالت جميع الاشجار للعوسج تعال انت و املك علينا ؛ فقال العوسج للاشجار ان كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا و احتموا تحت ظلي و الا فتخرج نار من العوسج و تاكل ارز لبنان

هل هذا هو كلام رب والذي يقال فيه :

مر 13:31
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
صحيح : وهل تزول قصص الأطفال .؟


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع يبيح تعدد الزوجات

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ..... و كان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لانه كانت له نساء كثيرات (قض 8: 30)


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع يزني ويبيح الدعارة

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ..... فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا (قض 8: 27)

فإدعوا انه زنا روحي بعبادة الأوثان وهذا كله كلام كذب لأن الفقرة التالية بنفس الإصحاح تثبت أن بني اسرائيل زنوا وراء الأوثان بعد موت جدعون ، فكيف يكون الزنا في الحالتين زنى روحي ؟ فهذا كلام تافه وغبي وهروب من الفضيحة ، لذلك هرب القس أنطونيوس فكري من تفسير هذه الجزئية .

قص 8: 33
و كان بعد موت جدعون ان بني اسرائيل رجعوا و زنوا وراء البعليم و جعلوا لهم بعل بريث الها

فلماذا لم يذكر السفر (عبدوا الأوثان) بدلاً من (زنوا) ؟ صعبة ؟ ام أن الرب أسلوبه نجاسة في نجاسة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينهب الأمم

قض 8: 23
فقال لهم جدعون .. الرب يتسلط عليكم ، ثم قال لهم جدعون اطلب منكم طلبة ان تعطوني كل واحد اقراط غنيمته لانه كان لهم اقراط ذهب لانهم اسمعيليون، فقالوا اننا نعطي و فرشوا رداء و طرحوا عليه كل واحد اقراط غنيمته ، و كان وزن اقراط الذهب التي طلب الفا و سبع مئة شاقل ذهبا ما عدا الاهلة و الحلق و اثواب الارجوان التي على ملوك مديان و ما عدا القلائد التي في اعناق جمالهم


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع قاتل ومصاص الدماء

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه .... قض 8: 21 فقام جدعون و قتل زبح و صلمناع و اخذ الاهلة التي في اعناق جمالهما

فروح الرب هي التي قتلت وليس جدعون بذاته ، لأن روح الرب تجسدت في جدعون.

لذلك قال جدعون أن الله هو المتسلط وليس هو .

قض 8: 23
الرب يتسلط عليكم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع العاجز الضعيف

الرب عاجز
قض 7: 2
و قال الرب لجدعون ان الشعب الذي معك كثير علي لادفع المديانيين بيدهم لئلا يفتخر علي اسرائيل قائلا يدي خلصتني

قض 7: 4
و قال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا انزل بهم الى الماء فانقيهم لك هناك و يكون ان الذي اقول لك عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك و كل من اقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب

فإن كان الرب عاجز في 32 ألف شخص ومازال عاجز في عشرة آلاف ، فما حالنا اليوم وقد تعدى عدد سكان الأرض أكثر من 8000 مليون نسمة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع طرطور جدعون

قض 6: 39 فقال جدعون لله لا يحم غضبك علي فاتكلم هذه المرة فقط امتحن هذه المرة فقط بالجزة فليكن جفاف في الجزة وحدها و على كل الارض ليكن طل * ففعل الله كذلك في تلك الليلة فكان جفاف في الجزة وحدها و على الارض كلها كان طل

إن كان الرب هو يسوع ، فهل الرب طرطور في يد جدون ليأمره بالطاعة فيطيع الرب أوامر جدعون ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينشر أساليب الزنا الفاحش

قض 5: 30
الم يجدوا و يقسموا الغنيمة فتاة او فتاتين لكل رجل غنيمة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاء ليكمل رسالة كافر

قال يسوع : لا تقدر شجرة ردية أن تصنع ثمرا جيدا

سفر التثنية 32
اصعد الى جبل عباريم هذا جبل نبو الذي في ارض موآب الذي قبالة اريحا وانظر ارض كنعان التي انا اعطيها لبني اسرائيل ملكا. 50 ومت في الجبل الذي تصعد اليه وانضمّ الى قومك كما مات هرون اخوك في جبل هور وضمّ الى قومه. 51 لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل. 52 فانك تنظر الارض من قبالتها ولكنك لا تدخل الى هناك الى الارض التي انا اعطيها لبني اسرائيل

مت 5:17
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل

فجاء يسوع ليكمل لنا كفر موسى وهارون


--------------------------------------------------------------------------------



الجنان اشتغل

قض 3: 31
و كان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر و هو ايضا خلص اسرائيل

ومنساس البقر = هي عصا في طرفها قطعة حديد حادة تستخدم في راعاية البقر .


--------------------------------------------------------------------------------



تعاليم يسوع في الخرء فقط

كِتَابُ التَّثْنِيَةِ 22
9إِذَا خَرَجْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ فَامْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ قَبِيحٍ 10فَإِنْ كَانَ بَيْنَكُمْ رَجُلٌ غَيْرَ طَاهِرٍ عَلَى أَثَرِ اسْتِحْلاَمٍ فَلْيَمْضِ إِلَى خَارِجِ الْمُعَسْكَرِ. لاَ يَدْخُلُ إِلَيْهِ. 11وَعِنْدَ حُلُولِ الْمَسَاءِ يَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يَدْخُلُ إِلَى الْمُعَسْكَرِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. 12وَعَلَيْكُمْ أَنْ تُحَدِّدُوا مَوْضِعاً لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ خَارِجَ الْمُعَسْكَرِ. 13وَلْيَكُنْ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ وَتَدٌ بَيْنَ عَتَادِهِ لِيَحْفُرَ بِهِ حُفْرَةً يَقْضِي فِيهَا حَاجَتَهُ، ثُمَّ يُغَطِّي بِرَازَهُ بِالتُّرَابِ..، 14لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ سَائِرٌ فِي وَسَطِ مُعَسْكَرِكُمْ لِيُنْقِذَكُمْ وَيُظْفِرَكُمْ بِأَعْدَائِكُمْ. فَلْيَكُنْ مُعَسْكَرُكُمْ مُقَدَّساً لِئَلاَّ يَشْهَدَ فِيهِ أَقْذَاراً فَيَتَحَوَّلَ عَنْكُمْ.

يعني
شريعة اليهود لا تأمر بالاستنجاء لا بماء و الحجر -الذي يلعب دور ورق المرحاض في عصرنا -
بمعنى اخر بمجرد ان يقضوا حاجتهم يكفي تغطية الحاجة -الخرء-بالتراب كالقطط و لا يهم عفونة عوراتهم ان لم تغسل بالماء و تستتطب بحجارة لمسح الأدى ...كيف لا و
حز 4: 12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.
حز 4: 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.


--------------------------------------------------------------------------------



اليسوع اكل لحوم الرضع التي قدمها موسى العبراني له و ايضا كان يحب اكل لحوم العذروات

القضاة 11
30ونذَرَ يَفتاحُ نَذْرًا للرّبٌ وقالَ: "إنْ سَلَّمتَ بَني عَمُّونَ إلى يَدي، 31فكُلَّ خارجِ مِنْ بابِ بَيتي لِلقائي حينَ رُجوعي سالِمًا مِنْ عِندِ بَني عَمُّونَ أُكرِّسُهُ، وأقدِّمُهُ مُحرقَة ًللرب". 32وعبَرَ يَفتاحُ إلى بَني عَمُّونَ لِـيُحارِبَهُم، فسلَّمَهُمُ الرّبَّ إلى يَدِهِ، 33فضَربَهُم ضَربةً عظيمةً مِنْ عَروعيرَ إلى جِوارِ مَنِّيتَ، عِشرينَ مدينةً، وإلى آبَلِ كراميمَ، واَنْهَزَمَ بَنو عَمُّونَ أمامَ بَني إِسرائيلَ.34وعادَ يَفتاحُ إلى بَيتِهِ في المِصفاةِ، فإذا اَبنَتُهُ خارِجةِ لِلقائِهِ بالدُّفوفِ والرَّقصِ، وهيَ وحيدةِ لَه إذ لم يكُنْ لَه اَبنِ أوِ اَبنَةِ سِواها. 35فلمَّا رَآها مَزَّقَ ثيابَهُ وقالَ: «آهِ يا اَبنَتي! جلَبتِ عليَ الحُزنَ الشَّديدَ وصِرتِ مَصدرًا لِتَعاسَتي، لأنِّي نَذرْتُ نَذْرًا للرّبٌ، ولا سَبيلَ إلى الرُّجوعِ عَنهُ». 36فقالَت لَه: «يا أبـي، إنْ كُنتَ نَذَرتَ نَذْرًا للرّبٌ فاَصنَعْ بـي ما وَعَدتَ بهِ، بَعدَما اَنتَقَمَ لكَ الرّبَّ مِنْ أعدائِكَ بَني عَمُّونَ». 37ثُمَ قالَت لأبـيها: «لي هذِهِ الأُمنيَةُ: أمهِلْني شهرَينِ فأذهَبَ إلى الجِبالِ وأبكي بُتوليَّتي أنا ورَفيقاتي». 38فقالَ لها: «إذهَبـي». وأرسلَها شهرَينِ، فذهَبَت هيَ ورَفيقاتُها وبكَت بُتوليَّتَها على الجِبالِ


--------------------------------------------------------------------------------






--------------------------------------------------------------------------------



من اكاذيب لاهوت اليسوع
روح الرب تدفع داود للكذب

(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول 27
9وكانَ داوُدُ يَغزو البلادَ فلا يُبقي على رَجلٍ ولا اَمرأةٍ، ويأخذُ الغنَمَ والبقَرَ والحميرَ والجمالَ والثِّيابَ ويرجعُ إلى أخيشَ. 10فيسألُهُ أخيشُ: «أينَ غزوتُمُ اليومَ؟» فيُجيبُه داوُدُ: «في جنوبيِّ يَهوذا، وجنوبيِّ اليرحَمئيليِّينَ، وجنوبيِّ القَينيِّينَ». 11ولم يَكنْ داوُدُ يأتي بأُناسٍ أحياءَ إلى جتَ لِئلاَ يُخبروا ويقولوا: فَعلَ داوُدُ كذا وكذا. وكانَت هذِهِ عادتُهُ مُدَّةَ إقامتِهِ في أراضي الفلِسطيِّين.

يقول القس .. واضح أن النتيجة كانت سيئة لإلتجاء داود لأخيش (علماً بأن مع داود روح الرب التي لا تفارفقه)

(1)
تقديم جزية لأخيش

(2)
إضطر داود للكذب وحينما سأله أخنش (إذاً لم تغزو اليوم) : فكذب داود وقال أنه عزا جنوب يهوذا واليرحمئيليين من نسل يهوذا وكان هذا ليُظهر لأخيش أنه في حالة حرب ضد شاول وشعبه .
ملحوظة : نلاحظ من سؤال اخيش لداود أن غزو القبائل والشعوب المجاورة لنهبها كان هو السائد والطبيعي في تلك الأيام لذلك كان على داود أن يخضع الشعوب المجاورة حينما تسلم المُلك حتر يأمن شعبه من هذه الغزوات .


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع داخل برغوث
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول
26: 20 و الان لا يسقط دمي الى الارض امام وجه الرب لان ملك اسرائيل قد خرج ليفتش على برغوث واحد كما يتبع الحجل في الجبال


--------------------------------------------------------------------------------



من كاتب سفر صموئيل يايسوع ؟

سفر صموئيل الأول 25: 1
و مات صموئيل

صموئيل برضه ؟


--------------------------------------------------------------------------------



كلام البايبل امثال قديمه x امثال قديمه

سفر صموئيل الأول 24
14كما يقولُ المَثلُ القديمُ : «مِنَ الأشرارِ سيخرُج الشَّرُّ»، لذلِكَ لن أرفَعَ يَدي علَيكَ.

هل هذا كلام يُقسم عليه بقول : السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول

امثال قديمة ؟ ياللهول


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع ماكر
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
(فكان عليه [شاول] ايضا روح الله)

سفر صموئيل الأول 23: 21
فقال شاول مباركون انتم من الرب لانكم قد اشفقتم علي ، فاذهبوا اكدوا ايضا و اعلموا و انظروا مكانه حيث تكون رجله و من راه هناك لانه قيل لي انه مكرا يمكر

فهل داود بدون روح الرب يمكر مكراً ؟
علماً بأن شاول عليه روح الرب بعد عودتها له مرة أخرى (راجع 19: 23)... معلش اصل روح الرب لعبة .


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع مضلل كذاب
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول 21: 13
فغير عقله (داود) في اعينهم و تظاهر بالجنون بين ايديهم و اخذ يخربش على مصاريع الباب و يسيل ريقه على لحيته


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع قليل الأدب
احط ما يمكن سماعه من سباب لاهوتي .

روح الرب دخلت في شاول وبدأت القذف بألفاظ قذرة

سفر صموئيل الأول 19: 23
فكان عليه ايضا روح الله ، فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك (20: 30)


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت يسوع يقتل لإشباع الغريزة

(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا.)

المهر المطلوب هو 100 غلفة من الفلسطينيين ... فقد أتى داود ب 200 غلفة من الفلسطينيين

سعادة الأخرين مبنية على سفك دماء الأبرياء

سفر صموئيل الأول18:20
ميكالَ اَبنَةَ شاوُلَ أحبَّت داوُدَ، فلمَّا عَلِمَ شاوُلُ بالأمرِ رأى ذلِكَ حسَنًا، 21وقالَ في نفْسِهِ: «أُعطيها لَه فتكونُ لَه شَرَكًا، ويَقتُلُهُ الفلِسطيُّونَ». فقالَ لِداوُدَ ثانيةً: «تُصاهِرُني اليومَ». 22وأمرَ حاشيَتَه أنْ يتَكلَّموا معَ داوُدَ سِرُا ويَقولوا لَه: «حَظيتَ بِرضى المَلِكِ، وأحبَّكَ جميعُ حاشيَتِهِ، فصاهِرْهُ الآنَ». 23فلمَّا سَمِعَ هذا الكلامَ قالَ لهُم: «أحَقُا أُصاهِرُ المَلِكَ، وأنا رجلٌ مِسكينٌ وضيعٌ؟» 24فأخبَروا شاوُلَ بِكلامِ داوُدَ، 25فقالَ شاوُلُ: «هذا ما تَقولونَ لِداوُدَ: لا يَرغَبُ المَلِكُ في المَهرِ، ولكنَّهُ يُريدُ مئَةَ غُلفَةٍ مِنَ الفلِسطيِّينَ اَنتِقامًا مِنْ أعدائِهِ». وكانَ شاوُلُ يَنوي أنْ يَرميَهُ بَينَ أيدي الفلِسطيِّينَ. 26فأخبَروا داوُدَ بِهذا الكلامِ، فسَرَّهُ أنْ يكونَ بِذلِكَ صِهرًا لِلمَلِك. ولم يَطُلِ الوقتُ 27حتى قامَ وذهَبَ معَ رِجالِهِ وقتلَ مِنَ الفلسطيِّينَ مئَتي رجلٍ ، وجاءَ بِغُلَفِهِم كُلِّها إلى المَلِك لِيكونَ لَه صِهرًا. فزوَّجهُ ميكالَ اَبنَتَهُ

علشان العروسة حلوة جعل القتلى 200 قتيل بدل 100 قتيل ، كله علشان خاطر عيون العروسة علماً بأن روح الرب لم تفارق داود.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع وشاول ومرقس عراية بسبب روح الرب
ضريبة روح الرب الكل بلابيص

يسوع
يو 13:5
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها

مر 15:24
ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد

شاول
سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة ، فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء

مرقس
مر 14:50
فتركه الجميع وهربوا . 51 وتبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان . 52 فترك الازار وهرب منهم عريانا


--------------------------------------------------------------------------------



طفولية روح الرب

في البداية الرب ندم لأنه اعتمد على شاول فخرجت روح الرب من جسده ودخلت روح شيطانية ، ثم روح الرب تعود مرة أخرى إلى شاول ... أعلى مستوى في الحركات الطفولية .

سفر صموئيل الأول 16: 14
و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب

سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يستخدم رئيس الشياطين

سفر صموئيل الأول 16: 14
و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب

عجيب امرك يايسوع .. إما روح الرب أو روح الشياطين ؟

سفر صموئيل الأول 16:23
وكانَ إذا اَعتَرى شاوُلَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ مِنْ عِندِ اللهِ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يبيح الخمر

سفر صموئيل الأول 1: 3
و كان هذا الرجل يصعد من مدينته من سنة الى سنة ليسجد و يذبح لرب الجنود في شيلوه و كان هناك ابنا عالي حفني و فينحاس كاهنا الرب

قال القس أنطونيوس فكري : كان اليهود ملزمين بالصعود لأولارشليم 3 مرات سنوياً في أعياد (الفصح والحصاد والمطال) ، فكانت من طقوس هذه العدة يأكلون ويشربون خمراً ، وهذا ما دعا عالي الكاهن أن يظن أن حنة زوجة صموئيل سكرى وهي تبكي وتصلي (فقامت حنة بعدما اكلوا في شيلوه و بعد ما شربوا و عالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب [1: 9]).. فشيلوه = هي مركز العبادة وغختار يسوع مقراً للخيمة والتابوت .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يوافق على التدليس في الناموس

سفر صموئيل الأول 1: 5
و اما حنة فاعطاها نصيب اثنين لانه كان يحب حنة و لكن الرب كان قد اغلق رحمها

قال القس أنطونيوس فكري : نصيب الاثنين في لحم الذبيحة هو نصيب البكر
فكيف سمح الرب (يسوع) بهذا التدليس .

فلا يقال أنه تصرفات بشر لا يتحملها يسوع ! ، لأن حنة هي ام صموئيل ، فكان بمقدور رب العهد الدقيم أن يحاسبها هي وزوجها على التلاعب في الناموس وذبيحة الرب ، فكان بمقدوره أن لا يرزقها بمولود نظراً لخرق الناموس .

فكلنا نعلم أن يسوع يحب النساء وقد ظهر في العهد الجديدة انه لم يطبق الناموس على الزواني بيده بل جعل الملكوت بين أيديهم .

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



هيكل الرب خمارة

سفر صموئيل الأول 1: 9
فقامت حنة بعدما اكلوا في شيلوه و بعد ما شربوا و عالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب ((فقال لها عالي حتى متى تسكرين انزعي خمرك عنك [1: 14]))

قال القس أنطونيوس فكري : كان اليهود ملزمين بالصعود لأورشليم 3 مرات سنوياً في أعياد (الفصح والحصاد والمطال) ، فكانت من طقوس هذه العدة يأكلون ويشربون خمراً ... نعم حنة لم تكن شربت خمراً ، بل المعتاد هو شرب الخمر في هيكل الرب لذلك ظن الكاهن أن حنة كانت في حالة سكر ... (راجع تفسير أنطونيوس فكري للفقرة 12-18)


--------------------------------------------------------------------------------



غباء علمي بكلام رب البايبل
هل يسوع رب البايبل ؟

سفر صموئيل الأول (1: 2-10)
و اما حنة فلم يكن لها اولاد ، ..... و هي مرة النفس فصلت الى الرب و بكت بكاء

قال القس أنطونيوس فكري : ذلك العقم كان دليل عدم رضا الله على المرأة فكان حزنها يتضاعف .

ياله من غباء فكري ... أليس هناك من النساء من تعبد الله حق عبادة ولكنها عقيمه ليس لها مولود ؟ أليس هناك من النساء من هي كافرة ومشركة ولديها من الأطفال ما يصعب حصرهم ؟

قال تعالى :
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (الشورى50)

وقد ثبت بعد ذلك أنه ليس بعقم بدليل انها أنجبت (و كان في مدار السنة ان حنة حبلت و ولدت ابنا [1: 20])

واضح إن علماء التفسير للبايبل عوزين يتعمدوا ويدهن لهم بزيت الميرون في مداخل الجسد ومخارجه علشان يدخل فيهم الروح القدس لإن واضح إنه في التعميد السابق الروح القدس مدخلش كويس فيهم .


--------------------------------------------------------------------------------



هيكل الرب (يسوع) مزبلة أخلاقية
برسوم المحرقي.

سفر صموئيل الأول 1: 16
لا تحسب امتك ابنة بليعال لاني من كثرة كربتي و غيظي قد تكلمت الى الان

ابنة بليعال : قال القس أنطونيوس فكري : ابنة بليعال : عديمة النفع ، شريرة .... أي نسوة شريرا ... من الطبيعي أن يوجد بنات بلعيال أي نسوة شريرات في الهيكل في مناسبات أعياد (الفصح والحصاد والمطال).


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع رئيس الفساد

سفر صموئيل الأول 1: 16
لا تحسب امتك ابنة بليعال لاني من كثرة كربتي و غيظي قد تكلمت الى الان ... فاجاب عالي و قال اذهبي بسلام و اله اسرائيل يعطيك سؤلك الذي سالته من لدنه .

قال القس أنطونيوس فكري : كانت ابنة رئيس الكهنة شريرة (خمر وفساد وفسق ودعارة ) ، وحنة طلبت من هذا الكاهن أن يعطيها البركة ويدعوا لها والمصيبة أن الرب استجاب الدعوة .

فساد ما بعده فساد

يقول الناموس
لا 21:9
واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها . بالنار تحرق

والكاهن لم يطبق الناموس على ابنته ، والرب (اليسوع) استجاب لدعوة كاهن خرق الناموس .. وهذا يدل على ان يسوع إله فاسق يتعامل مع الأمور بمكياليين ، فيعلن عن ناموس للحياة ثم يبارك من لا يطبقه ثم يكذب بقول :

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين

ثم يأتي بالعهد الجديد ويكذب بقول :

لو 16:17
ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس

كيف سمح يسوع لنفسه أن يقبل دعوة كاهن فاسق خرق الناموس ، وكيف تركه كاهن والعهد القديم مليء بالقتل وسفك الدماء وعزل كهنة وملوك ؟!

وكيف تقبل دعوة المرأة حنة علماً بأنها خرقت الناموس باخذ من الذبيح بأكثر من حقها الشرعي .؟


--------------------------------------------------------------------------------



الفطام في سن خمسة سنوات

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران

قال القس اللذيذ أنطونيوس فكري : سن الفطام في هذا الوقت ما بين 3-5 سنوات

قال تعالى :
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ

وهل ام يسوع فطمته في سن خمسة سنوات ؟ وهل ام يسوع هي التي أرضعته ؟

لا يوجد نص صريح بالبايبل يثبت ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------



بايبل يسوع كلام مجانين

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران

المعروف أن ثور واحد قُدم للمحرقة لأن صموئيل قُدم كمحرقة للرب أي مكرساُ للرب كل حياته ، فلما الثوران الآخران ؟

قال القس أنطونيوس فكري : ثورة منهم ذبيحة خطيئة والآخر ذبيحة سلامة ؟

السؤال : ما هي خطيئة حنة ام صموئيل لتقدم ذبيحة ثور بشحمه ولحمه ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع إله الخمر والمتعة

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران و ايفة دقيق و زق خمر و اتت به الى الرب في شيلوه و الصبي صغير

الخمر لا يقدم لإله إلا إله وثني فقط .


--------------------------------------------------------------------------------



الفقراء عن يسوع مزبلة

سفر صموئيل الأول 2: 8
يرفع الفقير من المزبلة


--------------------------------------------------------------------------------



خيمة الرب (يسوع) مركز دعارة

سفر صموئيل الأول 2: 22
و شاخ عالي جدا و سمع بكل ما عمله بنوه بجميع اسرائيل و بانهم كانوا يضاجعون النساء المجتمعات في باب خيمة الاجتماع

هل هذا رب محترم ؟ اين كان والدعارة تنجس الخيمة ؟ إيه .. المواصلات صعبة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يجهل المستقبل

سفر صموئيل الأول 2: 30
لذلك يقول الرب اله اسرائيل اني قلت ان بيتك و بيت ابيك يسيرون امامي الى الابد و الان يقول الرب حاشا لي فاني اكرم الذين يكرمونني و الذين يحتقرونني يصغرون

هل جهل الرب الغيب ليبدل كلامه ؟


--------------------------------------------------------------------------------



السجود لا يعني ألوهية

سفر صموئيل الأول 2: 36
و يكون ان كل من يبقى في بيتك ياتي ليسجد له لاجل قطعة فضة و رغيف خبز و يقول ضمني الى احدى وظائف الكهنوت لاكل كسرة خبز

مت 28:17
ولما رأوه سجدوا له


--------------------------------------------------------------------------------



عقاب يسوع في الُدبر


سفر صموئيل الأول 5: 6
فثقلت يد الرب على الاشدوديين و اخربهم و ضربهم بالبواسير في اشدود و تخومها ، و كان بعدما نقلوه ان يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا و ضرب اهل المدينة من الصغير الى الكبير و نفرت لهم البواسير (5: 9) ، و الناس الذين لم يموتوا ضربوا بالبواسير فصعد صراخ المدينة الى السماء (5: 12)

مفيش عاقب ثاني غير البواسير ؟
نشنت يافالح


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع إله وثني وقرابينه تماثيل وبواسير
انظروا ما يقبله يسوع كقربان .
قرابين النجاسة والوثنية

سفر صموئيل الأول 6: 4
فقالوا و ما هو قربان الاثم الذي نرده له فقالوا حسب عدد اقطاب الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب و خمسة فيران من ذهب .. و اصنعوا تماثيل بواسيركم و تماثيل فيرانكم ... و وضعوا تابوت الرب على العجلة مع الصندوق و فيران الذهب و تماثيل بواسيرهم ، فانزل اللاويون تابوت الرب و الصندوق الذي معه الذي فيه امتعة الذهب و وضعوهما على الحجر الكبير و اصعد اهل بيتشمس محرقات و ذبحوا ذبائح في ذلك اليوم للرب (6: 15)

بواسير من ذهب ؟!!! كيف صنعت هذه البواسير ؟ وكيف عرفوا أشكالها إلا عن طريق تعرية المصابين ونحت مثل ما هو موجود بأدبارهم .

واللهِ لقد فاقت هذه الطقوس الطقوس وثنية


--------------------------------------------------------------------------------



وصلة اباحة وشرشحة

سفر صموئيل الأول 13: 13
فقال صموئيل لشاول قد انحمقت لم تحفظ وصية الرب الهك


--------------------------------------------------------------------------------



الرب (يسوع) يندم ثم يكذب

سفر صموئيل الأول 15
10فقالَ الرّبُّ لِصَموئيلَ: 11 نَدِمتُ على إقامَتي شاوُلَ مَلِكًا

سفر صموئيل الأول 15
29رَبُّ إِسرائيلَ جلَ جلالُه لا يكذِبُ ولا يَندَمُ، فما هوَ بإنسانٍِ ليَندَمَ



حروب من أجل النسوان

سفر صموئيل الثاني 3: 13
فقال حسنا انا اقطع معك عهدا الا اني اطلب منك امرا واحدا و هو ان لا ترى وجهي ما لم تات اولا بميكال بنت شاول حين تاتي لترى وجهي

علماً بأن ميكال ابنة شاول زوجة داود الأولى متزوجة برجل آخر وهو فلطي بن لايش كما جاء في سفر صموئيل الأول : (فاعطى شاول ميكال ابنته امراة داود لفلطي بن لايش الذي من جليم ... 25: 44)


--------------------------------------------------------------------------------


اللطم على الخدود بدعة يسوعية
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 3: 31
فقال داود ليواب و لجميع الشعب الذي معه مزقوا ثيابكم و تنطقوا بالمسوح و الطموا امام ابنير و كان داود الملك يمشي وراء النعش

روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية "


--------------------------------------------------------------------------------



توحش وفجور وتلذذ بسفك الدماء
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 4: 12
و امر داود الغلمان فقتلوهما و قطعوا ايديهما و ارجلهما و علقوهما على البركة في حبرون و اما راس ايشبوشث فاخذوه و دفنوه في قبر ابنير في حبرون

ألا يكفي القتل فقط ؟ لماذا التمثيل بالجثث ؟


--------------------------------------------------------------------------------



دعارة لاهوتية ياسوعية مقنعة
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات


--------------------------------------------------------------------------------



تهريج من نوع جديد
الرب ترك مُلكه ليشاهد الخلاعة

سفر صموئيل الثاني 6: 5
و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج


--------------------------------------------------------------------------------



اللاهوت يرقص على وحده ونص
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 6: 14
و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب / اشرفت ميكال بنت شاول (زوجة داود والتي خطفها من زوجها) من الكوة و رات الملك داود يطفر و يرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها (6: 16)


--------------------------------------------------------------------------------



وثنية في عبادة تابوت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
هذا هو الكرسي الذي لهث ورائه يسوع .


سفر صموئيل الثاني 6: 2
و قام داود و ذهب هو و جميع الشعب الذي معه من بعلة يهوذا ليصعدوا من هناك تابوت الله الذي يدعى عليه بالاسم اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم ، فاركبوا تابوت الله على عجلة جديدة و حملوه من بيت ابيناداب الذي في الاكمة و كان عزة و اخيو ابنا ابيناداب يسوقان العجلة الجديدة ، فاخذوها من بيت ابيناداب الذي في الاكمة مع تابوت الله و كان اخيو يسير امام التابوت ، و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج

وما هو هذا التابوت الوثني ؟

هل الله يُعبد من خلال تابوت ؟
تخاريف ووثنية يسوعية .

طبل وزمر ورقص على وحدة ونص

سفر صموئيل الثاني 6: 13
و كان كلما خطا حاملوا تابوت الرب ست خطوات يذبح ثورا و عجلا معلوفا ، و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب و كان داود متنطقا بافود من كتان

خمور وفجور والإسم عبادة

سفر صموئيل الثاني 6: 19
و قسم على جميع الشعب على كل جمهور اسرائيل رجالا و نساء على كل واحد رغيف خبز و كاس خمر و قرص زبيب ثم ذهب كل الشعب كل واحد الى بيته


--------------------------------------------------------------------------------


تابوت العبادة الوثنية بدون مأوى
مضحك جداً

سفر صموئيل الثاني 6: 10
و لم يشا داود ان ينقل تابوت الرب اليه الى مدينة داود فمال به داود الى بيت عوبيد ادوم الجتي ، و بقي تابوت الرب في بيت عوبيد ادوم الجتي ثلاثة اشهر و بارك الرب عوبيد ادوم و كل بيته


--------------------------------------------------------------------------------



كاتب سفر صموئيل الأول والثاني غبي

قال القس أنطونيوس فكري
غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمدت الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته .

ألا يكفي هذا لإثبات أن رب البايبل أخطا عندما اعطى الأنبياء حرية الكتابة بأفكارهم التافهة التي كشفت عن غباء مستفحل بعقولهم ؟


--------------------------------------------------------------------------------



بنسب يسوع مجهول
هل بسبب تحريف ام أخطاء نسخ كالعادة

تكوين 11: 11
و عاش سام بعدما ولد ارفكشاد ، وعاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة و ثلاث سنين و عاش شالح ثلاثين سنة و ولد عابر و عاش عابر اربعا و ثلاثين سنة و ولد فالج

و سفر أخبار الأيام الأول 1: 18
و ارفكشاد ولد شالح و شالح ولد عابر

لكن إنجيل لوقا 3: 35 مختلف حيث زاد قينان
بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك

بالترتيب العكسي
لامك ولد نوح ونوح ولد سام وسام ولد ارفكشاد و ارفكشاد ولد قينان و قينان ولد شالح وشالح ولد عابر وعابر ولد فالج وفالج ولد رعو ورعو ولد سروج .

فكيف ارفكشاد ولد شالح إذا كان إنجيل لوقا قال ان قينان ولد شالح وليس ارفكشاد لأن ارفكشاد ولد قينان وليس شالح ؟ عروستي


--------------------------------------------------------------------------------



عصابة داود ولاهوت يسوع
إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته بثشبع بنت أليعاموبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود عليه السلام ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».


--------------------------------------------------------------------------------



هذا هو كرسي داود يايسوع
واحستراتاه
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 4
جاء ضيف الى الرجل الغني فعفا ان ياخذ من غنمه و من بقره ليهيئ للضيف الذي جاء اليه فاخذ نعجة الرجل الفقير و هيا للرجل الذي جاء اليه ، فحمي غضب داود على الرجل جدا و قال لناثان حي هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك ، و يرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر و لانه لم يشفق ، فقال ناثان لداود انت هو الرجل هكذا قال الرب اله اسرائيل انا مسحتك ملكا على اسرائيل و انقذتك من يد شاول ، و اعطيتك بيت سيدك و نساء سيدك في حضنك و اعطيتك بيت اسرائيل و يهوذا و ان كان ذلك قليلا كنت ازيد لك كذا و كذا ، لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه قد قتلت اوريا الحثي بالسيف و اخذت امراته لك امراة (زنا بها اولاً) و اياه قتلت بسيف بني عمون


--------------------------------------------------------------------------------



دعارة علني يايسوع ... علني

سفر صموئيل الثاني12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عي************ و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

أين هذا الكلام ؟
إنه ناموس النفاق

" النفس التي تخطيء هي تموت، الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن، بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون " (حزقيال 18/20 - 21 ).


--------------------------------------------------------------------------------


الرب ينسخ الناموس لعيون داود
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت


--------------------------------------------------------------------------------


ناموس الكوسة

زنا داود بجارته زوجة أوريا فحبلت فانتقم منه الرب بقتل المولود

ناموس الكوسة بين فارص وداود

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت ، غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت

فنسخ الرب الناموس من أجل عيون داود ورفع عنه تطبيق الناموس عليه بالموت ، لكن أمر بقتل الجنين.

علماً بأن الناموس يقر بأن الأبناء لا تتحمل خطيئة الآباء

" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل " ( تثنية 24/16 ).

ولكن الأمر مختلف مع يهوذا وكنته ثامار

فيهوذا زنا بكنته ثامار ولم يموت السفاح الوليد
فارص
بل أصبح أحد اجداد يسوع .

فلماذا طُبق الحكم على مولود داود ولم يطبق الحكم على مولود يهوذا ؟


أليس هذا هو ناموس الكوسة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يأمر الأخ يزني بأخته

هذا هو الحكم

سفر صموئيل الثاني 12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عي************ و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس

تخيلوا رب يأمر بأن أخ يزني بأخته


سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها .

علماً بأن الناموس يمنع أن يحاسب الأبناء بذنب الآباء

ولكن حب شهوة والدعارة عن الرب تزيل كل السدود

" الابن لا يحمل من إثم الأب " (حزقيال 18/20 - 21 ).

ولكن حدث العكس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله


--------------------------------------------------------------------------------


تحريف الناموس بأمر يسوع
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 14: 7
و هوذا العشيرة كلها قد قامت على جاريتك و قالوا سلمي ضارب اخيه لنقتله بنفس اخيه الذي قتله فنهلك الوارث ايضا فيطفئون جمرتي التي بقيت و لا يتركون لرجلي اسما و لا بقية على وجه الارض ، فقال الملك للمراة اذهبي الى بيتك و انا اوصي فيك ، فقال حي هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض

قال تعالى : َقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (البقرة 75)

ملحوظة
إنه كلام باطل عن سيدنا داود عليه السلام لأنه أشرف من أن يخفي الناموس .


--------------------------------------------------------------------------------



السباب سلاح يسوع

سفر صموئيل الثاني 16: 9
فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك دعني اعبر فاقطع راسه ، فقال الملك ما لي و لكم يا بني صروية دعوه يسب لان الرب قال له سب داود و من يقول لماذا تفعل هكذا

الرب يأمر بالسباب ... شيء جميل جداً
تعاليم إنحطاط أخلاقي .



--------------------------------------------------------------------------------



تشريعات زنا x زنا

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل ، و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

لاحظ قوله : هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود .... إذن لاخيتوفل دور مع داود من قبل في مثل هذا الأمر وداود كانت معه روح الرب (فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)


--------------------------------------------------------------------------------


اللاهوت يولول
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)


سفر صموئيل الثاني19: 4
و ستر الملك وجهه و صرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني


--------------------------------------------------------------------------------



القتل لمن سب نبي

سفر صموئيل الثاني 19: 21
فاجاب ابيشاي ابن صروية و قال الا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سب مسيح الرب


--------------------------------------------------------------------------------


حبس النساء حتى الموت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني20: 3
و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة


--------------------------------------------------------------------------------



عبادة الثيران بأمر اليسوع

كِتَابُ إِرْمِيَا52
. 17وَحَطَّمَ الْكَلْدَانِيُّونَ أَعْمِدَةَ النُّحَاسِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَالْقَوَاعِدَ وَالبِرْكَةَ النُّحَاسِيَّةَ القَائِمَةَ فِيهِ، وَنَقَلُوا كُلَّ نُحَاسِهَا إِلَى بَابِلَ. 18وَاسْتَوْلَوْا أَيْضاً عَلَى الْقُدُورِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَجَارِفِ وَالْمَنَاضِحِ وَالصُّحُونِ وَكُلِّ آنِيَةِ النُّحَاسِ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَخْدَمُ فِي الْهَيْكَلِ. 19كَمَا أَخَذَ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ الطُّسُوسَ وَالْمَجَامِرَ وَالْمَنَاضِحَ وَالْقُدُورَ وَالْمَنَائِرَ وَالصُّحُونَ وَالأَقْدَاحَ الذَّهَبِيَّةَ وَالْفِضِّيَّةَ. 20كَذَلِكَ اسْتَوْلَى عَلَى الْعَمُودَيْنِ وَالْبِرْكَةِ وَالاثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً مِنْ نُحَاسٍ الْقَائِمَةِ تَحْتَ الْقَوَاعِدِ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، فَكَانَ النُّحَاسُ لِكَثْرَتِهِ يَفُوقُ كُلَّ وَزْنٍ. 21وَكَانَ طُولُ كُلِّ عَمُودٍ ثَمَانِي عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ تِسْعَةِ أَمْتَارٍ)، وَمُحِيطُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ سِتَّةِ أَمْتَارٍ)، وَسُمْكُهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، وَكَانَ أَجْوَفَ، 22وَعَلَيْهِ تَاجٌ مِنْ نُحَاسٍ ارْتِفَاعُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ) وَيُحِيطُ بِالتَّاجِ شَبَكَةٌ وَرُمَّانَاتٌ وَكُلُّهَا مَصْنُوعَةٌ مِنْ نُحَاسٍ. وَكَانَ الْعَمُودُ الثَّانِي مُمَاثِلاً لَهُ بِمَا فِي ذَلِكَ الرُّمَّانَاتُ. 23وَكَانَ عَدَدُ الرُّمَّانَاتِ عَلَى مُحِيطِهِ سِتّاً وَتِسْعِينَ رُمَّانَةً، وَجُمْلَةُ الرُّمَّانِ عَلَى مُحِيطِ الشَّبَكَةِ مِئَةُ رُمَّانَةٍ.

فما الفرق بين دين اليسوع و دين الفراعنة الوثني
,,?
كِتَابُ إِرْمِيَا46

13النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ عَنْ زَحْفِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ لِمُهَاجَمَةِ مِصْرَ: 14«أَذِيعُوا فِي مِصْرَ وَأَعْلِنُوا فِي مَجْدَلَ. خَبِّرُوا فِي مَمْفِيسَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، قُولُوا: قِفْ مُتَأَهِّباً وَتَهَيَّأْ لأَنَّ السَّيْفَ يَلْتَهِمُ مِنْ حَوْلِكَ. 15لِمَاذَا فَرَّ إِلَهُكَ الثَّوْرُ أَبِيسُ وَلَمْ يَصْمُدْ فِي الْقِتَالِ؟ لأَنَّ الرَّبَّ طَرَحَهُ. 16كَثَّرَ الْعَاثِرِينَ، فَسَقَطَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى صَاحِبِهِ. فَتَقُولُ بَقِيَّةُ الْيَهُودِ آنَئِذٍ: قُومُوا لِنَرْجِعْ إِلَى قَوْمِنَا وَإِلَى أَرْضِ مَوْطِنِنَا، هَرَباً مِنْ سَيْفِ الطَّاغِي. 17وَيَهْتِفُونَ هُنَاكَ: ....


--------------------------------------------------------------------------------


اليسوع مدبر الشر و المؤامرات

ارميا
وعيد الرب
11لِذَلِكَ قُلْ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُدَبِّرُ لَكُمْ شَرّاً، وأُعِدُّ لَكُمْ مُؤَامَرَةً، فَلْيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ طَرِيقِهِ الشِّرِّيرِ وَقَوِّمُوا سُبُلَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. 12وَلَكِنَّهُمْ يُجِيبُونَ: لاَ جَدْوَى مِنْ هَذَا، بَلْ نَسْعَى وَرَاءَ أَهْوَاءِ أَفْكَارِنَا، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَفْعَلُ مَا يَرُوقُ لِعِنَادِ قَلْبِهِ الأَثِيمِ». 13لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: «اسْأَلُوا بَيْنَ الشُّعُوبِ مَنْ سَمِعَ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَدِ ارْتَكَبَتِ الْعَذْرَاءُ إِسْرَائِيلُ أَمْراً شَدِيدَ الْهَوْلِ. 14هَلْ يَخْتَفِي ثَلْجُ لُبْنَانَ عَنْ مُنْحَدَرَاتِ جِبَالِهِ الصَّخْرِيَّةِ؟ وَهَلْ تَتَوَقَّفُ مِيَاهُهُ الْبَارِدَةُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ يَنَابِيعَ بَعِيدَةٍ عَنِ التَّدَفُّقِ؟ 15لَكِنَّ شَعْبِي قَدْ نَسِيَنِي وَأَحْرَقَ بَخُوراً لأَوْثَانٍ بَاطِلَةٍ، جَعَلَتْهُ يَتَعَثَّرَ فِي طُرُقِهِ، فِي السُّبُلِ الْقَدِيمَةِ، فَسَلَكَ فِي مَمَرَّاتٍ وَطُرُقٍ غَيْرِ مُعَبَّدَةٍ. 16فَتُصْبِحُ أَرْضُهُ خَرَاباً، مَثَارَ صَفِيرِ دَهْشَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يَعْبُرُ بِهَا يَعْتَرِيهِ رُعْبٌ وَيَهُزُّ رَأْسَهُ. 17فَأُشَتِّتُهُمْ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ كَرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ، وَلاَ أَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ بَلْ أُدِيرُ لَهُمُ القَفَا فِي يَوْمِ مِحْنَتِهِمْ».


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع و انفلونزا الطيور

حتى نكون امناء بحثنا بكل تفصيل عن تطابق ما جاء في الكتاب المقدس و عصرنا هدا

و في خلال تقليب الصفحات اكتشفنا أن الكتاب المقدس يبين بشكل تفصيلي كيف جاء مرض انفلونزا الطيور و مصدره

الكل يسأل كيف دلك
تعالوا معي ننظر الى ما جاء في الكتاب المقدس[/color]


Lv:14

44 وأتى الكاهن ورأى واذا الضربة قد امتدّت في البيت فهي برص مفسد في البيت.انه نجس
45 فيهدم البيت حجارته واخشابه وكل تراب البيت ويخرجها الى خارج المدينة الى مكان نجس
46 ومن دخل الى البيت في كل ايام انغلاقه يكون نجسا الى المساء.
47 ومن نام في البيت يغسل ثيابه ومن اكل في البيت يغسل ثيابه.
48 لكن ان اتى الكاهن ورأى واذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت.لان الضربة قد برئت.
49 فياخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب ارز وقرمزا زوفا.
50 ويذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حيّ
51 وياخذ خشب الارز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات
52 ويطهر البيت بدم العصفور وبالماء الحي وبالعصفور الحي وبخشب الارز وبالزوفا وبالقرمز.
53 ثم يطلق العصفور الحي الى خارج المدينة على وجه الصحراء ويكفّر عن البيت فيطهر


فنقل العصفور الحي المغموس في دم العصفور الميت فايرس انفلونزا الطيور الى كل الطيور و انتشر الداء في كل ارجاء الأرض


--------------------------------------------------------------------------------



الصلع في المسيحية سببه عقاب يسوعي

عاموس 8
7قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ بِعِزَّةِ يَعْقُوبَ قَائِلاً: «لَنْ أَنْسَى شَيْئاً مِنْ مَسَاوِئِهِمْ. 8ألاَ تَرْتَعِبُ الأَرْضُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ، فَيَنُوحَ كُلُّ سَاكِنٍ فِيهَا، فَتَطْمُوَ كَنَهْرٍ، وَتَرْتَفِعَ وَتَنْخَفِضَ كَنِيلِ مِصْرَ؟ 9وَيَقُولُ الرَّبُّ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَجْعَلُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، وَأَغْمُرُ الأَرْضَ بِالظُّلْمَةِ فِي رَابِعَةِ النَّهَارِ. 10أُحَوِّلُ أَعْيَادَكُمْ إِلَى مَآتِمَ، وَأَغَانِيَكُمْ إِلَى مَرَاثٍ، وَأُلْبِسُكُمُ الْمُسُوحَ عَلَى أَحْقَائِكُمْ، وَأُفْشِي الصَّلَعَ فِي كُلِّ رَأْسٍ، فَتُصْبِحُ أَعْيَادُكُمْ كَمَنَاحَةٍ عَلَى وَحِيدٍ، وَنِهَايَتُهَا كَيَوْمٍ مُفْعَمٍ بِالْمَرَارَةِ.


اشعياء 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون ويعري الرب عورتهنّ.


--------------------------------------------------------------------------------



شريعة اليسوع شريعة نازية

اعمال الرسل12-22
ثم عزله واقام لهم داود ملكا الذي شهد له ايضا اذ قال وجدت داود بن يسّى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي
ما هي هذه المشيئة ,,? اي مشيئة اليسوع


1*/سفر صموئيل الاول 17
فركض داود ووقف على الفلسطيني واخذ سيفه واخترطه من غمده وقتله وقطع به راسه.فلما رأى الفلسطينيون ان جبارهم قد مات هربوا

سفر أخبار الأيام الأول 20
3 واخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس.وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون ثم رجع داود وكل الشعب الى اورشليم


انقر هنــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



شريعة الشياطين أرحم من شريعة يسوع

كِتَابُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ30
وَمَا إِنْ وَصَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى صِقْلَغَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَتَّى وَجَدُوا أَنَّ الْعَمَالِقَةَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى النَّقَبِ وَهَاجَمُوا صِقْلَغَ وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ، 2بَعْدَ أَنْ أَخَذُوا كُلَّ مَنْ فِيهَا مِنْ نِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ أَسْرَى حَرْبٍ، وَلَمْ يَقْتُلُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً. 3وَعِنْدَمَا دَخَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَدُوهَا مَحْرُوقَةً، وَأُسِرَتْ نِسَاؤُهُمْ وَبَنَاتُهُمْ وَأَبْنَاؤُهُمْ. 4فَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْبُكَاءِ حَتَّى أَصَابَهُمُ الإِعْيَاءُ. 5وَكَانَتِ امْرَأَتَا دَاوُدَ أَخِينُوعَمُ الْيَزْرَعِيلِيَّةُ وَأَبِيجَايِلُ أَرْمَلَةُ نَابَالَ الْكَرْمَلِيِّ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسْبِيَّاتِ. 6وَتَفَاقَمَ ضِيقُ دَاوُدَ لأَنَّ الرِّجَالَ، مِنْ فَرْطِ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ مَرَارَةٍ وَأَسًى عَلَى أَبْنَائِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ، طَالَبُوا بِرَجْمِهِ، غَيْرَ أَنَّ دَاوُدَ تَشَبَّثَ وَتَقَوَّى بِالرَّبِّ إِلَهِهِ.


قارنوا مع
سفر العدد 31
15 وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 16 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب.17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات

سفر يشوع 6
وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة.21 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.


--------------------------------------------------------------------------------



الحية من خرافات يسوع

عدد 21
فصلى موسى لاجل الشعب. 8 فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ ونظر اليها يحيا.9 فصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا ونظر الى حية النحاس يحيا

سفر الملوك الثاني

: 1 و في السنة الثالثة لهوشع بن ايلة ملك اسرائيل ملك حزقيا بن احاز ملك يهوذا 18: 2 كان ابن خمس و عشرين سنة حين ملك و ملك تسعا و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه ابي ابنة زكريا 18: 3 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه 18: 4 هو ازال المرتفعات و كسر التماثيل و قطع السواري و سحق حية النحاس التي عملها موسى لان بني اسرائيل كانوا الى تلك الايام يوقدون لها و دعوها نحشتان



--------------------------------------------------------------------------------




إجرام لا يعادله إجرام

انظروا للقرابين المقدمة للرب
(المتمثل في يسوع)
للإستجابة لنزول الأمطار


سفر صموئيل الثاني 21: 1
و كان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب فقال الرب هو لاجل شاول و لاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين ، قال داود للجبعونيين ماذا افعل لكم و بماذا اكفر فتباركوا نصيب الرب ، قالوا : فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب فقال الملك انا اعطي ، فأخذ داود أولاد شاول الاثنين واولاد بنت شاول الخمسة و سلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا و قتلوا ، فانصب الماء عليهم من السماء ، و بعد ذلك استجاب الرب من اجل الارض .

هذه هي قرابين صلاة الإستسقاء في ناموس الرب (المتمثل في يسوع) على حسب الإيمان المسيحي .

لاحظوا الناموس ماذا يقول :


" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل "
( تثنية 24/16 ).

إين الرحمة ،أين المحبة ،أين العدل ،أين تطبيق الناموس؟


ارواح الناس لعبة في يد يسوع المحبة .





--------------------------------------------------------------------------------


داود الأقنوم الثاني
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 23: 2
روح الرب تكلم بي و كلمته على لساني


--------------------------------------------------------------------------------


للاهوت اليسوع تجسد في حمار
والحمار اصبح يتكلم بالعبري ويرى الملائكة
فلا فارق بين اللاهوت والحمار وبلعام


عدد 22: 27 (عد 24:2)
ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله ، فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام فحمي غضب بلعام و ضرب الاتان بالقضيب ، ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام ماذا صنعت بك حتى ضربتني الان ثلاث دفعات


--------------------------------------------------------------------------------


الجن يُحيي الموتى والألهة تخرج من قبورها

صموئيل الأول 28
6 فسال شاول من الرب فلم يجبه الرب لا بالاحلام و لا بالاوريم و لا بالانبياء 7 فقال شاول لعبيده فتشوا لي على امراة صاحبة جان فاذهب اليها و اسالها فقال له عبيده هوذا امراة صاحبة جان في عين دور 8 فتنكر شاول و لبس ثيابا اخرى و ذهب هو و رجلان معه و جاءوا الى المراة ليلا و قال اعرفي لي بالجان و اصعدي لي من اقول لك 9 فقالت له المراة هوذا انت تعلم ما فعل شاول كيف قطع اصحاب الجان و التوابع من الارض فلماذا تضع شركا لنفسي لتميتها 10 فحلف لها شاول بالرب قائلا حي هو الرب انه لا يلحقك اثم في هذا الامر 11 فقالت المراة من اصعد لك فقال اصعدي لي صموئيل 12 فلما رات المراة صموئيل صرخت بصوت عظيم و كلمت المراة شاول قائلة لماذا خدعتني و انت شاول 13 فقال لها الملك لا تخافي فماذا رايتِ فقالت المراة لشاول رايت الهة يصعدون من الارض 14 فقال لها ما هي صورته فقالت رجل شيخ صاعد و هو مغطي بجبة فعلم شاول انه صموئيل فخر على وجهه الى الارض و سجد 15 فقال صموئيل لشاول لماذا اقلقتني باصعادك اياي فقال شاول قد ضاق بي الامر جدا الفلسطينيون يحاربونني و الرب فارقني و لم يعد يجيبني لا بالانبياء و لا بالاحلام فدعوتك لكي تعلمني ماذا اصنع
.



هل القبلة بين الزوجين نجاسة ؟

مت 15:11
ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان . بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان



--------------------------------------------------------------------------------



كرسي داود لسليمان فما دخل يسوع ؟

سفر الملوك الأول 1: 29
فحلف الملك و قال حي هو الرب الذي فدى نفسي من كل ضيقة - انه كما حلفت لك بالرب اله اسرائيل قائلا ان سليمان ابنك يملك بعدي و هو يجلس على كرسيي عوضا عني كذلك افعل هذا اليوم


--------------------------------------------------------------------------------



كرسي سليمان اعظم من كرسي داود
سفر الملوك الأول1: 37
كما كان الرب مع سيدي الملك كذلك ليكن مع سليمان و يجعل كرسيه اعظم من كرسي سيدي الملك داود


--------------------------------------------------------------------------------



سليمان قتل أخوه من اجل عاهرة
جد يسوع


سفر الملوك الأول : 2: 19
فدخلت بثشبع (العاهرة إمرأة اوريا) الى الملك سليمان ابنها فقالت لتعط ابيشج الشونمية (التي كانت تجالس داود وتدلعه قبل موته) لادونيا اخيك امراة - فارسل الملك سليمان بيد بناياهو بن يهوياداع فبطش به فمات (2:25)




--------------------------------------------------------------------------------



سليمان رأى ربه في الحلم ولم يقل له أنه (الرب يسوع)
فياترى إيه السبب ؟ نسى ؟

سفر الملوك الأول : 3: 5
في جبعون تراءى الرب لسليمان في حلم ليلا و قال الله اسال ماذا اعطيك


--------------------------------------------------------------------------------



رب العهد القديم يكذب
هل داود حظ الفرائض والوصايا ؟
فليشهد سفر صموئيل الثاني على الفضائح .

سفر الملوك الأول : 3: 14
فان سلكت في طريقي و حفظت فرائضي و وصاياي كما سلك داود ابوك فاني اطيل ايامك


--------------------------------------------------------------------------------



أول القصيد كفر
فور تولي سليمان الحكم ، فبدلاً من أن يطبق الناموس على الزانيات

وجدناه يفصل بينهم في سفاح .

سفر الملوك الأول : 3: 16
حينئذ اتت امراتان زانيتان الى الملك و وقفتا بين يديه ، ويتشاجرات على مولود ميت وآخر حي .

هذا هو جد يسوع ... ثم وجدنا يسوع يقف امام زانية تم القبض عليها متلبسة ولم يطبق الناموس بيده عليها .


--------------------------------------------------------------------------------



لو كان يسوع هو رب العهد القديم
فأين العدل ؟

وجبة سليمان الغذائة استفزازية

سفر الملوك الأول : 4: 22
و كان طعام سليمان لليوم الواحد ثلاثين كر سميذ و ستين كر دقيق - و عشرة ثيران مسمنة و عشرين ثورا من المراعي و مئة خروف ما عدا الايائل و الظباء و اليحامير و الاوز المسمن

و ماذا ياكل الفقير ؟


--------------------------------------------------------------------------------



إن كانت الكعبة بيت الله وثن
فماذا يقال عن هذا المبني ؟

سفر الملوك الأول : 6: 2
و البيت الذي بناه الملك سليمان للرب طوله ستون ذراعا و عرضه عشرون ذراعا و سمكه ثلاثون ذراعا - و الرواق قدام هيكل البيت طوله عشرون ذراعا حسب عرض البيت و عرضه عشر اذرع قدام البيت - و عمل للبيت كوى مسقوفة مشبكة - و كان كلام الرب الى سليمان قائلا : هذا البيت الذي انت بانيه ان سلكت في فرائضي و عملت احكامي و حفظت كل وصاياي للسلوك بها فاني اقيم معك كلامي الذي تكلمت به الى داود ابيك

راجع الإصحاح السادس باكمله ففيه العجب .



--------------------------------------------------------------------------------


غباء فقالوا : السماوات لا تسع الله
فكيف يتجسد في جسد رمة ؟

سفر الملوك الأول : 4: 29
و اعطى الله سليمان حكمة و فهما كثيرا جدا و رحبة قلب كالرمل الذي على شاطئ البحر فقال سليمان : لانه هل يسكن الله حقا على الارض هوذا السماوات و سماء السماوات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت (8: 27)

تعالى الله عما يصفون


--------------------------------------------------------------------------------



إن كانت رحمة الله هي المغفرة
فلماذا لم يغفر لآدم ؟ مرمطة وقلة قيمة بس ؟

سفر الملوك الأول : 8: 30
و اسمع تضرع عبدك و شعبك اسرائيل الذين يصلون في هذا الموضع و اسمع انت في موضع سكناك في السماء و اذا سمعت فاغفر، فاسمع انت في السماء و اعمل و اقض بين عبيدك اذ تحكم على المذنب فتجعل طريقه على راسه و تبرر البار اذ تعطيه حسب بره ، فاسمع انت من السماء و اغفر خطية عبيدك و شعبك اسرائيل ، واغفر لشعبك ما اخطاوا به اليك و جميع ذنوبهم التي اذنبوا بها اليك و اعطهم رحمة


--------------------------------------------------------------------------------



بنت جد يسوع مهرها حرق وقتل وسفك دماء

سفر الملوك الأول : 9: 16
صعد فرعون ملك مصر و اخذ جازر و احرقها بالنار و قتل الكنعانيين الساكنين في المدينة و اعطاها مهرا لابنته امراة سليمان


--------------------------------------------------------------------------------



تناقض وخزعبلات ناموسية

سفر الملوك الأول : 11: 11
فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك و لم تحفظ عهدي و فرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا و اعطيها لعبدك - الا اني لا افعل ذلك في ايامك من اجل داود ابيك بل من يد ابنك امزقها - على اني لا امزق منك المملكة كلها بل اعطي سبطا واحدا لابنك لاجل داود عبدي و لاجل اورشليم التي اخترتها

علماً بأن الناموس يحرم بأن يتحمل الابناء خطايا الآباء.
"في تلك الأيام لا يقولون بعد : الآباء أكلوا حصرماً و أسنان الأباء ضرست. بل كل واحد يموت بذنبه. كل إنسان يأكل الحصرم تضرس أسنانه" إرمياء 31 : 29 - 30.


--------------------------------------------------------------------------------



الذبح والقتل على مزاج رب البايبل

سفر الملوك الأول 12: 24
هكذا قال الرب لا تصعدوا و لا تحاربوا اخوتكم بني اسرائيل ارجعوا كل واحد الى بيته لان من عندي هذا الامر فسمعوا لكلام الرب و رجعوا لينطلقوا حسب قول الرب


--------------------------------------------------------------------------------



رب البايبل عديم الحكمة
أنبيائه كذبة وخونة ولا يؤتمنوا على عهد

سفر الملوك الأول 13
فجاءَ رَجلٌ مِنْ يَهوذا بِأمرِ الرّبِّ إلى بَيتَ إيلَ، ويَرُبعامُ واقفٌ على المذبَحِ يَحرُقُ البَخورَ. 2فتَوَجهَ إلى المذبَحِ وقالَ: «يا مذبَحُ، يا مذبَحُ، هذا ما قالَ الرّبُّ: سَيُولَدُ لِبَيتِ داوُدَ اَبنٌ يُسمَّى يُوشيَّا، وهوَ سيذبَحُ علَيكَ كهَنةَ الأصنامِ الذينَ يَحرقونَ علَيكَ البَخورَ، وسَيُحرِقُ علَيكَ عِظامَ بشَرٍ». 3وأعطى رَجلُ اللهِ عَنْ ذلِكَ اليومِ علامةً، قالَ: «هذِهِ العلامةُ التي تكَلَّمَ عَنها الرّبُّ: «سيَنشَقُّ هذا المذبَحُ ويتَبَدَّدُ الرَّمادُ الذي علَيهِ، علامةً على ما كلَّمَني بهِ الرّبُّ». 4فلمَّا سَمِعَ المَلِكُ كلامَ رَجلِ اللهِ مَدَ يدَهُ مِنْ على المذبَحِ وقالَ: «أمسِكوهُ». فيَبِسَت يدُهُ التي مَدَّها ولم يَقدِرْ أنْ يَرُدَّها إليهِ. 5واَنْشَقَ المذبَحُ وتبَدَّدَ الرَّمادُ عَنِ المذبَحِ بِحسَبِ العلامةِ التي أعطاها رَجلُ اللهِ بِأمرِ الرّبِّ. 6فقالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تضَّرَعْ إلى الرّبِّ إلهِكَ وصَلِّ لأجلي حتى ترتَدَ يَدي إليَّ». فتَضَرَّعَ رَجلُ اللهِ إلى الرّبِّ فاَرتَدَّت يَدُ المَلِكِ إليهِ وعادَت كما كانَت مِنْ قَبلُ. 7ثُمَ قالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تعالَ معي إلى البَيتِ وتناوَلْ طَعامًا، وأنا أمنَحُكَ عَطيَّةً». 8فقالَ لَه رَجلُ اللهِ: «لو أعطَيتَني نِصفَ بَيتِكَ لما دخلْتُ معَكَ ولا أكلْتُ خبزًا ولا شَرِبْتُ ماءً في هذا المَوضعِ، 9لأنَّ الرّبَّ أوصاني: لا تأكُلْ خبزًا ولا تَشرَبْ ماءً ولا تَرجعْ في الطَّريقِ التي جئْتَ مِنها». 10ثُمَ مضَى ولم يَرجعْ في الطَّريقِ التي جاءَ مِنها إلى بَيتَ إيلَ.11وكانَ في بَيتَ إيلَ شَيخ نَبيًّ، فجاءَ إليهِ بَنوهُ وأخبَروهُ بِكُلِّ ما عَمِلَهُ رَجلُ اللهِ ذلِكَ اليومَ في بَيتَ إيلَ، وقَصُّوا على أبيهِم ما تكَلَّمَ بهِ إلى المَلِكِ. 12فقالَ لهُم أبوهُم: «مِنْ أيِّ طريقٍ ذهَبَ؟» فأرَوهُ الطَّريقَ. 13فقالَ لهُم: «جهِّزوا الحمارَ». فجهَّزوهُ لَه فركِبَ علَيهِ 14وتَبِعَ رَجلَ اللهِ فوَجدَهُ جالسًا تَحتَ البُطْمَةِ. فسألَه: «أأنتَ رَجلُ اللهِ الذي جاءَ مِنْ يَهوذا؟» فأجابَهُ: «أنا هوَ». 15فقالَ لَه: «تَعال معي إلى البَيتِ وكُلْ خبزًا». 16فأجابَهُ: «لا أقدِرُ أنْ أرجعَ معَكَ وفي هذا المكانِ لا آكُلُ خبزًا ولا أشرَبُ ماءً، 17لأنَّ الرّبَّ أمرَني: لا تأكُلْ هُناكَ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً ولا ترجعْ في الطَّريقِ التي ذهَبْتَ مِنها». 18فقالَ لَه: «أنا أيضًا نَبيًّ مِثْلُكَ، وبِأمرِ الرّبِّ قالَ لي ملاكٌ: رُدَّهُ معَكَ إلى بَيتِكَ فيأكُلَ خبزًا ويشربَ ماءً». وكانَ ذلِكَ كَذِبًا. 19فرَجعَ رَجلُ اللهِ معَهُ وأكلَ خبزًا في بَيتِهِ وشرِبَ ماءً. 20وبَينَما هُما جالِسانِ إلى المائِدةِ جاءَت كلِمَةُ اللهِ إلى النَّبيِّ الذي رَدَ رَجلَ اللهِ 21فصاحَ بِرَجلِ اللهِ: «هذا ما يقولُ الرّبُّ: لأنَّكَ خالَفتَ أمرَ الرّبِّ إلهِكَ ولم تعمَلْ بِالوصيَّةِ التي أوصاكَ بِها، 22ورَجعْتَ وأكلْتَ خبزًا وشرِبْتَ ماءً في هذا الموضِعِ الذي قالَ لكَ: لا تَأكُلْ فيهِ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً، فسَتَموتُ وفي قُبورِ آبائِكَ لا تُدفَنُ جثَّتُكَ». 23فلمَّا فَرغَ مِنْ أكلِهِ وشُربِهِ جهَّزَ النَّبيُّ لَه الحمارَ 24ومَضى. فلَقيَهُ أسدٌ في طريقِهِ فقَتَلَهُ، وبَقيَت جثَّتُهُ مُلقاةً في الطَّريقِ، والحمارُ والأسدُ إلى جانِبِها. 25فمَرَ قومٌ فرَأَوا الجثَّةَ مَطروحَةً في الطَّريقِ، والأسدُ بِجانِبِها فجاؤوا وأخبَروا أهلَ المدينةِ التي يُقيمُ بها النَّبيُّ الشَّيخ. 26فلمَّا سَمِعَ النَّبيُّ الشَّيخ قالَ: «هوَ رَجلُ اللهِ الذي خالفَ أمرَ الربِّ فأسلَمَهُ إلى الأسَدِ، فهاجمَهُ وقَتَلَهُ كما أنذَرَهُ الرّبُّ». 27ثُمَ قالَ لِبَنيهِ: «جهِّزوا ليَ الحمارَ». فجهَّزوهُ 28فمَضى فوَجدَ جثَّةَ رَجلِ اللهِ مُلقاةً على الطَّريقِ، والحِمارُ والأسدُ بِجانِبِها. وما اَفتَرَسَ الأسدُ الجثَّةَ ولا الحمارَ. 29فأخذَ النَّبيُّ الجثَّةَ ووضَعَها على الحمارِ، ورجعَ بِها إلى المدينةِ لِيَندُبَ رَجلَ اللهِ ويَدفِنَهُ. 30ودفَنَ الجثَّةَ في قبرِهِ الخاصِّ وندَبَهُ هوَ وبَنوهُ قائِلينَ: «آهِ يا أخي». 31وبَعدَ أنْ دفَنَهُ قالَ لِبَنيهِ: «إذا مُتُّ فاَدْفِنوني في القبرِ ذاتِهِ وبِجانِبِ عِظامِهِ ضَعوا عِظامي. 32فكلامُهُ سيَتِمُّ، هذا الكلامُ الذي هاجمَ بهِ بِأمرِ الرّبِّ المذبَحَ الذي في بَيتَ إيلَ، وجميعَ بُيوتِ العِبادةِ التي على رُؤُوسِ التِّلالِ في مُدُنِ السَّامرةِ» 33ولم يَرتَدَ يَرُبعامُ عَنْ طريقِهِ الفاسِدِ، فعادَ وأقامَ كهَنَةً مِنْ عامَّةِ الشَّعبِ لِبُيوتِ العِبادةِ. فمَنْ شاءَ كانَ يُكَرَّسُ ويَصيرُ كاهنًا 34وكانَ ذلِكَ خطيئةً أدَّتْ إلى خرابِ بَيتِ يَرُبعامَ وإبادَتِهِ عَنْ وجهِ الأرضِ


--------------------------------------------------------------------------------



كلاب يسوع آكلة البشر




خلق (جالب الشر) يسوع كلاب وطيور متوحشة لتأكل لحوم البشر ولا يجوز دفن الجثث ولا عظامها وتركها لكلابه لتنهش هذه الجثث ولا تجوز الرحمة على الميت ولا تكرم الجثة بدفنها ولا حول ولا قوة إلا بالله

سفر الملوك الأول 14: 10
لذلك هانذا جالب شرا على بيت يربعام و اقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا و مطلقا في اسرائيل و انزع اخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتى يفنى - من مات ليربعام في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء لان الرب تكلم



لم يكتفي رب العهد القديم لجالب شرا على بيت (يربعام) بل تعهد ايضاً لجلب الشر على بيت (ايزابل)



سفر الملوك الأول 21: 23
و تكلم الرب عن ايزابل ايضا قائلا ان الكلاب تاكل ايزابل عند مترسة يزرعيل ، من مات لاخاب في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء






هذه الأحداث على حسب الإيمان المسيحي



--------------------------------------------------------------------------------



الغربان تأتي لك بما تشتهي

سفر الملوك الأول
قالَ إيليَّا التِّشْبيُّ مِنْ سُكَّانِ جلعادَ لأخآبَ: «حَيًّ هوَ الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ الذي أعبُدُهُ لن يكونَ في هذِهِ السِّنينَ المُقبِلَةِ نَدىً ولا مطَرٌ إلاَ حينَ أُعلِنُ ذلِكَ».2وقالَ الرّبُّ لإيليَّا: 3«إِذهَبْ مِنْ هُنا نحوَ الشَّرقِ واَختَبِئْ عِندَ نهرِ كريتَ شَرقيَ نهرِ الأُردُنِّ، 4فتَشربَ مِنَ النَّهرِ، وأنا أمَرتُ بَعضَ الغِربانِ أن يُطعِموكَ هُناكَ». 5فذهَبَ وفعَلَ كما قالَ لَه الرّبُّ. فأقامَ عِندَ نَهرِ كريتَ شَرقيَ الأُردُنِّ. 6وكانَتِ الغِربانُ تأتيهِ بِخبزٍ ولَحمِ في الصَّباحِ وفي المساءِ، وكانَ يشربُ مِنَ النَّهرِ.


--------------------------------------------------------------------------------



معجزات إيليا أقوى
أسرة تاكل أياماً من لا شيء

سفر الملوك الأول 17
12فقالَت لَه: «حَيًّ هوَ الرّبُّ إلهُكَ لا خبزَ عِندي، ولكِنْ عِندي قَبضةٌ مِنَ الدَّقيقِ في القصعَةِ وقليلٌ مِنَ الزَّيتِ في الخابيةِ، وها أنا أجمَعُ عُودَينِ مِنَ الحطَبِ لأُعِدَ طَعامًا لي ولاَبني، فنأكُلُه ثُمَ نموتُ مِنَ مِنَ الجوعِ». 13فقالَ لها إيليَّا: «لا تخافي. إذهَبي كما قُلتُ، لكِنِ اَخبِزي أوَّلاً قِرصًا صغيرًا وهاتيهِ لي، وما تبَقَّى مِنَ العجينِ اَخبِزيهِ لَكِ ولاَبنِكِ. 14فالرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ قالَ: قَصعَةُ الدَّقيقِ عِندَكِ لا تفرَغُ، وخابيَةُ الزَّيتِ لا تَنقُصُ إلى أنْ يُرسِلَ الرّبَّ مطَرًا». 15فذهبَت وعمِلَت كما قالَ إيليَّا، وأكلَت هيَ وهوَ وأهلُ بَيتِها أيّامًا، 16وقَصعَةُ الدَّقيقِ ما فرِغَت، وخابيةُ الزَّيتِ ما نقَصَت، كما قالَ الرّبُّ على لِسانِ إيليَّا



--------------------------------------------------------------------------------



إيليا يحيي الموتى
فلا إيمانك شافك ولا لا تعطي الخبز للكلاب

سفر الملوك الأول 17
17وبَعدَ ذلِكَ مَرِضَ اَبنُ الأرملَةِ صاحبةِ البَيتِ مرَضًا شديدًا حتى ماتَ 18فقالَت لإيليَّا: «ما لي ولكَ يا رَجلَ اللهِ، جئتَني لِتُذَكِّرَني بِذُنوبي وتُميتَ اَبني». 19فقالَ لها: «أعطيني اَبنَكِ». وأخذَهُ مِنْ حِضنِها إلى العُليَّةِ التي يُقيمُ فيها ومدَّدَهُ على سريرِهِ 20وصرَخ إلى الرّبِّ وقالَ: «أيُّها الرّبُّ إلهي، لِماذا أسَأْتَ إلى الأرملَةِ التي أضافَتني فأمَتَ اَبنَها؟» 21وتمَدَّدَ على الصَّبيِّ ثَلاثَ مرَّاتٍ وصرَخ إلى الرّبِّ وقالَ: «أيُّها الرّبُّ إلهي، لِتَعُدْ رُوحُ الصَّبيِّ إليهِ». 22فاَستَجابَ الرّبُّ لَه، فعادَت روحُ الصَّبيِّ إليهِ وعاشَ.


--------------------------------------------------------------------------------



إيليا يخضع له الكون
فسجدوا له

سفر الملوك الأول 18: 1
و بعد ايام كثيرة كان كلام الرب الى ايليا في السنة الثالثة قائلا اذهب و تراء لاخاب فاعطي مطرا على وجه الارض - و فيما كان عوبديا في الطريق اذا بايليا قد لقيه فعرفه و خر على وجهه و قال اانت هو سيدي ايليا - ... فجرى الماء حول المذبح و امتلات القناة ايضا ماء - فسقطت نار الرب و اكلت المحرقة و الحطب و الحجارة و التراب و لحست المياه التي في القناة - فلما راى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم و قالوا الرب هو الله الرب هو الله - و قال ايليا لاخاب اصعد كل و اشرب لانه حس دوي مطر- وكان من هنا الى هنا ان السماء اسودت من الغيم و الريح و كان مطر عظيم


--------------------------------------------------------------------------------



إيليا تخدمه الملائكة

سفر الملوك الأول 19
4ثُمَ سارَ في البرِّيَّةِ مَسيرةَ يومِ حتى بلَغَ شجرة وزَّالٍ قعَدَ تَحتَها وتمَنَّى الموتَ وقالَ: «كفاني الآنَ يا ربُّ، فخذْ حياتي. فما أنا خيرٌ مِنْ آبائي». 5ثُمَ نامَ تَحتَ الشَّجرةِ وبَغتَةً لمَسَهُ ملاكٌ وقالَ لَه: «قُمْ فكُلْ». 6فاَلتَفَتَ فرَأى عِندَ رأسِهِ رغيفًا وجرَّةَ ماءٍ، فأكلَ وشرِبَ ثُمَ عادَ ونامَ. 7فعاوَدَهُ ملاكُ الرّبِّ ثانيةً ولمَسَهُ وقالَ: «قُمْ فكُلْ. فالطَّريقُ بعيدةٌ أمامَكَ». 8فقامَ وأكَلَ وشرِبَ وسارَ بِفِعْلِ تِلكَ الأكلَةِ أربَعينَ يومًا وأربَعينَ ليلةً إلى جبَلِ اللهِ حوريبَ .


--------------------------------------------------------------------------------



لاهوت ياسوع الكذاب المخادع

سفر الملوك الأول 22
19فقالَ ميخا: «إسمَعْ كلامَ الرّبِّ. رأيتُ الرّبَّ جالسًا على عرشِهِ وجميعُ ملائِكةِ السَّماءِ وُقوفٌ لدَيهِ، على يمينِهِ وشِمالِهِ. 20فسألَهُمُ الرّبُّ مَنْ يُغوي أخابَ بِالصُّعودِ لِلحربِ فيموتَ في راموثَ جلعادَ؟ فأجابَ هذا بِشيءٍ، وذاكَ بِشيءٍ آخرَ. 21وأخيرًا خرَج روحٌ ووَقَفَ أمامَ الرّبِّ وقالَ: أنا أُغويهِ. فسألَهُ الرّبُّ: بِماذا؟ 22فأجابَ: أجعَلُ جميعَ أنبِيائِهِ يَنطِقونَ الكذِبَ. فقالَ لَه الرّبُّ: أنتَ تَقدِرُ أنْ تُغوِيَهُ، فاَفعَلْ هكذا». 23ثُمَ قالَ ميخا لِلمَلِكِ: «الرّبُّ قصَدَ لكَ الشَّرَ، لكِنَّهُ جعَلَ روحَ الكَذِبِ في أفواهِ أنْبِيائِكَ هؤلاءِ، فما نطَقوا بِالصِّدقِ»


--------------------------------------------------------------------------------



كهنة لويين وكهنة يهوذا

ذكر فى "2صم 18:8"بنو داود كانوا كهنه فكيف ذلك وهم من سبط يهوذا والكهنه من سبط لاوى؟

فهناك من قالوا : الكاهن لا تعني فقط كاهن بل خادم وناصح ومُقدِّم خدمات ... ولكن للأسف الكاهن في العهد القديم إنسانٌ مختار من الشعب، معيّن للوساطة بينهم وبين الله، وللاقتراب إليه عنهم، ولتقديم ذبائح كفارية، وللشفاعة في الخطاة. ولم تأذن الشريعة للشعب أن يقتربوا من الله، وسمحت بذلك للكاهن فقط، ولا سيما رئيس الكهنة الذي كان يدخل إلى داخل الحجاب بالدم الذي كان يقدمه عن نفسه، ثم عن خطايا الشعب ، وما جاء عن كهنة سبط يهوذا ليس اعتباطاً أو خطأ وإلا لأعتبرنا هذا في نطاق التحريف أو جهل كاتب السفر أو جهل وحي أو جهل رب العهد القديم .


--------------------------------------------------------------------------------



المسيحية
أمة ضحكت من جهلها الأمم

قال القس أنطونيوس فكري إن كاتب سفر صموئيل الأول والثاني هم ثلاثة : صموئيل وجاد وناثان

يالها من عقول ؟! إذا كان صموئيل مات في النصف الأول من سفر صموئيل الأول ، فما الذي يجبر ناثان وجاد لتكملة باقي السفر وما الذي أجبرهم ليكون السفر الثاني يحمل اسم صموئيل ؟


صدق من قال اصحاب العقول في الراحة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يقسم على تخاريف

يقول يسوع : كلامي لا يزول

لابشالوم له أولاد يذكروا اسمه
2صموئيل 14: 27
و ولد لابشالوم ثلاثة بنين و بنت واحدة اسمها ثامار و كانت امراة جميلة المنظر

لابشالوم ليس له اولاد يذكروا اسمه
2 صموئيل 18: 18
و كان ابشالوم قد اخذ و اقام لنفسه و هو حي النصب الذي في وادي الملك لانه قال ليس لي ابن لاجل تذكير اسمي

صدقت يايسوع : كلامك لا يزول من التخاريف والتناقضات

===========
==============

جد يسوع حمار

تكوين 49: 14
يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر

ونسخة ترجمة كتاب الحياة تقول :

14 يسَّاكَرُ حِمارٌ ضَخمٌ رابِضٌ بَينَ الحَظائِرِ.


--------------------------------------------------------------------------------



المحجبة عاهرة عند يسوع

سفر تكوين 38
15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً

ترجمة كتاب الحياة

على كدا الراهبات كلهم عاهرات بما فيهم ام يسوع


--------------------------------------------------------------------------------



أيوب يتحدى أكذوبة يسوع

قال القس أنطونيوس فكري في تفسير سفر أيوب

أيوب ويسوع عملة بوجهين : فأيوب كان رجلا بارًا كاملا مثل يسوع ، تعرض لحسد الشيطان وتجربته مثل يسوع ، ووصلت التجارب للمرض الرهيب وموت الأبناء كصلب يسوع ، فتخلى أصحابه عنه أثناء تجربته وبصقوا في وجهه كما حدث ليسوع ، فلم يجدف على الله ، فصار بعد مجده في حالة حقيرة كما أخلى يسوع ذاته آخذًا صورة عبد ، وحصل أيوب على ضعف ما كان له والضعف هو نصيب البكر في الميراث كما صار يسوع باكورة الراقدين وصار بكرًا بين إخوة كثيرين ليعطي إخوته الميراث ،فشفع أيوب في أصدقائه كما نال يسوع ، فآلام أيوب جعلته يرتمي خارج المدينة ولم لم يعرفه أصحابه كما صلب يسوع خارج أورشليم .... فهل يسوع نال ما لم ينله غيره ؟

المسيح بلا خطية


--------------------------------------------------------------------------------



أيوب بلا خطيئة وباراً عن يسوع .

قال القس أنطونيوس فكري في تفسير سفر أيوب
كان أيوب رجلاً كاملاً ومستقيماً ، فالجميع زاغوا وفسدوا إلا يعقوب ، فأيوب كان رجلا ً بارًا ويحس في نفسه أنه بار ، فوق في التجربة مع الشيطان كما وقع يسوع ، خطية البر الذاتي عند أيوب في كلامه مع أصحابه ومن شهادته لنفسه ومن كلام أليهود
عنه ومن كلام الله عن أيوب. فأيوب تصور أنه يقترب من الله لو أثبت بره ولم يفهم كيف يقف كخاطئ أمام الله . فقال أيوب "حتى أسلم الروح لا أنزع كمالي عني ، تمسكت ببري ولا ( 5:27 )... فاين خطية يعقوب ؟!

وهذا دليل على أن يسوع ليس هو الوحيد باراً وبدون خطية ، فيعقوب سبقه ، علماً بأن يعقوب لم يتدنس بطيب العاهرات المشترى بأموال الزواني والنجاسات والتي دهنت ودلكت جسد يسوع باكمله .

فمن الأشرف ؟ يسوع أم أيوب ؟


--------------------------------------------------------------------------------



الرب يسكن في الضباب

سفر الاخبار الثاني 6: 1
حينئذ قال سليمان قال الرب انه يسكن في الضباب


--------------------------------------------------------------------------------



السماوات لا تسع الله !

سفر الاخبار الثاني 6: 18
لانه هل يسكن الله حقا مع الانسان على الارض هوذا السماوات و سماء السماوات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت


--------------------------------------------------------------------------------



الخمور ثمن بناء هيكل الرب
ياللعجب

سفر اخبار الثاني 2
12فها أنا مُرسِلٌ إليكَ رَجلاً ماهرًا فهيمًا اَسمُهُ حُورامُ، 13وهوَ اَبنُ اَمرأةٍ مِنْ قَبيلةِ دانَ، وأبوهُ رَجلٌ مِنْ صورَ. وهوَ خبيرٌ بِصِناعةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحديدِ والحجرِ والخشَبِ والأُرجوانِ والسَّمَنجونيِّ والكتَّانِ والقِرمِزِ، وهوَ قادِرٌ في صناعةِ النَّقشِ وفي كُلِّ ما يُطلَبُ مِنهُ معَ رجالِكَ الماهرينَ ورِجالِ سيِّدي داوُدَ أبيكَ. 14والآنَ، فاَرسِلْ لنا الحِنطَةَ والشَّعيرَ والزَّيتَ والخمرَ الذي وعَدْتَ بهِ


--------------------------------------------------------------------------------



البدء ببناء الهيكل

سفر اخبار الايام الثاني 2
16وأحصى سليمانُ جميعَ الغُرباءِ الذينَ في أرضِ إِسرائيلَ كما أحصاهُم داوُدُ أبوهُ مِنْ قَبلُ، فكانوا مئَةً وثَلاثَةً وخمسينَ ألفًا وسِتَ مئَةٍ. 17فأخذَ مِنهُم سبعينَ ألفَ حَمَّالٍ، وثَمانينَ ألفَ قَطَّاعِ حجارةٍ في الجبَلِ، وثَلاثةَ آلافٍ وسِتَ مئَةِ مُراقِبٍ على العُمَّالِ


--------------------------------------------------------------------------------



عتبة السلم حرام في المسيحية

سفر خروج 20: 26
و لا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه


--------------------------------------------------------------------------------



لماذا إذن خزعبلات الصلب والفداء ؟

نص عجيب

سفر الأخبار الثاني 7: 14
فاذا تواضع شعبي الذين دعي اسمي عليهم و صلوا و طلبوا وجهي و رجعوا عن طرقهم الردية فانني (أي الرب) اسمع من السماء و اغفر خطيتهم و ابرئ ارضهم

لماذا إذن خزعبلات الصلب والفداء طالما أن الرب يسمع ويرى من السماء ثم يغفر الخطايا .

محدش عنده مخ خالص


--------------------------------------------------------------------------------



حكم الردة

سفر اخبار الأيام الثاني 15: 13
حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال و النساء


--------------------------------------------------------------------------------



نقض العهود عادي عند يسوع

سفر اخبار الأيام الثاني 14: 2
و عمل اسا ما هو صالح و مستقيم في عيني الرب الهه

سفر اخبار الأيام الثاني 16
في السَّنةِ السَّادسَةِ والثَّلاثينَ مِنْ مُلْكِ آسا، زحَفَ بَعْشا مَلِكُ إِسرائيلَ على يَهوذا، وبَدأَ بِتَحصينِ الرَّامَةِ حتى لا يَدَعَ أحدًا يخرُج مِنْ يَهوذا أو يدخلُ إليها. 2فأخرَج آسا الفِضَّةَ والذَّهبَ مِنْ خزائِنِ الهَيكلِ وقصرِ المَلِكِ وأرسلَها إلى بَنهَدَدَ مَلِكِ آرامَ في دِمَشقَ وقالَ لَه: 3«ليكُنْ بَيني وبَينَكَ عَهدٌ، كما كانَ بَينَ أبي وأبيكَ، وها أنا مُرسِلٌ إليكَ فِضَّةً وذهَبًا، فاَنقُضْ عَهدَكَ معَ بَعْشا مَلِكِ إِسرائيلَ، فيَنْصَرِفَ عنِّي». 4فاَستَجابَ بَنهَدَدُ لِلمَلِكِ آسا وأرسَلَ قادَةَ جيوشِهِ إلى مُدُنِ إِسرائيلَ، فاَحتَلُّوا عُيونَ ودانَ وآبَلَ مايمَ وجميعَ مُدُنِ نَفتالي حَيثُ توجدُ المَخازِنُ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مخادع ومضلل وانبيائه كاذبون

سفر اخبار الأيام الثاني 18
13فقالَ لَه ميخا: «حَيًّ هوَ الرّبُّ، لا أقولُ إلاَ ما يقولُهُ ليَ الرّبُّ».... 18فقالَ ميخا: «إسمَعْ كلامَ الرّبِّ. رأيتُ الرّبَّ جالسًا على عرشِهِ وجميعُ ملائِكةِ السَّماءِ وقوفٌ لَدَيهِ، على يَمينِهِ وشمالِهِ. 19فقالَ الرّبُّ: مَنْ يُغْوي أخابَ ليَصعَدَ لِلحربِ فيَسقُطَ في راموثَ جلعادَ؟ فأجابَ هذا المَلاكُ بِشيءٍ، وذاكَ الملاكُ بِشيءٍ آخرَ، 20ثُمَ خرَج روحٌ ووقَفَ أمامَ الرّبِّ وقالَ: أنا أُضَلِّلُهُ. فقالَ لَه الرّبُّ: كيفَ؟ 21فأجابَ: أخرُج فأجعَلُ أنبياءَهُ يَتكَلَّمونَ بالكذِبِ. فقالَ لَه الرّبُّ: «إذا كُنتَ قادِرًا على تَضليلِهِ، فاَخرُج واَفعَلْ ذلِكَ». 22ثُمَ قالَ ميخا لِلمَلِكِ: «الرّبُّ تكلَّمَ علَيكَ بِشَرٍّ، لكِنَّهُ جعَلَ أنبياءَكَ هؤلاءِ يكذِبونَ».


--------------------------------------------------------------------------------



اطفال يسوع

سفر اخبار الأيام الثاني 24: 1
كان يواش ابن سبع سنين حين ملك


--------------------------------------------------------------------------------



عبادات وثنية

سفر اخبار الأيام الثاني29
20فَبكَّرَ حِزقيَّا المَلِكُ وجميعُ رُؤُساءِ المدينةِ وصَعِدَ إلى الهَيكلِ. 21فجاؤوا بِسَبعَةِ ثيرانٍ وسَبعَةِ كِباشٍ وسَبعَةِ خرافٍ وسَبعَةِ تُيوسٍ لِلتَّكفيرِ عَنْ خطيئةِ أُسرَةِ المَلِكِ وشعبِ يَهوذا، ولِتَطهيرِ الهَيكلِ. فأمرَ المَلِكُ الكهَنةَ مِنْ بَني هرونَ بأنْ يَصعَدوا على مذبحِ الرّبِّ. 22فذَبَحوا الثِّيرانَ أوَّلاً، والكِباشَ ثانيًا، والخرافَ ثالِثًا، ورَشُّوا الدَّمَ على المذبَحِ. 23ثمَ قَدَّموا تُيوسَ ذبيحةِ الخطيئةِ أمامَ المَلِكِ والحاضِرينَ، فوَضَعوا أيديَهُم علَيها. 24وذبَحَها الكهَنةُ وطَهَّروا المذبَحَ بِدَمِها تكفيرًا عَنْ جميعِ بَني إِسرائيلَ، لأنَّ حِزقيَّا المَلِكَ أمرَ بِالمُحرَقةِ وذبيحةِ الخطيئةِ لأجلِهِم جميعًا

سفر اخبار الأيام الثاني 29: 28
و كان كل الجماعة يسجدون و المغنون يغنون و المبوقون يبوقون الجميع الى ان انتهت المحرقة

سفر اخبار الأيام الثاني 30: 16
كان الكهنة يرشون الدم من يد اللاويين

طقوس السحرة والمنجمين لإستجلاب الشياطين برش الدم والغناء .


--------------------------------------------------------------------------------



تعداد سكاني يجهله يسوع
بدون تعليق غير
المجانين في نعيم .

سفر العدد 3: 40
و قال الرب لموسى عد كل بكر ذكر من بني اسرائيل من ابن شهر فصاعدا و خذ عدد اسمائهم


--------------------------------------------------------------------------------



غباء وظلم بين يا يسوع

سفر العدد 6
كلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«تُوصي بَني إِسرائيلَ أنْ يَنفوا مِنَ المَحلَّةِ كُلَ أبرَصَ، وكُلَ مَنْ بهِ سَيلانٌ، وكُلَ مُنَجسٍ بِمَيْتٍ 3ذَكَرًا أو أُنثى. يَنفونَهُم إلى خارِج المَحلَّةِ لئلاَ يُنَجسوا المَحلَّةَ حيثُ أنا مُقيمٌ فيما بَينَهُم». 4فَفَعلَ بَنو إِسرائيلَ ذلِكَ، فنَفَوهُم إلى خارِج المَحلِّةِ، كما أمَرَ الرّبُّ موسى.

هل القضاء والقدر أصبح في مرتبة الخيانة لينفوهم من المحلة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع عليه خمسة حمير

سفر العدد 6

5وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 6«قُلْ لِبَني إِسرائيلَ: أَيُّ رَجلٍ أوِ اَمرَأةٍ خطِئَ فاَختَلَسَ مِنْ أحدٍ شيئًا فهوَ مُذنبٌ. 7فليَعتَرِفْ بِخطيئَتِهِ التي فعَلَها، ويَرُدَ ما اَختَلَسَهُ ويَزِدْ علَيهِ خمسَه ويَدفَعْهُ إلى مَنْ أذنبَ إليهِ.

يسوع سرق اتان

مت 21:2
قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما

فتقابل التلاميذ مع صاحب الجحش فقط .. وسرقوا الإتان


--------------------------------------------------------------------------------



تجسد الرب لموسى وجهاً لوجه

سفر العدد 12
5فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي عَمُودِ سَحَابٍ وَحَلَّ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَنَادَى هَرُونَ وَمَرْيَمَ، فَتَقَدَّمَا وَحْدَهُمَا، 6فَقَالَ: «اسْمَعَا كَلاَمِي: إِنْ كَانَ بَيْنَكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ فَإِنِّي أَسْتَعْلِنُ لَهُ بِالرُّؤْيَا، وَأُكَلِّمُهُ بِالْحُلْمِ، 7أَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَسْتُ أُعَامِلُهُ هَكَذَا، بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي بَيْتِي، 8لِذَلِكَ أُكَلِّمُهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ ، وَبِوُضُوحٍ مِنْ غَيْرِ أَلْغَازٍ، وَيُعَايِنُ صُورَةَ الرَّبِّ. فَلِمَاذَا جَرُؤْتُمَا عَلَى انْتِقَادِ عَبْدِي مُوسَى؟»

لماذا لم يعلن الرب أمام موسى أنه يسوع ؟

لماذا فكرة قذارة التجسد علماً بأنه نزل من المساء ولا يحتاج ليكون مولود اولاً ؟

أليست المسيحية تخاريف أثبتتها هذه الفقرات الصغيرة وصدق اليهود ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المحبة جالب الأمراض

سفر العدد 12

9وَاحْتَدَّ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ مَضَى عَنْهُمَا. 10فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ السَّحَابَةُ عَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِذَا مَرْيَمُ بَرْصَاءُ كَالثَّلْجِ فَالْتَفَتَ هَرُونُ وَمُوسَى نَحْوَ مَرْيَمَ، وَإِذَا هِيَ مُصَابَةٌ بِالْبَرَصِ.

يا يسوع : بتعمل عقلك بعقل إمرأة ؟ أهذه أخلاق إله ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يشوع كان هوشع

سفر العدد13
16 وَآنَذَاكَ غَيَّرَ مُوسَى اسْمَ هُوشَعَ بْنِ نُونَ إِلَى يَشُوعَ.!

ليه ؟ بمزاجه كدا ؟ شاف كابوس من كوابيس رؤيا يوحنا تأمره بتغيير اسمه ؟
قال القس أنطونيوس فكري ليكون اسمه مثل اسم يسوع ! ... كلامك مضحك جداً يكشف عن خيبة أمل من مُفسر فشل في تفسير احد المواقف وبذلك عليه أن يغير مهنته إلى مدرس ألعاب أشرف وافضل له .


--------------------------------------------------------------------------------



عنقود عنب كتبه التاريخ

سفر العدد 13
24فَدُعِيَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ وَادِي أَشْكُولَ (وَمَعْنَاهُ: وَادِي الْعُنْقُودِ) بِسَبَبِ عُنْقُودِ الْعِنَبِ الَّذِي قَطَفَهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مِنْ هُنَاكَ.

فإن سُمي وادي الْعُنْقُودِ بِسَبَبِ عُنْقُودِ الْعِنَبِ الَّذِي قَطَفَهُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ ، فبماذا سُميَ المكان الذي زنا فيه يهوذا مع كنته العاهرة ثامار فأنجبت السفاح فارص جد يسوع ؟

سفر تكوين 38
15فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، 16فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: «دَعِينِي أُعَاشِرُكِ». وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟» 17فَقَالَ: «أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ». فَقَالَتْ: «أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟» 18فَسَأَلَهَا: «أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟» فَأَجَابَتْهُ: «خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ». فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ.


--------------------------------------------------------------------------------



موسى وهارون سجدوا للشعب

سفر العدد 14
5فَخَرَّ مُوسَى وَهَرُونُ عَلَى وَجْهَيْهِمَا أَمَامَ جَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،

فالسجود ليسوع لا يعني ألوهية وإلا لعبد موسى وهارون شعب إسرائيل .


--------------------------------------------------------------------------------



الخمر قربان والوثنية للأعمى تبان

سفر العدد 15
5 وَسَكِيبِ خَمْرٍ مِقْدَارُهُ رُبْعُ الْهِينِ (نَحْوَ لِتْرٍ)
7 وَسَكِيبَ خَمْرٍ مِقْدَارُهُ ثُلْثَ الْهِينِ (نَحْوَ لِتْرٍ وَثُلْثِ اللِّتْرِ)
10 وَسَكِيبَ خَمْرٍ مِقْدَارُهُ نِصْفُ الْهِينِ (نَحْوَ لِتْرَيْنِ)

سفر العدد 6
13وَهَذِهِ هِيَ شَرِيعَةُ النَّذِيرِ عِنْدَمَا يَسْتَوْفِي أَيَّامَ نَذْرِهِ: يَأْتِي إِلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، 14فَيُقَدِّمُ قُرْبَانَهُ لِلرَّبِّ حَمَلاً حَوْلِيّاً، بِلاَ عَيْبٍ، لِيَكُونَ مُحْرَقَةً، وَنَعْجَةً حَوْلِيَّةً، صَحِيحَةً، لِتَكُونَ ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ، وَكَبْشاً سَلِيماً لِيَكُونَ ذَبِيحَةَ سَلاَمَةٍ. 15فَضْلاً عَنْ سَلٍّ مِنْ كَعْكِ فَطِيرٍ مَعْجُونٍ بِزَيْتٍ، وَرِقَاقٍ غَيْرِ مُخْتَمِرَةٍ مَدْهُونَةٍ بِالزَّيْتِ مَعَ تَقْدِمَةِ دَقِيقٍ وَخَمْرٍ.


--------------------------------------------------------------------------------


السهو في المسيحية خراب بيوت

سفر العدد 15
24وَإِنْ حَدَثَ هَذَا سَهْواً وَعَنْ غَيْرِ عِلْمِ الْجَمَاعَةِ، فَعَلَى كُلِّ الْجَمَاعَةِ أَنْ تُقَرِّبَ ثَوْراً مُحْرَقَةً رَائِحَةَ سَرُورٍ لِلرَّبِّ مَعَ تَقْدِمَةٍ مِنَ الدَّقِيقِ وَسَكِيبِهِ مِنَ الْخَمْرِ طِبْقاً لِلشَّعَائِرِ، وَتَيْساً وَاحِداً ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ.25فَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْ جَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، فَأَصْفَحُ عَنْهُمْ، لأَنَّ الأَمْرَ صَدَرَ سَهْواً عَنْهُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع هرب من الرجم

سفر العدد 15
رجم ناقض السبت
32وَفِي أَثْنَاءِ إِقَامَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الصَّحْرَاءِ، وَجَدُوا رَجُلاً يَجْمَعُ حَطَباً فِي يَوْمِ السَّبْتِ، 33فَاقْتَادُوهُ إِلَى مُوسَى وَهَرُونَ وَبَقِيَّةِ الْجَمَاعَةِ، 34وَزَجُّوهُ فِي السِّجْنِ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاضِحاً بَعْدُ مَا يَتَوَجَّبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِهِ. 35فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «لِتَرْجُمْهُ الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا بِالْحِجَارَةِ خَارِجَ الْمُخَيَّمِ، لأَنَّ عِقَابَهُ الْقَتْلُ حَتْماً». 36فَأَخَذَهُ الشَّعْبُ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ وَرَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى مَاتَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.

مت 12:1
في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع . فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون

ولم يتمكن اليهود من تطبيق الناموس عليه لأنهم كانوا تحت حكم قيصر ولا يجوز تطبيق ناموس إلا ناموس قيصر وناموسه ليس فيه سبت ولا أربعاء


--------------------------------------------------------------------------------



لأصحاب العقول فقط
موسى ويسوع في خطاب واحد ولسان واحد

سفر العدد 16
28فَقَالَ مُوسَى: «بِهَذَا تَعْرِفُونَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَرْسَلَنِي لأُجْرِيَ كُلَّ هَذِهِ الأَعْمَالِ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ صَادِرَةً عَنْ نَفْسِي

إنجيل يوحنا 6:38
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني


--------------------------------------------------------------------------------



قرية تهلك بسبب رجل واحد كافر

سفر العدد 16
16وَقَالَ مُوسَى لِقُورَحَ: «امْثُلْ أَنْتَ وَجَمَاعَتُكَ كُلُّهَا أَمَامَ الرَّبِّ غَداً، وَكَذَلِكَ يَحْضُرُ هَرُونُ أَيْضاً. 17وَلْيَأْخُذْ كُلٌّ مِنْكُمْ مَجْمَرَتَهُ وَضَعُوا فِيهَا بَخُوراً، وَلْيُقَدِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مَجْمَرَتَهُ، فَتَكُونَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ مَجْمَرَةً، وَكَذَلِكَ خُذْ أَنْتَ وَهَرُونُ، كُلُّ وَاحِدٍ مَجْمَرَتَهُ». 18فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ بِمَجْمَرَتِهِ وَوَضَعُوا فِيهَا نَاراً وَبَخُوراً، وَمَثَلُوا عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مَعَ مُوسَى وَهَرُونَ. 19وَحَشَدَ قُورَحُ عَلَيْهِمَا كُلَّ الْجَمَاعَةِ الْمُتَآمِرَةِ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، فَتَرَاءَى آنَئِذٍ مَجْدُ الرَّبِّ لِلْجَمَاعَةِ كُلِّهَا. 20وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَرُونَ: 21«افْتَرِزَا مِنْ بَيْنِ هَذِهِ الْجَمَاعَةِ لأَنِّي سَأُفْنِيهِمْ فِي لَحْظَةٍ». 22فَانْطَرَحَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا وَابْتَهَلاَ قَائِلَيْنِ: «اللهُمَّ، يَاإِلَهَ أَرْوَاحِ جَمِيعِ الْبَشَرِ، أَتَسْخَطُ عَلَى الْجَمَاعَةِ كُلِّهَا مِنْ أَجْلِ خَطِيئَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟» 23فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 24«اطْلُبْ مِنَ الشَّعْبِ أَنْ يَبْتَعِدُوا مِنْ حَوَالَيْ خِيَامِ قُورَحَ وَدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ». 25فَذَهَبَ مُوسَى إِلَى دَاثَانَ وَأَبِيرَامَ، وَتَبِعَهُ شُيُوخُ إِسْرَائِيلَ، 26وَقَالَ لِلْجَمَاعَةِ كُلِّهَا: «ابْتَعِدُوا عَنْ خِيَامِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَلْمَسُوا شَيْئاً مِمَّا لَهُمْ لِئَلاَّ تَهْلِكُوا مِنَ جَرَّاءِ خَطَايَاهُمْ». 27فَابْتَعَدُوا مِنْ حَوَالَيْ خِيَامِ قُورَحَ وَدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ، وَخَرَجَ دَاثَانُ وَأَبِيرَامُ، وَوَقَفَا أَمَامَ خَيْمَتَيْهِمَا مَعَ زَوْجَاتِهِمَا وَأَوْلاَدِهِمَا صِغَاراً وَكِبَاراً. 28فَقَالَ مُوسَى: «بِهَذَا تَعْرِفُونَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَرْسَلَنِي لأُجْرِيَ كُلَّ هَذِهِ الأَعْمَالِ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ صَادِرَةً عَنْ نَفْسِي: 29إِنْ مَاتَ هَؤُلاءِ مَوْتاً طَبِيعِيّاً، أَوِ ابْتُلُوا بِمَا يُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ عَادَةً، فَلاَ يَكُونُ الرَّبُّ قَدْ أَرْسَلَنِي. 30وَلَكِنْ إِنْ أَجْرَى الرَّبُّ بِدْعَةً، وَانْشَقَّتِ الأَرْضُ وَابْتَلَعَتْهُمْ مَعَ كُلِّ مَالَهُمْ، وَدُفِنُوا فِي بَاطِنِ الأَرْضِ أَحْيَاءً، عِنْدَئِذٍ تُدْرِكُونَ أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ قَدِ ازْدَرَوْا بِالرَّبِّ». 31وَحَالَمَا انْتَهَى مِنْ كَلاَمِهِ انْشَقَّتِ الأَرْضُ تَحْتَهُمْ، 32وَفَتَحَتْ فَاهَا وَابْتَلَعَتْهُمْ مَعَ بُيُوتِهِمْ، كَمَا ابْتَلَعَتْ رِجَالَ قُورَحَ مَعَ كُلِّ مَا يَمْلِكُونَ. 33فَاخْتَفَوْا هُمْ وَكُلُّ مَا يَمْلِكُونَ أَحْيَاءً فِي بَاطِنِ الأَرْضِ الَّتِي انْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَبَادُوا مِنْ بَيْنِ الْجَمَاعَةِ. 34وَهَرَبَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ الَّذِينَ حَوْلَهُمْ مِنْ صَوْتِ صَرَخَاتِهِمْ قَائِلِينَ: «لِئَلاَّ تَبْتَلِعَنَا الأَرْضُ». 35وَانْدَلَعَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ فَالْتَهَمَتِ الْمِئَتَيْنِ وَالْخَمْسِينَ رَجُلاً الَّذِينَ قَرَّبُوا الْبَخُورَ.


--------------------------------------------------------------------------------



عقول تحتاح إعادة برمجة

سفر العدد18
7 وَكُلُّ غَرِيبٍ يَقْتَرِبُ مِنَ الْمَقْدِسِ يُقْتَلُ

يقتل ؟ ناموس فكاهي جداً
لو قلنا أن كل حرامي تقطع يده لكان أمراً معقولاً لما فيه فائدة تعود على البشرية للتخلص من هذا الفساد .
ولكن ما الإفادة التي ستعود على البشرية بقتل كل من يقترب من المقدس ؟ عقول تحتاج سنفرة من جديد .


--------------------------------------------------------------------------------



الكاهن كمان نجس والطقوس الوثنية
دي مصيبة إيه دي

سفر العدد 19
وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَرُونَ: 2«هَذِهِ هِيَ مُتَطَلَّبَاتُ الشَّرِيعَةِ الَّتِي آمُرُ بِهَا: قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْتُوكَ بِبَقَرَةٍ حَمْرَاءَ سَلِيمَةٍ خَالِيَةٍ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، لَمْ يَعْلُهَا نِيرٌ، 3فَتُعْطُونَهَا لأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، لِيَأْخُذَهَا إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ وَتُذْبَحُ أَمَامَهُ. 4وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ بِدَمِهَا وَيَرُشُّ مِنْهُ نَحْوَ وَجْهِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 5وَتُحْرَقُ الْبَقَرَةُ بِجِلْدِهَا وَلَحْمِهَا وَدَمِهَا مَعَ فَرْثِهَا عَلَى مَشْهَدٍ مِنْهُ، 6ثُمَّ يَأْخُذُ خَشَبَ أَرْزٍ وَزُوفَا، وَخَيْطاً أَحْمَرَ، وَيَطْرَحُهَا فِي وَسَطِ النِّيرَانِ. 7ثُمَّ يَغْسِلُ الْكَاهِنُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ الْمُخَيَّمَ، وَيَظَلُّ الْكَاهِنُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 8وَيَغْسِلُ الرَّجُلُ الَّذِي أَحْرَقَ الْبَقَرَةَ ثِيَابَهُ بِمَاءٍ وَيَسْتَحِمُّ، وَيَظَلُّ أَيْضاً نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 9وَيَجْمَعُ رَجُلٌ طَاهِرٌ رَمَادَ الْبَقَرَةِ وَيُلْقِيهِ خَارِجَ الْمُخَيَّمِ فِي مَوْضِعٍ طَاهِرٍ، فَيَظَلُّ مَحْفُوظاً لِجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِخْدَامِهِ فِي مَاءِ التَّطْهِيرِ. إِنَّهَا ذَبِيحَةُ خَطِيئَةٍ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع نجس فتنجست البشرية
حتى لمس القبر نجاسة !

سفر العدد 19
أصناف النجاسة
11مَنْ لَمَسَ جُثْمَانَ إِنْسَانٍ مَيْتٍ يَبْقَى نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ، 12وَعَلَيْهِ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِمَاءِ التَّطْهِيرِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ يُصْبِحُ طَاهِراً. وَإِنْ لَمْ يَتَطَهَّرْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَلاَ يَكُونُ طَاهِراً فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. 13كُلُّ مَنْ لَمَسَ جُثْمَانَ إِنْسَانٍ مَيْتٍ وَلَمْ يَتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسْكَنَ الرَّبِّ، وَيَجِبُ اسْتِئْصَالُهُ مِنَ الشَّعْبِ لأَنَّهُ نَجِسٌ، إِذْ إِنَّ مَاءَ التَّطْهِيرِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهِ. 14أَمَّا شَرِيعَةُ مَنْ مَاتَ فِي خَيْمَةٍ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ دَخَلَ الْخَيْمَةَ وَكُلَّ مَنْ كَانَ فِيهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. 15وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ، لاَ غِطَاءَ عَلَيْهِ، أَوْ غَيْرِ مُحْكَمِ السَّدِّ، يُصْبِحُ نَجِساً. 16وَكُلُّ مَنْ لَمَسَ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ قَتِيلاً بِسَيْفٍ أَوْ مَيْتاً، أَوْ عَظْمَ إِنْسَانٍ أَوْ قَبْراً، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ.


تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

يو 19:38
ثم ان يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس ان يأخذ جسد يسوع . فأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد
يسوع

فلندمج هذه النصوص مع قتل يسوع سنجد أن يسوع نجس وتنجست البشرية بسببه ، فهل يوسف تتطهر من النجاسة التي أصابهُ بها يسوع .؟


ولا يخرج علينا احد الأغبياء ويقول أن يسوع حررنا من الناموس ، لأن الفقرة 21 من نفس السفر والإصحاح يقول أن هذه فريضة دائمة !

سفر العدد 19
21وَتَكُونُ هَذِهِ لَكُمْ فَرِيضَةً دَائِمَةً.

أليس هذا هو كلام يسوعكم ويجب تقديسه ام هو كلام أكاذيب وكلام لحشو الكتب ؟


--------------------------------------------------------------------------------



الكل نجاسة x نجاسة

سفر العدد 19
22وَأَيُّ شَيْءٍ يَلْمِسُهُ النَّجِسُ يُصْبِحُ نَجِساً، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ الشَّيْءُ الْمُتَنَجِّسُ يُصْبِحُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ .


--------------------------------------------------------------------------------


أضحوكة البايبل ويسوع

ماء التطهير نجس


سفر العدد 19
. 21 وَكُلُّ مَنْ لَمَسَ مَاءَ التَّطْهِيرِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ.

في بعد كده مستويات نجسة أعلى من ما جاء بالبايبل ؟
أعتقد أن البايبل فاق كل الحدود والمعاني التي ممكن أن تقال عن النجاسة .

فالبايبل ويسوع اصل النجاسة .

فإذا كان ماء التطهير الذي تستخدمه لإزالة الناجسة نجس ، فكيف النجس يزيل نجس ؟

هل سمعنا عن أحد أغتسل (استحم) ببوله لكي يتطهر من بوله ؟




--------------------------------------------------------------------------------



النجاسة مشكلة المشاكل

سفر العدد 19
22وَأَيُّ شَيْءٍ يَلْمِسُهُ النَّجِسُ يُصْبِحُ نَجِساً ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ الشَّيْءُ الْمُتَنَجِّسُ يُصْبِحُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ

لم اجد البايبل يتحدث عن شيء مفيد أبداً إلا كلام في النجاسة والزنا والحفلات الجنسية والوساخات والقاذورات ووصف أجساد النساء والقتل والذبح والإبادة الجماعية .....إلخ .


--------------------------------------------------------------------------------



موسي اسمه اسرائيل !

سفر العدد 20
14وَبَعَثَ مُوسَى رُسُلاً مِنْ قَادَشَ إِلَى مَلِكِ أَدُومَ يَقُولُونَ لَهُ: «هَذَا مَا يَقُولُهُ لَكَ أَخُوكَ إِسْرَائِيلُ: قَدْ بَلَغَك .....


--------------------------------------------------------------------------------



الرب قتلهم لأن اصابهم العطش

سفر العدد 21
5وَتَذَمَّرُوا عَلَى اللهِ وَعَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «لِمَاذَا أَخْرَجْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِنَمُوتَ فِي الصَّحْرَاءِ، حَيْثُ لاَ خُبْزَ وَلاَ مَاءَ؟ وَقَدْ عَافَتْ أَنْفُسُنَا الطَّعَامَ التَّافِهَ». 6فَأَطْلَقَ الرَّبُّ عَلَى الشَّعْبِ الْحَيَّاتِ السَّامَّةَ، فَلَدَغَتِ الشَّعْبَ، فَمَاتَ مِنْهُمْ قَوْمٌ كَثِيرُونَ


--------------------------------------------------------------------------------



الأصنام تشفي

سفر العدد
9فَصَنَعَ مُوسَى حَيَّةً مِنْ نُحَاسٍ وَأَقَامَهَا عَلَى عَمُودٍ، فَكَانَ كُلُّ مَنْ لَدَغَتْهُ حَيَّةٌ، يَلْتَفِتُ إِلَى حَيَّةِ النُّحَاسِ وَيَحْيَا.

قال منيس عبد النور بجهاله : نهت الوصية عن عمل تماثيل بهدف عبادتها، ولم تمنع عمل التماثيل على الإطلاق. ولم يكن الهدف من صنع الكروبَيْن تقديم العبادة لهما، بل كانا فوق تابوت العهد لتظليل ظهور مجد الله عن الناظر إليه. كما أن الحية النحاسية كانت وسيلة شفاء الملدوغين بالحيات المحرقة، وكانت رمزاً للمسيح

وكأن تظليل مجد الرب لا يتم إلا بالأصنام فقط لأن في هذه العصور لم يمتلك البشر وسيلة أخرى لتظليل مجد الرب إلا بالأصنام والرب عاجز عن إخفاء ظهور مجده ... فيالها من عقول غير بشرية ، والأدهى من ذلك يقول منيس عبد النور أن الصنم الذي يشفي هو رمزاً لليسوع ... (إضحك كركر) ... فأصحاب العقول في راحة .


--------------------------------------------------------------------------------



أكاذيب حول كتاب ليس له وجود

سفر العدد 21
14لِذَلِكَ وَرَدَ فِي كِتَابِ حُرُوبِ الرَّبِّ: «مَدِينَةُ وَاهِبٍ فِي مِنْطَقَةِ سُوفَةَ، وَأَوْدِيَةِ نَهْرِ أَرْنُونَ، 15وَمَصَبِّ الأَوْدِيَةِ الْمُمْتَدِّ نَحْوَ مَدِينَةِ عَارَ، وَالْمُسْتَنِدِ إِلَى حُدُودِ مُوآبَ».

أين كتاب حروب الرب ؟ ومن الذي كتبه ؟ وفي زمن من ؟

فرد منيس عبد النور يقول بجهالة : لما هزم موسى العمالقة دُوّن هذا الكتاب ليكون ذكرى لبني إسرائيل، ودستوراً ليشوع بن نون في سلوكه وتصرفاته في الحروب التي خاضها بعد ذلك. وعلى كل حال فلم يُكتب «سفر حروب الرب» بوحي إلهي، ولم يُكلَّف موسى بتبليغه للناس، فلم يُدرجه علماء بني إسرائيل مع الكتب القانونية.

السؤال الآن : ولماذا استشهد به الوحي يا أبو جهل منيس عبد النور؟


--------------------------------------------------------------------------------



اسماء هؤلاء الشعراء لو سمحتم

سفر العدد21
27لِهَذَا يَقُولُ الشُّعَرَاءُ: «هَيَّا إِلَى حَشْبُونَ فَتُبْنَى، وَتُشَيَّدُ مَدِينَةُ سِيحُونَ. 28فَقَدِ انْدَلَعَتْ نَارٌ مِنْ حَشْبُونَ، لَهِيبٌ مِنْ مَدِينَةِ سِيحُونَ، فَالْتَهَمَتْ عَارَ مُوآبَ، وَأَهْلَكَتْ أَهْلَ مُرْتَفَعَاتِ أَرْنُونَ. 29وَيْلٌ لَكَ يَامُوآبُ. هَلَكْتِ يَاأُمَّةَ كَمُوشَ. قَدْ هَرَبَ أَبْنَاؤُهُ وَأَصْبَحَتْ بَنَاتُهُ سَبَايَا سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ. 30لَكِنْ قَدْ طَوَّحْنَا بِهِمْ. هَلَكَتْ حَشْبُونُ إِلَى دِيبُونَ، دَمَّرْنَا الْبِلاَدَ حَتَّى نُوفَحَ الَّتِي تَمْتَدُّ إِلَى مِيدَبَا».

فليس من المعقول أن يسرد لنا البايبل قصص الزنا بكامل تفاصيلها من الآلف إلى الياء ويأتي عند اسم شاعر ويعجز في ذكر أسمه !

فالكل يشهد بأن هذا الكلام ليس بكلام شعراء بل جهلة أغبياء ولا أصل له ، فلتأتوا لنا بالدليل على صدق البايبل إن استطعتم .


--------------------------------------------------------------------------------



حمارة بلعام تشهد أنه رجل الله

سفر العدد 22
27فَلَمَّا رَأَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَثَارَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ. 28عِنْدَئِذٍ أَنْطَقَ الرَّبُّ الأَتَانَ، فَقَالَتْ لِبَلْعَامَ: «مَاذَا جَنَيْتُ حَتَّى ضَرَبْتَنِي اْلآنَ ثَلاَثَ دَفَعَاتٍ؟» 29فَقَالَ بَلْعَامُ: «لأَنَّكِ سَخَرْتِ مِنِّي. لَوْ كَانَ فِي يَدِي سَيْفٌ لَكُنْتُ قَدْ قَتَلْتُكِ». 30فَأَجَابَتْهُ الأَتَانُ: «أَلَسْتُ أَنَا أَتَانَكَ الَّتِي رَكِبْتَ عَلَيْهَا دَائِماً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ؟ وَهَلْ عَوَّدْتُكَ أَنْ أَصْنَعَ بِكَ هَكَذَا؟» فَقَالَ: «لاَ».


--------------------------------------------------------------------------------



الله يتبرأ من الصلب والتجسد

سفر العدد 23
19لَيْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ. وَلاَ هُوَ ابْنَ آدَمَ فَيَنْدَمَ.

ينفي الله عن ذاته بالتجسد في إنسان والمسيحية تُكذب الله وينفي الله عن ذاته أنه من سلالة أو نسل بني آدم والمسيحي تُكذب الله .

فهل بعد الكفر شرك يا أتباع اليهود ؟


--------------------------------------------------------------------------------



أقذر ما قيل عن الناس

العدد 23
23فَلاَ عِيَافَةَ تَضُرُّ يَعْقُوبَ، وَلاَ عِرَافَةَ تُؤَثِّرُ فِي إِسْرَائِيلَ. مُنْذُ الآنَ يُقَالُ عَنْ يَعْقُوبَ وَعَنْ إِسْرَائِيلَ: «انْظُرْ مَاذَا فَعَلَ اللهُ!» 24هُوَذَا شَعْبٌ يَتَحَفَّزُ كَلَبْوَةٍ وَيَنْهَضُ كَأَسَدٍ. لاَ يَنَامُ حَتَّى يَلْتَهِمَ فَرِيسَةً وَيَلَغَ فِي دَمِ قَتْلَى».

هل الشعوب أصبحت كالحيوانات في نظر البايبل ؟
إن لم تستحي فأفعل ما شئت


--------------------------------------------------------------------------------



بلعام يحل عليه اللاهوت

سفر العدد 24
وَلَمَّا رَأَى بَلْعَامُ أَنَّ الرَّبَّ يُسَرُّ بِمُبَارَكَةِ إِسْرَائِيلَ ..... فَحَلَّ عَلَيْهِ رُوحُ اللهِ


--------------------------------------------------------------------------------



يشوع يحل عليه اللاهوت

سفر العدد 27
15فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: 16«لِيُقِمِ الرَّبُّ، إِلَهُ أَرْوَاحِ جَمِيعِ النَّاسِ، قَائِداً لِلشَّعْبِ، 17يَخْرُجُ وَيَدْخُلُ أَمَامَهُمْ، يَقُودُهُمْ وَيُرْجِعُهُمْ لِئَلاَّ تُصْبِحَ جَمَاعَةُ الرَّبِّ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا». 18فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ يَشُوعَ بْنَ نُونَ، رَجُلاً فِيهِ رُوحُ الرَّبِّ، وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ.


--------------------------------------------------------------------------------



أجداد يسوع أهل فسق وفجور

سفر العدد 25
1 وَأَقَامَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ فِي شِطِّيمَ، فَشَرَعَ الرِّجَالُ يَرْتَكِبُونَ الزِّنَى مَعَ الْمُوآبِيَّاتِ


--------------------------------------------------------------------------------



الأرض تنشق وتبلع من عليها

سفر العدد 26
9أَمَّا أَبْنَاءُ أَلِيآبَ فَهُمْ: نَمُوئِيلُ وَدَاثَانُ وَأَبِيرَامُ. وَكَانَ دَاثَانُ وَأَبِيرَامُ مِنَ الْمُنْتَخَبِينَ فِي الْمَجْلِسِ وَهُمَا اللَّذَانِ خَاصَمَا مُوسَى وَهَرُونَ مَعَ بَقِيَّةِ جَمَاعَةِ قُورَحَ حِينَ تَمَرَّدُوا عَلَى الرَّبِّ. 10فَانْشَقَّتِ الأَرْضُ آنَئِذٍ وَابْتَلَعَتْهُمَا مَعَ قُورَحَ ...


--------------------------------------------------------------------------------



من كاتب الأسفار الخمسة ؟
استحالة يكون موسى وإستحالة يكون ليشوع دور

سفر العدد 27
12وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى جَبَلِ عَبَارِيمَ، وَانْظُرْ مِنْ عَبْرِ النَّهْرِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. 13وَمَتَى شَاهَدْتَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ أَيْضاً

مستحيل أن يعرف الشخص تاريخ أو لحظة وفاته ، و لذلك مستحيل أن يُنقل مثل هذا الكلام على لسان موسى ابداً .


--------------------------------------------------------------------------------



الزوج يلغي نذر زوجته

سفر العدد 30
12وَلَكِنْ إِنْ أَبْطَلَ زَوْجُهَا نُذُورَهَا عِنْدَ مَعْرِفَتِهِ بِهَا، فَإِنَّ كُلَّ مَا تَعَهَّدَتْ بِهِ مِنْ نُذُورٍ، أَوْ مَا أَلْزَمَتْ بِهِ نَفْسَهَا، يُصْبِحُ لاَغِياً، لأَنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَبْطَلَ نُذُورَهَا، وَالرَّبُّ يَصْفَحُ عَنْهَا. 13كُلُّ نَذْرٍ وَكُلُّ تَعَهُّدٍ مُلْزِمٍ بِقَمْعِ النَّفْسِ، فَزَوْجُهَا يُثْبِتُهُ، وَزَوْجُهَا يُبْطِلُهُ. 14


--------------------------------------------------------------------------------



كيف يأخذ الرب نصيبه من الغنائم ؟

سفر العدد 31
28وَخُذْ نَصِيباً لِلرَّبِّ مِنْ غَنَائِمِ أَهْلِ الْحَرْبِ


--------------------------------------------------------------------------------



الرب يغرق في الزنى مع العذارى

سفر العدد 31
40وَمِنَ النِّسَاءِ الْعَذَارَى سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفاً، وَزَكَاةُ الرَّبِّ مِنْهَا اثْنَيْنَ وَثَلاَثِينَ نَفْساً.


--------------------------------------------------------------------------------



الدعارة قربان ليسوع

سفر العدد 31
47فَأَفْرَزَ مُوسَى مِنْ نَصِيبِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ وَاحِداً مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ مِنَ النِّسَاءِ وَمِنَ الْبَهَائِمِ وَأَعْطَاهَا لِلاَّوِيِّينَ الْقَائِمِينَ عَلَى خِدْمَةِ الْمَسْكَنِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.


--------------------------------------------------------------------------------



نساء ضحايا غباء ناموس يسوع

سفر العدد 36
. 5فَأَوْصَى مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمُقْتَضَى أَمْرِ الرَّبِّ قَائِلاً: «بِحَقٍّ نَطَقَ رُؤَسَاءُ سِبْطِ بَنِي يُوسُفَ. 6وَهَذَا مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ بِشَأْنِ بَنَاتِ صَلُفْحَادَ: لِيَتَزَوَّجْنَ مَنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِهِنَّ، بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مِنْ سِبْطِ آبَائِهِنَّ، 7فَلاَ يَتَحَوَّلَ مِيرَاثُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى آخَرَ، بَلْ يَظَلُّ كُلُّ سِبْطٍ مُحْتَفِظاً بِمِيرَاثِ آبَائِهِ. 8فَكُلُّ فَتَاةٍ وَرَثَتْ نَصِيباً مِنْ سِبْطِهَا، تَتَزَوَّجُ وَاحِداً مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ نَصِيبَ آبَائِهِ. 9فَلاَ يَنْتَقِلُ مِيرَاثُ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ آخَرَ، بَلْ يَظَلُّ كُلُّ سِبْطٍ مُحْتَفِظاً بِمِيرَاثِهِ».

والعجيب أن النساء لا ترث بل الميراث يخضع للسبط بأكمله لا للمرأة منفردة ، والزواج بالإجبار ولا حق لإمرأة أن تختار شريك حياتها فأموال السبط أهم من كرامة وحرية المرأة ... والحمد لله على نعمة الإسلام


--------------------------------------------------------------------------------



اتخاذ الأحد بدلاً من السبت باااااااااطل

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

يقول : ألف جيل والجيل مائة عام .. أي يجب على المسيحية أن تحافظ على الناموس والوصايا لا توجد أكاذيب اسمها (يسوع حررنا من الناموس) ، لأنه كلام يوحي بالغباء والجهل بما جاء بالبايبل .


--------------------------------------------------------------------------------



أين هي هذه الألواح ؟

سفر التثنية 10
4فَخَطَّ الرَّبُّ عَلَى اللَّوْحَيْنِ مَا كَانَ قَدْ خَطَّهُ سَابِقاً، الْوَصَايَا الْعَشْرَ الَّتِي كَلَّمَكُمْ بِهَا الرَّبُّ فِي الْجَبَلِ مِنْ وَسَطِ النَّارِ فِي يَوْمِ الاجْتِمَاعِ، وَسَلَّمَنِي إِيَّاهَا. 5ثُمَّ انْصَرَفْتُ، وَانْحَدَرْتُ مِنَ الْجَبَلِ، وَوَضَعْتُ اللَّوْحَيْنِ فِي التَّابُوتِ الَّذِي صَنَعْتُهُ. وَهَا هُمَا هُنَاكَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ.

لو تكفل الله بحفظهما لحفظهم وحفظ التوارة والإنجيل ، وطالما ان الله لم يحفظهم فالله لم ولن يحفظ التوارة والإنجيل .


--------------------------------------------------------------------------------



الجواري والعبيد حلال في المسيحية

سفر التثنية 12
18بَلْ تَأْكُلُونَهَا أَنْتُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَعَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ وَاللاَّوِيُّونَ الْمُقِيمُونَ فِي جِوَارِكُمْ لَدَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، وَتَحْتَفِلُونَ أَمَامَهُ بِكُلِّ مَا تَمْتَلِكُهُ أَيْدِيكُمْ

الحمد لله أن الإسلام أنزه من تفاهة البايبل


--------------------------------------------------------------------------------



غزوات الرسول إرهاب وغزوات المسيحية محبة

سفر التثنية 12

29وَمَتَى اسْتَأْصَلَ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ أَمَامِكُمُ الأُمَمَ الَّتِي تُوْشِكُونَ عَلَى غَزْوِهِمْ، وَطَرْدِهِمْ، ثُمَّ وَرِثْتُمُوهُمْ وَاسْتَوْطَنْتُمْ فِي أَرْضِهِمْ

فلا تنكر المسيحية هذه الغزوات وتدعي انها لليهود فقط لأن الرب الذي يتحدث عنه العهد القديم هو يسوع مصاص الدماء وهذه الغزوات بامره ورعايته .
أليست المسيحية اتباع اليهود ؟!


--------------------------------------------------------------------------------



وثنية يسوع المقنعة

رب العهد القديم (يسوع) ينتقد عبدة الوثان بما يفعلوه من قتل وذبح أولادهم قرباناً للألهة ولكننا نجد يسوع يأمر بذبح العذارى قرباناً له .

سفر التثنية 12
31لاَ تَصْنَعْ هَكَذَا لِلرَّبِّ إِلَهِكَ، لأَنَّهُمْ قَدِ ارْتَكَبُوا فِي عِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ كُلَّ مَا يَمْقُتُهُ الرَّبُّ مِنَ الأَرْجَاسِ، إِذْ أَحْرَقُوا بِالنَّارِ أَبْنَاءَهُمْ وَبَنَاتَهُمْ فِي سَبِيلِ آلِهَتِهِمْ، 32فَاحْرِصُوا عَلَى طَاعَةِ كُلِّ مَا أُوْصِيكُمْ بِهِ. لاَ تَزِيدُوا عَلَيْهِ وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْهُ.

ولكن على النقيض ييسر يسوع الأمر ليذبح ابنته العذراء قرباناً له .

سفر قضاة 11: 30
و نذر يفتاح نذرا للرب قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب و اصعده محرقة .

ونظراً لأن الرب يعرف الغيب ويعرف الأحداث ، لذلك تقبل نذر يفتاح لأن الرب يعلم أن ذبيح النذر ستكون ابنة يفتاح العذراء .

سفر قضاة 11: 34
ثم اتى يفتاح الى المصفاة الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه بدفوف و رقص ... ، و كان لما راها انه مزق ثيابه و قال اه يا بنتي قد احزنتني حزنا و صرت بين مكدري لاني قد فتحت فمي الى الرب و لا يمكنني الرجوع ، ثم قالت لابيها فليفعل لي هذا الامر اتركني شهرين فاذهب و انزل على الجبال و ابكي عذراويتي انا و صاحباتي ، و كان عند نهاية الشهرين انها رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في اسرائيل

المصيبة الكبرى انها اصبحت عادة في إسرائيل ذبح العذارى قرباناً للرب .


--------------------------------------------------------------------------------



سفر رؤيا يوحنا أكاذيب

سفر التثنية 13
إِذَا ظَهَرَ بَيْنَكُمْ نَبِيٌّ أَوْ صَاحِبُ أَحْلاَمٍ، وَتَنَبَّأَ بِوُقُوعِ آيَةٍ أَوْ أُعْجُوبَةٍ. 2فَتَحَقَّقَتْ تِلْكَ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي تَنَبَّأَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ نَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا وَنَعْبُدْهَا. 3فَلاَ تُصْغُوا إِلَى كَلاَمِ ذَلِكَ النَّبِيِّ أَوْ صَاحِبِ الأَحْلاَمِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ يُجَرِّبُكُمْ لِيَرَى إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَهُ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ، 4فَاتْبَعُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ وَاتَّقُوهُ، وَأَطِيعُوا وَصَايَاهُ وَاسْمَعُوا صَوْتَهُ، وَاعْبُدُوهُ وَتَمَسَّكُوا بِهِ .

رؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون

هل قرأنا في العهد القديم أن رب الأرباب خروف ؟


--------------------------------------------------------------------------------



القتل لمجرد رأي أو فكرة
ظلم بناموس ظالم

سفر التثنية 13
6وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ 7مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، 8فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. 9بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ، ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ. 10ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ سَعَى أَنْ يُضِلَّكَ عَنِ الرَّبِّ إِلَهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ مِنْ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ، 11فَيَشِيعَ الْخَبَرُ بَيْنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ جَمِيعِهِمْ وَيَخَافُونَ، وَلاَ يُعَاوِدُونَ ارْتِكَابَ مِثْلِ هَذَا الأَمْرِ الشَّنِيعِ بَيْنَكُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



حاربوا الإسلام لنفس السبب (حرب الردة)
ولكن المسلمين كانوا ارحم من ذلك

سفر التثنية 13
12إِنْ سَمِعْتُمْ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لِتَسْكُنُوا فِيهَا، 13أَنَّ بَعْضَ الْفَاسِقِينَ قَدْ خَرَجُوا مِنْ بَيْنِكُمْ وَضَلَّلُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكُمْ 14فَافْحَصُوا الأَمْرَ أَوَّلاً وَتَحَقَّقُوا مِنْهُ بِدِقَّةٍ. فَإِنْ تَبَيَّنَ لَكُمْ صِدْقُهُ، وَثَبَتَ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ الشَّنِيعَ قَدْ جَرَى فِعْلاً، 15فَاقْضُوا قَضَاءً عَلَى سُكَّانِ تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَعَلَى بَهَائِمِهِمْ وَاقْتُلُوهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. 16وَاجْمَعُوا كُلَّ أَمْتِعَتِهَا وَكَوِّمُوهَا فِي وَسَطِ سَاحَتِهَا وَأَحْرِقُوا الْمَدِينَةَ مَعَ كُلِّ أَمْتِعَتِهَا كَامِلَةً، انْتِقَاماً لِلرَّبِّ، فَتُصْبِحَ تَلاً خَرَاباً إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ. 17وَلاَ يَعْلَقُ شَيْءٌ بِأَيْدِيكُمْ مِمَّا هُوَ مُحَرَّمٌ مِنْهَا


--------------------------------------------------------------------------------



المسيحيين انجاس وكفرة بسبب الخنزير

سفر التثنية 14
7وَلَكِنْ لاَ تَأْكُلُوا الْحَيَوَانَاتِ الْمُجْتَرَّةَ غَيْرَ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ ، كَالْجَمَلِ وَالأَرْنَبِ وَالْوَبَرِ، فَإِنَّهَا تَجْتَرُّ وَلَكِنَّهَا غَيْرُ مَشْقُوقَةِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ، 8وَالْخِنْزِيرِ لأَنَّهُ مَشْقُوقُ الظِّلْفِ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُجْتَرٍّ، لِذَلِكَ فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.

ولكن يسوع استخدم جملة عجيبة وفهمها الاخرون خطأ فحللوا أكل الخنزير ولكنهم لم يحللوا حيوانات أخرى وكأن الناموس غبي في العهد القديم ونضج في العهد الجديد علماً بأن العهد الجديد ليس بناموس البتة .

مت 15:11
ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان . بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان


--------------------------------------------------------------------------------



الموت للغرباء شعار يسوع

سفر التثنية 14
21لاَ تَأْكُلُوا جُثَّةَ حَيَوَانٍ مَيْتٍ، بَلْ أَعْطُوهَا لِلْغَرِيبِ الْمُقِيمِ فِي جِوَارِكُمْ فَيَأْكُلَهَا أَوْ يَبِيعَهَا لأَجْنَبِيٍّ، لأَنَّكُمْ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ. لاَ تَطْبُخُوا جَدْياً بِلَبَنِ أُمِّهِ.

هل هذه الجثة صالحة للإستهلاك الأدمي يا يسوع يا من تدعي المحبة .؟

الحقد يملئ قلب يسوع واتباعه .


--------------------------------------------------------------------------------



الخمر المسكر حلال في المسيحية واليهودية

سفر التثنية 14
26وَأَنْفِقُوا الْفِضَّةَ عَلَى مَا تَشْتَهِيهِ أَنْفُسُكُمْ مِنْ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَخَمْرٍ وَمُسْكِرٍ وَكُلِّ مَا تَرْغَبُونَ فِيهِ، وَاحْتَفِلُوا أَنْتُمْ وَأَهْلُ بُيُوتِكُمْ لَدَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع لا يصلح ليكون ذبيحة للرب

سفر التثنية 14
21وَلَكِنْ إِنْ كَانَ فِي الْبِكْرِ عَيْبٌ مِنْ عَرَجٍ أَوْ عَمًى أَوْ أَيُّ عَيْبٍ، فَلاَ تَذْبَحْهُ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ

فكيف بعد كل ما لاقاه المصلوب من ضرب وتنكيل يكون بدون عيب ؟!


--------------------------------------------------------------------------------



أين الثورين يايسوع ؟

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران

سفر صموئيل الأول 1: 25
فذبحوا الثور و جاءوا بالصبي الى عالي

ذبحوا ثور وباقي إثنين .. أين هم ؟ وما هو دليلكم من البايبل ؟ ام ردكم سيكون تخاريف x تخاريف ؟


--------------------------------------------------------------------------------



شهادة شخص لا تكفي

سفر التثنية 17
2إِذَا ارْتَكَبَ بَيْنَكُمْ، رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ، مُقِيمٌ فِي إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يُوَرِّثُكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ، الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مُتَعَدِّياً عَهْدَهُ، 3فَغَوَى وَعَبَدَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدَ لَهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لأَيٍّ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ مِمَّا حَظَرْتُهُ عَلَيْكُمْ، 4وَشَاعَ خَبَرُهُ، فَسَمِعْتُمْ بِهِ، وَتَحَقَّقْتُمْ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ ذَلِكَ الرِّجْسَ اقْتُرِفَ فِي إِسْرَائِيلَ، 5فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. 6لاَ تَقْتُلْهُ إِلاَّ بَعْدَ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ وَيُحْظَرُ أَنْ تَقْتُلَ بِمُوْجِبِ شَهَادَةِ وَاحِدٍ فَقَطْ. 7وَيَكُونُ الشُّهُودُ هُمْ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُونَهُ، ثُمَّ يَتَعَاقَبُ عَلَيْهِ الشَّعْبُ. فَتَسْتَأْصِلُونَ عِنْدَئِذٍ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ


--------------------------------------------------------------------------------



الخمر والكرشة ولحمة الرأس

سفر التثنية 18
2لاَ يَرِثُونَ مَعَ إِخْوَتِهِمْ، لأَنَّ الرَّبَّ هُوَ نَصِيبُهُمْ كَمَا وَعَدَهُمْ. 3وَهَذَا هُوَ حَقُّ الْكَهَنَةِ مِنَ الذَّبَائِحِ الَّتِي يُقَرِّبُهَا الشَّعْبُ بَقَراً كَانَتْ أَمْ غَنَماً: يُقَدِّمُ الشَّعْبُ لِلْكَاهِنِ السَّاعِدَ وَالْفَكَّيْنِ وَالْكِرْشَ، 4كَمَا تُعْطُونَهُ أَوَّلَ حَصَادِ حِنْطَتِكُمْ وَخَمْرِكُمْ وَزَيْتِكُمْ، وَأَوَّلَ جَزَازِ غَنَمِكُمْ، 5لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمُ اخْتَارَهُ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ أَسْبَاطِكُمْ لِيَقُومَ بِالْخِدْمَةِ بِاسْمِ الرَّبِّ، هُوَ وَأَبْنَاؤُهُ كُلَّ الأَيَّامِ.

يعني الكهنة لا تخدم الرب إلا وهي سكرانه وهي تترنح يميناً ويساراً ؟ وما هي سر الركشة ولحمة الرأس ؟


--------------------------------------------------------------------------------




.


23 عاماً دعوة لرسول الله الحق
وكل من ادعى النبوة في المسيحية قتل وصُلب
وأولهم يسوع .

سفر التثنية 18
20وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يَتَجَبَّرُ فَيَنْطِقُ بِاسْمِي بِمَا لَمْ آمُرْهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ يَتَنَبَّأُ بِاسمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَإِنَّهُ حَتْماً يَمُوتُ. 21وَإِنْ سَأَلْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ: كَيْفَ نُمَيِّزُ الْكَلاَمَ الَّذِي لَمْ يَصْدُرْ عَنِ الرَّبِّ؟ 22فَإِنَّ كُلَّ مَا يَتَنَبَّأُ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلاَ يَتَحَقَّقُ يَكُونُ ادِّعَاءً مِنْهُ لَمْ يَنْطِقْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ.


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=14958



--------------------------------------------------------------------------------



الجري نصف الجدعنة
ورخصة جديدة للقتل والهمجية

سفر التثنية 19
مَنْ ضَرَبَ صَاحِبَهُ عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وَهُوَ لاَ يَكُنُّ لَهُ الْبَغْضَاءَ سَابِقاً، 5وَمَنِ انْطَلَقَ مَعَ صَاحِبِهِ إِلَى الْغَابَةِ لِيَحْتَطِبَ، فَأَفْلَتَتْ حَدِيدَةُ الْفَأْسِ مِنْ رَأْسِ الذِّرَاعِ الْخَشَبِيَّةِ وَأَصَابَتْ صَاحِبَهُ فَمَاتَ، يَلْجَأُ الْقَاتِلُ إِلَى إِحْدَى تِلْكَ الْمُدُنِ وَيَحْيَا 6لِئَلاَّ يَسْعَى طَالِبُ الثَّأْرِ وَرَاءَهُ عِنْدَ احْتِدَامِ نِقْمَتِهِ وَيُدْرِكَهُ إِذَا طَالَتِ الطَّرِيقُ وَيَقْتُلَهُ، مَعَ أَنَّهُ لاَ يَسْتَحِقُّ جَزَاءَ الْمَوْتِ، لأَنَّ الْقَاتِلَ لَمْ يُضْمِرِ الْبَغْضَاءَ لِلْمَقْتُولِ مِنْ قَبْلُ

إنه ناموس الصيع والعربجية
اقتل واجري واختفي في مدينة اخرى .
يا للجهل ! من الذي يحدد إن كان القتيل قتل دفاعاً عن النفس ام مع سبق الإصرار والترصد ؟
ما سمعنا ناموس من قبل يساند مجرم ويجعله قاضي نفسه إلا في ناموس الأغبياء واهل الهمجية والإجرام .

العجيب أن نفس الإصحاح يقول :

11وَلَكِنْ إِذَا كَمَنَ إِنْسَانٌ يُضْمِرُ الْبَغْضَاءَ لِصَاحِبِهِ وَقَامَ عَلَيْهِ وَضَرَبَهُ ضَرْبَةً قَاتِلَةً أَفْضَتْ إِلَى مَوْتِهِ، ثُمَّ هَرَبَ إِلَى إِحْدَى مُدُنِ الْمَلْجَإِ، 12يُوَجِّهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ مَنْ يَقْبِضُ عَلَيْهِ هُنَاكَ، وَيَأْتِي بِهِ، فَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى طَالِبِ الثَّأْرِ فَيَمُوتُ. 13لاَ تَتَرََّأفْ بِهِ قُلُوبُكُمْ، بَلِ انْتَقِمُوا لِدَمِ الْبَرِيءِ فِي إِسْرَائِيلَ فَيَكُونَ لَكُمْ خَيْرٌ.

فنعود مرة أخرى ونقول : من الذي حدد للقاتل بأنه بريء أو مذنب ؟
الجزء الأول أعطى للمجرم الحق بأن يهرب بإدعاء أنه بريء ، والجزء الثاني أعطى حق للناس بأن تستشعر إن كان القاتل بريء ام لا ... إيه الغباء دا .؟

من الممكن جداً بفكرة شيطانية إخراج حديدة الفأس من الذراع الخشب وبعدها يدعي المجرم بأنه بريء ويدعي القضاء والقدر .

إنه ناموس تافه وغبي لا يصدر إلا من مختل عقلياً أو إله يُبيح افجرام بطرق مُقنعة .


--------------------------------------------------------------------------------



قتل شاهد الزور ... يا للعجب

سفر التثنية 19
18فَإِنْ تَحَقَّقَ الْقُضَاةُ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ الشَّاهِدَ قَدْ شَهِدَ زُوراً عَلَى أَخِيهِ، 19فَأَنْزِلُوا بِهِ الْعِقَابَ الَّذِي كَانَ سَيُنْزِلُهُ بِأَخِيهِ، فَتَسْتَأْصِلُوا الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ

فإن كان الشاهد قد شهد زوراً في قضية قتل ، فإذن ستوقع عقوبة القتل على شاهد الزور ... هذا هو ناموس المجانين .


--------------------------------------------------------------------------------



الناسخ والمنسوخ

سفر التثنية 19
21لاَ تَتَرََّأفْ بِهِ قُلُوبُكُمْ. حَيَاةٌ بِحَيَاةٍ، وَعَيْنٌ بِعَيْنٍ، وَسِنٌّ بِسِنٍّ، وَيَدٌ بِيَدٍ، وَرِجْلٌ بِرِجْلٍ.

نسخه يسوع بقوله :
متى 5
38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن . 39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر . بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا .


--------------------------------------------------------------------------------



إجرام في الحالتين

التثنية 20
10وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً. 11فَإِنْ أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ. 12وَإِنْ أَبَتِ الصُّلْحَ وَحَارَبَتْكُمْ فَحَاصِرُوهَا 13فَإِذَا أَسْقَطَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ، فَاقْتُلُوا جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ. 15هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِكُلِّ الْمُدُنِ النَّائِيَةِ عَنْكُمُ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ الأُمَمِ الْقَاطِنَةِ هُنَا.

لو كان هذا الكلام في القرآن لرتفع نباح الكلاب

عندما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فجمع أهلها الذين آذوه ونال منهم اشد العذاب وقال : يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم . فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .... هذه هي الرحمة (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)


--------------------------------------------------------------------------------



رحمة رسول الله وإجرام يسوع

التثنية 20

16أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، 17بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، 18لِكَيِ لاَ يُعَلِّمُوكُمْ رَجَاسَاتِهِمِ الَّتِي مَارَسُوهَا فِي عِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ، فَتَغْوُوا وَرَاءَهُمْ وَتُخْطِئُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ.

ولكن في الإسلام عندما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فجمع أهلها الذين آذوه ونال منهم اشد العذاب وقال : يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم . فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .... هذه هي الرحمة (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (الأنفال61)


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يامر بقطع الأشجار

سفر التثنية 20

19وَإِذَا حَاصَرْتُمْ مَدِينَةً حِقْبَةً طَوِيلَةً مُعْلِنِينَ الْحَرْبَ عَلَيْهَا لاِفْتِتَاحِهَا، فَلاَ تَقْطَعُوا أَشْجَارَهَا بِحَدِّ الْفَأْسِ وَتُتْلِفُوهَا لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ ثِمَارِهَا. هَلْ شَجَرَةُ الْحَقْلِ إِنْسَانٌ حَتَّى يَهْرُبَ أَمَامَكُمْ فِي الْحِصَارِ؟ 20أَمَّا الأَشْجَارُ الَّتِي لاَ يُؤْكَلُ ثَمَرُهَا فَأَتْلِفُوهَا وَاقْطَعُوهَا، لاِسْتِخْدَامِهَا فِي بِنَاءِ حُصُونٍ حَوْلَ الْمَدِينَةِ الْمُحَاصَرَةِ الْمُتَحَارِبَةِ مَعَكُمْ، إِلَى أَنْ يَتِمَّ سُقُوطُهَا.

كلامي عجيب وغريب وكانه يعلن عن شخصية صاحبه الذي يحاول أن يجعل مبرر تافه لناموسه .

فيقول اقطعوا الأشجار لبناء الحصون ولا تقطعوا الأشجار لأنها لن تهرب ... كلام فارغ طبعاً .


--------------------------------------------------------------------------------



حاربوا رسول الله بسبب حدث مشابه

سفر التثنية21
10إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا

المسيحي جاهل في مضمون كتابه وينسخ شبهات ضد الإسلام من أغبياء مثله .


--------------------------------------------------------------------------------



زواج المتعة

سفر التثنية 21

10إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، 12فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، 13ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. 14فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا.

وصايا إلهية تحفظ لألف جيل

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

سفر التثنية 27
26مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الملعون نجس

سفر التثنية 21
22إِنِ ارْتَكَبَ إِنْسَانٌ جَرِيمَةً عِقَابُهَا الإِعْدَامُ، وَنُفِّذَ فِيهِ الْقَضَاءُ وَعَلَّقْتُمُوهُ عَلَى خَشَبَةٍ، 23فَلاَ تَبِتْ جُثَّتُهُ عَلَى الْخَشَبَةِ، بَلِ ادْفِنُوهُ فِي نَفْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّ الْمُعَلَّقَ مَلْعُونٌ مِنَ اللهِ. فَلاَ تُنَجِّسُوا أَرْضَكُمُ الَّتِي يَهَبُهَا لَكُمُ الرَّبُّ مِيرَاثاً.

والجريمة التي اقترفها يسوع هي انه أعلن بأنه ملك بدلاً من قيصر وهذا الإعلان يستوجب الصلب في حكم الرومان لأنه تهديد لقيصر ملك الرومان .

يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر

يو 19:15
فصرخوا خذه خذه اصلبه . قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم . اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر


--------------------------------------------------------------------------------



لا رحمة حتى مع الطير

التثنية 22
6إِنِ اتَّفَقَ أَنْ رَأَيْتَ عُشَّ طَائِرٍ عَلَى جَانِبِ الأَرْضِ أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ مَا أَوْ مُلْقًى عَلَى الأَرْضِ فِيهِ أُمٌّ تَحْتَضِنُ فِرَاخاً، أَوْ تَرْقُدُ عَلَى بَيْضٍ، فَلاَ تَأْخُذِ الأُمَّ مَعَ الأَوْلاَدِ. 7أَطْلِقِ الأُمَّ وَخُذِ الْفِرَاخَ لِنَفْسِكَ، فَيَكُونَ لَكَ خَيْرٌ وَتُطِيلَ أَيَّامَ حَيَاتِكَ.

وما الفارق بين الإثنين ؟ ففي الحالتين حرمت الأم من فراخها أو حرمت الفراخ من أمها ولكنك في النهاية سارق وقاطع رحم .

ولكن أنظروا إلى رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم :

عن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما قال فجاءت الحمرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تصيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن قال فردوهما) رواه أبو داود والحاكم و قال : هذا حديث صحيح


--------------------------------------------------------------------------------



سؤال واحد يحتاج رد .

سفر التثنية 22

13إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ عَاشَرَهَا أَبْغَضَهَا، 14وَاتَّهَمَهَا بِمَا يَشِينُهَا، وأَشَاعَ عَنْهَا مَا يُسِيءُ إِلَى سُمْعَتِهَا قَائِلاً: لَقَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، وَلَمَّا عَاشَرْتُهَا، اكْتَشَفْتُ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَذْرَاءَ. 15يَأْخُذُهَا وَالِدَاهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَيَعْرِضَانِ دَلِيلَ عَذْرَاوِيَّتِهَا. 16وَيَقُولُ وَالِدُ الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: لَقَدْ زَوَّجْتُ هَذَا الرَّجُلَ مِنِ ابْنَتِي فَأَبْغَضَهَا. 17وَهَا هُوَ يُرَوِّجُ عَنْهَا أَخْبَاراً قَائِلاً: لَمْ تَكُنِ ابْنَتُكَ عَذْرَاءَ عِنْدَمَا عَاشَرْتُهَا. وَلَكِنْ هَذَا هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ، 19وَيَفْرِضُونَ عَلَيْهِ غَرَامَةً مِقْدَارُهَا مِئَةُ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ، يُعْطُونَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ. لأَنَّهُ أَسَاءَ إِلَى سُمْعَةِ عَذْرَاءَ مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَتَكُونُ لَهُ زَوْجَةً مَدَى حَيَاتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا. 20وَلَكِنْ إِنْ ثَبَتَتْ صِحَّةُ التُّهْمَةِ، وَلَمْ تَكُنِ الْفَتَاةُ عَذْرَاءَ حَقّاً، 21يُؤْتَى بِالْفَتَاةِ إِلَى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ، لأَنَّهَا ارْتَكَبَتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ، وَزَنَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا. وَبِذَلِكَ تَسْتَأْصِلُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.

على الرغم من سخافة هذا الطقس أو الناموس اللولبي العجيب نسأل :

قيل : 17 هَذَا هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ

من أين حصلوا على هذا الثوب أو الدليل الذي يحمل براءة العروس ؟ ! وهل الأمر يستدعي القتل ؟!

فاي يرد على هذا السؤال دليل على الجاهلية وتحقير وإهانة للمرأة .


--------------------------------------------------------------------------------



أقرأ ناموس المخطوبة وقارن

سفر التثنية 22
23وَإِذَا الْتَقَى رَجُلٌ بِفَتَاةٍ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ آخَرَ فِي الْمَدِينَةِ وَضَاجَعَهَا، 24فَأَخْرِجُوهُمَا كِلَيْهِمَا إِلَى سَاحَةِ بَوَّابَةِ تِلْكَ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُمَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَا، لأَنَّ الْفَتَاةَ لَمْ تَسْتَغِثْ وَهِيَ فِي الْمَدِينَةِ، وَالرَّجُلَ لأَنَّهُ اعْتَدَى عَلَى خَطِيبَةِ الرَّجُلِ الآخَرِ، فَتَسْتَأْصِلُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكُمْ. 25وَلَكِنْ إِنِ الْتَقَى ذَلِكَ الرَّجُلُ بِالْفَتَاةِ الْمَخْطُوبَةِ فِي الْحَقْلِ، وَأَمْسَكَهَا وَضَاجَعَهَا، يُرْجَمُ الرَّجُلُ وَحْدَهُ وَيَمُوتُ، 26وَأَمَّا الْفَتَاةُ فَلاَ تُرْجَمُ، لأَنَّهَا لَمْ تَرْتَكِبْ خَطِيئَةً جَزَاؤُهَا الْمَوْتُ، بَلْ تَكُونُ كَرَجُلٍ هَاجَمَهُ آخَرُ وَقَتَلَهُ، 27لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنْ تَكُونَ الْفَتَاةُ الْمَخْطُوبَةُ قَدِ اسْتَغَاثَتْ فِي الْخَلاءِ حَيْثُ وَجَدَهَا الرَّجُلُ، فَلَمْ يَأْتِ مَنْ يُنْقِذُهَا.

ومن قال لك أن في الحالة الأولى لم تستغيث الفتاة ولم يسمعها أحد ؟ ومن قال لك أن الفتاة غير مسؤولة عن الإستلام لإغتصابها ؟

إن فرج المرأة عبارة عن عضلة ولا توجد قوة على الأرض تؤثر عليها للإرتخاء إلا برضى الفتاة نفسها ... أرجعوا للعلم يأمة ضحكت من جهلها الأمم .


--------------------------------------------------------------------------------



إعلان لكل شاب مسيحي

سفر التثنية 22
28وَإِذَا وَجَدَ رَجُلٌ فَتَاةً عَذْرَاءَ غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ فَأَمْسَكَهَا وَضَاجَعَهَا وَضُبِطَا مَعاً، 29يَدْفَعُ الرَّجُلُ الَّذِي ضَاجَعَ الْفَتَاةَ خَمْسِينَ قِطْعَةً مِنَ الْفِضَّةِ وَيَتَزَوَّجُهَا، لأَنَّهُ قَدِ اعْتَدَى عَلَيْهَا. وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا مَدَى حَيَاتِهِ.

فكل بنت تعجبك أعتدي عليها وبذلك يمكن أن تتزوجها رغم انف أبوك وابوها .


--------------------------------------------------------------------------------



قصة المخصي مع يسوع

قال يسوع المخصي له مكانة في الملكوت

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل

يقول القمص يوسف الملطي : يوجد خصيان خصوا أنفسهم لأجل ملكوت السماوات، وهذه فئة روحيّة رائعة تضم في الحقيقة جميع المؤمنين العاملين بالحب لله بكونهم بتوليّين روحيّين، عذارى ينتظرون العريس، وعلى وجه الخصوص جماعة البتوليّين روحًا وجسدًا من أجل الرب. .

"من استطاع أن يقبل فليقبل" [12]. يقول القدّيس جيروم: [لا يوجد إلزام ترتبط به، فإن أردت أن تنال المكافأة إنّما يكون ذلك بكامل حريتك.] ويقول القدّيس أمبروسيوس: [أن ما يعلنه السيِّد هنا ليس بوصيّة ملزِمة لكنها مشورة يقبلها الراغبون في درجات الكمال.].

والعجيب حين نفذ العلامة أوريجانوس هذا فى نفسه وقام بإ خصاء نفسه حرمته الكنيسة .

لكن يسوع نسخ الناموس بطريقة عجيبة جداً حيث قال الناموس

الفقرة المنسوخة :

سفر التثنية 23:1
لاَ يَدْخُلْ ذُو الْخِصْيَتَيْنِ الْمَرْضُوضَتَيْنِ أَوِ الْمَجْبُوبُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ.

علماً بأن من شروط الناموس هي :

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

سفر التثنية 27
26مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين.


لكن يسوع ضلل أتباعه وخالف وصايا وناموس الرب .


--------------------------------------------------------------------------------



الختان عار في المسيحية

بولس : غل 5:6
لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة

القديس يوحنا الذهبي الفم

هل بالإيمان نكسر الناموس؟

لسنا نكسر الناموس، ولا حتى في طقوسه. فالذبائح على سبيل المثال فد تحققت في ذبيحة المسيح الذاتية الفريدة، المقدمة لحساب كل المؤمنين. والختان تحقق روحيًا بطريقة كاملة في المعمودية. والسبت يحفظ روحيًا كل أيامنا كَسَبْتٍ (راحة) في المسيح.

العلامة ترتليان : "فإننا بالروح من الإيمان نتوقع رجاء بره". يقول إننا لسنا في حاجة إلى حفظ أي طقس ناموسي (حرفي)؛ الإيمان فيه الكفاية لنوال الروح، وبالروح ننال البرّ مع منافع كثيرة وعظيمة. .. . واضح أن حديث القديس يوحنا الذهبي الفم هنا يخص عدم قبول طقوس الناموس الحرفية كالختان وحفظ السبت والذبائح الحيوانية والتطهيرات كطريق الخلاص، إنما الحاجة إلى الإيمان "العامل بالمحبة" الذي فيه الكفاية مرتبطًا بالتوبة والعماد والمحبة، كما هو واضح من تكملة أحاديثه التي يوردها فيما بعد.

وجاء في الناموس أن الختان شريعة وعهد من الله ولا يجوز تجاهله

لا 12:3
وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى

تك 17:10
هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك . يختن
منكم كل ذكر

ولا يجوز نسخ هذه الشرائع والوصايا والأحكام والعهود لقول :

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

سفر التثنية 27
26مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين.


واليسوع أشار للختان بتطبيقه على نفسه .

لوقا 2: 21
و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن

السؤال : من الذي أختتن يسوع ؟ وكيف كشف عورة يسوع ؟ واين هي القطعة المقطوعة من ناسوت الرب ؟ وهل تعفنت هذه القطعة وأصبحت كالتراب أم صعدت للسماء كما صعد الناسوت ؟ ولو صعدت إلى السماء ، فما هو الدليل على ذلك ؟ وإن عجزتم في إثبات الصعود ، فأين هي .؟


--------------------------------------------------------------------------------



المصريين من جماعة الرب
عدا المسيحيين لأنهم لا يعبدون إله اليهود

سفر التثنية 23
7لاَ تَمْقُتُوا الأَدُومِيِّينَ لأَنَّهُمْ إِخْوَتُكُمْ، وَلاَ تَكْرَهُوا الْمِصْرِيِّينَ لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ ضُيُوفاً فِي دِيَارِهِمْ 8وَمَنْ يُوْلَدُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ يَدْخُلُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع مطرود من جماعة الرب

سفر التثنية 23
2لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى وَلاَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 3لاَ يَدْخُلْ عَمُّونِيٌّ وَلاَ مُوآبِيٌّ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ، وَلاَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ حَتَّى بَعْدَ الْجِيلِ الْعَاشِرِ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ وَإِلَى الأَبَدِ

فارص ويفتاح أولاد زنى وهم أجداد يسوع ، ابنة لوط البكر وثامار وراعوث وامرأة أوريا زواني ، وراعوث جدة يسوع من الموابيين ...... فكيف يسوع يصبح من جماعة الرب علماً بأن الناموس أقر بأنهم خارج جماعة الرب (وَإِلَى الأَبَدِ) .

يقول القس أنطونيوس فكري : والحرمان من دخول جماعة الرب هو حرمان من الحقوق الكاملة للشعب مثل إستلام مسئوليات معينة مثل أن يكون الشخص كاهنًا أو قاضيًا أو قائدًا وإلا لإحتقره الشعب وإحتقر أحكامه ... (وقد أحتقره اليهود بعدم الإيمان به وفضحوه في التلمود ) .

و يقول القس أنطونيوس فكري : حرمان إبن الزنى كان حتى لا يحفظ إسم أبيه فى شعب الرب بل يموت بموته وكأن لا إبن له، وإستنكارًا لخطية الدنس ولأن الوالدين غالبًا يورثون أبنائهم صفاتهم الرديئة . حتى الجيل العاشر = المقصود بها إلى مدى الأجيال . ومرة ثانية هذا لن يمنع الأولاد من خلاص نفوسهم بسبب خطايا أبائهم بل كان منهم يفتاح ( الجلعادى قض 11) وفارص ابن يهوذا

وسر اليهود بعدم دخول عَمُّونِيٌّ وَلاَ مُوآبِيٌّ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ لعدم تسلل الوثنية لليهود . (ولكن راعوث من العموانيين كانت أحد أجداد يسوع فتسللت الوثنية إلى المسيحية وبذلك أعلن اليهود رفضهم ليسوع لأن الناموس والوصايا والعهود واضحة في العهد القديم واول من خالفها هو يسوع ، فكيف يكون النبي المنتظر هو من خالف الناموس ؟



سفر نحميا 13: 1
في ذلك اليوم قرئ في سفر موسى في اذان الشعب و وجد مكتوبا فيه ان عمونيا و موابيا لا يدخل في جماعة الله الى الابد ، لانهم لم يلاقوا بني اسرائيل بالخبز و الماء بل استاجروا عليهم بلعام لكي يلعنهم و حول الهنا اللعنة الى بركة

سفر نحميا 13: 23
في تلك الايام ايضا رايت اليهود الذين ساكنوا نساء اشدوديات و عمونيات و موابيات ، ... فخاصمتهم و لعنتهم و ضربت منهم اناسا و نتفت شعورهم و استحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا من بناتهم لب************م و لا لانفسكم ، اليس من اجل هؤلاء اخطا سليمان ملك اسرائيل و لم يكن في الامم الكثيرة ملك مثله و كان محبوبا الى الهه فجعله الله ملكا على كل اسرائيل هو ايضا جعلته النساء الاجنبيات يخطئ ، فهل نسكت لكم ان تعملوا كل هذا الشر العظيم بالخيانة ضد الهنا بمساكنة نساء اجنبيات



إذن يسوع ليس من جماعة الرب



ثم يدعي كذباً بأنه لم ليأتي لينقص الناموس ولم يسقط من الناموس الحرف علماً بأنه اول من حارب الناموس وخالفه ورفض تطبيقه على الزواني واسقط السبت علماً بانه إحدى الوصايا العشرة والناموس قال :

سفر التثنية 7
9فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ اللهُ ، الإِلَهُ الأَمِينُ الْوَفِيُّ بِالْعَهْدِ وَالإِحْسَانِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.

سفر التثنية 27
26مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين.


--------------------------------------------------------------------------------



الطقوس الوثنية بالكنيسة

سفر التثنية 23: 17
لا تكن زانية من بنات اسرائيل و لا يكون مابونون من بني اسرائيل

يقول القس أنطونيوس فكري : وكان الزنا والشذوذ من طقوس العبادة الوثنية فى الهياكل.

ولا يخفى علينا الشذوذ التحرشات الجنسية للقسوسة والرهبان داخل الكنائس والأديرة وحجرة التجلي وأولهم كان برسوم المحرقي والمسيرة مازالت مستمرة (والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله ... مت 21:31)


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتطيب بأجرة العاهرات

سفر التثنية 23: 18
لا تدخل اجرة زانية و لا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر لانهما كليهما رجس لدى الرب الهك

ولكن ليسوع رأي آخر

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب

ويذكرني هذا الموقف بالثمن الذي أخذته ثامار مقابل أن يزني بها حماها يهوذا .

تكوين 38: 18
فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه


--------------------------------------------------------------------------------



الربا أباحه يسوع

سفر التثنية 23
20أَمَّا الأَجْنَبِيُّ فَأَقْرِضُوهُ بِرِباً.


--------------------------------------------------------------------------------



الزواج متعة جنسية

سفر التثنية 24
5إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ حَدِيثاً يُعْفَى مِنَ الْجُنْدِيَّةِ وَالْمَسْئُولِيَّاتِ الْعَسْكَرِيَّةِ لِمُدَّةِ سَنَةٍ، يَقْضِيهَا حُرّاً فِي بَيْتِهِ لِيُسْعِدَ زَوْجَتَهُ وَيَسُرَّهَا.


--------------------------------------------------------------------------------



قتل الخاطف

سفر التثنية 25
7إِذَا خَطَفَ رَجُلٌ أَحَداً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِخْوَتِهِ وَاسْتَرَقَّهُ وَبَاعَهُ، يَمُوتُ الْخَاطِفُ. فَتَجْتَثُّونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



المرأة تدفع ثمن القضاء والقدر

سفر التثنية 24
1 إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ وَلَمْ تَرُقْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لأَنَّهُ اكْتَشَفَ فِيهَا عَيْباً مَا، وَأَعْطَاهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، 2فَتَزَوَّجَتْ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَتْ طَلِيقَةً، 3ثُمَّ كَرِهَهَا الزَّوْجُ الثَّانِي وَسَلَّمَهَا كِتَابَ طَلاقٍ وَصَرَفَهَا مِنْ بَيْتِهِ، أَوْ إِذَا مَاتَ هَذَا الزَّوْجُ، 4فَإِنَّهُ يُحْظَرُ عَلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ الَّذِي طَلَّقَهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مَرَّةً أُخْرَى، بَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ. لأَنَّ ذَلِكَ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ. فَلاَ تَجْلِبُوا خَطِيئَةً عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً.

ما هو الأفضل : تتزوج مرة ثالثة أم تزني أم تترهبن لتزني مع القساوسة والرهبان ؟!


--------------------------------------------------------------------------------


لا تزر وازرة وزر اخرى

سفر التثنية 24

16لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عِوَضاً عَنِ الأَبْنَاءِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَبْنَاءُ بَدَلاً مِنَ الآبَاءِ، فَكُلُّ إِنْسَانٍ يَتَحَمَّلُ وِزْرَ نَفْسِهِ.

كلام على ورق فقط ، لأن المسيحية حملت البشرية خطأ آدم وحواء ... ويفتاح ذبح ابنته كنذر (قضاة 11 : 30 إلى 40)، وسبعة من أحفاد شاول صُلبوا بسبب شاول (صموئيل الثاني الإصحاح 21) ، وكله بأمر رب العهد القديم ... إذن : نصل في النهاية أنه كلام على ورق ومثله مثل كلام المجلات والصحف اليومية .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الظالم

سفر التثنية 24
17لاَ تُحَرِّفُوا حُكْمَ الْعَدَالَةِ فَتَظْلِمُوا الْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ

ولكن حب يسوع للعاهرات جعله يُحرف الناموس وتلاعب بالألفاظ واخترع وزور كلمات من عنده ليمنع تطبيق الناموس على الزواني وجعل ملكوت السماء لهم .

يو 8:7
قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر

فما دخل الناموس بذلك ؟ ولماذا لم يطبق يسوع الناموس بيده طالما ان الكل بهم خطية؟ ، إلا إذا كان يسوع به خطيئة هو الاخر وبذلك لم يطبق الناموس بيده .


--------------------------------------------------------------------------------



أنظروا الغباء المتفحل .

امتناع من التعدي على محاصيل حقل غيرك إلا للأكل فقط

سفر التثنية 23
24إِذَا دَخَلْتَ كَرْمَ عِنَبِ جَارِكَ فَكُلْ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا تَشْتَهِي نَفْسُكَ حَتَّى الشَّبْعِ، وَلَكِنْ لاَ تَقْطِفْ مِنْ عِنَبِهِ وَتَضَعْهُ فِي وِعَائِكَ. 25إِذَا دَخَلْتَ حَقْلَ قَمْحِ صَاحِبِكَ فَاقْطِفْ مِنْ سَنَابِلِهِ، وَلَكِنْ لاَ تَحْصُدْ مِنْهُ بِمِنْجَلِكَ.

تعالوا نرى هذا التناقض العجيب الذي يخالف ما سبق

سفر التثنية 24
19إِذَا حَصَدْتُمْ غَلاَّتِكُمْ وَنَسِيْتُمْ حُزْمَةً فِي الْحَقْلِ فَلاَ تَرْجِعُوا لأَخْذِهَا، بَلِ اتْرُكُوهَا لِلْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ، لِيُبَارِكَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي كُلِّ مَا تَعْمَلُهُ أَيْدِيكُمْ. 20إِذَا هَزَزْتُمْ أَشْجَارَ زَيْتُونِكُمْ لإِسْقَاطِ ثِمَارِهَا، فَلاَ تَلْتَقِطُوا مَا بَقِيَ فِي الأَغْصَانِ مِنْهَا، بَلِ اتْرُكُوهَا وَرَاءَكُمْ لِلْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ. 21إِذَا قَطَفْتُمْ كُرُومَكُمْ فَلاَ تُعَاوِدُوا قَطْفَ مَا بَقِيَ مِنْ عَنَاقِيدَ وَرَاءَكُمْ، بَلِ اتْرُكُوهَا لِلْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ.

فلو أنت واقف امام الحقل ، ماذا تفعل وامامك هذه التشاريع المتناقضة ؟ تدخل لتقطف وتجمع في وعائك ام لا ؟


--------------------------------------------------------------------------------



عجائب وطرائف
صوف وكتان ! لماذا ؟

سفر التثنية 22
11وَلاَ تَلْبَسْ ثَوْباً مَصْنُوعاً مِنْ كَتَّانٍ وَصُوفٍ مَعاً.

ما هو السبب في ذلك ؟ هل العلم أثبت عدم صحة دمجهم ببعض داخل صناعة الثوب ؟!


--------------------------------------------------------------------------------



الناموس يُحقر يسوع

سفر التثنية 25
3عَلَى أَلاَّ يَزِيدَ عَدَدُ الْجَلْدَاتِ عَنْ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، لِئَلاَّ يُصْبِحَ الْمُعَاقَبُ مُحْتَقَراً.

كم جلدة نالها يسوع عندما تم القبض عليه ؟ فلو حسبنا الزمن الذي أمضاه سنجد أن الجلد فاق الأربعين جلدة بكثير وبذلك يكون يسوع حقير .

فبولس لعن يسوع (غلاطة 3:13) وأمه شهدت بأنه مختل عقلياً (مرقس 3:21) والناموس شهد بأنه نجس (التثنية 21:23) والرومان أكدوا أنه حقير (التثنية 25:3)
فماذا نفعل لكم ؟


--------------------------------------------------------------------------------



بيت يهوذا جد يسوع مخلوع النعل

سفر التثنية 25

5إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْجِبَ ابْناً، فَلاَ يَجِبُ أَنْ تَتَزَوَّجَ امْرَأَتُهُ رَجُلاً مِنْ غَيْرِ أَفْرَادِ عَائِلَةِ زَوْجِهَا. بَلْ لِيَتَزَوَّجْهَا أَخُو زَوْجِهَا وَيُعَاشِرْهَا، وَلْيَقُمْ نَحْوَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ، 6وَيَحْمِلُ الْبِكْرُ الَّذِي تُنْجِبُهُ اسْمَ الأَخِ الْمَيْتِ، فَلاَ يَنْقَرِضُ اسْمُهُ مِنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. 7وَإِنْ أَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَخِيهِ، تَمْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى بَوَّابَةِ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ وَتَقُولُ: قَدْ رَفَضَ أَخُو زَوْجِي أَنْ يُخَلِّدَ اسْماً لأَخِيهِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ نَحْوِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ الْمَدِينَةِ وَيَتَدَاوَلُونَ مَعَهُ فِي الأَمْرِ. فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى الرَّفْضِ وَقَال: لاَ أَرْضَى أَنْ أَتَزَوَّجَهَا. 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَيْهِ عَلَى مَرْأَى مِنَ الشُّيُوخِ، وَتَخْلَعُ حِذَاءَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ وَتَتْفُلُ فِي وَجْهِهِ قَائِلَةً: هَذَا مَا يَحْدُثُ لِمَنْ يَأْبَى أَنْ يَبْنِيَ بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى فِي إِسْرَائِيلَ بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ.

النسخة الكاثوليكية
سفر تكوين 38
8فقالَ يَهوذا لأونانَ: «أدخلْ على اَمرأةِ أخيكَ فتَزَوَّجها وأقِمْ نسلاً لأخيكَ». 9وعَلِمَ أونانُ أنَّ النَّسلَ لا يكونُ لَه، فكانَ إذا دخل على اَمرأةِ أَخيهِ أَفرَغَ مَنيَّهُ على الأرضِ لئلاَ يَجعَلَ نسلاً لأخيهِ. 10فاَستاءَ الرّبُّ بِما فعَلَهُ أُونانُ، فأماتهُ أيضًا.

ولكن ليهوذا رأي آخر لأنه زنا بكنته ثامار وانتجب منها السفاح فارص جد الرب الذي حرمه الله من الدخول في جماعة الرب إلى الأبد ، فكسر يسوع الناموس بحذائه .


--------------------------------------------------------------------------------



المرأة ليس لها رأي في الزواج

سفر التثنية
5إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْجِبَ ابْناً، فَلاَ يَجِبُ أَنْ تَتَزَوَّجَ امْرَأَتُهُ رَجُلاً مِنْ غَيْرِ أَفْرَادِ عَائِلَةِ زَوْجِهَا. بَلْ لِيَتَزَوَّجْهَا أَخُو زَوْجِهَا وَيُعَاشِرْهَا، وَلْيَقُمْ نَحْوَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ، 6وَيَحْمِلُ الْبِكْرُ الَّذِي تُنْجِبُهُ اسْمَ الأَخِ الْمَيْتِ، فَلاَ يَنْقَرِضُ اسْمُهُ مِنْ أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.


--------------------------------------------------------------------------------



المسيحي أخر الرجال الغير محترمين

سفر التثنية 25
7وَإِنْ أَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَخِيهِ، تَمْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى بَوَّابَةِ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ وَتَقُولُ: قَدْ رَفَضَ أَخُو زَوْجِي أَنْ يُخَلِّدَ اسْماً لأَخِيهِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ نَحْوِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ الْمَدِينَةِ وَيَتَدَاوَلُونَ مَعَهُ فِي الأَمْرِ. فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى الرَّفْضِ وَقَال: لاَ أَرْضَى أَنْ أَتَزَوَّجَهَا. 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَيْهِ عَلَى مَرْأَى مِنَ الشُّيُوخِ، وَتَخْلَعُ حِذَاءَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ وَتَتْفُلُ فِي وَجْهِهِ قَائِلَةً: هَذَا مَا يَحْدُثُ لِمَنْ يَأْبَى أَنْ يَبْنِيَ بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى فِي إِسْرَائِيلَ بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ.


--------------------------------------------------------------------------------



قطع يد المرأة ظلماً

سفر التثنية 25: 11
اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل و اخوه و تقدمت امراة احدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه و مدت يديها و امسكت بعورته - فاقطع يديها و لا تشفق عينك


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع والمسيحية والملخص المُفيد

فبولس لعن يسوع (غلاطة 3:13) وأمه شهدت بأنه مختل عقلياً (مرقس 3:21) والناموس شهد بأنه نجس (التثنية 21:23) والرومان أكدوا بالناموس أنه حقير (التثنية 25:3)، وأنه أحمق وغبي (التثنية 32 : 6و28)

والسبب ما جاء بسفر التثنية 28

15وَلَكِنْ إِنْ عَصَيْتُمْ صَوْتَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَلَمْ تَحْرِصُوا عَلَى الْعَمَلِ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَنَا آمُرُكُمُ الْيَوْمَ بِهَا، فَإِنَّ جَمِيعَ هَذِهِ اللَّعْنَاتِ تَحِلُّ بِكُمْ وَتُلاَزِمُكُمْ. 16تَكُونُونَ مَلْعُونِينَ فِي الْمَدِينَةِ وَمَلْعُونِينَ فِي الْحُقُولِ. 17وَتَكُونُ سِلاَلُكُمْ وَمَعَاجِنُكُمْ مَلْعُونَةً. 18وَتَحِلُّ اللَّعْنَةُ بِأَبْنَائِكُمْ وَغَلاَّتِ أَرْضِكُمْ وَنِتَاجِ بَقَرِكُمْ وَنِعَاجِكُمْ، 19وَتَكُونُونَ مَلْعُونِينَ فِي ذَهَابِكُمْ وَإِيَابِكُمْ، 20وَيَصُبُّ الرَّبُّ عَلَيْكُمُ اللَّعْنَةَ وَالْفَوْضَى وَالْفَشَلَ فِي كُلِّ مَا تُنْتِجُهُ أَيْدِيكُمْ، حَتَّى تَهْلِكُوا وَتَفْنَوْا سَرِيعاً لِسُوءِ أَفْعَالِكُمْ، إِذْ تَرَكْتُمُونِي. 21وَيَتَفَشَّى بَيْنَكُمُ الْوَبَاءُ حَتَّى يُبِيدَكُمْ عَنِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ مَاضُونَ إِلَيْهَا ِلامْتِلاَكِهَا، 22وَيَضْرِبُكُمُ الرَّبُّ بِالسِّلِّ وَالْحُمَّى وَالرَّعْشَةِ وَالالْتِهَابِ وَالْجَفَافِ وَاللَّفْحِ وَالذُّبُولِ، فَتُلاَزِمُكُمْ حَتَّى تَفْنَوْا. 23وَتُصْبِحُ السَّمَاءُ الَّتِي فَوْقَكُمْ كَالنُّحَاسِ وَالأَرْضُ تَحْتَكُمْ كَالْحَدِيدِ. 24وَيُحَوِّلُ الرَّبُّ مَطَرَ أَرْضِكُمْ إِلَى غُبَارٍ وَعَوَاصِفَ تُرَابِيَّةٍ تَنْهَمِرُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى تَهْلِكُوا. 25وَيَهْزِمُكُمُ الرَّبُّ أَمَامَ أَعْدَائِكُمْ فَتُقْبِلُونَ عَلَيْهِمْ فِي طَرِيقٍ وَاحِدَةٍ وَتُوَلُّونَ الأَدْبَارَ أَمَامَهُمْ مُتَفَرِّقِينَ فِي سَبْعِ طُرُقٍ، وَتُصْبِحُونَ عِبْرَةً لِجَمِيعِ مَمَالِكِ الأَرْضِ. 26وَتَكُونُ جُثَثُكُمْ طَعَاماً لِجَمِيعِ طُيُورِ السَّمَاءِ وَوُحُوشِ الأَرْضِ وَلاَ يَطْرُدُهَا أَحَدٌ. 27وَيُصِيبُكُمُ الرَّبُّ بِدَاءِ قُرْحَةِ مِصْرَ وَبِالْبَوَاسِيرِ وَالْجَرَبِ وَالْحِكَّةِ، وَلاَ تَجِدُونَ لَهَا عِلاَجاً. 28وَيَبْتَلِيكُمُ الرَّبُّ بِالْجُنُونِ وَالْعَمَى وَارْتِبَاكِ الْفِكْرِ، 29فَتَتَحَسَّسُونَ طُرُقَكُمْ فِي الظُّهْرِ كَمَا يَتَحَسَّسُ الأَعْمَى طَرِيقَهُ فِي الظَّلاَمِ، وَتَبُوءُ طُرُقُكُمْ بِالإِخْفَاقِ، وَلاَ تَكُونُونَ إِلاَّ مَظْلُومِينَ مَغْصُوبِينَ كُلَّ الأَيَّامِ، وَلَيْسَ مِنْ مُنْقِذٍ. 30يَخْطُبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً وَلَكِنَّ آخَرَ يَتَزَوَّجُهَا وَيُضَاجِعُهَا. تَبْنِي بَيْتاً وَلاَ تَسْكُنُ فِيهِ، وَتَغْرِسُ كَرْماً وَلاَ تَجْنِيهِ. 31يُذْبَحُ ثَوْرُكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَلاَ تَأْكُلُ مِنْهُ، وَيُغْتَصَبُ حِمَارُكَ عَلَى مَرًْأى مِنْكَ وَلاَ يُرَدُّ إِلَيْكَ، وَيَسْتَوْلِي أَعْدَاؤُكَ عَلَى مَاشِيَتِكَ وَلَيْسَ مِنْ مُنْقِذٍ. 32يُسَاقُ أَوْلاَدُكَ وَبَنَاتُكَ إِلَى أُمَّةٍ أُخْرَى وَعَيْنَاكَ تُرَاقِبَانِهِمْ طَوَالَ النَّهَارِ، حَتَّى تَكِلاَّ، وَمَا فِي يَدِكَ حِيلَةٌ. 33مَحْصُولُ أَرْضِكَ وَثَمَرُ تَعَبِكَ يَأْكُلُهُ شَعْبٌ غَرِيبٌ عَنْكَ، وَلاَ تَكُونُ سِوَى مَظْلُومٍ مَسْحُوقٍ دَائِماً. 34وَيُصِيبُكَ الْجُنُونُ مِنْ هَوْلِ مَا تَرَى. 35وَيَبْتَلِيكَ الرَّبُّ بِقُرُوحٍ خَبِيثَةٍ تُغَطِّي الرُّكْبَتَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ، حَتَّى لاَ تَجِدَ لَهَا شِفَاءً مِنْ قِمَّةِ الرَّأْسِ إِلَى أَخْمَصِ الْقَدَمِ. 36يَنْفِيكُمُ الرَّبُّ أَنْتُمْ وَمَلِكَكُمُ الَّذِي تَخْتَارُونَهُ إِلَى أُمَّةٍ لاَ تَعْرِفُونَهَا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ، حَيْثُ تَعْبُدُونَ هُنَاكَ آلِهَةً أُخْرَى مِنْ خَشَبٍ وَحَجَرٍ، 37وَتُصْبِحُونَ مَثَارَ دَهْشَةٍ وَسُخْرِيَةٍ وَعِبْرَةٍ فِي نَظَرِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّتِي يَنْفِيكُمُ الرَّبُّ إِلَيْهِمْ 38تَبْذُرُونَ كَثِيراً مِنَ الْبِذَارِ فِي الْحُقُولِ، وَلاَ تَحْصُدُونَ إِلاَّ الْقَلِيلَ، لأَنَّ الْجَرَادَ يَلْتَهِمُهُ. 39تَكْدَحُونَ فِي غَرْسِ كُرُومٍ وَمِنْ خَمْرِهَا لاَ تَشْرَبُونَ، وَمِنْ ثَمَرِهَا لاَ تَجْنُونَ، لأَنَّ الدُّودَ يَنْخَرُهَا. 40تَكْتَظُّ أَرَاضِيكُمْ بِأَشْجَارِ الزَّيْتُونِ، وَلَكِنْ مِنْ زَيْتِهَا لاَ تَدَّهِنُونَ، لأَنَّ زَيْتُونَكُمْ يَنْتَثِرُ عَلَى الأَرْضِ قَبْلَ نُضْجِهِ. 41تُنْجِبُونَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ وَلاَ يَكُونُونَ لَكُمْ، لأَنَّهُمْ يُسْبَوْنَ. 42تَلْتَهِمُ أَسْرَابُ الْجَرَادِ أَشْجَارَكُمْ وَغَلاَّتِ أَرْضِكُمْ. 43يَعْظُمُ شَأْنُ الْغُرَبَاءِ الْمُقِيمِينَ بَيْنَكُمْ، وَيَتَفَاقَمُ انْحِطَاطُ شَأْنِكُمْ. 44هُمْ يُقْرِضُونَكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُقْرِضُونَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ رَأْساً وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ ذَنَباً، 45وَتَحِلُّ بِكُمْ هَذِهِ اللَّعْنَاتُ وَتُلاَزِمُكُمْ وَتُلاَحِقُكُمْ حَتَّى تَهْلِكُوا، لأَنَّكُمْ لَمْ تُطِيعُوا صَوْتَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ لِتَحْفَظُوا وَصَايَاهُ وَفَرَائِضَهُ الَّتِي أَمَرَكُمْ بِهَا .


--------------------------------------------------------------------------------



عقوبة المرتد عن الله القتل

سفر التثنية 29
16لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ كَيْفَ أَقَمْنَا فِي دِيَارِ مِصْرَ، وَكَيْفَ جُزْنَا فِيمَا بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ عَبَرْتُمْ بِهِمْ، 17وَشَهِدْتُمْ أَرجَاسَهُمْ وَمَا لَدَيْهِمْ مِنْ أَصْنَامٍ مَصْنُوعَةٍ مِنْ خَشَبٍ وَحَجَرٍ وَفِضَّةٍ وَذَهَبٍ، 18لِئَلاَّ يَكٍونَ بَيْنَكُمْ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ عَشِيرَةٌ أَوْ سِبْطٌ مَالَ قَلْبُهُ عَنِ الرَّبِّ إِلَهِنَا، فَغَوَى لِيَعْبُدَ آلِهَةَ تِلْكَ الأَمَمِ. فَاحْرِصُوا أَلاَّ يَكُونَ بَيْنَكُمْ مَنْ تَأَصَّلَ فِيهِ الشَّرُّ، فَيَحْمِلَ ثَمَراً عَلْقَماً سَامّاً. 19فَإِنْ سَمِعَ كَلاَمَ هَذَا الْقَسَمِ يَسْتَمْطِرُ بَرَكَةً عَلَى نَفْسِهِ قَائِلاً: «سَأَكُونُ آمِناً حَتَّى وَلَوْ أَصْرَرْتُ عَلَى الاسْتِمْرَارِ فِى سُلُوكِ طَرِيقِي إِنَّ هَذَا يُفْضِي إِلَى فَنَاءِ الأَخْضَرِ وَاليَابِسِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ. 20إِنَّ الرَّبَّ لاَ يَشَاءُ الرِّفْقَ بِمِثْلِ هَذَا الإِنْسَانِ، بَلْ يَحْتَدِمُ غَضَبُهُ وَغَيْرَتُهُ عَلَيْهِ، فَتَنْزِلُ بِهِ كُلُّ اللَّعْنَاتِ الْمُدَوَّنَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ، وَيَمْحُو اسْمَهُ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ.


--------------------------------------------------------------------------------



أين هذه التوراة ومخطوطاتها ؟

سفر التثنية 31
24وَعِنْدَمَا أَتَمَّ مُوسَى تَدْوِينَ نُصُوصِ هَذِهِ التَّوْرَاةِ كَامِلَةً فِي كِتَابٍ، 25أَمَرَ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ قَائِلاً: 26«خُذُوا كِتَابَ التَّوْرَاةِ هَذَا وَضَعُوهُ إِلَى جِوَارِ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ، لِيَكُونَ هُنَاكَ شَاهِداً عَلَيْكُمْ .

هناك أربعة نسخ عبرية مختلفة وهم :

Aleppo codex + Westm. Leningrad codex + WLC Consonants / Vowels + Modern Hebrew

وهناك خمسة نسخ يونانية مختلفة وهم :
Greek & KJV+ Strong's … Byzantine / Majority **** …. ****us Receptus …. Tischendrof 8th Edition …. Westcott-Hort

جاء في قاموس الكتاب المقدس أعترافات خطيرة جداص وهي :

الكتاب المقدس هو أصل الإيمان المسيحي ومصدره وهو خال من الأخطاء والزلل ،والكتب الملهم إما أن يكتب النبي بنفسه ما يوحى به إليه وأما أن يمليه على كاتب يكتبه له. إلا أنه لم يصل إلينا بعد شيء من النسخ الأصلية التي كتبها هؤلاء الملهمون أو كتابهم. وكل ما وصل إلينا هو نسخ مأخوذة عن ذلك الأصل (وأين الأصل ليثبت صدق كلامكم ؟) . ومع أن النساخ قد اعتنوا بهذه النسخ اعتناءً عظيماً فقد كان لا بد من تسرب بعض السهوات الإملائية الطفيفة جداً إليها (وطالما توصلتم للأخطاء فلماذا لا يتم تصحيحها ؟) ، ولكن هذه لا تغير مطلقاً من الوحي الإلهي الموجود في هذه النسخ (أين كان الوحي ورب الوحي حينما وقعت هذه الأخطاء التي هي في نظركم تافهة ولم تغير من الإيمان شيء ؟ أليس تشكيل على حرف أو سقوط حرف أو خطا في حرف يغير معني جملة بأكملها ؟ ) . (1) والعهد القديم العبراني الموجود بين أيدينا مأخوذ عن النسخة الماسورية التي أعدتها جماعة من علماء اليهود في طبرية من القرن السادس إلى الثاني عشر للميلاد (2) أما العهد الجديد فحدث النسخ الاسفينية كتب في القرن العاشر. وأقدم النسخ من بعض أسفار العهد الجديد وجدت مكتوبة على البردي وترجع إلى القرنين الثاني والثالث الميلاديين و لم يصل إلينا بعد شيء من النسخ الأصلية .

وكل طائفة لها كتابها المقدس الخاص بها وأولهم الكاثوليك لإنحراف الطوائف الأخرى وأي طائفة تتبع كتابها عليها أن تخضع للفاتيكان ، وثانيها البروتستانت لإنشقاقها عن الكاثوليك ، وثالثهم الأرثوذكس لتفادي الخضوع للفاتيكان ومحاولاتهم لإثبات من خلال الكتاب الخاص بهم أن يسوع له طبيعة واحدة ليثبتوا أن الكاثوليك جهلة وكفرة لأنهم يؤمنوا بأن يسوع له طبيعتين ومشيئتين .

إنها حالة من الخراب والفساد والجاهلية المتفحلة بالغباء العالي الجودة .
http://******ure****.com/mark/1-1.htm


--------------------------------------------------------------------------------



موسى يشهد بالتحريف

سفر التثنية 31
28اِجْمَعُوا إِلَيَّ جَمِيعَ شُيُوخِ أَسْبَاطِكُمْ وَعُرَفَاءَكُمْ، لأَتْلُوَ عَلَى مَسَامِعِهِمْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ، وَأُشْهِدَ عَلَيْهِمِ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ. 29لأَنَّنِي وَاثِقٌ أَنَّكُمْ بَعْدَ مَوْتِي تَفْسِدُونَ وَتَضِلُّونَ عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَوْصَيْتُكُمْ بِهَا، فَيُصِيبُكُمُ الشَّرُّ فِي آخِرِ الأَيَّامِ، لأَنَّكُمْ تَقْتَرِفُونَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ حَتَّى تُثِيرُوا غَيْظَهُ بِمَا تَجْنِيهِ أَيْدِيكُمْ». 30فَتَلاَ مُوسَى فِي مَسَامِعِ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ كُلَّ كَلِمَاتِ أَبْيَاتِ هَذَا النَّشِيدِ.


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من أمة غبية حمقاء

سفر التثنية 32
6أَبِهَذَا تُكَافِئُونَ الرَّبَّ أَيُّهَا الشَّعْبُ الأَحْمَقُ الْغَبِيُّ؟ ..... 28إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أُمَّةٌ غَبِيَّةٌ لاَ بَصِيرَةَ فِيهَا.


--------------------------------------------------------------------------------



الرب يبسط يده

سفر التثنية 32
40أَبْسُطُ يَدِي نَحْوَ السَّمَاءِ قَائِلاً: حَيٌّ أَنَا إِلَى الأَبَدِ.


--------------------------------------------------------------------------------



موسى أعلى قدراً من داود
فلماذا كل هذه الجعجعة لنسب يسوع لداود يا اتباع اليهود

سفر التثنية 34
10وَلَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى، الَّذِي خَاطَبَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ 11وَأَقَامَهُ لِيُجْرِيَ جَمِيعَ الآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ فِى دِيَارِ مِصْرَ، عَلَى فِرْعَوْنَ وَعَلَى جَمِيعِ عَبِيدِهِ. 12إِذْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْنَعَ الْعَظَائِمَ الْمُخِيفَةَ بِقُدْرَةٍ فَائِقَةٍ كَمَا فَعَلَ مُوسَى أَمَامَ كُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ.


--------------------------------------------------------------------------------



الكتب الخمسة مكتوبة حديثاً

سفر التثنية 34
10وَلَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى، الَّذِي خَاطَبَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ 11وَأَقَامَهُ لِيُجْرِيَ جَمِيعَ الآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ فِى دِيَارِ مِصْرَ، عَلَى فِرْعَوْنَ وَعَلَى جَمِيعِ عَبِيدِهِ. 12إِذْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَصْنَعَ الْعَظَائِمَ الْمُخِيفَةَ بِقُدْرَةٍ فَائِقَةٍ كَمَا فَعَلَ مُوسَى أَمَامَ كُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ.


هذه الصيغة تكشف لنا أن كاتب هذا السفر والأسفار الخمسة ليس موسى عليه السلام
ولا يشوع بن نون لأنها تتحدث بصيغة الماضي ، فهو لم يقل (ولم يظهر من قبل نبي من بني اسرائيل مثل موسى) بل قال ( ولم يظهر بعد نبي ....) ، فما هو الوقت الذي أسهم ليشوع بن نون أن يحكم ويعلن حقائق سابقه لآوانها ؟



--------------------------------------------------------------------------------


إله يبدل كلامه في لحظة مثل الأطفال

سفر الملوك الثاني 20: 1
في تلك الايام مرض حزقيا للموت فجاء اليه اشعياء بن اموص النبي و قال له هكذا قال الرب اوص بيتك لانك تموت و لا تعيش

سفر الملوك الثاني 20: 5
ارجع و قل لحزقيا رئيس شعبي هكذا قال الرب اله داود ابيك قد سمعت صلاتك قد رايت دموعك هانذا اشفيك في اليوم الثالث تصعد الى بيت الرب ،و ازيد على ايامك خمس عشرة سنة

شغل عيال ... حتموت ، لالالالا ، مش حتموت ... يذكرنا بالأفلام العربية ... وأحد الممثلين يقول : كلمتي مش حتنزل الأرض أبداً ... ثم بعد ذلك .... خلاص حتنزل المرة دي ، لكن أعملوا حسبكم المرة الجاية مش حتنزل كلمتي الأرض أبداً .


--------------------------------------------------------------------------------



الخصي مهمة يسوعية

سفر الملوك الثاني 20: 18
و يؤخذ من ب************ الذين يخرجون منك الذين تلدهم فيكونون خصيانا في قصر ملك بابل

هؤلاء الأبرياء دفعوا ثمن حياة حزقيا علماً بأن الناموس منع أن يدفع الأولاد الثمن بدلاً من آبائهم .

تهريج في تهريج .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يمارس الحب مع المجدلية

انجيل مريم :-
وقال بطرس لمريم المجدلية :- أختاه ، نحن نعلم أن المخلص قد أحبك أكثر من سائر النساء ، قولي لنا كلمات المخلص التي تذكرينها ، الكلمات التي تعلمينها ولا نعلمها ثم يسال بطرس التلاميذ في غضب : هل حقا تناجى سرا مع أمرأة ، ولم يكلمها في العلن ؟ هل علينا أن نستدير ونصغى جميعا إليها ؟ هل آثرها علينا ؟ فيرد عليه أحد التلاميذ : نؤكد لك ان المخلص يعرفها جيدا ، وهذا هو سبب حبه لها أكثر منا .... المصدر " مكتبة نجع حمادي-انجيل مريم 341


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ينتقم من الحيوانات

لاويين -22-27:
((مَتَى وُلِدَ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ أَوْ مِعْزًى يَكُونُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَحْتَ أُمِّهِ ثُمَّ مِنَ الْيَوْمِ الثَّامِنِ فَصَاعِداً يُرْضَى بِهِ قُرْبَانَ وَقُودٍ لِلرَّبِّ.))


--------------------------------------------------------------------------------



المرعب

سفر نحميا 1: 5
و قلت ايها الرب اله السماء الاله العظيم المخوف الحافظ العهد و الرحمة لمحبيه و حافظي وصاياه

النسخة المشتركة سفر نحميا 1: 5
وقلتُ: ((أيُّها الرّبُّ إلهَ السَّماواتِ الجبَّارُ العظيمُ الرَّهيبُ الذي تحفط العهدَ وترحَمُ مُحبِّيكَ والعاملينَ بوصاياكَ ))

سفر نحميا 9: 32
والان يا الهنا الاله العظيم الجبار المخوف حافظ العهد و الرحمة لا تصغر لديك كل المشقات التي اصابتنا نحن و ملوكنا و رؤساءنا و كهنتنا و انبياءنا و اباءنا و كل شعبك من ايام ملوك اشور الى هذا اليوم

جبار ورهيب ومخوف ... ياسلاااااام على المحبة .


--------------------------------------------------------------------------------



أنساب اليهود ضاعت يا ولداه

سفر نحميا 7: 64
هؤلاء فحصوا عن كتابة انسابهم فلم توجد فرذلوا من الكهنوت


--------------------------------------------------------------------------------



أين نجد سماء السماوات ؟ وهل السماء خُلقت أم صُنعت ؟

سفر نحميا 9: 6
انت هو الرب وحدك انت صنعت السماوات و سماء السماوات و كل جندها و الارض و كل ما عليها و البحار و كل ما فيها و انت تحييها كلها و جند السماء لك يسجد

راجع ما دار حول سورة المؤمنون آية 14 { فتبارك الله احسن الخالقين }


--------------------------------------------------------------------------------



الخمر لتطهير المذبح

سفر نحميا10: 37
و ان ناتي باوائل عجيننا و رفائعنا و اثمار كل شجرة من الخمر و الزيت الى الكهنة الى مخادع بيت الهنا و بعشر ارضنا الى اللاويين و اللاويون هم الذين يعشرون في جميع مدن فلاحتنا،.... لان بني اسرائيل و بني لاوي ياتون برفيعة القمح و الخمر و الزيت الى المخادع و هناك انية القدس و الكهنة الخادمون و البوابون و المغنون و لا نترك بيت الهنا


--------------------------------------------------------------------------------



نتف شعور النساء من أجسادهم

سفر نحميا13: 25
فخاصمتهم و لعنتهم و ضربت منهم اناسا و نتفت شعورهم و استحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا من بناتهم لب************م و لا لانفسكم

هكذا يحترم البايبل النساء !


--------------------------------------------------------------------------------



شياطين لها أسماء

سفر طوبيا3:8
لانه كان قد عقد لها على سبعة رجال وكان شيطان اسمه ازموداوس يقتلهم على اثر دخولهم عليها في الحال



--------------------------------------------------------------------------------


شياطين تتجسد لتقتل

سفر طوبيا3:8
وكان شيطان اسمه ازموداوس (ومعنى : ازموداوس= المهلك أو المدمر) يقتلهم على اثر دخولهم عليها في الحال

لماذا يقتلهم الشيطان ؟ قال ملاك الرب :

سفر طوبيا 6:16،17
فقال له الملاك رافائيل استمع فاخبرك من هم الذين يستطيع الشيطان ان يقوى عليهم ، ان الذين يتزوجون فينفون الله من قلوبهم ويتفرغون لشهوتهم كالفرس والبغل اللذين لا فهم لهما اولئك للشيطان عليهم سلطان

* العجيب أن البوذي و المجوس والملحدين من الديانات ينفون الله من قلوبهم ، فلماذا لا يقتلهم الشيطان ؟

واضح إن تخاريف البايبل فاقت الحدود .


--------------------------------------------------------------------------------



ملائكة تشفي
المجانين في نعيم

سفر طوبيا3:25
فارسل الرب ملاكه القديس رافائيل ليشفي كلا الاثنين


--------------------------------------------------------------------------------



الخمور شراب طاهر مقدس

سفر طوبيا 4:18
ضع خبزك وخمرك على مدفن البار ولا تاكل ولا تشرب منهما مع الخطاة


--------------------------------------------------------------------------------



ملائكة في سن الشباب تتجسد

سفر طوبيا 5:5
فبينما خرج طوبيا اذا بفتى بهي قد وقف مشمرا كانه متاهب للمسير ، فسلم عليه وهو يجهل انه ملاك الله

هل ولادة يسوع تُسمي تجسد ؟!


--------------------------------------------------------------------------------


حيتان الأنهار وشعوذة البايبل
تخاريف على طريقة يسوع

سفر طوبيا 6:1
و سافر طوبيا والكلب يتبعه فبات اول منزلة بجانب نهر دجلة ، وخرج ليغسل رجليه فاذا بحوت عظيم قد خرج ليفترسه .


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17715


لو كان معنى (الحوت) سمكة ، فهل في الأنهار سمكة عظيمة واحدة قادرة على أن تفترس رجل ؟ وهل سمك الأنهار له قلب ينبض ويضخ الدم ! ؟ {فقال له الملاك شق جوف الحوت واحتفظ بقلبه ومرارته وكبده فان لك بها منفعة لعلاج مفيد.. طوبيا 6:5}


--------------------------------------------------------------------------------


الملاك أوثق شيطان
يا مثبت العقول يا رب

سفر طوبيا8:3
حينئذ قبض الملاك رافائيل على الشيطان واوثقه في برية مصر العليا


--------------------------------------------------------------------------------


الراجل أتجوز أخته إزاي ؟

سفر طوبيا 8:9
و الان يارب انت تعلم اني لا لسبب الشهوة اتخذ اختي زوجة وانما رغبة في النسل الذي يبارك فيه اسمك الى دهر الدهور

يمكن تكون أخته في الإنسانية ..


--------------------------------------------------------------------------------


لا ميراث للنساء

سفر طوبيا 8:24
و اعطى رعوئيل لطوبيا نصف ماله كله وكتب لطوبيا صكا بالنصف الباقي ان يستولي عليه بعد موتهما

ما هو التشريع الذي يُجيز لزوج الابنة أن يرث حماه في ماله كله ؟ أين ميراث الابنة ؟ و كلمة (صكا) و(يستولي) تعنيا الكثير .


--------------------------------------------------------------------------------



مرارة ام فسيخ ؟

سافر طوبيا الابن

سفر طوبيا 6:5
فقال له الملاك شق جوف الحوت واحتفظ بقلبه ومرارته وكبده فان لك بها منفعة لعلاج مفيد ... وملحا سائره (6:6)

ثم تزوج طوبيا الابن وأقام عند حماه أسبوعين

سفر طوبيا 8:23
و استحلف رعوئيل طوبيا ان يقيم عنده اسبوعين

ثم عودة طوبيا الابن إلى أبيه مرة أخرى

سفر طوبيا 11:4
و اذ توافقا على المضي قال رافائيل لطوبيا خذ معك من مرارة الحوت فان لنا بها حاجة

طوبيا الابن يعالج أبيه بمرارة غير صالحة للاستهلاك الآدمي شكلاً وموضوعاً

سفر طوبيا 11:13،14،15
فاخذ طوبيا من مرارة الحوت وطلى عيني ابيه ، و مكث مقدار نصف ساعة فبدا يخرج من عينيه غشاوة كغرقئ البيض ، فامسكها طوبيا وسحبها من عينيه وللوقت عاد الى طوبيا بصره

كيف تحتفظ المرارة بصلاحيتها كل هذه المدة .. حتى لو تم تمليحها كالفسيخ ؟ وهل الفسيخ صالح للإستهلاك الآدمي ؟ واين الحدث العلمي القطعي الذي يقول أن طلي عين الضرير بالمرارة تعيد بصره ؟

انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور


--------------------------------------------------------------------------------



الملائكة ترفع الصلاة للرب ! كيف ؟

سفر طوبيا 12:12
انك حين كنت تصلي بدموع وتدفن الموتى وتترك طعامك وتخبا الموتى في بيتك نهارا وتدفنهم ليلا كنت انا ارفع صلاتك الى الرب


--------------------------------------------------------------------------------


يسوع بليد في الحساب

سفر طوبيا 12:14،15
فكان ان طوبيا بعد موت امه ارتحل عن نينوى بزوجته وبنيه وبني بنيه ورجع الى حمويه ، فوجدهما سالمين بشيخوخة صالحة فاهتم بهما وهو اغمض اعينهما واحرز كل ميراث بيت رعوئيل وراى بني بنيه الى الجيل الخامس


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17727



--------------------------------------------------------------------------------



تاريخ العهد القديم بعد الميلاد وليس قبله
تحريف ظاهر للضرير

سفر يهوديت 5:14
فخرجوا من البحر الاحمر ونزلوا برية جبل سيناء حيث لم يكن يقدر ان يسكن انسان ولا يستريح ابن بشر

البحر الأحمر ! ، فقد كان اليونانيون يطلقون عليه اسم ( الخليج العربي) والعبرانيون يطلقون عليه ( ها ـ يم ) أي اليم ، والرومان يطلقون عليه اسم (بحر ربرب )أو ربرم ، أما العرب فكانوا يطلقون عليه (بحر القلزم ) .. وهذا يدل على تسميت البحر بالبحر الأحمر جاء بعد الميلاد وليس قبل الميلاد ... فهل من دليل علمي يثبت تسميته في القرن السابع قبل الميلاد ؟


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17752



--------------------------------------------------------------------------------



السماء تمطر طعاماً 40 سنة

سفر يهوديت 5:15
ورزقوا طعاما من السماء مدة اربعين سنة


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع حارب بالسيف

سفر يهوديت 5:16
و حيثما دخلوا بلا قوس ولا سهم ولا ترس ولا سيف قاتل الههم عنهم وظفر

إن كان يسوع هو إله العهد القديم .. فبهذا نجد أن يسوع حمل السيف وقتل البشر ... فأين هي المحبة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



عبادة بالإكراه وللردة القتل والعار
فلا إكراه في الدين يا عبدة يسوع الصليبي

سفر يهوديت 5:18
فكانوا كلما عبدوا غير الههم اسلموا للغنيمة والسيف والعار


--------------------------------------------------------------------------------







 تقرير بمشاركة سيئة   رد مع اقتباس  إقتباس متعدد لهذه المشاركة
 قديم 31-12-07, 04:57 AM  رقم المشاركة : 37
حسينا
موقوف




حسينا غير متصل

حسينا is on a distinguished road

يهوديت عاهرة برتبة قديسة
انظروا كيف ينقذ الرب شعبه بعاهرة
فتصبح العاهرة قديسة

سفر يهوديت 7:1
و في اليوم الثاني امر اليفانا جميع عسكره ان يزحفوا على بيت فلوى .. فتاهب جميعهم لمقاتلة بني اسرائيل

فعلم بني اسرائيل بذلك فحدث بكاء وعويل عظيم في الجماعة كلها وصرخوا الى الله بصوت واحد ساعات كثيرة ليخلصهم أو الاستسلام

سفر يهوديت 7:23
فقام عزيا ودموعه سائلة وقال لهم كونوا طيبي القلوب يا اخوتي ولننتظر رحمة من لدن الرب هذه الخمسة الايام

فلما سمعت هذا الكلام يهوديت الارملة (مات زوجها بسبب ضربة شمس) وكانت جميلة المنظر جدا وغنية وكانت تتقي الرب جدا .. ولكن سرعان ما تغير حالها عندما أحست بالعطش .. فاسرعت لتبيع نفسها وجمالها وجسدها من اجل قطرة ماء ... فعزمت على هذا الأمر بدعوة من معبودها.. فقالت :-

سفر يهوديت 8:31
فاعلموا عن خبرة ان ما عزمت عليه هو من قبل الله وصلوا حتى يؤيد الله مشورتي

فاستحمت وادهنت باطياب نفيسة وفرقت شعرها وجعلت تاجا على راسها ولبست ثياب فرحها واحتذت بحذاء ولبست الدمالج والسواسن والقرطة والخواتم وتزينت بكل زينتها و حملت وصيفتها زق خمر واناء زيت ودقيقا وتينا يابسا وخبزا وجبنا وانطلقت (وأعجب ما قرأت هو قول : هذا لم يكن عن شهوة بل عن فضيلة ... أليست أضحوكة) .فاستخدمت يهوديت مفاتنها كامرأة لتحقق أغراضها، فلما راوها الشباب والشيوخ اندهشوا وتعجبوا جدا من جمالها ، وطلائع الاشوريين ينظرون الى وجهها اندهشت ابصارهم لشدة تعجبهم من حسنها .. فأمرها خصي القائد بقضاء ليلة حمراء مع القائد ، فقالت كل ما حسن وجاد في عينيه فانا اصنعه وكل ما يرضى به فهو عندي حسن جدا كل ايام حياتي ، ثم قامت وتزينت بملابسها ودخلت فوقفت امامه ، فدخلت يهوديت خيمة القائد اليفانا فاضطرب قلب اليفانا لانه كان قد اشتدت شهوته بسبب جمالها الظاهر خلف ملبسها ثم اخذت واكلت وشربت بحضرته ، وبعد أن قضت ليلتها الحمراء اضطجع القائد على السرير بسبب سكره فاخرجت يهوديت خنجر ففصلت بها رأس القائد عن جسده .. فاسرعت يهوديت إلى قومها مرة أخرى واخرجت لهم راس القائد مدعية أنها لم تتنجس بخطيئة ...(الإصحاح 11-12-13)

القصة تظهر لنا أن يهوديت استخدمت جمالها وجسدها وتبرجها لتنقذ شعبها بأمر من معبودها ... فهل الله يستخدم ثدي وأفخاد وشفايف وخدود وسرة وعورة النساء ليقضي أجله ؟ وهل العاهرات أصبحوا قديسات ؟ وما الدليل على أنها لم تتنجس بخطيئة علماً بأن باب الخيمة كان مغلق على يهوديت والقائد ؟ وهل القائد كان بهذه السذاجة لينام دون أن ينال من يهوديت ؟ وهل يهوديت لم تتعرى أمامه علماً بأنها استخدمت ملابس تظهر مفاتنها لتحقق أغراضها التي كانت تسعى إليها ام دخلت عليه وهي مُحجبة وتحمل سبحة ؟

أنشدت يهوديت نشيد فضحها بقولها : يهوديت ابنة مراري بجمال وجهها اهلكته ـ نزعت ثياب ارمالها وتردت بثياب فرحها لابتهاج بني اسرائيل ـ دهنت وجهها بالطيب وضمت ضفائرها بالتاج ولبست حللها الفاخرة لتفتنه ـ بهاء حذائها خطف ابصاره وجمالها اسر نفسه فقطعت بالخنجر عنقه .

فهل بعد ذلك يمكن أن يعقل عاقل أن يهوديت لم تبيع جسدها وشرفها من اجل إنقاذ شعبها ، فتصبح العاهرة قديسة ؟


--------------------------------------------------------------------------------


يهوديت الملاك السفاح


سفر يهوديت 13:10
فحلت (يهوديت) خنجره المعلق به مربوطا ـ و استلته ثم اخذت بشعر راسه وقالت ايدني ايها الرب الاله في هذه الساعة ـ ثم ضربت مرتين على عنقه فقطعت راسه ونزعت خيمة سريره عن العمد ودحرجت جثته عن السرير

إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل دموي كما تدعون بالباطل ، فماذا نقول عن هذه المجرمة التي استمدت فعلتها الجنسية والإجرامية بلا رحمة من معبودها ! أهيه قديسة ؟


--------------------------------------------------------------------------------



عقوبة سوبر آخر موضة

لوقا 16 : 8
(فامتدح السيد وكيله الخائن لانه تصرف بحكمة)

نداء الى الجميع
خونوا براحتكم بس اتصرفو بحكمة واخبصوا تنالوا الحمد ومحبة يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------



أبناء للرب شركاء يسوع

سفر أيوب 2: 1
و كان ذات يوم انه جاء بنو الله ليمثلوا امام الرب

سفر أيوب 38: 7
عندما ترنمت كواكب الصبح معا و هتف جميع بني الله

عرفنا من المسيحية أن للرب ابن واحد من ام واحدة ، ولكن ألاحظ أن هناك زوجة اخرى .


--------------------------------------------------------------------------------



الشيطان يكذب على الرب

سفر أيوب 2: 2
فقال الرب للشيطان من اين جئت فاجاب الشيطان الرب و قال من الجولان في الارض و من التمشي فيها

إن أعجب ما قرأت هو قول القس أنطونيوس فكري أن الشيطان كذب على الرب عندما قال له أنه جاء من الجولان في الأرض ... والأعجب أن الرب صدقه


--------------------------------------------------------------------------------



أيوب أحق من يسوع

سفر أيوب 2: 3
فقال الرب للشيطان هل جعلت قلبك على عبدي ايوب لانه ليس مثله في الارض رجل كامل و مستقيم يتقي الله و يحيد عن الشر و الى الان و هو متمسك بكماله و قد هيجتني عليه لابتلعه بلا سبب

قالوا أن يسوع الوحيد بلا خطيئة ، ولكن العهد القديم أثبت أن أيوب بلا خطيئة .


--------------------------------------------------------------------------------



الشيطان حليف الرب

سفر أيوب 2: 6
فقال الرب للشيطان ها هو في يدك و لكن احفظ نفسه

هل يملك الشيطان الحياة والموت ليقال له : احفظ نفسه


--------------------------------------------------------------------------------



جديد : الشياطين تصيبك بالأمراض

سفر أيوب 2: 7
فخرج الشيطان من حضرة الرب و ضرب ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته

كل يوم يتحفنا البايبل بمعلومات تحتاج بشر بدون عقول لتؤمن بهذه الخرافات .


--------------------------------------------------------------------------------



التنين أم ثياب الحداد

سفر أيوب 3: 8
ليلعنه لاعنو اليوم المستعدون لايقاظ التنين

بصراحة البايبل يقدم لنا احدث الترجمات

The Book of Job 3:8
Let them curse it that curse the day, who are ready to raise up their mourning.

Mourning= ثياب الحداد

فمن أين جاءوا بكلمة (التنين) ... وهل تم اكتشاف مخلوق اسمه تنين ؟

واضح إن مترجمين البايبل لغتهم الأولى هي الهندية .


--------------------------------------------------------------------------------



الجبال تمشي ... يا للهول

سفر أيوب 9: 5
المزحزح الجبال


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17846



--------------------------------------------------------------------------------



الأرض لها مقر وأعمدة

سفر أيوب 9: 6
المزعزع الارض من مقرها فتتزلزل اعمدتها

الزَّعْزَعَةُ تحريك الشيء من مكانه .. فكلما تحرك الأرض من مكانها يحدث زلزال في أعمدتها ، فأين نجد أعمدة الأرض يا سادة ؟ هذا دليل على أن المسيحية تؤمن بأن الأرض مسطحة ، لأن الأعمدة للشكل المسطح وليس للشكل الكروي .


--------------------------------------------------------------------------------



كيف تعرف أن الرب غضبان ؟

سفر أيوب9: 5
المزحزح الجبال و لا تعلم الذي يقلبها في غضبه

فعندما ترى الجبال تمشي تعرف أن الرب غضبان .. وكلها أيام ونرى سلسلة جبال الآلب بدلاً من أهرامات الجيزة .

يا مثبت العقول يا رب


--------------------------------------------------------------------------------



الشمس هي التي تشرق وليس لدوران الأرض دور .

سفر أيوب 9: 7
الامر الشمس فلا تشرق و يختم على النجوم

فهل الله يأمر الشمس بأن لا تشرق ؟! عجبي ........ هل للشمس دور لكي يامرها الله بعدم الشروق ؟!! يا للهول .. يا سادة إن أراد الله بأن بحجب الشمس عن الأرض فعليه أن يأخذها اخذ عزيز مقتدر ويصبح لا وجود لها في الكون .. فحتى لو توقفت الأرض عن الدوران فسنجد أن الشمس ستتسلط على جزء مُعين من أجزاء الأرض وهو الجزء المواجه لمركز الشمس ... فأثبت العلم أن هناك حركة للشمس كما جاء في سورة يس بقول : (والشمس تجري لمستقر لها 38)} ولكن ليس لهذه الحركة دور في الشروق لأن الشروق خاص بالمدينة المقيم فيها فقط لذلك قال تعالى في سورة المعارج (برب المشارق والمغارب 40) .. لذلك نجد القرآن لا يترك الأمر مطلق بل تحدث عن الشمس للإنسان وليس مطلقاً لحالها كما جاء بسفر أيوب حيث قال : { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس : طه 130}... إذن طلوع الشمس يرجع للعبد المقيم في بلده وغروبها كذلك حيث يراها بعينه أما بسفر أيوب فجعل الأمر مطلق حيث إدعى أن الله يأمر الشمس بالشروق ، وهذا خطاب عام وليس خاص .. لذلك خطاب الله لنا مخالف عن الخطاب العام بإظهار عظمة مُلكه .. لذلك لا نجد في القرآن أن الله يقول شروق الشمس على الأرض بل عندما جعل الخطاب خاص لعباده قال : { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس : طه 130} ولكن عندما جعله خطاب عام قال : { يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى .. الزمر 5} ولا يمكن أن تكور كرة على مسطح أو مربع بل التكوير يأتي على شكل كروي .


--------------------------------------------------------------------------------



تناقض عجيب

سفر أيوب 9: 13
الله لا يرد غضبه

تعالوا نر الغضب عندما يتحول لدعارة حيث أن "الابن لا يحمل من إثم الأب" كما جاء في (حزقيال 18/20 - 21 ) ولكن عندما غضب أباح الدعارة وبدل كلامه وقال لداود : "هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عي************ و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس" كما جاء في (صموئيل الثاني12: 11).

ولكن على النقيض نجد أن الرب يرد غضبه عندما يكون الجاني عاهرة حيث قال في هوشع4: 14: "لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين"


--------------------------------------------------------------------------------


الرب ظالم ويعاقب بلا سبب

أيوب 9: 17
يكثر جروحي بلا سبب


--------------------------------------------------------------------------------



الرب يبيد الأمم

أيوب
12: 23 يكثر الامم ثم يبيدها

يا سلام على الرحمة والمحبة .


--------------------------------------------------------------------------------



الرب مضلل

أيوب 12: 24
ينزع عقول رؤساء شعب الارض و يضلهم في تيه بلا طريق


--------------------------------------------------------------------------------



البهائم والأسماك تتكلم

أيوب 12: 7
فاسال البهائم فتعلمك و طيور السماء فتخبرك (8) او كلم الارض فتعلمك و يحدثك سمك البحر

أصحاب العقول في راحة .


--------------------------------------------------------------------------------


أحواض من لبن عند الله

أيوب 21: 24
احواضه ملانه لبنا

ينكروا ما وعد الله المؤمنين من متاع الجنة وسفر أيوب يقول أن عند الله احواض من لبن ، قال تعالى : { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه.. محمد 15} .


--------------------------------------------------------------------------------



الجبال تمطر ماء

أيوب 24: 8
يبتلون من مطر الجبال


--------------------------------------------------------------------------------



للسماء أعمدة

أيوب 6: 11
اعمدة السماوات ترتعد


--------------------------------------------------------------------------------



الرياح هي نفخة من الرب

أيوب 26: 13
بنفخته السماوات مسفرة

يقول القس أنطونيوس فكري أن الرب ينفح في السحاب لتصبح السماء صافية .

أصحاب العقول في راحة


--------------------------------------------------------------------------------



أيوب روح من الله

أيوب 27: 3
انه ما دامت نسمتي في و نفخة الله في انفي

عندما يذكر القرآن المسيح هو روح من الله فهذا لا يعني أنه هو الله كما جاء في قول :{ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ .. النساء171}، لأننا كلنا من آدم والله عز وجل نفخ فيه من روحه لأن الروح من الله فقط كما جاء بقول : { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي.. الحجر29}.. فالبشرية جزء لا يتجزأ من آدم ولكن ليس كل العقول تعقل .


--------------------------------------------------------------------------------



البحر بيتكلم

أيوب 28: 14
البحر يقول ليست هي عندي



--------------------------------------------------------------------------------


كيلو ريح مِشَفي لو سمحت

أيوب 28: 25
ليجعل للريح وزنا

أثبت العلماء سرعة للريح ولكنه لم يثبت للريح وزن .


--------------------------------------------------------------------------------


الرعد صوت الله

أيوب 37: 2
اسمعوا سماعا رعد صوته و الزمزمة الخارجة من فيه

يقول القس أنطونيوس فكري في تفسيره لهذا العدد : إن صوت الرعد هو مقدمة تسبق كلام الله كما حدث على جبل سيناء ثم مع إيليا .. فالرعد يُسمى صوت الله (المزمور 29:3)


--------------------------------------------------------------------------------



القطب الجنوبي ضاع يولداه

أيوب 37: 9
من الجنوب تاتي الاعصار و من الشمال البرد

يقول القس أنطونيوس فكري أن الرياح الساخنة تأتي من الجنوب والرياح الباردة تأتي من الشمال .. وكأن رب العهد القديم فقد التركيز وكان يحتاج لقوس قزح جديد ليذكره بأن هناك قطب جنوبي متجمد صقيع .


--------------------------------------------------------------------------------



هرطقة من هرطقات البايبل

أيوب 37: 10
من نسمة الله يجعل الجمد و تتضيق سعة المياه

أين أثبت العلم أن سعة المياه تضيق بسبب التجمد ؟ تغطي المحيطات 70% من سطح الأرض ، ليصل إجمالي إمدادات المياه على مستوى العالم إلى 1.386.000.000 كيلومتر مكعب (321.000.000 ميل مكعب)، منها 1.338.000.000 كيلومتر مكعب (332.500.000 ميل مكعب) مخزنة في المحيطات بنسبة تصل إلى 95% إذ توفر المحيطات حوالى 90% من المياه المتبخرة التي تذهب إلى دورة الماء .

ولا عزاء للبايبل .


--------------------------------------------------------------------------------



للأرض حجر زوايا يا سادة

أيوب 38: 6
على اي شيء قرت قواعدها او من وضع حجر زاويتها


لا يمكن لأحد أن يفكر أن للكرة الأرضية زوايا ذلك لأن الأشياء المسطحة فقط هي التي لها زوايا وقواعد ، وفي نص سابق قال أن للأرض أعمدة ... ولكن خرج جاهل وقال أن زوايا الأرض هي إشارة رمزية إلى مناطق القوة والثبات في الكرة الأرضية .... فثبات الأرض يعني أنها لا تتحرك ، فكيف للأرض مناطق للقوة والثبات علماً بأنها معلقه على لا شيء .. إذن معنى أن للأرض مناطق القوة والثبات في الكرة الأرضية فهذا يعني أنها مسطحة وليست كروية لأن الزوايا لا تطلق إلا على أشكال مربعة أو مستطيلة فقط .


--------------------------------------------------------------------------------



للأرض طول وعرض

أيوب 38: 18
هل ادركت عرض الارض اخبر ان عرفته كله

ما هو عرض الكرة الأرضية ؟


--------------------------------------------------------------------------------



صوت الفرس "هه"

أيوب 39: 25
عند نفخ البوق يقول هه

كلنا نعرف أن صوت الفرس الـ " صهيل " ، ولكن البايبل يقول لنا أن صوت الفرس هو "هه" .. يا للهول .


--------------------------------------------------------------------------------



حيوانات من الأصول الوثنية
تخاريف اساطير الأولين

أيوب 40: 15
هوذا بهيموث الذي صنعته معك ياكل العشب مثل البقر ، ها هي قوته في متنيه و شدته في عضل بطنه ، يخفض ذنبه كارزة عروق فخذيه مضفورة ، عظامه انابيب نحاس جرمها حديد ممطول ، هو اول اعمال الله الذي صنعه اعطاه سيفه ، لان الجبال تخرج له مرعى و جميع وحوش البر تلعب هناك ، تحت السدرات يضطجع في ستر القصب و الغمقة ، تظلله السدرات بظلها يحيط به صفصاف السواقي ، هوذا النهر يفيض فلا يفر هو يطمئن و لو اندفق الاردن في فمه ، هل يؤخذ من امامه هل يثقب انفه بخزامة (40: 24)

فقالوا أن كلمة (بهيموث) هي جمع بهيمة بالعبرية وهو حيوان يمشي على أربعة ولا يصدر أصواتاً وتطلق على الماشية (قاموس strong) .. ولكنهم تناسوا أن الماشية تصدر أصوات .

وقال أخرون أنه اسم أطلق على حيوان في الحضارة المصرية القديمة ومعناه (ثور الماء) .

واليهود قالوا أنه حيوان كبير الحجم ذو قدرة عظيمة ومنظر هائل .

فهل كل هذه الآراء تطابق الوصف الذي جاء في نص سفر أيوب ؟ وكيف تقع هذه الاخطاء في الترجمة للعربية ؟

أترك التحليل لكم .


--------------------------------------------------------------------------------


خطيئة آدم أكذوبة لاهوتية

أيوب 42: 2
قد علمت انك تستطيع كل شيء و لا يعسر عليك امر

إن كان الله قادر ولا يعسر عليه أمر ، فكيف عسر عليه مغفرة خطيئة آدم وهو على عرشه فأرسل نفسه للخلاص كما يؤمن أهل الصليب بأن يسوع المصلوب هو الله ؟

عقيدة فاسدة .


--------------------------------------------------------------------------------


النقاب من عهد سليمان

نشيد الأنشاد 4: 1
ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد


--------------------------------------------------------------------------------



سفر يشوع بن سيراخ

جاء في افتتاح سفر يشوع بن سيراخ : أن القديس إيرونيموس (من آباء الجيل الرابع) والبروتستانت اعترضوا على صحة هذا السفر وقانونيته ... فمن الأصدق قولاً .


--------------------------------------------------------------------------------


سر اسم يشوع الفاضح

جاء في افتتاح سفر سفر يشوع بن سيراخ : يشوع كلمة عبرية بمعنى "يهوة خلاص" أو "خلاص الله" ففي العهد الجديد عرف الرسل رجل ساحر بني كذاب اسمه "باريشوع" بمعنى "ابن يشوع" ... إذن ترجمة اسم (باريشوع) الرجل الساحر الكاذب الفاجر هي (ابن يهوة خلاص) أو (ابن خلاص الله) .. هل هذا احترام لعظمة الله ؟ وإن كان كلمة (يشوع) بمعنى "خلاص الله" ، فما هي الحدوتة التي تدور حول أكذوبة عمانوئيل ؟ فيشوع أكثر قوة من عمانوئيل .


--------------------------------------------------------------------------------



كلمة الله هي الحكمة

يشوع بن سيراخ 1:5
ينبوع الحكمة كلمة الله


--------------------------------------------------------------------------------


أكذوبة الفداء والخلاص

يشوع بن سيراخ 2:13
فان الرب راوف رحيم يغفر الخطايا ويخلص في يوم الضيق

فطالما أن الله قادر على أن يغفر الخطايا فلماذا لم يغفر للخطيئة الأولى ؟ يا مثبت العقول يا رب


--------------------------------------------------------------------------------



لماذا لم يحترم يسوع أمه ؟

يشوع بن سيراخ 3:5
و من احترم امه فهو كمدخر الكنوز

يو 2:4
قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة . لم تأت ساعتي بعد

في حد في الدنيا يخاط أمه بهذا الأسلوب الغير محترم فيقول لها (ما لي ولك يا امرأة) ؟

لذلك يسوع غاظ امه

يشوع بن سيراخ 3:18
ومن غاظ امه فهو ملعون من الرب

فأصبح يسوع ملعون من الرب

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع ترك الوداعة فكرهه الناس

يشوع بن سيراخ 3:19
يا بني اقض اعمالك بالوداعة فيحبك الانسان الصالح

فلم يلتزم يسوع بذلك فخرب بيوت الناس وشرد أطفالهم فطردوه

متى 8: 34
فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع و لما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع يتكبر على الفقراء

يشوع بن سيراخ 3:20
ازدد تواضعا ما ازددت عظمة فتنال حظوة لدى الرب

بل يسوع فجر وتجاهل فقر الفقراء وبدا يستخدم السلع الاستفزازية أمامهم

يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء

مت 26:9
لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء

فأين هي المحبة ييسوع ؟ ففاقد الشيء لا يُعطيه .


--------------------------------------------------------------------------------



الكنيسة هي

يشوع بن سيراخ 3:26
و ان كثيرين قد اضلهم زعمهم وازل عقولهم وهمهم الفاسد


--------------------------------------------------------------------------------



هكذا عاش يسوع

يشوع بن سيراخ 3:29
القلب القاسي يثقل بالمشقات والخاطئ يزيد خطيئة على خطيئة

فأين هو القلب الرحيم ؟

يو 2:15
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل .


--------------------------------------------------------------------------------



الرب يقاتل

يشوع بن سيراخ 4:33
جاهد عن الحق الى الموت والرب الاله يقاتل عنك


--------------------------------------------------------------------------------



خطيئة على خطيئة

يشوع بن سيراخ 5:5
لا تكن بلا خوف من قبل الخطيئة المغفورة لتزيد خطيئة على خطيئة

كيف أرسل الرب ابنه الوحيد ليغفر الخطايا ومحوها وهو الذي يقول : لا تكن بلا خوف من قبل الخطيئة المغفورة و لا تقل رحمته عظيمة فيغفر كثرة خطاياي (5:6)


--------------------------------------------------------------------------------



أكذوبة الرب المحبة في المسيحية

يشوع بن سيراخ 5:7
فان عنده الرحمة والغضب وسخطه يحل على الخطاة

يشوع بن سيراخ 5:9
فان غضب الرب ينزل بغتة ويستاصل في يوم الانتقام


--------------------------------------------------------------------------------


إثم يسوع مع العاهرات

يشوع بن سيراخ 7:2
تباعد عن الاثيم فيميل الاثيم عنك

ولكن يسوع أصر على أن تمارس العاهرة معه طقوس الاثم والليالي الحمراء

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب

والآن المسيحية تحصد اثم يسوع مع العاهرات سبعة اضعاف كما جاء في قول : { تحصد ما زرعت سبعة اضعاف ..(7:3)}


--------------------------------------------------------------------------------



فضائح المسيحيات بطقوس زيت الميرون

يشوع بن سيراخ 7:26
ان كانت لك بنات فصن اجسامهن

فهل صان الرجال أجساد المسيحيات ؟ أبدا


--------------------------------------------------------------------------------


احترام الكهنة كارثة جنسية

يشوع بن سيراخ 7:31
اخش الرب بكل نفسك واحترم كهنته

احترم المسيحي الكهنة .. فاعتدت الكهنة الكنيسة على الأطفال والنساء واصبحت حجرة تجلي الرب بالكنيسة عبارة عن بيت دعارة .. فما هو الحل ؟


--------------------------------------------------------------------------------


مصائد الكهنة

يشوع بن سيراخ 7:33
اتق الرب واكرم الكاهن

وهوا فيه كرم أكثر من ما يحدث من فضائح جنسية داخل طقوس التعميد وزيت الميرون ونساء وأطفال ورجال عرايا كما ولدتهم أمهم .


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع تعالى على الفقراء

يشوع بن سيراخ 7:36
و ابسط يدك للفقير لكي تكمل بركتك

لكن يسوع كان له رأي مخالف حيث تكبر ورأي أنه أفضل من الفقراء

يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء . 6 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه . 7 فقال يسوع اتركوها . انها ليوم تكفيني قد حفظته . 8 لان الفقراء معكم في كل حين . واما انا فلست معكم في كل حين.

ولا حول ولا قوة إلا بالله


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع عاشق زواني الملكوت

يشوع بن سيراخ 9:6
لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك .. كل امراة زانية تداس كالزبل في الطريق (9:10)

ولكن يسوع يعشق الزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


--------------------------------------------------------------------------------



الافاعي والوحوش والدود

يشوع بن سيراخ 10:13
و الانسان عند مماته يرث الافاعي والوحوش والدود

لو قلنا أن الدود يأكل الإنسان بعد مماته فهذا كلام عقلاني جداً ولكن كيف يرث الإنسان بعد مماته الافاعي والوحوش ؟


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع المحبة على وجهه الحقيقي

يشوع بن سيراخ 10:19
قلب الرب بلدان الامم وابادها الى اسس الارض


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع اعتدى على الناموس
والكنيسة بدلت السبت بالأحد

يشوع بن سيراخ 10:23
اي نسل هو اللئيم نسل الانسان اي نسل هو اللئيم المتعدون الوصايا

فيسوع أعتدى على الناموس عندما رفض أن يطبقه على الزواني بيده (من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر) وتعلق بخطايا الأخرين (يو 8:11).


--------------------------------------------------------------------------------



الأب والكلمة والحكمة والروح القدس

يشوع بن سيراخ 24:5
الحكمة تقول " اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة"

فهل ما يخرج من فم الرب مخلوق ؟


--------------------------------------------------------------------------------



الحكمة من الأزل

يشوع بن سيراخ 24:5
اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة


--------------------------------------------------------------------------------



الحكمة أقوى من الكلمة (الابن يسوع)

يشوع بن سيراخ 24:6
الحكمة تتجسد وتتحدى الكلمة "يسوع" فقالت :

اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة ، و جعلت النور يشرق في السماوات على الدوام وغشيت الارض كلها بمثل الضباب ، و سكنت في الاعالي وجعلت عرشي في عمود الغمام ، انا وحدي جلت في دائرة السماء وسلكت في عمق الغمار ومشيت على امواج البحر ، و داست قدمي كل الارض وعلى كل شعب ، و كل امة تسلطت ، و وطئت بقدرتي قلوب الكبار والصغار في هذه كلها التمست الراحة وباي ميراث احل ، حينئذ اوصاني خالق الجميع والذي حازني عين مقر مسكني ، و قال اسكني في يعقوب ورثي في اسرائيل ، قبل الدهر من الاول حازني والى الدهر لا ازول وقد خدمت امامه في المسكن المقدس ، تعالوا الي ايها الراغبون في واشبعوا من ثماري ، فان روحي احلى من العسل وميراثي الذ من شهد العسل ، و ذكري يبقى في اجيال الدهور ، من اكلني عاد الي جائعا ومن شربني عاد ظامئا ، من سمع لي فلا يخزى ومن عمل بارشادي فلا يخطا ، من شرحني فله الحياة الابدية ، هذه كلها هي سفر الحياة وعهد العلي وعلم الحق ، ... انا الحكمة مفيضة الانهار .... فاني اضيء بالتاديب مثل الفجر واذيع الى الاقاصي .. وانير لجميع الذين يرجون الرب ، اني افيض التعليم مثل نبوة واخلفه لاجيال الدهور ، فانظروا كيف لم يكن عنائي لي وحدي بل ايضا لجميع الذين يلتمسون الحكمة .

فالحكمة أعظم من الكلمة .


--------------------------------------------------------------------------------



القتل للمرتد

يشوع بن سيراخ 26:27
اما من ارتد عن البر الى الخطيئة فالرب يستبقيه للسيف


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع جاء لمحو خطايا من؟

يشوع بن سيراخ 28:2
فاذا تضرعت تمحى خطاياك

إن التضرع يمحي الخطايا ، فكيف يقول الصليبي أن يسوع جاء ليمحو خطايانا ؟


--------------------------------------------------------------------------------



تماثيل يسوع وأمه بدعة

يشوع بن سيراخ 30:19
اي منفعة للصنم بالقربان فانه لا ياكل ولا يشم


--------------------------------------------------------------------------------



الخمور حياة البشر

يشوع بن سيراخ 31:32
الخمر حياة للانسان اذا اقتصدت في شربها ، اي عيش لمن ليس له خمر، الخمر من البدء خلقت للانبساط لا للسكر ، الخمر ابتهاج القلب وسرور النفس لمن شرب منها في وقتها ما كفى ، الحان المغنين في مجلس الخمر كفص من ياقوت في حلي من ذهب ، انغام المغنين على خمر لذيذة كفص من زمرد في مصوغ من ذهب

يقولوا أن الخمر محرمة في المسيحية .. فما الدليل ؟ وهل يشوع بن سيراخ كاذب .


--------------------------------------------------------------------------------



آدم من تراب وأكذوبة الجنة

يشوع بن سيراخ 32:10
وادم صنع من الارض ..... فكل ما هو من الارض فالى الارض يعود (40:11)... كل ما هو من الارض يذهب الى الارض (41:13)

إذا كان آدم من تراب وإلى التراب يعود ... فمن أين جاءت أكذوبة الخطيئة الأولى ؟ إن قصة الصلب أكذوبة لتتوافق مع تخاريف العهد الجديد .


--------------------------------------------------------------------------------



تعذيب العبيد حلال

يشوع بن سيراخ 33:28
للعبد الشرير التنكيل والعذاب اقسره على العمل لئلا يتفرغ


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع الذبيح باطل

يشوع بن سيراخ 34:23
ليست مرضاة العلي بتقادم المنافقين ولا بكثرة ذبائحهم يغفر خطاياهم

إذن هذا أكبر دليل على ان الذبيحة لا تعني مغفرة خطايا


--------------------------------------------------------------------------------



خلاص يسوع باطل

يشوع بن سيراخ 35:1
من حفظ الشريعة فقد قدم ذبائح كثيرة ، من رعى الوصايا فقد ذبح ذبيحة الخلاص ، و من اقلع عن الاثم فقد ذبح ذبيحة الخطيئة وكفر ذنوبه ، من قدم السميذ فقد وفى بالشكر ومن تصدق فقد ذبح ذبيحة الحمد ، مرضاة الرب الاقلاع عن الشر وتكفير الذنوب الرجوع عن الاثم


--------------------------------------------------------------------------------



السنة القمرية هي المتبعة وليس السنة الشمسية

يشوع بن سيراخ 43:6
و القمر بجميع احواله الموقتة هو نبا الازمنة وعلامة الدهر، .... (8) باسمه سمي الشهر وفي تغيره يزداد زيادة عجيبة


--------------------------------------------------------------------------------



كرسي داود ميراث من ابن إلى ابن

يشوع بن سيراخ 45:31
و عاهد داود بن يسى من سبط يهوذا على ميراث الملك من ابن الى ابن في ذريته كالميراث لهرون ونسله ليعطكم الحكمة فيقلوبكم لكي تحكموا بالعدل في شعبه فلا تزول خيراتهم ومجدهم مدى اجيالهم


كلامي لأصحاب العقول : إن كان ميراث كرسي داود من ابن إلى ابن كميراث هارون ، فما هي الجعجعة والأكاذيب التي تقول أن يسوع جاء ليأخذ كرسي داود ؟ فهل لم يجلس على كرسي داود من بعده إلا يسوع ؟!!وهل كرسي داود أفضل من كرسي سليمان ؟ إن كرسي سليمان اعظم من كرسي داود (سفر الملوك الأول1: 37)


--------------------------------------------------------------------------------



أفخاذ سليمان جد يسوع بين النساء

يشوع بن سيراخ 47:21
املت فخذيك الى النساء فاستولين على جسدك

هذا هو جد يسوع


--------------------------------------------------------------------------------



سليمان نَجس يسوع

يشوع بن سيراخ 47:22
جعلت عيبا في مجدك ونجست نسلك فجلبت الغضب على ب************ لقد صدعت قلبي جهالتك

وسليمان هو جد يسوع .. وبذلك سليمان نجس يسوع .

متى 1: 6
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا


--------------------------------------------------------------------------------



نسل داود جرثومة وحفدته سفهاء ويسوع حفيده

يشوع بن سيراخ 47:24
لكن الرب لا يترك رحمته ولا يفسد من اعماله شيئا لا يدمر اعقاب مصطفاه ولا يهلك ذرية محبه ، فابقى ليعقوب بقية ولداود جرثومة منه ، .. و خلف بعده ذا سفه عند الشعب من نسله


--------------------------------------------------------------------------------



رحبعام جد يسوع سخيف

يشوع بن سيراخ 47:28
رحبعام السخيف الراي الذي بعث بمشورته الشعب على التمرد


--------------------------------------------------------------------------------



إيليا أحيى الموتى

يشوع بن سيراخ 48:5
انت الذي اقمت ميتا من الموت


--------------------------------------------------------------------------------



معجزات إليشع

يشوع بن سيراخ 48:15
صنع في حياته الايات وبعد موته الاعمال العجيبة

فعظامه أحيت الأموات (2مل 20:13،21)


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع من نسل ملوك أجرموا

يشوع بن سيراخ 49:5
كلهم اجرموا ما خلا داود وحزقيا ويوشيا ، تركوا شريعة العلي ارتد ملوك يهوذا ، دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة

قالوا أن يسوع من نسل ملوك ، وها هم الملوك اجرموا فارتدت ملوك يهوذا باكملهم .


--------------------------------------------------------------------------------



أمة غريبة ورثت المجد والرفعة

يشوع بن سيراخ 49:5
كلهم اجرموا ما خلا داود وحزقيا ويوشيا ، تركوا شريعة العلي ارتد ملوك يهوذا ، دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة

قرنهم = الرفعة ، فمن هي الأمة الغريبة التي ورثت المجد والرفعة بدلاً من بني اسرائيل ؟


--------------------------------------------------------------------------------



ارميا قدوس

يشوع بن سيراخ 49:8
وخربوا طرقها على يد ارميا ، 9 فانهم اساءوا اليه وهو قد قدس في جوف امه نبيا

إدعى أهل الصليب أن يسوع قدوس وبذلك هو الله .. يا للهول ، فإرميا قدوس فهل ارميا هو الله ؟


--------------------------------------------------------------------------------


الأحمق

قال يسوع :

مت 5:22
ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم .

فكون أن يسوع هو رب العهد القديم نجد أن الرب هو أول من قال (أحمق)

زك 11:15
فقال لي الرب خذ لنفسك بعد ادوات راع احمق

ار 4:22
لان شعبي احمق .

يشوع بن سيراخ كاتب سفر له نار جهنم

يشوع بن سيراخ 50:28

الساكنون في جبل السامرة والفلسطينيون والشعب الاحمق الساكن في شكيم

ويسوع لم يحرر احد من الناموس ولم ينسخه لأنه قال : لا يزول حرف واحد
او نقطة واحدة من الناموس

فلذلك يسوع و يشوع بن سيراخ في نار جهنم لأنهم قالوا سبوا بكلمة " الاحمق"


--------------------------------------------------------------------------------



يسوع في عيون إنجيل متى العشار


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18188


إنجيل لوقا تحت سيف البتار


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18265
==============
============

إجرام ووحشية ودموية
رب البايبل





تقول المواقع المسيحية

هل تريد الخلاص من النار والعذاب الأبدي؟ المسيح الحيّ والمنتصر على الموت يعرض عليك خلاصه العظيم، فهل تقبل إليه أم ترفضه فتستمر في طريقك إلى جهنم؟ إقرأ الكتاب المقدس لتعرف كيف تنجو من جهنم إنه كتاب الله الوحيد الذي يريك طريق النجاة والحياة الأبدية .. كتاب الله ، الكتاب الإلهي ، كتاب السعادة ، كتاب الخلاص ، كتاب الحياة ، كتاب السماء ، رسالة الله ، رسالة الإله


رؤيا يوحنا 21
8 أمّا الجُبَناءُ وغَيرُ المُؤْمِنينَ والأوغادُ والقَتَلةُ والفُجّارُ والسَّحرَةُ وعَبَدَةُ الأوثانِ والكَذبَةُ جميعًا، فنَصيبُهُم في البُحَيرَةِ المُلتَهِبَةِ بِالنارِ والكِبريتِ.


الآن هيا بنا نرى من هو الجبان الغير مؤمن الوغد الفاجر الساحر عابد الوثن الكاذب قاتل الأطفال والنساء

إنها كلها اسماء يسوع التي أشار بها يوحنا في كوابيسه .

ولكن قبل الإبحار في الكتاب المدعو مقدس تعالوا نتبع هذه النصيحة المنقولة عن كاهن له خبرة وباع في البايبل فقال :

بعد قراءة الكتاب المقدس اسأل نفسك

أ - ما هو فحوى هذا الجزء؟ أو بكلمات أبسط، ماذا يقول هذا الجزء؟
ب - ماهي المعاني الموجودة فيه؟
ج - ماذا يعني هذا الجزء بالنسبة لي شخصياً؟
د - هل استفدت من قراءته بما يساعدني على تطبيقه في حياتي العملية؟
هـ - هل هذا يساعدني لأحيا حياة أفضل، وأستبدل عاداتي السيئة بعادات وتصرفات ترضي الله والناس؟



نعالوا نقرأ لنرى

ليس جديداً علينا عندما نقول أن الوصية السادسة من الوصايا العشرة التي تلقاها موسى من ربه (يسوع كما يؤمن الصليبي) هو وصية


لا تقتل



هل هذه الوصية تمنع تماما القتل بدون قيد أو شرط ؟

هناك من يتعاطف ويدعي أنها وصية واضحة تمنع القتل بجميع أشكاله ، وهناك من يخفف الحدة ويعتبر أن هذه الوصية لا تنطبق إلا على الحيوانات ، وهناك من يؤمن بل ويؤكد انه إعلان صريح للقتل .

من أكثر المزايا في البايبل بجميع لغاته هي تمييز صيغة الجمع من المفرد كما كان واضحاً وضوح الشمس في قوله : (لا تحلف باسم الربّ إلهك باطلا - لا تقتل - لا تزن - لا تسرق )

وبهذا يتضح لنا أن الوصايا محددة للمفرد لا للجمع .

ولا يخفي علينا أن الوصايا العشرة جاءت بسفر الخروج بالإصحاح عشرين ولكن الأغرب من ذلك نجد أن هناك نصوص أخر بنفس السفر بالإصحاح الحادي والعشرون تحمل عقوبة القتل مثل : (21: 12 من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا)

وعندما نقرأ الوصايا العشرة ونقرأ كتب أسفار الشريعة الخمسة نجد أن أحكام القتل جاءت من خلال الإخلال بأول سبعة وصايا من والوصايا العشرة

فكيف تحمل اسفار الشريعة وصايا تمنع تطبيق الناموس ؟ مثل (لا تقتل) .

كيف يحمل الناموس احكام من خالف الوصايا علماً بأن الوصايا تمنع من تطبيق الناموس على من أخل بالوصايا ؟

لنستعرض ما جاء بالبايبل من إجرام ونرى كيف خالف الناموس الوصايا العشرة وكيف خالفت الوصايا العشرة الناموس .

ملحوظة : لو أنكرت المسيحية تعاليم يسوع بالعهدين فهذا يعتبر نسخ في الأحكام ، فهل تقبل اليهودية والمسيحية الناسخ والمنسوخ ؟

نبدأ عرض الإجرام اليسوعي :-







إن كان يسوع هو رب العهد القديم ، فقد أعد خطة ذكية لا تصدر إلا من أبالسة ... فنجد يسوع يأمر اليهود بغزو المدن والقرى والقتل والحرق والذبح وسفك الدماء وهتك الأعراض لنشر والدعوة لأسفار العهد القديم ، وبذلك جعل يسوع اليهود مجرمين ... ثم يأتي يسوع في العهد الجديد كالحمل الوديع صاحب المحبة والسلام بإدعاء أن العهد القديم جاء ببشارته .

فيالها من خطة جهنمية إبليسية


--------------------------------------------------------------------------------





تك 34:25
فحدث في اليوم الثالث اذ كانوا متوجعين ان ابني يعقوب شمعون ولاوي اخوي دينة اخذا كل واحد سيفه وأتيا على المدينة بامن وقتلا كل ذكر


--------------------------------------------------------------------------------



تك 34:27
ثم اتى بنو يعقوب على القتلى ونهبوا المدينة . لانهم نجّسوا اختهم


--------------------------------------------------------------------------------



خر 1:16
وقال حينما تولّدان العبرانيات وتنظرانهنّ على الكراسي . ان كان ابنا فاقتلاه وان كانت بنتا فتحيا


--------------------------------------------------------------------------------


الخروج 3
2 قدس لي كل بكر كل فاتح رحم من بني اسرائيل من الناس ومن البهائم.انه لي. ....

13 ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة.وان لم تفده فتكسر عنقه.وكل بكر انسان من اولادك تفديه 14 ويكون متى سألك ابنك غدا قائلا ما هذا تقول له بيد قوية اخرجنا الرب من مصر من بيت العبودية. 15 وكان لما تقسى فرعون عن اطلاقنا ان الرب قتل كل بكر في ارض مصر من بكر الناس الى بكر البهائم.لذلك انا اذبح للرب الذكور من كل فاتح رحم وافدي كل بكر من اولادي

كان موسى البايبل المتوحش يقرب قرابين بشرية من قومه :كل بكر ..اما ابناؤه هو فيفديهم


--------------------------------------------------------------------------------



خروج4: 24
و حدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه و طلب ان يقتله


--------------------------------------------------------------------------------



خر 19:12
وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه . كل من يمسّ الجبل يقتل قتلا


--------------------------------------------------------------------------------



خروج 13:11
وَيَكُونُ حِينَ يُدْخِلُكَ الرَّبُّ إِلَى أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ، كَمَا أَقْسَمَ لَكَ وَلِآبَائِكَ أَنْ يَهَبَكَ إِيَّاهَا، 12أَنَّكَ تَفْرِزُ لِلرَّبِّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحِ رَحِمٍ. وَكَذَلِكَ كُلَّ بِكْرٍ مِنْ نِتَاجِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَمْلِكُهَا يَكُونُ لِلرَّبِّ. 13إِنَّمَا كُلُّ بِكْرِ حِمَارٍ تَفْدِيهِ بِحَمَلٍ. وإنْ لَمْ تَفْدِهِ تَدُقُّ عُنُقَهُ. وَكَذَلِكَ تَفْدِي أَيْضاً كُلَّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ.


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:12
من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:14
واذا بغى انسان على صاحبه ليقتله بغدر فمن عند مذبحي تاخذه للموت .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:15
ومن ضرب اباه او امه يقتل قتلا .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:16
ومن سرق انسانا وباعه او وجد في يده يقتل قتلا .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:17
ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:18
إذا تَشاجرَ رَجلانِ، فضَربَ أحدُهُمَا الآخرَ بِحجرٍ أو لَكْمَةٍ فلم يمُتْ بل لزِمَ الفِراشَ، 19فإنْ قامَ يومًا ومشى خارجا على عُكَّازِهِ، فلا يُعاقَبُ الضَّارِبُ، وإنَّما يُعَوِّضُهُ بدلَ عُطْلَتِهِ عَنِ العمَلِ ويُنفِقُ على عِلاجهِ.20إنْ ضرَبَ أحدٌ عبدَهُ أو جاريَتَهُ بقضيبٍ فماتَ تحتَ يَدِهِ، يُنْتقَمُ مِنهُ. 21وإنْ عاشَ يومًا أو يومَينِ فلا يُنتَقمُ مِنهُ، لأنَّ العبدَ مالُهُ. 22إذا وقَعَ خصامٌ وصدَمَ أحدُهُم اَمرَأةً حُبلى فسَقطَ الجنينُ مِنْ دونِ ضرَرٍ آخرَ، فليَدفَعِ الصَّادِمُ الغرامَةَ التي يَفرِضُها علَيهِ زَوج المَرأةِ بِمُوافَقةِ القُضاةِ.


--------------------------------------------------------------------------------



خر 21:29
ولكن ان كان ثورا نطّاحا من قبل وقد أشهد على صاحبه ولم يضبطه فقتل رجلا او امرأة فالثور يرجم وصاحبه ايضا يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------


خروج 21:32
وإنْ نطَحَ عبدًا أو جاريةً، فليَدفَعْ إلى سيّدِهِ ثَلاثينَ مِثقالاً مِنَ الفِضَّةِ، والثَّورُ يُرجمُ.


--------------------------------------------------------------------------------


خر 22:19
كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 22:24
فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف . فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى


--------------------------------------------------------------------------------



خر 23:23
فان ملاكي يسير امامك ويجيء بك الى الاموريين والحثّيين والفرزّيين والكنعانيين والحوّيين واليبوسيين فابيدهم


--------------------------------------------------------------------------------



خروج 22.
28لاَ تَشْتِمِ الْقُضَاةَ وَلاَ تَلْعَنْ رُؤَسَاءَ شَعْبِكَ. 29لاَ تُؤَخِّرْ تَقْدِيمَ بَاكُورَةِ مَحْصُولِ بَيْدَرِكَ وَمَعْصَرَتِكَ،وَأَعْطِنِي أَبْكَارَ بَنِيك. 30وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ بِبَقَرِكَ وَغَنَمِكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُبْقِي الْبِكْرَ مَعَ أُمِّهِ، وَفِي يَوْمِهِ الثَّامِنِ تُقَدِّمُهُ لِي. 31وَتَكُونُونَ لِي شَعْباً مُقَدَّساً. لاَ تَأْكُلُوا لَحْمَ فَرِيسَةٍ فِي الصَّحْرَاءِ، بَلِ اطْرَحُوهُ طَعَاماً لِلْكِلاَبِ.


--------------------------------------------------------------------------------



خر 31:14
فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم . من دنّسه يقتل قتلا . ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها .


--------------------------------------------------------------------------------



خر 31:15
ستة ايام يصنع عمل . واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب . كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا


--------------------------------------------------------------------------------



خر 32:27
فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه


--------------------------------------------------------------------------------



خر 35:2
ستة ايام يعمل عمل . واما اليوم السابع ففيه يكون لكم سبت عطلة مقدّس للرب . كل من يعمل فيه عملا يقتل .





لا 20:2
وتقول لبني اسرائيل . كل انسان من بني اسرائيل ومن الغرباء النازلين في اسرائيل اعطى من زرعه لمولك فانه يقتل . يرجمه شعب الارض بالحجارة .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:9
كل انسان سبّ اباه او امه فانه يقتل . قد سبّ اباه او امه . دمه عليه .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:10
واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:11
واذا اضطجع رجل مع امرأة ابيه فقد كشف عورة ابيه . انهما يقتلان كلاهما . دمهما عليهما .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:12
واذا اضطجع رجل مع كنّته فانهما يقتلان كلاهما . قد فعلا فاحشة . دمهما عليهما .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:13
واذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا كلاهما رجسا . انهما يقتلان . دمهما عليهما .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:15
واذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل والبهيمة تميتونها .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:16
واذا اقتربت امرأة الى بهيمة لنزائها تميت المرأة والبهيمة . انهما يقتلان . دمهما عليهما .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 20:27
واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه . دمه عليه


--------------------------------------------------------------------------------



لا 23:30
وكل نفس تعمل عملا ما في هذا اليوم عينه ابيد تلك النفس من شعبها


--------------------------------------------------------------------------------



لا 24:16
ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل . يرجمه كل الجماعة رجما . الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 24:17
واذا امات احد انسانا فانه يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 24:21
من قتل بهيمة يعوّض عنها ومن قتل انسانا يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 26:6
واجعل سلاما في الارض فتنامون وليس من يزعجكم . وابيد الوحوش الرديئة من الارض ولا يعبر سيف في ارضكم .


--------------------------------------------------------------------------------



لا 26:44
ولكن مع ذلك ايضا متى كانوا في ارض اعدائهم ما أبيتهم ولا كرهتهم حتى ابيدهم وانكث ميثاقي معهم . لاني انا الرب الههم


--------------------------------------------------------------------------------



لا 27:29
كل محرّم يحرّم من الناس لا يفدى يقتل قتلا


--------------------------------------------------------------------------------







إن كان يسوع هو رب العهد القديم ، فقد أعد خطة ذكية لا تصدر إلا من أبالسة ... فنجد يسوع يأمر اليهود بغزو المدن والقرى والقتل والحرق والذبح وسفك الدماء وهتك الأعراض لنشر والدعوة لأسفار العهد القديم ، وبذلك جعل يسوع اليهود مجرمين ... ثم يأتي يسوع في العهد الجديد كالحمل الوديع صاحب المحبة والسلام بإدعاء أن العهد القديم جاء ببشارته .

فيالها من خطة جهنمية إبليسية


.



--------------------------------------------------------------------------------


عد 1:51
فعند ارتحال المسكن ينزله اللاويون وعند نزول المسكن يقيمه اللاويون والاجنبيّ الذي يقترب يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------



عد 3:10
وتوكل هرون وبنيه فيحرسون كهنوتهم والاجنبي الذي يقترب يقتل


--------------------------------------------------------------------------------




عد 3:38
والنازلون قدام المسكن الى الشرق قدام خيمة الاجتماع نحو الشروق هم موسى وهرون وبنوه حارسين حراسة المقدس لحراسة بني اسرائيل . والاجنبي الذي يقترب يقتل


--------------------------------------------------------------------------------



عد 5:12
11وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 12«قُلْ لِبَني إِسرائيلَ: أيُّ رَجلٍ مالَت زَوجتُه إلى خيانَتِهِ، 13فجامَعَها رَجلٌ وأُخفِيَ ذلكَ عَنْ عينَيْ زَوجها، واَسْتَتَرَ تَنَجُّسُها، ولا شاهِدَ علَيها، وما أفشِيَ سِرُّها، 14وداخلَتْهُ روحُ الغَيرَةِ فغارَ على زَوجتِه وهي نَجسةٌ أو غيرُ نَجسةٍ، 15يأتي بِزَوجتِه إلى الكاهنِ معَ قُربانٍ لها قَدْرُهُ عُشْرُ قُفَّةٍ مِنْ دقيقِ الشَّعيرِ، لا يصُبُّ علَيهِ زيتًا ولا يجعلُ علَيهِ لُبانًا لأنَّهُ تَقدِمةُ غَيرةٍ، قُربانُ تَذكارٍ يُذَكِّرُ بالذُّنوبِ.16«فَيُقَدِّمُ الكاهنُ المَرأةَ وُقوفًا أمامَ الرّبِّ، 17ويأخذُ ماءً مُقَدَّسًا في وِعاءِ خزَفٍ ويُلقي فيهِ مِنَ الغُبارِ الذي في أرضِ المَسكنِ. 18ويكشِفُ الكاهنُ رأسَها ويجعَلُ على راحَتَيها قُربانَ التَّذْكارِ، تَقدِمةَ الغَيرَةِ، وفي يَدِهِ الماءُ المُرُّ الجالِبُ اللَّعنةِ. 19ويُحَلِّفُها ويقولُ لها: «إنْ كانَ لم يُضاجعْكِ رَجلٌ ولم تَميلي إلى نَجاسةٍ معَ غَيرِ زَوجكِ، فأنتِ بَريئةٌ مِنْ هذا الماءِ المُرِّ الجالِبِ اللَّعنةِ. 20ولكِنْ إنْ كُنتِ مِلْتِ إلى غيرِ زَوجكِ وتَنَجسْتِ بهِ وضاجعْتِهِ 21فأنا الكاهنُ أُحلِّفُكِ بِيَمينِ اللَّعنةِ وأقولُ لكِ: «يَجعَلُكِ الرّبُّ لعنةً ومَسَّةً بَينَ شعبِكِ، بِأنْ يَجعَلَ وِرْكَكِ ساقِطَةً وبَطنَكِ وَارِمًا، 22ويُدخلَ هذا الماءَ الجالِبَ اللَّعنةِ في أمعائِكِ لِتَوريمِ البَطْنِ وإسقاطِ الوِرْكِ». فتَقولُ المَرأةُ آمينَ آمينَ.23«فيَكْتبُ الكاهنُ هذِهِ اللَّعناتِ في الكتابِ ويَمحُوها بِالماءِ المُرِّ، 24ويسقي المَرأةَ الماءَ المُرَ الجالِبَ اللَّعنةِ، فيدخلُ فيها الماءُ الجالِبُ اللعنةِ لِتَشعُرَ بِمَرارَتِه. 25ويتَناولُ الكاهنُ مِنْ يَدِها تقدِمةَ الغَيرةِ ويُحَرِّكُها أمامَ الرّبِّ علامةَ التَّكريسِ ويُقَدِّمُها إلى المذبَحِ، 26ويأخذُ مِنَ التَّقدِمةِ عَيِّنَةً تَذكاريَّةً ويُوقِدُها على المذبَحِ، ثم يسقي المَرأةَ الماءَ. 27فإذا كانَت تَنَجسَت وخانَت زَوجها يدخلُ فيها ماءُ اللَّعنةِ المُرُّ فَيَتورَّمُ بَطْنُها وتَسقُطُ وِرْكُها، وتكونُ المَرأةُ لعنةً فيما بَينَ شعبِها. 28وإنْ لم تَكُنِ المَرأةُ تَنَجسَت، بل كانَت طاهِرةً، تَبرَأُ وتحمِلُ بَنينَ

هل ستحمل المرأة البريئة بعد كل هذا ؟ هل هناك دليل علمي يؤكد أن المرأة التي تشرب مثل هذا الماء القذر يمكن أن تعيش بعدها ؟


--------------------------------------------------------------------------------



عد 14:12
اني اضربهم بالوبإ وابيدهم واصيّرك شعبا اكبر واعظم منهم


--------------------------------------------------------------------------------




عد 25:5
فقال موسى لقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلّقين ببعل فغور


--------------------------------------------------------------------------------



عد 31
وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«إِنْتَقِم لبَني إِسرائيلَ مِنَ المِديانيِّينَ، وبَعدَ ذلِكَ تموتُ وتَنضَمُّ إلى آبائِكَ». 3فقالَ موسى للشَّعبِ: «جنِّدوا مِنكُم رِجالاً يَغزونَ مِديانَ لينتَقِموا للرّبِّ مِنهُم. 4مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ تُرسِلونَ ألفًا للحربِ». 5فاَختيرَ مِنْ بَني إِسرائيلَ ألفٌ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ فبَلَغَ عدَدُ المُحاربينَ اَثنَي عشَرَ ألفًا. 6فأرسَلَهُم موسى للحربِ، ومعَهُم فِنْحاسُ بنُ ألِعازارَ الكاهنِ وفي يَدِهِ أمتِعَةُ القُدْسِ وأبواقُ الهُتافِ. 7فقاتَلوا مِديانَ كما أمرَ الرّبُّ موسى وقتَلوا كُلَ ذَكَرٍ، 8ومِنهُم مُلوكُ مِديانَ الخمسةُ: أوِيُ وراقِمُ وصورُ وحورُ ورابِعُ. وكذلِكَ قتَلوا بَلعامَ بنَ بَعورَ بالسَّيفِ. 9وسَبى بَنو إِسرائيلَ نِساءَ مِديانَ وأطفالَهُم وجميعَ بَهائمِهِم ومَواشيهِم، وغَنِموا مُمتَلَكاتِهِم، 10وأحرَقوا بالنَّارِ جميعَ مُدُنِهِم بمساكِنِها وقُصورِها، 11وأخذوا جميعَ الأسلابِ والغَنائمِ مِنَ النَّاسِ والبَهائمِ، 12وعادوا إلى موسى وألِعازارَ الكاهنِ وجماعةِ بَني إِسرائيلَ بالسَّبْي والغَنائمِ والأسلابِ، إلى سَهلِ موآبَ، إلى المَحلَّةِ التي عَبرَ الأُردُنَّ عندَ أريحا.

13فخرج موسى وألِعازارُ الكاهنُ وكُلُّ رُؤساءِ الجماعةِ لمُلاقاتِهِم إلى خارِج المَحلَّةِ. 14فغَضِبَ موسى على رُؤساءِ قادةِ الجيشِ، قادةِ الأُلوفِ وقادةِ المِئاتِ، القادِمينَ مِنَ الحربِ. 15وقالَ لهُم موسى: «لماذا أبقَيتُمُ الإناثَ كُلَّهُنَّ على قَيدِ الحياةِ؟ 16هؤُلاءِ هُنَّ اللَّواتي عَمِلْنَ بمَشورةِ بَلعامَ، فقادوا بَني إِسرائيلَ إلى خيانةِ الرّبِّ في فَغورَ، فحَلَّتِ الضَّربةُ في جماعةِ الرّبِّ. 17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم. 19وليَنزِلْ خارِج المَحلَّةِ مُدَّةَ سَبعةِ أيّامِ، كُلُّ مَنْ قتَلَ نفْسًا وكُلُّ مَنْ لَمَسَ قتيلاً، وتطَهَّروا في اليومِ الثَّالِثِ وفي اليومِ السَّابِعِ أنتُم وسبيُكُم. 20وكُلُّ ثوبٍ ومَتاعِ جلْدٍ، وكُلُّ ما صُنِعَ مِنْ شَعْرِ المعَزِ، وكُلُّ مَتاعِ مِنْ خشَبٍ تُطَهِّرونَهُ».

21وقالَ ألِعازارُ الكاهنُ لرجالِ الجيشِ الذينَ ذهَبوا للحربِ: «هذِهِ أحكامُ الشَّريعةِ التي أمرَ الرّبُّ بِها موسى: 22الذَّهَبُ والفضَّةُ والنُّحاسُ والحديدُ والقصديرُ والرَّصاصُ، 23وكُلُّ شيءٍ يُمكِنُ أنْ يَدخلَ النَّارَ، تُدخلونَه في النَّارِ فيَطهُرُ، غيرَ أنَّه يَتَطَهَّرُ بماءِ التَّطهيرِ، وكُلُّ ما لا يَدخلُ النَّارَ تُدخلونَه في الماءِ. 24وتَغسِلونَ ثيابكُم في اليومِ السَّابعِ فتَطهُرونَ وبَعدَ ذلِكَ تَدخلونَ المَحلَّةَ».

اَقتسام الغنائم والأسلاب

25وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 26«أحصِ عدَدَ السَّبْي والغَنيمةِ مِنَ النَّاسِ والبَهائمِ، أنتَ وألِعازارُ الكاهنُ ورُؤساءُ جماعةِ بَني إِسرائيلَ، 27واَقسِمْ ذلِكَ مُناصفَةً بينَ الذينَ خرَجوا للحربِ وبينَ سائرِ الجماعةِ. 28وخصِّصْ جزيَةً للربِّ مِمَّا نالَهُ الذينَ خرَجوا للحربِ، ولتَكُنْ رأسًا واحدًا مِنْ كُلِّ خمسِ مئةٍ مِنَ النَّاسِ والبقَرِ والحميرِ والغنَمِ. 29خذْ ذلِكَ مِما نالوه واَدفَعْه إلى ألِعازارَ الكاهنِ تقدمةً خاصَّةً للرّبِّ. 30وخذْ مِمَّا نالَهُ بَنو إِسرائيلَ واحدًا مِنْ خمسينَ مِنَ النَّاسِ والبقَرِ والحميرِ والغنَمِ وسائرِ البَهائمِ، واَدفَعْهُ إلى اللاَويِّينَ المُوَكَّلينَ بحِراسةِ مَسكِنِ الرّبِّ». 31ففَعَلَ موسى وألِعازارُ الكاهنُ كما أمرَ الرّبُّ موسى.

32فكانَت جملَةُ الغَنائمِ والأسلابِ التي غَنِمَها رِجالُ الحربِ: مِنَ الغنَمِ ستَ مئةٍ وخمْسةً وسَبعينَ ألفًا، 33ومِنَ البقَرِ اَثْنَينِ وسَبعينَ ألفًا، 34ومِنَ الحميرِ واحدًا وسِتينَ ألفًا، 35وَمِنَ النِّساءِ العَذارى اَثنين وثَلاثينِ ألفًا، 36فكانَ نِصفُ ذلِكَ وهوَ نصيبُ الذينَ خرجوا للحربِ: مِنَ الغنَمِ ثَلاثَ مئةٍ وسَبعةً وثَلاثينَ ألفًا وخمسَ مئةٍ، 37فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها ستَ مئةٍ وخمسَةً وسَبعينَ رأسًا، 38ومِنَ البقَرِ ستَّةً وثَلاثينَ ألفًا، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها اَثْنَينِ وسَبعينَ، 39ومِنَ الحميرِ ثَلاثينَ ألفًا وخمسَ مئةٍ، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها واحدًا وسِتِّينَ، 40ومِنَ النِّساءِ ستَّةَ عشَرَ ألفًا، فكانَت جزيَةُ الرّبِّ مِنها اَثْنَينِ وثلاثينَ اَمرأةً. 41فدفَعَ موسى الجزيَةَ المُخصَّصَةَ للرّبِّ إلى ألِعازارَ الكاهنِ، كما أمرَ الرّبُّ موسى.

42أمَّا نَصيبُ بَني إِسرائيلَ الذي قسَمَهُ لهُم موسى فكانَ مُساويًا لنَصيبِ الذينَ خرجوا للحربِ: 43وهوَ مِنَ الغنَمِ ثَلاثُ مئةٍ وسَبعةٌ وثَلاثونَ ألفًا وخمسُ مئةٍ، 44ومِنَ البقَرِ ستَّةٌ وثَلاثونَ ألفًا، 45ومِنَ الحميرِ ثلاثونَ ألفًا وخمسُ مئةٍ، 46ومِنَ النِّساءِ ستَّةَ عشَرَ ألفًا. 47فأخذَ موسى مِنْ نصيبِ بَني إِسرائيلَ واحدًا مِنْ خمسينَ مِنَ النَّاسِ والبَهائمِ ودفَعَهُ إلى اللاَويِّينَ المُوَكَّلينَ بحِراسةِ مَسكِنِ الرّبِّ، كما أمرَ الرّبُّ موسى.

48ثُمَ تقَدَّمَ إلى موسى قادةُ الجيشِ، قادةُ الألوفِ وقادةُ المئاتِ، 49فقالوا لَه: «نحنُ عبيدُكَ أحصَينا جملَةَ المُحارِبينَ الذينَ مَعنا فَلم يُفقَدْ مِنَّا رَجلٌ. 50وقَرَّبْنا قربانًا للرّبِّ كُلَ ما وجدْناه مِنْ أدَواتِ الذَّهَبِ، كالقَلائدِ والأساورِ والخواتمِ والأقراطِ والعُقودِ، للتَّكفيرِ عَنْ نُفوسِنا أمامَ الرّبِّ. 51فقبَضَ موسى وألِعازارُ الكاهنُ الذَّهَبَ المُصاغَ مِنهُم، 52فكانَ جملَةُ ذهَبِ التَّقدمةِ التي خصَّصوها للرّبِّ ستَّةَ عشَرَ ألفًا وسَبعَ مئةٍ وخمسينَ مِثقالاً. 53وأمَّا غيرُ القادةِ مِنَ المُحاربينَ، فأخذَ كُلُّ واحدٍ مِنهُم غَنيمَتَهُ. 54وحمَلَ موسى وألِعازارُ الكاهنُ الذَّهبَ مِنْ قادةِ الأُلوفِ والمئاتِ في الجيشِ وأدخلاهُ خيمةَ الاجتِماعِ، ذِكْرًا لبَني إِسرائيلَ أمامَ الرّبِّ.


--------------------------------------------------------------------------------



عد32
ِّ. 17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم.


--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:16
ان ضربه باداة حديد فمات فهو قاتل . ان القاتل يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------




عد 35:17
وان ضربه بحجر يد مما يقتل به فمات فهو قاتل . ان القاتل يقتل
.

--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:18
او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فمات فهو قاتل . ان القاتل يقتل .


--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:19
ولي الدم يقتل القاتل . حين يصادفه يقتله .


--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:21
او ضربه بيده بعداوة فمات فانه يقتل الضارب لانه قاتل . ولي الدم يقتل القاتل حين يصادفه


--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:30
كل من قتل نفسا فعلى فم شهود يقتل القاتل . وشاهد واحد لا يشهد على نفس للموت .


--------------------------------------------------------------------------------



عد 35:31
ولا تأخذوا فدية عن نفس القاتل المذنب للموت بل انه يقتل


--------------------------------------------------------------------------------







إن كان يسوع هو رب العهد القديم ، فقد أعد خطة ذكية لا تصدر إلا من أبالسة ... فنجد يسوع يأمر اليهود بغزو المدن والقرى والقتل والحرق والذبح وسفك الدماء وهتك الأعراض لنشر والدعوة لأسفار العهد القديم ، وبذلك جعل يسوع اليهود مجرمين ... ثم يأتي يسوع في العهد الجديد كالحمل الوديع صاحب المحبة والسلام بإدعاء أن العهد القديم جاء ببشارته .

يالها من خطة جهنمية إبليسية .


--------------------------------------------------------------------------------



تث 2

31فقالَ ليَ الرّبُّ: «ها أنا بدأتُ أُسلِّمُ سيحونَ وأرضَهُ إلى أيديكُم، فابدأوا بامتلاكِ أرضِهِ». 32فخرج سيحونُ إلى ياهَصَ بجميعِ قومِهِ لمُحاربتِنا، 33فأسلَمَهُ الرّبُّ إلهُنا إلى أيدينا، فقتلناهُ هوَ وبنيهِ وجميعَ قومِهِ، 34وفتَحْنا جميعَ مُدُنِهِ في ذلِكَ الوقتِ، وحَلَّلنا في كُلِّ مدينةٍ قَتْلَ جميعِ الرِّجالِ والنِّساءِ والأطفالِ فلم نُبْقِ باقيًا. 35وأمَّا البَهائمُ فَغَنِمْناها لأنفُسِنا معَ المُدُنِ التي فتحْناها.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 3

4وفَتحنا جميعَ مُدُنِهِ في ذلِكَ الوقتِ. لم تَبقَ مدينةٌ لم نأخذْها مِنهُم، وعدَدُها ستُّونَ مدينةً في كُلِّ إقليمِ أرجوبَ الذي هوَ مَملَكةُ عُوج في باشانَ 5وهيَ كُلُّها مُدُنٌ مُحصَّنةٌ بأسوارٍ شامخةٍ وأبوابٍ ومزاليج، ما عدا مُدُنَ الفرِّزيِّينَ الكثيرةَ جدُا. 6فحَلَّلْنا في كُلِّ مدينةٍ قَتْلَ جميعِ الرِّجالِ والنِّساءِ والأطفالِ، كما فعَلْنا في مُدُنِ سيحونَ مَلِكِ حَشبونَ. 7وأمَّا البَهائمُ والمُدُنُ فغَنِمْناها لأنفُسِنا 8وأخذْنا في ذلِكَ الوقتِ مِنْ أيدي مَلِكَي الأموريِّينَ الأرضَ التي في عَبرِ الأردنِّ شرقًا، مِنْ وادي أرنونَ إلى جبَلِ حرمونَ. 9وحرمونُ يُسمِّيهِ الصَّيدونيُّونَ سريونَ، والأموريُّونَ يُسمُّونَه سنيرَ. 10أخذْنا جميعَ مُدُنِ السَّهلِ وكُلَ جلعادَ وكُلَ باشانَ إلى سَلخةَ وإذرعي، مدينتَي عُوج في باشانَ.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 7

20ويُرسِلُ علَيهِمِ الرّبُّ إلهُكَ الذُّعرَ حتى يُبيدَ الباقينَ والمُختبئينَ مِنْ وجهِكَ. 21فلا ترهَبْهُم لأنَّ الرّبَّ إلهَكَ فيما بَينَكَ إلهٌ عظيمٌ رهيبٌ 22يُبيدُ أولئكَ الأُمَمَ مِنْ أمامِ وجهِكَ قليلاً قليلاً. فأنتَ لا تقدرُ أنْ تُفنيَهُم سريعًا لئلاَ يَكثُرَ علَيكَ وحشُ البَرِّيَّةِ. 23الرّبُّ إلهُكَ يُسلِّمُهُم إليكَ ويُوقِعُ علَيهِمِ الحَيرةَ الشَّديدةَ حتى يفنَوا.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 9:14

اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم


--------------------------------------------------------------------------------



تث 12:31

لا تعمل هكذا للرب الهك لانهم قد عملوا لآلهتهم كل رجس لدى الرب
مما يكرهه اذ احرقوا حتى بنيهم وبناتهم بالنار لآلهتهم


--------------------------------------------------------------------------------



تث 13

2إذا قامَ فيما بَينكُم مُتَنَبِّئِّ أو حالِمُ حُلُمِ، فوَعَدَكُم بِمُعجزَةٍ أو عجيبةٍ 3وتَمَّت هذِهِ المُعجزَةُ أوِ العجيبةُ وقالَ لكُم: «إذًا، تعالَوا بِنا إلى آلهةٍ غريبةٍ لم تعرِفوها فتَعبُدوها»، 4فلا تسمَعوا لِكلامِهِ لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم يمتَحِنُكُم لِيَعلَمَ هل أنتُم تُحِبُّونَه مِنْ كُلِّ قُلوبِكُم ونُفوسِكُم. 5الرّبَّ إلهَكُم تتبَعون وبهِ تَثِقونَ، ووصاياهُ تحفَظونَ، ولِصوتِهِ تسمَعونَ، وإيَّاهُ تعبُدونَ، وبهِ تتَمَسَّكونَ. 6وذلِكَ المُتَنَبِّئْ أو حالِمُ الحُلُمِ يُقتَلُ، لأنَّهُ تكلَّمَ بِهذا الكلامِ لِيَصرِفَكُم عَنِ الرّبِّ إلهِكُم الذي أخرَجكُم مِنْ أرضِ مِصْرَ وفداكُم مِنْ دارِ العُبوديَّةِ، ولِيُبعِدَكُم عَنِ الطَّريقِ التي أمَرَكُمُ الرّبُّ إلهُكُم أنْ تسلُكوا فيها. فأزيلوا الشَّرَ مِنْ بَينِكُم


--------------------------------------------------------------------------------


.
تث 13

7وإنْ أغراكَ في الخفاءِ أخوكَ اَبْنُ أمِّكَ، أوِ اَبنُكَ، أوِ اَبنَتُكَ، أوِ اَمرَأتُكَ التي في حَرَمِكَ، أو صديقُكَ الذي هوَ كنَفْسِكَ، فقالَ لكَ: «تعالَ نعبُدُ آلهةً أخرى لا تعرِفُها أنتَ وآباؤُكَ 8مِنْ آلهةِ الشُّعوبِ الذينَ حَوالَيكُم، القريبينَ مِنكُم والبعيدينَ عَنكُم، مِنْ أقاصي الأرضِ إلى أقاصيها»، 9فلا تلتَفِتْ إليهِ، ولا تسمَعْ لَه، ولا يتَوجعْ قلبُكَ علَيهِ، ولا تتَحَمَّلْهُ، ولا تستُرْ علَيهِ، 10بلِ اَقْتُلْهُ قَتْلاً. يَدُكَ تكونُ علَيهِ أوَّلاً لِقَتلِهِ، ثُمَ أيدي سائِرِ الشَّعبِ أخيرًا. 11ترجمُهُ بالحجارةِ حتى يموتَ، لأنَّهُ حاولَ أنْ يُبعِدَكَ عَنِ الرّبِّ إلهِكَ الذي أخرَجكَ مِنْ أرضِ مِصْرَ، مِنْ دارِ العبوديَّةِ. 12فيَسمَعُ كُلُّ بَني إِسرائيلَ ويخافونَ، فلا يعودونَ يصنَعونَ مِثلَ هذا العمَلِ المُنكَرِ فيما بَينَهُم


--------------------------------------------------------------------------------



تث 13
.
13وإذا سَمِعتُم عَنْ إحدى مُدُنِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم لِتُقيموا بها قولَ قائِلٍ: 14«خرَجت زُمرَةٌ مِنْ بَينِكُم وقالوا لأهلِ مدينَتِكُم لِيُبعِدوهُم عَنِ الرّبِّ: «تعالَوا نعبُدُ آلهةً غريبةً لا تعرِفونَها»، 15فاَبحَثوا واَسألوا عَنْ صِحَّةِ الخبَرِ جيِّدًا، فإن ثبَتَ أنَّهُ حَقًّ وأنَّ هذا الرِّجسَ صُنِعَ فيما بَينَكُم 16فاَضْرِبوا أهلَ تِلكَ المدينةِ، وحَلِّلوا قَتْلَ جميعِ ما فيها حتى بَهائِمِها بِحَدِّ السَّيفِ. 17واَجمَعوا جميعَ أمتِعَتِها إلى وسَطِ ساحَتِها، واَحرُقوا بِالنَّارِ تِلكَ المدينةَ بِكُلِّ ما فيها، قُربانًا لِلرّبِّ إلهِكُم. فتَصيرَ رُكامًا إلى الأبدِ، لا تُبنَى مِنْ بَعدُ. 18لا يعلَقْ بِأيديكُم شيءٌ مِمَّا حُرِّمَ علَيكُم أخذُهُ مِنْ تِلكَ المدينةِ حتى يرجعَ الرّبُّ إلهُكُم عَنْ حِدَّةِ غضَبِهِ ويهَبَ لكم ويُكَثِّرَكُم كما أَقسَم لآبائِكُم، 19إذا سَمِعتُم لِصوتِهِ وعمِلتُم بِكُلِّ وصاياهُ التي أنا آمُرُكُم بِها اليومَ، وفعَلتُم ما هوَ قويمٌ في نظَرِ الرّبِّ إلهِكُم.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 17:2

إذا وجدتُم فيما بَينكُم في إحدى مُدُنِكُم التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم أنَّ رَجلاً أوِ اَمرَأةً فعَلَ الشَّرَ أمامَ الرّبِّ إلهِكُم، فخالَفَ عَهدَهُ 3وذهَبَ فعَبَدَ آلِهةً أُخرى وسجدَ لها، أو لِلشَّمسِ أوِ القمرِ أو سائرِ كواكبِ السَّماءِ، مِمَّا لم آمُرْ بهِ 4وسَمِعتُمُ الخبَرَ وتحَقَّقتُم مِنهُ جيِّدًا فكانَ صحيحًا ثابِتًا أنَّ الرَّجلَ أوِ المرأةَ صنَعَ الرِّجسَ في بَني إِسرائيلَ، 5فأخرِجوا ذلِكَ الرَّجلَ أو تِلكَ المرأةَ إلى خارج المدينةِ واَرْجموهُ بالحِجارةِ حتى يموتَ. 6بِشَهادةِ شاهِدَينِ أو ثَلاثةِ شُهودٍ تقتُلونَهُ، لا بِشَهادةِ شاهدٍ واحدٍ. 7أيدي الشُّهودِ تكونُ علَيهِ أوَّلاً لِقَتْلِهِ، وأيدي سائرِ الشَّعبِ بَعدَهُم. وهكذا يزولُ الشَّرُّ مِنْ بَينِكُم


--------------------------------------------------------------------------------



تث 17:12
والرجل الذي يعمل بطغيان فلا يسمع للكاهن الواقف هناك ليخدم الرب الهك او للقاضي يقتل ذلك الرجل فتنزع الشر من اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



تث 19

11ولكِنْ إنْ كانَ أحدٌ مِنكُم يُبغِضُ آخرَ مِنْ بَني قومِهِ، فكمَنَ لَه وقامَ علَيهِ وضَرَبهُ ضَربةً قاتلَةً فماتَ، ثُمَ هرَبَ إلى إحدى تِلكَ المُدُنِ 12فعلى شُيوخ مدينتِهِ أنْ يُرسِلوا مَنْ يأخذُهُ مِنْ هُناكَ ويُسَلِّمُهُ إلى يَدِ وَليِّ القتيلِ لِيَقتُلَهُ. 13لا تُشفِقوا علَيهِ، بل أزيلوا كُلَ سافِكِ دَمِ بريءٍ مِنْ إِسرائيلَ فتَلقَونَ خيرًا


--------------------------------------------------------------------------------



تث 19

15لا تَثبُتُ شَهادةُ شاهدٍ واحدٍ على أحدٍ في شيءٍ مِنَ الذُّنوبِ والجناياتِ التي يرتكِبُها، لكِنْ بِشَهادةِ شاهِدَينٍِ أو ثَلاثةِ شُهودٍ تَثبُتُ الشَّهادةُ. 16إنْ شَهِدَ أحدٌ على آخرَ شَهادةَ زُورٍ واَتهَمَهُ بِجرْمِ، 17فعلى الرَّجلَينِ اللَّذيْنَ بينَهُما الدَّعوى أنْ يَقِفا أمامَ الرّبِّ، أمامَ الكهَنةِ والقُضاةِ الذينَ يخدِمونَ في تِلكَ الأيّامِ. 18ويُحَقِّقُ القُضاةُ في الأمرِ جيِّدًا، فإنْ وجدوا أنَّ الشَّاهدَ شَهِدَ زُورًا على الآخرِ، 19فعامِلوهُ بِمِثلِ ما نَوى أنْ يُعامِلَهُ. وبِذلِكَ تُزيلونَ الشَّرَ مِنْ بَينِكُم.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 20:10

وإذا اَقتَرَبتُم مِنْ مدينةٍ لِتُحارِبوها فاَعْرُضوا علَيها السِّلْمَ أوَّلاً، 11فإذا اَستَسلَمَت وفتَحَت لكُم أبوابَها، فجميعُ سُكَّانِها يكونونَ لكُم تَحتَ الجزيةِ ويخدِمونكُم. 12وإنْ لم تُسالِمْكُم، بل حارَبَتكُم فحاصَرتُموها 13فأسلَمَها الرّبُّ إلهُكُم إلى أيديكُم، فاَضْرِبوا كُلَ ذكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ. 14وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِنْ غَنيمةٍ، فاَغْنَموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم. 15هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدُا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هُنا. 16وأمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مُلْكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيُا 17بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم، وهُمُ الحِثِّيّونَ والأموريُّونَ والكنعانِيُّونَ والفِرِّزيُّونَ والحوِّيُّونَ واليَبوسيُّونَ، كما أمركُمُ الرّبُّ إلهُكُم 18لِئلاَ يُعَلِّموكُم أنْ تفعَلوا الرَّجاساتِ التي يفعَلونَها في عِبادَةِ آلِهَتِهم فتَخطَأوا إلى الرّبِّ إلهِكُم


--------------------------------------------------------------------------------


تث 20

20أما الشَّجرُ الذي لا يُؤكَلُ ثمَرُهُ، فأتْلِفوهُ واَقْطَعوهُ واَبْنوا آلاتِ الحِصارِ على المدينةِ التي تُحارِبونَها حتى تسقُطَ


--------------------------------------------------------------------------------



تث 21

18وإذا كانَ لِرَجلٍ اَبْنٌ عَقوقٌ مُتَمَرِّدٌ لا يسمَعُ لِكلامِ أبيهِ ولا لِكلامِ أمِّهِ، ويُؤدِّبانِهِ فلا يُصغي إليهِما، 19يُمسكُهُ أبوهُ وأمُّهُ ويُخرِجانِهِ إلى شُيوخ المدينةِ التي يُقيمُ بِها 20ويقولُ لهُم: «إبنُنا هذا عَقوقٌ مُتمَرِّدٌ لا يسمَعُ لِكلامِنا، وهوَ أكولٌ شِرِّيبٌ». 21فيرجمُهُ جميعُ رِجالِ مدينتِه بِالحجارةِ حتى يموتَ. هكذا تُزيلونَ الشَّرَ مِنْ بَينِكُم، فيسمَعُ كُلُّ بَني إِسرائيلَ ويخافونَ


--------------------------------------------------------------------------------



تث 21(22-23)

واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة ، فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا


--------------------------------------------------------------------------------



تث 22

6إذا صادَفتَ عشَ طائرٍ في الطَّريقِ، في شجرَةٍ أو على الأرضِ، فيهِ فِراخ أو بَيضٌ والأمُّ حاضِنةٌ لِلفِراخ أوِ البَيضِ، فلا تأخذِ الأمَ معَ الفِراخ. 7بل أطلِقِ الأمَ وخذِ الفِراخ لكَ، فتَلقى خيرًا وتطولَ أيّامُكَ


--------------------------------------------------------------------------------



تث22

13إذا تزَوَّج رجلٌ اَمرَأةً وضاجعَها ثُمَ أبغَضَها 14فنسَبَ إليها عِلَّةً وأذاعَ عَنها سُمْعَةً سَيِّئَةً، فقالَ: «أخذْتُ هذِهِ المَرأةَ، فلمَّا اَقتَرَبْتُ مِنها لم أجدْها بِكْرًا. 15فعلى أبيها وأُمِّها أنْ يأخذا علامةَ بكارَتِها إلى شُيوخ المدينةِ في اَجتِماعِهِم عِندَ بابِ المدينةِ 16ويقولُ أبوها لِلشُّيوخ: «أعطَيتُ اَبْنَتي لِهذا الرَّجلِ زَوجةً فأبغَضَها 17وهوَ الآنَ يَنسِبُ إليها عِلَّةً فيقولُ إنَّهُ لم يَجدِ اَبْنَتي بِكْرًا ولكِنْ هذِهِ هيَ علامةُ بكارَةِ اَبْنَتي». ويَبسِطُ الوالِدانِ ثوبَ نَومِها أمامَ شُيوخ المدينةِ. 18فيأخذُ الشُّيوخ ذلِكَ الرَّجلَ ويُؤدِّبونَه 19ويُغَرِّمونَه مئَةً مِنَ الفِضَّةِ ويُعطونَها لأبي الفتاةِ تعويضًا عَنِ السُمْعَةِ السَّيِّئةِ التي أذاعَها الرَّجلُ على بِكْرٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ، وتكونُ الإبنَةُ لَه زوجةً ولا يَقدِرُ أنْ يُطَلِّقَها كُلَ أيّامِ حياتِهِ. 20أمَّا إذا كانَ الأمرُ صحيحًا ولم تكُنِ الفتاةُ بِكْرًا، 21يُخرِج شُيوخ المدينةِ الفتاةَ إلى بابِ بَيتِ أبيها. وهُناكَ يَرجمُها جميعُ أهلِ مدينتِها بِالحجارةِ حتى تموتَ، لأنَّها اَرْتكَبَت حَماقَةً في بَني إِسرائيلَ بِفُجورِها في بَيتِ أبيها. هكذا تُزيلونَ الشَّرَ مِنْ بَينِكُم



--------------------------------------------------------------------------------



تث 22:22

اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة . فتنزع الشر من اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



تث 22:26

واما الفتاة فلا تفعل بها شيئا . ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه ويقتله قتلا هكذا هذا الامر .


--------------------------------------------------------------------------------


تث24

7مَنْ خطَفَ أحدًا مِنْ إخوتِهِ بَني إِسرائيلَ فاَستَعبَدَهُ أو باعَهُ ثُمَ اَنكشَفَ أمرُهُ، فجزاؤُهُ القَتْلُ. هكذا تُزيلونَ الشَّرَ مِنْ بَينِكُم


--------------------------------------------------------------------------------



تث 24:16

لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء . كل
انسان بخطيته يقتل


--------------------------------------------------------------------------------



تث 25:2

فان كان المذنب مستوجب الضرب يطرحه القاضي ويجلدونه امامه على قدر ذنبه بالعدد ، اربعين يجلده لا يزد لئلا اذا زاد في جلده على هذه ضربات كثيرة
يحتقر اخوك في عي************


--------------------------------------------------------------------------------



تث25

5إذا أقامَ أخوانِ مَعًا، ثُمَ ماتَ أحدُهُما ولا اَبْنَ لَه، فلا تتَزَوَّج أرملَتُهُ بِرَجلٍ ما، بل أخوهُ يدخلُ علَيها ويتَزَوَّجها ويُقيمُ نَسلاً لأخيهِ. 6ويكونُ البِكْرُ الذي تَلِدُهُ مِنهُ هوَ الذي يحمِلُ اَسمَ أخيهِ المَيتِ، فلا يُمحَى اَسمُه مِنْ بَني إِسرائيلَ. 7فإنْ رفَضَ الرَّجلُ أنْ يتَزَوَّج اَمرَأةَ أخيهِ، فعلَيها أنْ تذهَبَ إلى محكمةِ الشُّيوخ عِندَ بابِ المدينةِ وتقولَ لهُم: «رفَضَ أخو زوجي أنْ يُقيمَ لأخيهِ اَسمًا في بَني إِسرائيلَ ولم يقبَلْ بي زَوجةً لهُ». 8فيَستَدعيهِ شُيوخ مدينتِهِ ويُكَلِّمونَهُ في ذلِكَ، فيَقِفُ ويقولُ: «لا أرضى أنْ أتزَوَّجها». 9فتَتقدَّمُ إليهِ اَمرَأةُ أخيهِ أمامَ الشُّيوخ وتخلَعُ نَعلَهُ مِنْ رِجلِه وتَبصُقُ في وجهِهِ وتقولُ: «هكذا يُجازى الرَّجلُ الذي لا يَبني بَيتَ أخيهِ». 10فيُدْعى بَيتُ ذلِكَ الرَّجلِ في بَني إِسرائيلَ بَيتَ المَخلوعِ النَّعْلِ


--------------------------------------------------------------------------------



تث25

11إذا تشاجرَ رَجلانِ واَقترَبَت زَوجةُ أحَدهِما لِتُنقِذَ زوجها مِنْ يَدِ ضارِبِه، فَمَدَّت يَدَها وأمسَكَت عَورَتَهُ 12فاَقْطَعوا يَدَها ولا تُشفِقوا علَيها


--------------------------------------------------------------------------------



تث25

19فإذا أراحَكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مِنْ جميعِ أعدائِكُمُ الذينَ حَوالَيكُم في الأرضِ التي يُعطيكُم مِيراثًا لِتمتَلِكوها، فلا تَنسَوا أنْ تَمحوا ذِكْرَ بَني عَماليقَ مِنْ تَحتِ السَّماءِ.


--------------------------------------------------------------------------------



تث 28

15وإنْ لم تسمعوا كلامَ الرّبِّ إلهِكُم وتحفظوا وصاياهُ وفَرائِضَهُ التي أنا آمُرُكُم بِها اليومَ وتعمَلوا بِها، تَحُلُّ علَيكُم هذِهِ اللَّعناتُ كُلُّها وتَشمَلُكُم: 16تكونونَ ملعونينَ في مُدُنِكُم وفي حُقولِكُم. 17وتكونُ ملعونَةً سِلالُكُم ومَعاجنُكُم. 18ويكونُ ملعونًا ثمَرُ بُطونِكُم وثمَرُ أرضِكُم ونِتاج بقَرِكُم وغنَمِكُم. 19وتكونونَ ملعونينَ أنتُم في رَواحِكُم وفي مَجيئِكُم.

20يُرسِلُ الرّبُّ علَيكُمُ اللَّعنةَ والذُّعرَ والبَلاءَ في جميعِ ما تتَناوَلُهُ أيديكُم وتعمَلونَهُ، حتى يُشَتِّتَكُم ويُبيدَكُم سريعًا لأجلِ سُوءِ أعمالِكُمُ التي بِها ترَكتُموهُ. 21ويجعَلُ الوَباءَ يُلازِمُكُم إلى أنْ يقتَلِعَكُم مِنَ الأرضِ التي أنتُم داخلونَ إليها لِتمتَلِكوها. 22يضرِبُكُم بِالسِّلِّ والحُمَّى والبَرْداءِ والالتِهابِ والجفافِ واللَّفْحِ والذُّبولِ، فتَتبَعُكُم حتى تُبيدَكُم. 23وتكونُ سماؤُكُمُ التي فَوقَ رُؤُوسِكُم نُحاسًا، والأرضُ التي تحتَكُم حديدًا، 24ويجعَلُ الرّبُّ مطَرَ أرضِكُم غُبارًا وتُرابًا مِنَ السَّماءِ ينزِلُ علَيكُم حتى يُدَمِّرَكُم.

25ويهزِمُكُمُ الرّبُّ أمامَ أعدائِكُم. مِنْ طريقٍ واحدةٍ تخرُجونَ علَيهِم ومِنْ سبْعِ طُرُقٍ تهرُبونَ مِنْ أمامِهِم وتكونونَ مُشَتَّتينَ في جميعِ مَمالِكِ الأرضِ. 26وتصيرُ جثَثُكُم مأكَلاً لِطَيرِ السَّماءِ ووَحشِ الأرضِ ولا مَنْ يَزجرُها. 27ويضرِبُكُمُ الرّبُّ بِالقُروحِ التي ضرَبَ بِها المِصْريِّينَ، وبِالبَواسيرِ والجرَبِ والحَكَّةِ حتى لا تقدِرون على شِفائِها. 28ويضرِبُكُم بِالجنونِ والهذَيانِ وعمى القلبِ، 29فتتلمَّسونَ طريقَكُم في الظَّهيرةِ كما يتلمَّسُهُ الأعمى في الظَّلامِ، فلا تستَقيمُ طُرُقُكُم وتكونونَ فريسةَ الظُّلْمِ والاغتِصابِ طُولَ أيّامِ حياتِكُم ولا مُخلِّصَ لكُم.

30يتزَوَّج أحدُكُمُ اَمرَأةً فيُضاجعُها رَجلٌ آخرُ، ويَبني بَيتًا فلا يُقيمُ فيهِ، ويَغرِسُ كرمًا فلا يستَغِلُّهُ. 31وتُذبَحُ ثيرانُكُم أمامَ عُيونِكُم ولا تأكُلونَ مِنها، وتُغتَصَبُ حميرُكُم مِنْ أمامِ وُجوهِكُم فلا تُعادُ إليكُم، وتُسَلَّمُ غنَمُكُم إلى أعدائِكُم ولا مُخلِّصَ لكُم. 32وبَنوكُم وبَناتُكُم يُسلَّمُونَ إلى شعبٍ آخرَ، وعُيونُكُم تنظُرُ إليهِم نهارًا وليلاً، فتَكِلُّ ولا قُدرةَ في أيديكُم. 33ثمَرُ أرضِكُم وجميعُ تعَبِكُم يأكلُهُ شعبٌ لا تعرِفونَهُم، وتصيرونَ مظلومينَ مسحوقينَ كُلَ أيّامِ حياتِكُم. 34وتُصابونَ بِالجنونِ مِمَّا تراهُ عُيونُكُم. 35يضرِبُكُمُ الرّبُّ بِقُرْحِ خبيثٍ على الرُّكبَتَينِ وعلى السَّاقَينِ مِنْ أخمَصِ القَدَمِ إلى قِمَّةِ الرَّأسِ ولا تقدِرونَ على شِفائِه.

36ويأخذُكُمُ الرّبُّ أنتُم ومَلِكَكُم الذي تُقيمونَهُ لكُم إلى قومِ لم تعرِفوهم أنتُم ولا آباؤُكُم، وتعبُدونَ
هُناكَ آلِهةً غريبةً مِنْ خشَبٍ وحجارةٍ 37وتصيرونَ أُعجوبةً ومثَلاً وأُحدوثةً في جميعِ الشُّعوبِ التي يَسوقُكُمُ الرّبُّ إليها. 38تَبذُرونَ بِذْرًا كثيرًا في الحقلِ وقليلاً ما تحصِدونَ لأنَّ الجرادَ يَقضِمُهُ. 39وتغرِسونَ كُرومًا وتفلَحونَها، ولكنَّ خمرًا لا تشربونَ وثمَرًا لا تجمَعونَ مِنها، بل يأكُلُها الدُّودُ. 40ويكونُ لكُم زيتونٌ في جميعِ أرضِكُم وزيتًا لا تستخرِجونَ لأنَّ زيتونَكُم يسقُطُ قَبلَ أوانِهِ. 41تَلِدونَ بَنينَ وبَناتٍ فلا يكونونَ لكُم، بل يذهبونَ سَبْيًا. 42جميعُ شجرِكُم وثمَرُ أرضِكُم يلتَهِمُهُ الجرادُ. 43يَزدادُ علَيكُمُ الغريبُ الذي فيما بَينَكُمُ اَسْتِعلاءً، وأنتُم تزدادونَ اَنْحِطاطًا. 44أنتُم تقتَرِضونَ مِنهُ وهوَ لا يقتَرِضُ مِنكُم، ويكونُ هوَ الرَّأسَ وأنتُم تكونونَ الذَّنبَ. 45جميعُ هذِهِ اللَّعناتِ تَحِلُّ علَيكُم وتَلحَقُ بِكُم وتُطَبَّقُ علَيكُم حَتى تُزيلَكُم، لأنَّكُم لم تسمعوا كلامَ الرّبِّ إلهِكُم وتعمَلوا بِوصاياهُ وسُنَنِهِ التي أمَرَكُم بِها. 46فتكونُ آثارُها فيكُم وفي نسلِكُم إلى الأبدِ.

47ولأنَّكُم لم تعبُدوا الرّبَّ إلهَكُم عَنْ فرحِ وطيبَةِ قلبٍ لِكثرةِ ما أنعمَ علَيكُم، 48يستَعبِدُكُم أعداؤُكُمُ الذينَ يُرسِلُهُمُ الرّبُّ علَيكُم بِجوعِ وعطَشٍ وعُرْيٍ وحاجةٍِ إلى كُلِّ شيءٍ، ويضَعُ نيرًا مِنْ حديدٍ على أعناقِكُم إلى أنْ يُدَمِّرَكُم. 49ويجلِبَ علَيكُمُ أُمَّةً مِنْ بعيدٍ، مِنْ أقاصي الأرضِ، كالنَّسرِ الخافِق. أُمَّةً لا تفهَمونَ لُغَتَها. 50أُمَّةً وَقِحَةً لا تُوَقِّرُ شيخا ولا تتَحَنَّنُ على طِفلٍ، 51فتأكُلُ نِتاج بَهائمِكُم وثمَرَ أرضِكُم حتى تزولَ ولا يبقى لكُم حِنطَةٌ ولا خمرٌ ولا زيتٌ ولا نِتاج بقرٍ ولا نِتاج غنَمِ حتى تُبيدَكُم. 52وتُحاصِرُكُم في جميعِ مُدُنِكُم حتى تسقُطَ أسوارُكُمُ الشَّامِخةُ الحَصينةُ التي أنتُم تعتَمِدونَ علَيها في جميعِ أرضِكُمُ التي يُعطيكُم الرّبُّ إلهُكم. 53وفي هذا الحِصارِ والضِّيقِ الذي يَفرِضُهُ علَيكُم عدوُّكُم تأكُلونَ ثمَرَ بُطونِكُم، لَحمَ بَ************ُم وبَناتِكُمُ الذينَ يُعطيكُم الرّبُّ إلهُكُم. 54الرَّجلُ الكثيرُ النِّعمةِ والرَّفاهيةِ فيكُم تَضيقُ عينُهُ بأخيهِ وزوجتِهِ التي في بَيتِه وبِبَقيَّةِ بَنيهِ الذينَ بَقَوا لَه 55فلا يُعطي أحدًا مِنهُم مِنْ لَحمِ بَنيهِ الذينَ يَأكُلُهُم، لأنَّ لا شيءَ بَقيَ لَه في الحِصارِ وفي الضِّيقِ الذي يَفرِضُهُ علَيكُم عَدُوُّكُم في جميعِ مُدنِكُم. 56والمَرأةُ المُتَنَعِّمةُ مِنكُم والمُترَفِّهةُ التي لم تُعَوِّدْ قدَمَها أنْ تطَأَ الأرضَ مِنَ الغُنْج والنِّعمةِ تَضيقُ عينُها بِزَوجها الذي في بَيتِها واَبْنِها واَبْنَتِها 57فلا تُعطي أحدًا مِنهُم مِنْ مَشيمَتِها السَّاقِطةِ مِنها بَعدَ الوِلادةِ ومِنْ بَنيها الذينَ تَلِدُهُم، فتأكُلُهُم في عَوزِهِمِ التَّامِ سِرُا، في الحِصارِ والضِّيقِ الذي يَفرِضُهُ علَيكُم عدُوُّكُم في مُدُنِكُم.

58وإنْ لم تحفَظوا جميعَ أحكامِ هذِهِ الشَّريعةِ المكتوبةِ في هذا السِّفْرِ، وتعمَلوا بِها وتخافوا اَسْمَ الرّبِّ إلهِكُم المجيدِ الرَّهيبِ، 59يُرسِلُ الرّبُّ علَيكُم وعلى نسلِكُم ضرَباتٍ عظيمةً عجيبةً وأمراضًا خبيثةً لا شِفاءَ مِنها. 60ويُعيدُ علَيكُم جميعَ الأوبِئَةِ التي أنزَلَها بِالمِصْريِّينَ وفَزِعتُم مِنها، فتَعلَقُ بِكُم. 61وكُلُّ مرضٍ وضربةٍ مِمَّا لم يُكتَبْ في سِفْرِ هذِهِ الشَّريعةِ يُسَلِّطُهُ الرّبُّ علَيكُم حتى تُدَمَّروا. 62فتَبقونَ قِلَّةً بَعدَ ما كُنتُم كَنُجومِ السَّماءِ كثرَةً، لأنَّكُم لم تسمَعوا كلامَ الرّبِّ إلهِكُم. 63وكما يُسَرُّ الرّبَّ إذا أحسَنَ إليكُم وكَثَّركُم، فكذَلِكَ يُسَرُّ إذا أبادَكُم ودَمَّرَكُم وأزالَكُم عَنِ الأرضِ التي أنتُم داخلونَ إليها لِتَمتَلِكوها. 64ويُشَتِّتُكُمُ الرّبُّ في جميعِ الشُّعوبِ، مِنْ أقاصي الأرضِ إلى أقاصيها، وتعبُدونَ هُناكَ آلِهةً غريبةً لم تعرِفوها أنتُم ولا آباؤُكُم وهيَ مِنْ خشَبٍ وحجارةٍ. 65ومِنْ تِلكَ الأُمَمِ لا ترجعونَ إلى أرضِكُم وفيها لا تستَقِرُّونَ، بل يجعَلُ الرّبُّ لكُم هُناكَ قُلوبًا مُضطَرِبةً وعُيونًا كليلةً ونُفوسًا بائِسةً. 66وتكونُ حياتُكُم مُعَلَّقَةً بينَ الموتِ والحياةِ أمامَ عُيونِكُم، فتَرتَعِبونَ ليلاً ونهارًا ولا تأمَنونَ على حياتِكُم. 67تقولونَ في الصَّباحِ: «ليتَنا نحيا إلى المساءِ»، وتقولونَ في المساءِ: «ليتَنا نحيا إلى الصَّباحِ». وذلِكَ مِنْ رُعبِ قُلوبِكُم وما تراهُ عُيونُكُم مِنْ هَولٍ. 68ويَرُدُّكُمُ الرّبُّ إلى مِصْرَ في وقتٍ ما على الطَّريقِ التي قُلتُ لكُم لن تعودوا ترَونَها أبدًا، وتُباعونَ هُناكَ لأعدائِكُم عبيدًا وإماءً ولا مَنْ يَقتَني»


--------------------------------------------------------------------------------



تث 29

22«الكِبريتُ والمِلْحُ أحرَقَ الأرضَ حتى لا تُزرَعَ ولا تُنبِتَ ولا يخرُج بِها شيءٌ مِنَ العُشْبِ. فأجدَبَت مِثلَ سَدومَ وعَمورةَ وأدْمةَ وصَبوييمَ التي دمَّرَها الرّبُّ بِغضَبِهِ وغَيظِه».


--------------------------------------------------------------------------------



تث 31:4

ويفعل الرب بهم كما فعل بسيحون وعوج ملكي الاموريين اللذين اهلكهما وبارضهما


--------------------------------------------------------------------------------


تث 32

22لأنَّ غضَبي يشتَعِلُ كالنَّارِ ويتَوَقَّدُ إلى الموتِ الأسفَلِ، وتَأكُلُ الأرضَ وغَلاَتِها وتَلتَهِمُ أساساتِ الجبالِ. 23أحشُدُ علَيهِمِ الشُّرورَ، وجعبَةُ سِهامي أُفرِغُها فيهِم 24يَهلكونَ جوعًا وتفتَرِسُهُم حُمَّى مُلهِبَةٌ ووَبأٌ فَتَّاكٌ. وأُطلِقُ فيهِم أنيابَ البَهائِمِ معَ سَمِّ زَحّافاتِ الأرضِ. 25يَسقُطونَ بِالسَّيفِ في بُيوتِهِم وتتَرَمَّلُ في المَخادِعِ نِساؤُهُم. ويَهلِكُ الفَتى والفَتاةُ مَعًا والرَّضيعُ والأشيَبُ على السَّواءِ. 26قُلتُ أشُقُّهُم بِالسَّيفِ وأُبعِدُ مِنْ بَينِ النَّاسِ ذِكرَهُم، 27لولا خشيَتي مِنْ تَجبُّرِ الأعداءِ وإنكارِهِم عليَ ما فعَلتُ بِقولِهِم: يَدُنا هيَ التي اَنتَصَرَت، والرّبُّ لم يفعَلْ كُلَ هذا


--------------------------------------------------------------------------------



تث 32

41إذا صقَلْتُ بارِقَ سَيفي وأخذْتُ بِيَدي زِمامَ القضاءِ رَدَدْتُ الانتِقامَ على أعدائي وأنزَلْتُ العِقابَ بِالذينَ يُبغِضونَني. 42سِهامي تسكَرُ مِنَ الدِّماءِ وسَيفي يَأْكُلُ لَحمًا مِنْ دِماءِ القَتْلى والسَّبايا ومِنْ رُؤُوسِ قادةِ العدُوِّ. 43اَهتِفوا أيُّها الأُمَمُ معَ شعبِهِ، لأنَّه يَثأرُ لِدَمِ عبيدِهِ ويَرُدُّ الانتِقامَ على أعدائِهِ ويُكَفِّرُ عَنْ خطايا شعبِهِ.


--------------------------------------------------------------------------------



يش 1:18
كل انسان يعصى قولك ولا يسمع كلامك في كل ما تأمره به يقتل .انما كن متشددا وتشجّع


--------------------------------------------------------------------------------



يش 6: 21
و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف


--------------------------------------------------------------------------------



يش 6:24
واحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها . انما الفضة والذهب وآنية النحاس والحديد جعلوها في خزانة بيت الرب


--------------------------------------------------------------------------------



يش 7:25
فقال يشوع كيف كدّرتنا . يكدرك الرب في هذا اليوم . فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة واحرقوهم بالنار ورموهم بالحجارة


--------------------------------------------------------------------------------



يش 10: 11
و بينما هم هاربون من امام اسرائيل و هم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا و الذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف


--------------------------------------------------------------------------------



يش 10: 19
و اما انتم فلا تقفوا بل اسعوا وراء اعدائكم و اضربوا مؤخرهم لا تدعوهم يدخلون مدنهم لان الرب الهكم قد اسلمهم بيدكم ، و لما انتهى يشوع و بنو اسرائيل من ضربهم ضربة عظيمة جدا حتى فنوا و الشرد الذين شردوا منهم دخلوا المدن المحصنة


--------------------------------------------------------------------------------



يش 10: 26
و ضربهم يشوع بعد ذلك و قتلهم و علقهم على خمس خشب و بقوا معلقين على الخشب حتى المساء


--------------------------------------------------------------------------------



يش 10: 30
فدفعها الرب هي ايضا بيد اسرائيل مع ملكها فضربها بحد السيف و كل نفس بها لم يبق بها شاردا و فعل بملكها كما فعل بملك اريحا


--------------------------------------------------------------------------------



يش 10: 40
فضرب يشوع كل ارض الجبل و الجنوب و السهل و السفوح و كل ملوكها لم يبق شاردا بل حرم كل نسمة كما امر الرب اله اسرائيل ، فضربهم يشوع من قادش برنيع الى غزة و جميع ارض جوشن الى جبعون ، و اخذ يشوع جميع اولئك الملوك و ارضهم دفعة واحدة لان الرب اله اسرائيل حارب عن اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



يش 11: 9 ففعل يشوع بهم كما قال له الرب عرقب خيلهم و احرق مركباتهم بالنار ، ثم رجع يشوع في ذلك الوقت و اخذ حاصور و ضرب ملكها بالسيف لان حاصور كانت قبلا راس جميع تلك الممالك ، و ضربوا كل نفس بها بحد السيف حرموهم و لم تبق نسمة و احرق حاصور بالنار ، فاخذ يشوع كل مدن اولئك الملوك و جميع ملوكها و ضربهم بحد السيف حرمهم كما امر موسى عبد الرب ، غير ان المدن القائمة على تلالها لم يحرقها اسرائيل ما عدا حاصور وحدها احرقها يشوع ، و كل غنيمة تلك المدن و البهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم و اما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم لم يبقوا نسمة ، كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع و هكذا فعل يشوع لم يهمل شيئا من كل ما امر به الرب موسى


--------------------------------------------------------------------------------



يش 7: 25
فقال يشوع كيف كدرتنا يكدرك الرب في هذا اليوم فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة و احرقوهم بالنار و رموهم بالحجارة ، و اقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم فرجع الرب عن حمو غضبه و لذلك دعي اسم ذلك المكان وادي عخور الى هذا اليوم


--------------------------------------------------------------------------------



يش 8:19
فقام الكمين بسرعة من مكانه وركضوا عندما مدّ يده ودخلوا المدينة واخذوها واسرعوا واحرقوا المدينة بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



يش 24:8
و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف ، فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي


--------------------------------------------------------------------------------



يش 8: 27
لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع


--------------------------------------------------------------------------------



يش 8: 28
و احرق يشوع عاي و جعلها تلا ابديا خرابا الى هذا اليوم ،و ملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء و عند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة و طرحوها عند مدخل باب المدينة و اقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم


--------------------------------------------------------------------------------


قض 1:1
وبَعدَ وفاةِ يشوعَ سألَ بَنو إِسرائيلَ الرّبَ: «مَن مِنَّا يصعَدُ أوَّلاً لِمُحارَبةِ الكنعانيِّينَ؟» 2فأجابَهُمُ الرّبَّ: «بَنو يَهوذا يصعَدونَ أوَّلاً لأنِّي إلى يَدِهِم أسلَمتُ الأرضَ». 3فقالَ بَنو يَهوذا لِبَني شمعونَ إخوتِهِم: «إصعَدوا معَنا إلى الأرضِ الـتي سَلَّمَها الرّبَّ إلى أيدينا لِنُحاربَ الكنعانيِّينَ، ونحنُ نصعَدُ معكُم أيضًا إلى الأرضِ الـتي سَلَّمَها الرّبَّ إلى أيديكُم». فذهبَ بَنو شِمعونَ معَهُم. 4وحينَ صَعِدَ بَنو يَهوذا، دفَعَ الرّبَّ الكنعانيِّينَ والفِرِزِّيِّينَ إلى أيديهِم، فقَتَلوا مِنْهم في بازَقَ عشَرَةَ آلافِ رَجُلٍ. 5وفي بازَقَ صادَفوا أدوني بازَقَ فحارَبوهُ وهزَموا الكنعانيِّينَ والفِرزِّيِّينَ، 6فهربَ أدوني بازَقُ، فلَحِقوا بهِ وقبَضوا علَيهِ وقطَعوا أباهِمَ يَديهِ ورِجليهِ 7فقالَ أدوني بازَقُ: «إنَّ سبعينَ مَلِكًا قطَعتُ لهُم أباهمَ أيديهِم وأرجُلِهِم كانوا يَلتَقِطونَ فُتاتَ الطَّعامِ تَحتَ مائدَتي. فكما فعَلتُ عاقبني الله». فأتوا بهِ إلى أورُشليمَ، فماتَ هُناكَ.8وهاجَمَ بَنو يَهوذا أورُشليمَ فاَحتَلُّوها بِحَدٌ السَّيفِ وأحرَقوها بالنَّارِ. 9وبَعدَ ذلِكَ حارَبوا المُقيمينَ بالجبَلِ والجَنوبِ والسَّهلِ. 10ثمَ هجَموا على الكنعانيِّينَ المُقيمينَ بِحبرونَ وكانَ اَسمُها قبلاً قريةَ أربَعَ وهزَموا عشائرَ شيشايَ وأخيمانَ وتَلمايَ. 11وزحَفوا مِنْ هُناكَ على سُكَّانِ دَبـيرَ وكانَ اَسمُها قَبلاً قريةَ سفَرٍ.


--------------------------------------------------------------------------------



قض 2: 14
فحمي غضب الرب على اسرائيل فدفعهم بايدي ناهبين نهبوهم و باعهم بيد اعدائهم حولهم و لم يقدروا بعد على الوقوف امام اعدائهم


--------------------------------------------------------------------------------



قض 15:6
فقال الفلسطينيون من فعل هذا . فقالوا شمشون صهر التمنّي لانه اخذ امرأته واعطاها لصاحبه . فصعد الفلسطينيون واحرقوها واباها بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20:48
ورجع رجال بني اسرائيل الى بني بنيامين وضربوهم بحد السيف من المدينة باسرها حتى البهائم حتى كل ما وجد وايضا جميع المدن التي وجدت
احرقوها بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



قض 1: 28
و كان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردهم طردا


--------------------------------------------------------------------------------



قض 1: 30
زبولون لم يطرد سكان قطرون و لا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه و كانوا تحت الجزية


--------------------------------------------------------------------------------



قض 1: 33
و نفتالي لم يطرد سكان بيت شمس و لا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض فكان سكان بيت شمس و بيت عناة تحت الجزية لهم


--------------------------------------------------------------------------------



قض 1: 35
فعزم الاموريون على السكن في جبل حارس في ايلون و في شعلبيم و قويت يد بيت يوسف فكانوا تحت الجزية


--------------------------------------------------------------------------------



قض 3: 15
و فاقام لهم الرب مخلصا اهود بن جيرا البنياميني ... فعمل اهود لنفسه سيفا ذا حدين طوله ذراع و تقلده تحت ثيابه على فخذه اليمنى .. و قال اهود عندي كلام الله اليك فقام عجلون عن الكرسي ... فمد اهود يده اليسرى و اخذ السيف عن فخذه اليمنى و ضربه في بطنه


--------------------------------------------------------------------------------



قض 3: 29
فضربوا من مواب في ذلك الوقت نحو عشرة الاف رجل كل نشيط و كل ذي باس و لم ينج احد


--------------------------------------------------------------------------------



قض 3: 31
و كان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر و هو ايضا خلص اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



قض 4: 16
و تبع باراق المركبات و الجيش الى حروشة الامم و سقط كل جيش سيسرا بحد السيف لم يبق و لا واحد


--------------------------------------------------------------------------------



قض 4: 21
فاخذت ياعيل امراة حابر وتد الخيمة و جعلت الميتدة في يدها و قارت اليه و ضربت الوتد في صدغه فنفذ الى الارض و هو متثقل في النوم و متعب فمات ..... فاذل الله في ذلك اليوم يابين ملك كنعان امام بني اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



قض 5: 31
هكذا يبيد جميع اعدائك يا رب و احباؤه كخروج الشمس في جبروتها


--------------------------------------------------------------------------------



قض 8: 10
و كان زبح و صلمناع في قرقر و جيشهما معهما نحو خمسة عشر الفا كل الباقين من جميع جيش بني المشرق و الذين سقطوا مئة و عشرون الف رجل مخترطي السيف


--------------------------------------------------------------------------------



قض 8: 17
و هدم برج فنوئيل و قتل رجال المدينة


--------------------------------------------------------------------------------



قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه .... قض 8: 21 فقال زبح و صلمناع قم انت و قع علينا لانه مثل الرجل بطشه فقام جدعون و قتل زبح و صلمناع و اخذ الاهلة التي في اعناق جمالهما


--------------------------------------------------------------------------------



قض 8: 23
فقال لهم جدعون ..... الرب يتسلط عليكم ، ثم قال لهم جدعون اطلب منكم طلبة ان تعطوني كل واحد اقراط غنيمته لانه كان لهم اقراط ذهب لانهم اسمعيليون، فقالوا اننا نعطي و فرشوا رداء و طرحوا عليه كل واحد اقراط غنيمته ، و كان وزن اقراط الذهب التي طلب الفا و سبع مئة شاقل ذهبا ما عدا الاهلة و الحلق و اثواب الارجوان التي على ملوك مديان و ما عدا القلائد التي في اعناق جمالهم


--------------------------------------------------------------------------------



قض 9: 23
و ارسل الرب روحا رديا بين ابيمالك و اهل شكيم فغدر اهل شكيم بابيمالك


--------------------------------------------------------------------------------



قض 9: 45
و حارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم و اخذ المدينة و قتل الشعب الذي بها و هدم المدينة و زرعها ملحا


--------------------------------------------------------------------------------



قض 9: 48
فصعد ابيمالك الى جبل صلمون هو و كل الشعب الذي معه و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده و قطع غصن شجر و رفعه و وضعه على كتفه و قال للشعب الذي معه ما رايتموني افعله فاسرعوا افعلوا مثلي ؛ فقطع الشعب ايضا كل واحد غصنا و ساروا وراء ابيمالك و وضعوها على الصرح و احرقوا عليهم الصرح بالنار فمات ايضا جميع اهل برج شكيم نحو الف رجل و امراة


--------------------------------------------------------------------------------



قض 11: 30
و نذر يفتاح نذرا للرب قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ؛ فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب و اصعده محرقة ، ثم عبر يفتاح الى بني عمون لمحاربتهم فدفعهم الرب ليده ، فضربهم من عروعير الى مجيئك الى منيت عشرين مدينة و الى ابل الكروم ضربة عظيمة جدا فذل بني عمون امام بني اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



أعذروني ياجماعة فكلما قرات البايبل أتعجب من الأحداث التي لا يمكن أن تطلق إلا على مصاص دماء ، مجرم حرب ، سفاح ، إرهابي متوحش ، شيطان ، دراكولا ... لا لإله يعبد .

تعالوا انظروا إلى هذا النذر الذي قدمه احد القضاة للرب (يسوع) وانظر ما فعله الرب (يسوع) وأنظروا إلى قبول الرب (يسوع) لهذا النذر .

واللهِ وحشية لم ارى مثلها من قبل ولن أرى بعدها .

سأختصر القصة لكي تصبح سهلة للجميع .

صاحب القصة هو "يفتاح" ابن زانية وهو من سبط يهوذا .. أي من سلالة نسب الرب (يسوع) .

سفر القضاة

قض 11: 30
و نذر "يفتاح" نذرا للرب ! قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي ... يكون للرب و اصعده محرقة ، ... فدفعهم الرب ليده ، ثم اتى يفتاح الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه ، فلما راها "يفتاح" مزق ثيابه ، فلما علمت ابنته بالنذر قالت له : اتركني شهرين ابكي عذراويتي ، فعند نهاية الشهرين رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في اسرائيل



أين الرحمة


فلم يكتفي الرب (يسوع) بهذه الوحشية بل جعلها عادة في اسرائيل وكل من يريد أن يتقرب للرب (يسوع) يذبح ابنته .

واللهِ إنه لشيء مُحزن

أين هو العقل البشري الذي يقبل هذا الإجرام والوحشية وسفك دماء البشر لإله ، وكيف يسمح الإله بقبول مثل هذا الإجرام ؟ أين الرحمة ؟ وكيف سمح الرب (يسوع) بقبول بمثل هذا النذر ؟ لماذا لم يوقف الرب (يسوع) هذه الوحشية ؟ ألم يرسل الرب ملاكه من قبل لجدعون ؟! فلماذا لم يرسل الرب ملاكه لـ "يفتاح" ؟

قض 6: 12
فظهر له ملاك الرب و قال له الرب معك يا جبار الباس

هذا أكبر دليل على وحشية يسوع الذي يدعون أنه إله المحبة بقبوله مثل هذه النذور القذرة بذبح العذارى له، فهو لا يختلف عن ألهة الفراعنة التي كانت تنذر لهم أجمل العذارى في أعياد النيل .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .


--------------------------------------------------------------------------------



اليسوع اكل لحوم الرضع التي قدمها موسى العبراني له و ايضا كان يحب اكل لحوم العذروات

القضاة 11
30ونذَرَ يَفتاحُ نَذْرًا للرّبٌ وقالَ: "إنْ سَلَّمتَ بَني عَمُّونَ إلى يَدي، 31فكُلَّ خارجِ مِنْ بابِ بَيتي لِلقائي حينَ رُجوعي سالِمًا مِنْ عِندِ بَني عَمُّونَ أُكرِّسُهُ، وأقدِّمُهُ مُحرقَة ًللرب". 32وعبَرَ يَفتاحُ إلى بَني عَمُّونَ لِـيُحارِبَهُم، فسلَّمَهُمُ الرّبَّ إلى يَدِهِ، 33فضَربَهُم ضَربةً عظيمةً مِنْ عَروعيرَ إلى جِوارِ مَنِّيتَ، عِشرينَ مدينةً، وإلى آبَلِ كراميمَ، واَنْهَزَمَ بَنو عَمُّونَ أمامَ بَني إِسرائيلَ.34وعادَ يَفتاحُ إلى بَيتِهِ في المِصفاةِ، فإذا اَبنَتُهُ خارِجةِ لِلقائِهِ بالدُّفوفِ والرَّقصِ، وهيَ وحيدةِ لَه إذ لم يكُنْ لَه اَبنِ أوِ اَبنَةِ سِواها. 35فلمَّا رَآها مَزَّقَ ثيابَهُ وقالَ: «آهِ يا اَبنَتي! جلَبتِ عليَ الحُزنَ الشَّديدَ وصِرتِ مَصدرًا لِتَعاسَتي، لأنِّي نَذرْتُ نَذْرًا للرّبٌ، ولا سَبيلَ إلى الرُّجوعِ عَنهُ». 36فقالَت لَه: «يا أبـي، إنْ كُنتَ نَذَرتَ نَذْرًا للرّبٌ فاَصنَعْ بـي ما وَعَدتَ بهِ، بَعدَما اَنتَقَمَ لكَ الرّبَّ مِنْ أعدائِكَ بَني عَمُّونَ». 37ثُمَ قالَت لأبـيها: «لي هذِهِ الأُمنيَةُ: أمهِلْني شهرَينِ فأذهَبَ إلى الجِبالِ وأبكي بُتوليَّتي أنا ورَفيقاتي». 38فقالَ لها: «إذهَبـي». وأرسلَها شهرَينِ، فذهَبَت هيَ ورَفيقاتُها وبكَت بُتوليَّتَها على الجِبالِ


--------------------------------------------------------------------------------



قض 12: 6
كانوا يقولون له قل اذا شبولت فيقول سبولت و لم يتحفظ للفظ بحق فكانوا ياخذونه و يذبحونه على مخاوض الاردن فسقط في ذلك الوقت من افرايم اثنان و اربعون الفا


--------------------------------------------------------------------------------



قض 14: 19
و حل عليه روح الرب فنزل الى اشقلون و قتل منهم ثلاثين رجلا و اخذ سلبهم و اعطى الحلل لمظهري الاحجية و حمي غضبه و صعد الى بيت ابيه


--------------------------------------------------------------------------------



قض 15: 4
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ذهب شمشون و امسك ثلاث مئة ابن اوى و اخذ مشاعل و جعل ذنبا الى ذنب و وضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ؛ ثم اضرم المشاعل نارا و اطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الاكداس و الزرع و كروم الزيتون







 تقرير بمشاركة سيئة   رد مع اقتباس  إقتباس متعدد لهذه المشاركة
 قديم 31-12-07, 05:10 AM  رقم المشاركة : 39
حسينا
موقوف




حسينا غير متصل

حسينا is on a distinguished road

--------------------------------------------------------------------------------



قض 15: 8
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ضربهم ساقا على فخذ ضربا عظيما ثم نزل و اقام في شق صخرة عيطم


--------------------------------------------------------------------------------



قض 15: 16
فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل


--------------------------------------------------------------------------------



قض 16: 26
فقال شمشون للغلام الماسك بيده دعني المس الاعمدة التي البيت قائم عليها لاستند عليها ؛ و كان البيت مملؤا رجالا و نساء و كان هناك جميع اقطاب الفلسطينيين و على السطح نحو ثلاثة الاف رجل و امراة ينظرون لعب شمشون ؛ فدعا شمشون الرب و قال يا سيدي الرب اذكرني و شددني يا الله هذه المرة فقط فانتقم نقمة واحدة عن عيني من الفلسطينيين ؛ و قبض شمشون على العمودين المتوسطين اللذين كان البيت قائما عليهما و استند عليهما الواحد بيمينه و اخر بيساره ؛ و قال شمشون لتمت نفسي مع الفلسطينيين و انحنى بقوة فسقط البيت على الاقطاب و على كل الشعب الذي فيه فكان الموتى الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته (16: 30)


--------------------------------------------------------------------------------



قض 18:27
واما هم فأخذوا ما صنع ميخا والكاهن الذي كان له وجاءوا الى
لايش الى شعب مستريح مطمئن وضربوهم بحد السيف واحرقوا المدينة بالنار


--------------------------------------------------------------------------------





قضاة 19: 1
و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا ... اتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها ... فقام رجلها (ديوث) و سار وراءها ليطيب قلبها و يردها ... ثم قام الرجل للذهاب هو و سريته ... فذهب إلى جبعة التي لبنيامين (شعب الله)... فلم يضمهم احد الى بيته للمبيت إلا شيخ مسن... إذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه ، فخرج الشيخ وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة .

نتوقف هنا لحظ : شعب الله طلبوا الرجل لأنهم يأتون الرجال شهوة

هذا هو شعب الله الذين هم أجداد يسوع واهله وعشيرته .

انظروا لهذه الفاجعة .... حفلة الجنسية جماعية على إمرأة واحدة قام بها رجال مدينة كاملة دون ان يتحرك احد ودون مقاومة الشيخ او ضيفه الذي اختفى لكي لا يأتونه شهوة فضحى بالسرية التي تعتبر في العهد القديم زوجة ولكن أقل قدراً من الزوجة الطبيعية .

لنكمل الكارثة :

قضاة 19: 24
قال الشيخ لرجال المدينة : هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح ، فامسك الرجل سريته و اخرجها اليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها (حفلة جنسية) الليل كله الى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها ، فأخذها الرجل وخرج من المدينة وعاد إلى بيته و اخذ السكين و امسك سريته و قطعها مع عظامها الى اثنتي عشرة قطعة و ارسلها الى جميع تخوم اسرائيل .

انتهى

تخيلوا معي ياأمة الإسلام هذه القصة البشعة التي هي (شعب الله) وهي اجداد وعشيرة سلسلة نسب يسوع .

الرجل أخرج المرأة بيده ليزنوا بها وبعد ذلك ذبحها وقطعها بالسكين وكسر عظامها بالساطور إلى 12 قطعة بعدد اسباط اسرائيل ثم وضعهم في جوالات وارسلهم لبني اسرائيل .

إجرام ووحشية وإرهاب لا يقبله عبدة البقرة والفأران .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

قال من قال : لا يوجد هناك شذوذ بين شعب الله مثل قوم سدوم ، لأن الفقرة التي جاء فيها قول : فخرج اليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (19: 23 )

ليس المقصود منها أن يعتدوا بالشذوذ مع الرجل الصضيف بدليل أنه جاء بالإصحاح العشرين قول الرجل على لسانه : و احاطوا علي بالبيت ليلا و هموا بقتلي (20: 5 ) .

الرد على هذا الكلام نقول : إن القس أنطونيوس فكري قال في تفسيره لهذه النقطة : ان الرجل خجل من أن يذكر ما طلبه أهل جبعة حين قالوا للشيخ (اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه) ، فأختصر الكلام بقول (هموا بقتلي)



--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 15
و عد بنو بنيامين في ذلك اليوم من المدن ستة و عشرين الف رجل مخترطي السيف ، و عد رجال اسرائيل ما عدا بنيامين اربع مئة الف رجل مخترطي السيف كل هؤلاء رجال حرب ، فهلك من اسرائيل في ذلك اليوم اثنين و عشرين الف رجل


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 15
و عد بنو بنيامين في ذلك اليوم من المدن ستة و عشرين الف رجل مخترطي السيف ، و عد رجال اسرائيل ما عدا بنيامين اربع مئة الف رجل مخترطي السيف كل هؤلاء رجال حرب ، اهلك من بني اسرائيل ايضا ثمانية عشر الف رجل الى الارض .


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 31
فخرج بنو بنيامين للقاء الشعب و انجذبوا عن المدينة و اخذوا يضربون من الشعب قتلى كالمرة الاولى و الثانية (أي قتل 40ألف شخص) كما حدث في الفرة الأولى والثانية .


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 35
فضرب الرب بنيامين امام اسرائيل و اهلك بنو اسرائيل من بنيامين في ذلك اليوم خمسة و عشرين الف رجل و مئة رجل كل هؤلاء مخترطو السيف


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 39
و لما انقلب رجال اسرائيل في الحرب ابتدا بنيامين يضربون قتلى من رجال اسرائيل نحو ثلاثين رجلا لانهم قالوا انما هم منهزمون من امامنا كالحرب الاولى


--------------------------------------------------------------------------------



قض 20: 48
و دار و هرب الى البرية الى صخرة رمون ست مئة رجل و اقاموا في صخرة رمون اربعة اشهر ، و رجع رجال بني اسرائيل الى بني بنيامين و ضربوهم بحد السيف من المدينة باسرها حتى البهائم حتى كل ما وجد و ايضا جميع المدن التي وجدت احرقوها بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



قض 21: 9
فعد الشعب فلم يكن هناك رجل من سكان يابيش جلعاد ، فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر الف رجل من بني الباس و اوصوهم قائلين اذهبوا و اضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء و الاطفال


--------------------------------------------------------------------------------




سفر صموئيل الأول 2: 31
هوذا تاتي ايام اقطع فيها ذراعك و ذراع بيت ابيك حتى لا يكون شيخ في بيتك ، و ترى ضيق المسكن في كل ما يحسن به الى اسرائيل و لا يكون شيخ في بيتك كل الايام ، و رجل لك لا اقطعه من امام مذبحي يكون لاكلال عي************ و تذويب نفسك و جميع ذرية بيتك يموتون شبانا ، و هذه لك علامة تاتي على اب************ حفني و فينحاس في يوم واحد يموتان كلاهما


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 4: 2
و اصطف الفلسطينيون للقاء اسرائيل و اشتبكت الحرب فانكسر اسرائيل امام الفلسطينيين و ضربوا من الصف في الحقل نحو اربعة الاف رجل


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 5: 6
فثقلت يد الرب على الاشدوديين و اخربهم و ضربهم بالبواسير في اشدود و تخومها ، و كان بعدما نقلوه ان يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا و ضرب اهل المدينة من الصغير الى الكبير و نفرت لهم البواسير (5: 9) ، و الناس الذين لم يموتوا ضربوا بالبواسير فصعد صراخ المدينة الى السماء (5: 12)


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 6: 19
و ضرب اهل بيتشمس لانهم نظروا الى تابوت الرب و ضرب من الشعب خمسين الف رجل و سبعين رجلا فناح الشعب لان الرب ضرب الشعب ضربة عظيمة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 11: 6
فحل روح الله على شاول ... فكان بنو اسرائيل ثلاث مئة الف و رجال يهوذا ثلاثين الفا ، و كان في الغد ان شاول جعل الشعب ثلاث فرق و دخلوا في وسط المحلة عند سحر الصبح و ضربوا العمونيين حتى حمي النهار و الذين بقوا تشتتوا حتى لم يبق منهم اثنان معا (11:11)


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 15: 2
هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر ، فالان اذهب و اضرب عماليق و حرموا كل ما له و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امراة طفلا و رضيعا بقرا و غنما جملا و حمارا ، و ضرب شاول عماليق من حويلة حتى مجيئك الى شور التي مقابل مصر ، و امسك اجاج ملك عماليق حيا و حرم جميع الشعب بحد السيف

ولكن لطيبة قلب شاول ورحمة العبد .. فعفا شاول عن البعض

سفر صموئيل الأول 15: 9
و عفا شاول و الشعب عن اجاج و عن خيار الغنم و البقر و الثنيان و الخراف و عن كل الجيد و لم يرضوا ان يحرموها و كل الاملاك المحتقرة و المهزولة حرموها

ولكن رب البايبل (يسوع) متوحش ومتعجرف ولا رحمة ولا قلب له فغضب من شاول فقال :

سفر صموئيل الأول 15: 10
و كان كلام الرب الى صموئيل قائلا : ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي و لم يقم كلامي .


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول17:50
وهكذا تغلَّبَ داوُدُ على الفلِسطيِّ بِالمقلاعِ والحجرِ، ضربَهُ وقتلَهُ. ولم يكن في يَدِ داوُدَ سيفٌ، 51فأسرَعَ إلى الفلِسطيِّ، وأخذَ سيفَهُ مِنهُ واَستلَّهُ مِنْ غِمدِه فقتلَهُ وقَطعَ رأسَهُ. فلمَّا رأى الفلِسطيُّونَ جبَّارَهُم لاقى مَصرَعَهُ هرَبوا. 52وهجمَ رِجالُ إِسرائيلَ ويَهوذا وهتفوا هُتافَ الحربِ ولاحَقوا الفلِسطيِّينَ حتى أبوابِ جتَ وعَقرونَ. 53ثُمَ رجعَ رِجالُ إِسرائيلَ عَنْ مُطارَدتِهِم بَعدَ أنْ نَهَبوا مُعَسكرَهُم. 54وأخذَ داوُدُ رأسَ جلياتِ الفلِسطيِّ وجاءَ به إلى أورَشليمَ، ولكنَّهُ اَحتفَظَ بِسلاحِ الفلِسطيِّ في خيمتِهِ


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول18:20
على أنَّ ميكالَ اَبنَةَ شاوُلَ أحبَّت داوُدَ، فلمَّا عَلِمَ شاوُلُ بالأمرِ رأى ذلِكَ حسَنًا، 21وقالَ في نفْسِهِ: «أُعطيها لَه فتكونُ لَه شَرَكًا، ويَقتُلُهُ الفلِسطيُّونَ». فقالَ لِداوُدَ ثانيةً: «تُصاهِرُني اليومَ». 22وأمرَ حاشيَتَه أنْ يتَكلَّموا معَ داوُدَ سِرُا ويَقولوا لَه: «حَظيتَ بِرضى المَلِكِ، وأحبَّكَ جميعُ حاشيَتِهِ، فصاهِرْهُ الآنَ». 23فلمَّا سَمِعَ هذا الكلامَ قالَ لهُم: «أحَقُا أُصاهِرُ المَلِكَ، وأنا رجلٌ مِسكينٌ وضيعٌ؟» 24فأخبَروا شاوُلَ بِكلامِ داوُدَ، 25فقالَ شاوُلُ: «هذا ما تَقولونَ لِداوُدَ: لا يَرغَبُ المَلِكُ في المَهرِ، ولكنَّهُ يُريدُ مئَةَ غُلفَةٍ مِنَ الفلِسطيِّينَ اَنتِقامًا مِنْ أعدائِهِ». وكانَ شاوُلُ يَنوي أنْ يَرميَهُ بَينَ أيدي الفلِسطيِّينَ. 26فأخبَروا داوُدَ بِهذا الكلامِ، فسَرَّهُ أنْ يكونَ بِذلِكَ صِهرًا لِلمَلِك. ولم يَطُلِ الوقتُ 27حتى قامَ وذهَبَ معَ رِجالِهِ وقتلَ مِنَ الفلسطيِّينَ مئَتي رجلٍ، وجاءَ بِغُلَفِهِم كُلِّها إلى المَلِك لِيكونَ لَه صِهرًا. فزوَّجهُ ميكالَ اَبنَتَهُ


--------------------------------------------------------------------------------



1صم 22:18
فقالَ المَلِكُ لدُواغَ الأدوميِّ: «تقدَّمْ أنتَ واَقتُلِ الكهنَةَ». فتقدَّمَ دُواغُ وقتَلهُم وقتَلَ في ذلِكَ اليومِ خمسةً وثمانينَ رجلاً لابسي أفودِ كتَّانٍ. 19ثُمَ ضربَ شاوُلُ نُوبَ، مدينةَ الكهنَةِ، بِحَدِّ السَّيفِ فسقَطَ الرِّجالُ والنِّساءُ والأطفالُ والرضَّعُ والبقَرُ والحميرُ والغنَمُ.20ولكنَّ أبياثارَ، اَبنَ أخيمالِكَ نَجا وهرَبَ إلى داوُدَ 21وأخبرَهُ أنَّ شاوُلَ قتَلَ كهنةَ الرّبِّ. 22فقالَ لَه داوُدُ: «حينَ رأيتُ دُواغَ الأدوميَ هُناكَ، في ذلِكَ اليومِ، عرفْتُ أنَّهُ سيُخبِرُ شاوُلَ. فأنا الذي سبَّبتُ موتَ بَيتِ أبيكَ كُلِّهِم 23فأقِمْ عِندي ولا تخفْ، لأنَّ شاوُلَ الذي يَطلبُ حياتَكَ يطلُبُ حياتي كذلِكَ. فأنتَ عِندي في أمانٍ»


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول23: 4
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا.)

فعاد ايضا داود و سال من الرب فاجابه الرب و قال قم انزل الى قعيلة فاني ادفع الفلسطينيين ليدك ، فذهب داود و رجاله الى قعيلة و حارب الفلسطينيين و ساق مواشيهم و ضربهم ضربة عظيمة و خلص داود سكان قعيلة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الأول 27
9وكانَ داوُدُ يَغزو البلادَ فلا يُبقي على رَجلٍ ولا اَمرأةٍ، ويأخذُ الغنَمَ والبقَرَ والحميرَ والجمالَ والثِّيابَ ويرجعُ إلى أخيشَ. 10فيسألُهُ أخيشُ: «أينَ غزوتُمُ اليومَ؟» فيُجيبُه داوُدُ: «في جنوبيِّ يَهوذا، وجنوبيِّ اليرحَمئيليِّينَ، وجنوبيِّ القَينيِّينَ». 11ولم يَكنْ داوُدُ يأتي بأُناسٍ أحياءَ إلى جتَ لِئلاَ يُخبروا ويقولوا: فَعلَ داوُدُ كذا وكذا. وكانَت هذِهِ عادتُهُ مُدَّةَ إقامتِهِ في أراضي الفلِسطيِّين.

يقول القس أنطونيوس فكري .. واضح أن النتيجة كانت سيئة لإلتجاء داود لأخيش (علماً بأن مع داود روح الرب التي لا تفارفقه) :

(1)
تقديم جزية لأخيش

(2)
إضطر داود للكذب وحينما سأله أخنش (إذاً لم تغزو اليوم) : فكذب داود وقال أنه عزا جنوب يهوذا واليرحمئيليين من نسل يهوذا وكان هذا ليُظهر لأخيش أنه في حالة حرب ضد شاول وشعبه .

ويكمل لقس أنطونيوس فكري قوله

ملحوظة
نلاحظ من سؤال اخيش لداود أن غزو القبائل والشعوب المجاورة لنهبها كان هو السائد والطبيعي في تلك الأيام لذلك كان على داود أن يخضع الشعوب المجاورة حينما تسلم المُلك حتر يأمن شعبه من هذه الغزوات .


--------------------------------------------------------------------------------



1صم 30:17
فقاتَلَهُم داوُدُ مِنَ الفَجرِ إلى المساءِ، فما نَجا مِنهُم إلاَ أربَعُ مئةِ رجلٍ ركِبوا على الجمالِ وهربوا.


--------------------------------------------------------------------------------



1صم 31
وهاجمَ الفلِسطيُّونَ بَني إِسرائيلَ، فاَنهزَمَ رِجالُ إِسرائيلَ مِنْ وجهِهِم، وسقَطَ مُعظَمُهُم قَتلى في جبَلِ جلبوعَ. 2وطاردَ الفلِسطيُّونَ شاوُلَ وبَنيهِ وقَتلوا أبناءَهُ يوناثانَ وأبينادابَ ومَلكيشوعَ بَني شاوُلَ. 3واَشتَدَّتِ الحربُ على شاوُلَ، وفاجأَهُ الرُّماةُ بالأقواسِ فاَرتعَبَ مِنهُم جدُا. 4فقالَ لحامِلِ سِلاحِهِ: «إستَلَ سَيفَكَ واَطْعَنِّي بهِ لِئلاَ يأتيَ الفلِسطيُّونَ ويَقتُلوني ويُشَنِّعوا فيَّ». فرفضَ حامِلُ سلاحِه هذا الطَّلبَ لأنَّهُ خافَ جدُا. فأخذَ شاولُ سيفَهُ وسقطَ علَيهِ. 5ولمَّا رأى حاملُ سِلاحِهِ أنَّهُ ماتَ، سقَطَ هوَ أيضًا على سيفِهِ وماتَ معَهُ. 6فماتَ شاوُلُ وبَنوهُ الثَّلاثَةُ، وحاملُ سلاحِهِ وجميعُ رجالِهِ، في ذلِكَ اليومِ. 7ولمَّا علِمَ بَنو إِسرائيلَ الذينَ في الجانِبِ الآخرِ مِنْ وادي يِزرَعيلَ وفي شرقيِّ الأُردُنِّ أنَّ الجنودَ هرَبوا وأنَّ شاوُلَ وبَنيهِ ماتوا، ترَكوا المُدُنَ وهرَبوا. فجاءَ الفلِسطيُّونَ وأقاموا فيها.8وفي اليومِ التَّالي أقبلَ الفلِسطيُّونَ لِيَسلُبوا القَتلى، فوَجدوا شاوُلَ وبَنيهِ الثَّلاثَةَ موتى في جبَلِ جلبوعَ. 9فقَطَعوا رأسَهُ ونَزَعوا سِلاحَهُ، وطافوا بهِ يُبشِّرونَ في أرضِ الفلِسطيِّينَ يُبشِّرونَ أصنامَهُم وشعبَهُم بالخبَرِ السَّعيدِ. 10ووَضَعوا سِلاحَهُ في هَيكلِ عَشتاروتَ، وعَلَّقوا جسدَهُ على سُورِ بيتِ شانَ. 11وسمِعَ أهلُ يابيشَ في جلْعادَ بِما فعَلَ الفلِسطيُّونَ بِشاوُلَ، 12فنهضَ كُلُّ شُجاعِ مِنهُم، وساروا اللَّيلَ كُلَّهُ، وأخذوا جثَّةَ شاوُلَ وجثَثَ بَنيهِ عَنْ سُورِ بيتَ شانَ، وجاؤوا بِها إلى يابيشَ وأحرَقوها هُناكَ. 13وأخذوا العِظامَ ودَفَنوها تَحتَ شجرَةِ الأثْلَةِ التي في يابيشَ، وصاموا سبعةَ أيّامِ


--------------------------------------------------------------------------------



إن كان يسوع هو رب العهد القديم ، فقد أعد خطة ذكية لا تصدر إلا من أبالسة ... فنجد يسوع يأمر اليهود بغزو المدن والقرى والقتل والحرق والذبح وسفك الدماء وهتك الأعراض لنشر والتمثيل بالجثث وهتك الأعراض وتقديم البشرية للذبح والصلب كقرابين له والدعوة لأسفار العهد القديم ، وبذلك جعل يسوع اليهود مجرمين ... ثم يأتي يسوع في العهد الجديد كالحمل الوديع صاحب المحبة والسلام بإدعاء أن العهد القديم جاء ببشارته .

يالها من خطة جهنمية إبليسية .


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 1: 14 فقال له داود كيف لم تخف ان تمد يدك لتهلك مسيح الرب ، ثم دعا داود واحدا من الغلمان و قال تقدم اوقع به فضربه فمات


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 2: 14
فقال ابنير ليواب ليقم الغلمان و يتكافحوا امامنا فقال يواب ليقوموا ، فقاموا و عبروا بالعدد اثنا عشر لاجل بنيامين و ايشبوشث بن شاول و اثنا عشر من عبيد داود ، و امسك كل واحد براس صاحبه و ضرب سيفه في جنب صاحبه و سقطوا جميعا فدعي ذلك الموضع حلقث هصوريم التي هي في جبعون ، و كان القتال شديدا جدا في ذلك اليوم و انكسر ابنير و رجال اسرائيل امام عبيد داود


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 2: 22
ثم عاد ابنير و قال لعسائيل مل من ورائي لماذا اضربك الى الارض فكيف ارفع وجهي لدى يواب اخيك ، فابى ان يميل فضربه ابنير بزج الرمح في بطنه فخرج الرمح من خلفه فسقط هناك و مات في مكانه و كان كل من ياتي الى الموضع الذي سقط فيه عسائيل و مات يقف


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 2: 31
و ضرب عبيد داود من بنيامين و من رجال ابنير فمات ثلاث مئين و ستون رجلا
(ثلاث مئين) يعني إيه ؟ كام يعني ؟

ذهبة للترجمة الإنجليزية ووجدتها ثلاثمائة .


--------------------------------------------------------------------------------



2صم 12:5
فحمي غضب داود على الرجل جدا وقال لناثان حيّ هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك


--------------------------------------------------------------------------------



2صم 12:11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عي************ واعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس


--------------------------------------------------------------------------------



2صم 19:21
فاجاب ابيشاي ابن صروية وقال ألا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سبّ مسيح الرب


--------------------------------------------------------------------------------



2صم 22:38
الحق اعدائي فاهلكهم ولا ارجع حتى افنيهم


--------------------------------------------------------------------------------



صموئيل الثاني14: 30
فقال لعبيده انظروا حقلة يواب بجانبي و له هناك شعير اذهبوا و احرقوه بالنار فاحرق عبيد ابشالوم الحقلة بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



صموئيل الثاني 3: 14
و ارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امراتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين

مهر النساء في ذلك الوقت بسفك الدماء


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 3: 14
و ارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امراتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين ، فارسل ايشبوشث و اخذها من عند رجلها (زوجها) من فلطيئيل بن لايش ، و كان رجلها يسير معها و يبكي وراءها الى بحوريم فقال له ابنير اذهب ارجع فرجع

خطف النساء بالقوة (ولا حول ولا قوة إلا بالله)


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 4: 12
و امر داود الغلمان فقتلوهما و قطعوا ايديهما و ارجلهما و علقوهما على البركة في حبرون و اما راس ايشبوشث فاخذوه و دفنوه في قبر ابنير في حبرون

ألا كان يكفي القتل فقط ؟ لماذا التمثيل بالجثث ؟
إنه عصر الإجرام بأسم يسوع .


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 5: 20
فجاء داود الى بعل فراصيم و ضربهم داود هناك و قال قد اقتحم الرب اعدائي امامي كاقتحام المياه لذلك دعا اسم ذلك الموضع بعل فراصيم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 6: 6
و لما انتهوا الى بيدر ناخون مد عزة يده الى تابوت الله و امسكه لان الثيران انشمصت ، فحمي غضب الرب على عزة و ضربه الله هناك لاجل غفله فمات هناك لدى تابوت الله

ظلم ... الرجل لم يقصد أن ضرر لأن الثيران انشمصت ، فهل لهذا يقتل ؟ وما هو هذا التابوت الوثني ؟

هل الله يقتل عبد لكونه لمس تابوت ؟
تخاريف ووثنية يسوعية .



--------------------------------------------------------------------------------



صموئيل الثاني 8
وبَعدَ ذلِكَ تغلَّبَ داوُدُ على الفِلسطيِّينَ وأذَلَّهُم، وأخذَ السُّلطَةَ مِنْ أيديهِم. 2وتغلَّبَ على الموآبيِّينَ ومدَّدَ أسراهُم على الأرضِ وقاسَهُم بالحَبلِ. فقَتلَ منهُم ثُلثَينِ وأبقى على الثُّلثِ، وصارَ الموآبيُّونَ عبيدًا لَه يُؤدُّونَ الجزيَةَ.3 وتغَلَّبَ داوُدُ على هددَعزَرَ بنِ رحوبَ ملِكِ صوبَةَ الذي كانَ ذاهبًا ليَستَرِدَ سُلطَتَهُ على نهرِ الفُراتِ. 4وأخذَ مِنهُ ألفًا وسبعَ مئةِ فارسٍ وعشرينَ ألفًا مِنَ المُشاةِ وقطَعَ مفاصِلَ أرجلِ خيلِ جميعِ المركباتِ وأبقى مِنها ما يكفي لمِئةِ مركبةٍ. 5فجاءَ الآراميُّونَ مِنْ دِمشقَ لنَجدَةِ هددَعزَرَ مَلِكِ صوبَةَ، فقتلَ داوُدُ مِنهُم اَثنينِ وعشرينَ ألفَ رجلٍ، 6وأقامَ حُكَّامًا علَيهِم، فصارَ الآراميُّونَ عبيدًا لَه يُؤدُّونَ الجزيَةَ. ونصَرَهُ الرّبُّ حيثُما توجهَ. 7وأخذَ داوُدُ تُروسَ الذَّهبِ التي كانَت معَ رِجالِ هددَعزَرَ وجاءَ بها إلى أورُشليمَ 8كذلِكَ أخذَ مِنْ باطِحَ وبيرَوثاي، مدينَتَي هددَعزَرَ، نُحاسًا كثيرًا جدُا.9وسمِعَ توعي مَلِكُ حَماةَ أنَّ داوُدَ كسَرَ جيشَ هددَعزَرَ 10فأرسَلَ إليهِ اَبنَهُ يورامَ ليُسلِّمَ علَيهِ ويُهَنِّئَهُ لأنَّه قاتلَ هددَعزَرَ وكسَرَه، وهوَ الذي كانَت لَه حُروبٌ معَهُ. وحمَلَ يورامُ إلى داوُدَ آنيةً مِنَ الفضَّةِ والذَّهبِ والنُّحاسِ. 11وهذِهِ أيضًا كرَّسَها المَلِكُ داوُدُ للرّبِّ، في ما كرَّسَ مِنْ فضَّةٍ وذهَبٍ أخذَها مِنْ جميعِ الشُّعوبِ الذينَ أخضَعَهُم 12مِنَ الآراميِّينَ والموآبيِّين وبَني عمُّونَ والفِلسطيِّينَ والعَماليقيِّينَ، وما غنِمَهُ مِنْ هددَعزَرَ بنِ رحوبَ مَلكِ صوبةَ.13وزادَ داوُدُ شُهرَةً عِندَ رُجوعِهِ، بَعدَ ما قتلَ ثمانيةَ عشَرَ ألفًا مِنَ الآدوميِّينَ في وادي المِلحِ. 14وأقامَ في أدومَ كُلِّها حُكَّامًا وصارَ جميعُهُم عبيدًا لَه. ونصَرَهُ الرّبُّ حيثُما توجهَ. 15 وملَكَ داوُدُ على جميعِ بَني إِسرائيلَ، وكانَ يحكُمُ بالعَدلِ والإنصافِ. 16وكانَ يوآبُ بنُ صرويَّةَ قائدًا للجيشِ، ويوشافاطُ بنُ أخيلودَ مُسَجلاً، 17وصادوقُ بنُ أخيطوبَ وأخيمالِكُ بنُ أبياثارَ كاهنَينِ، وسرايا كاتبًا في الدِّيوانِ. 18وبناياهو بنُ يَوياداعَ قائدًا لحَرسِ المَلكِ، وبَنو داوُدَ كانوا كَهنَةً


--------------------------------------------------------------------------------



صموئيل الثاني 10: 18
و هرب ارام من امام اسرائيل و قتل داود من ارام سبع مئة مركبة و اربعين الف فارس و ضرب شوبك رئيس جيشه فمات هناك


--------------------------------------------------------------------------------



عصابة داود ولاهوت يسوع
إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته وبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».



--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 11: 25
فقال داود للرسول هكذا تقول ليواب لا يسوء في عي************ هذا الامر لان السيف ياكل هذا و ذاك شدد قتالك على المدينة و اخربها و شدده


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت ، غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني12: 29
فجمع داود كل الشعب و ذهب الى ربة و حاربها و اخذها


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 13: 28
فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا متى طاب قلب امنون بالخمر و قلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه لا تخافوا اليس اني انا امرتكم فتشددوا و كونوا ذوي باس ، ففعل غلمان ابشالوم بامنون كما امر


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 18: 7
فانكسر هناك شعب اسرائيل امام عبيد داود و كانت هناك مقتلة عظيمة في ذلك اليوم قتل عشرون الفا ، و كان القتال هناك منتشرا على وجه كل الارض و زاد الذين اكلهم الوعر من الشعب على الذين اكلهم السيف في ذلك اليوم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 20: 10
و اما عماسا فلم يحترز من السيف الذي بيد يواب فضربه به في بطنه فدلق امعاءه الى الارض و لم يثن عليه فمات و اما يواب و ابيشاي اخوه فتبعا شبع بن بكري


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 20: 22
فاتت المراة الى جميع الشعب بحكمتها فقطعوا راس شبع بن بكري و القوه الى يواب فضرب بالبوق فانصرفوا عن المدينة كل واحد الى خيمته و اما يواب فرجع الى اورشليم الى الملك


--------------------------------------------------------------------------------



انظروا للقرابين المقدمة للرب
(المتمثل في يسوع)
للإستجابة لنزول الأمطار


21: 1
و كان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب فقال الرب هو لاجل شاول و لاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين ، قال داود للجبعونيين ماذا افعل لكم و بماذا اكفر فتباركوا نصيب الرب ، قالوا : فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب فقال الملك انا اعطي ، فأخذ داود أولاد شاول الاثنين واولاد بنت شاول الخمسة و سلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا و قتلوا ، فانصب الماء عليهم من السماء ، و بعد ذلك استجاب الرب من اجل الارض .

هذه هي قرابين صلاة الإستسقاء في ناموس الرب (المتمثل في يسوع) على حسب الإيمان المسيحي .

لاحظوا الناموس ماذا يقول :


" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل "
( تثنية 24/16 ).



--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 23: 8
هذه اسماء الابطال الذين لداود يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 23: 18
و ابيشاي اخو يواب ابن صروية هو رئيس ثلاثة هذا هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم فكان له اسم بين الثلاثة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر صموئيل الثاني 24: 15
فجعل الرب وبا في اسرائيل من الصباح الى الميعاد فمات من الشعب من دان الى بئر سبع سبعون الف رجل


--------------------------------------------------------------------------------




مل 4:3
وتدوسون الاشرار لانهم يكونون رمادا تحت بطون اقدامكم يوم افعل هذا قال رب الجنود


--------------------------------------------------------------------------------


سفر الملوك الأول 9: 16
صعد فرعون ملك مصر و اخذ جازر و احرقها بالنار و قتل الكنعانيين الساكنين في المدينة و اعطاها مهرا لابنته امراة سليمان


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الأول 13: 2
فنادى نحو المذبح بكلام الرب و قال يا مذبح يا مذبح هكذا قال الرب هوذا سيولد لبيت داود ابن اسمه يوشيا و يذبح عليك كهنة المرتفعات الذين يوقدون عليك و تحرق عليك عظام الناس


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الأول 14: 10
لذلك هانذا جالب شرا على بيت يربعام و اقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا و مطلقا في اسرائيل و انزع اخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتى يفنى - من مات ليربعام في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء لان الرب تكلم


--------------------------------------------------------------------------------





خلق (جالب الشر) يسوع كلاب وطيور متوحشة لتأكل لحوم البشر ولا يجوز دفن الجثث ولا عظامها وتركها لكلابه لتنهش هذه الجثث ولا تجوز الرحمة على الميت ولا تكرم الجثة بدفنها ولا حول ولا قوة إلا بالله

سفر الملوك الأول 14: 10
لذلك هانذا جالب شرا على بيت يربعام و اقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا و مطلقا في اسرائيل و انزع اخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتى يفنى - من مات ليربعام في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء لان الرب تكلم




هذه الأحداث على حسب الإيمان المسيحي



--------------------------------------------------------------------------------



مل 19:17
فالذي ينجو من سيف حزائيل يقتله ياهو والذي ينجو من سيف ياهو يقتله اليشع .


--------------------------------------------------------------------------------



1مل 20:36
فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك اسد . ولما ذهب من عنده لقيه اسد . وقتله


--------------------------------------------------------------------------------



1مل 21:21
هانذا اجلب عليك شرا وابيد نسلك واقطع لاخآب كل بائل بحائط ومحجوز ومطلق في اسرائيل


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الأول 20: 29
فنزل هؤلاء مقابل اولئك سبعة ايام و في اليوم السابع اشتبكت الحرب فضرب بنو اسرائيل من الاراميين مئة الف راجل في يوم واحد ، و هرب الباقون الى افيق الى المدينة و سقط السور على السبعة و العشرين الف رجل الباقين و هرب بنهدد و دخل المدينة من مخدع الى مخدع


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الأول 21: 23
و تكلم الرب عن ايزابل ايضا قائلا ان الكلاب تاكل ايزابل عند مترسة يزرعيل ، من مات لاخاب في المدينة تاكله الكلاب و من مات في الحقل تاكله طيور السماء


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الأول 22
35واَشْتَدَ القِتالُ في ذلِكَ اليومِ، والمَلِكُ واقِفٌ بِمركبَتِهِ مُقابِلَ الآراميِّينَ. وماتَ في المساءِ وكانَ دَمُ الجرحِ سائِلاً في وسَطِ المَركبةِ. 36وعِندَ الغُروبِ علا نِداءُ جيشِ إِسرائيلَ: «لِيَنصَرِفْ كُلُّ رَجلٍ إلى بلَدِهِ ومدينتِهِ، فالمَلِكُ ماتَ».37وحمَلوا جثَّتَهُ إلى السَّامِرةِ ودفَنوها هُناكَ. 38وغسَلوا مَركبتَهُ في بِركَةِ السَّامِرةِ فلَحَسَتِ الكِلابُ دَمَهُ كما قالَ الرّبُّ، وفي الماءِ المُلَوَّنِ بِدَمِهِ اَغتسلَتِ البَغايا.


--------------------------------------------------------------------------------


سفر الملوك الثاني 1
9فأرسَلَ المَلِكُ إليهِ قائدَ خمسينَ معَ رِجالِهِ، فصَعِدَ إليهِ وكانَ إيليَّا جالسًا على رأسِ الجبَلِ وقالَ لَه: «يا رَجلَ اللهِ، يقولُ لكَ المَلِكُ أنْ تَنزِلَ». 10فأجابَهُ إيليَّا: «إنْ كُنتُ أنا رَجلَ اللهِ، فلتَنزِلْ نارٌ مِنَ السَّماءِ وتأكُلْكَ أنتَ ورِجالَكَ الخمسينَ». فنَزَلَت نارٌ مِنَ السَّماءِ فأكَلَتْهُ هوَ ورِجالُهُ الخمسينَ.11ثُمَ عادَ المَلِكُ فأرسَلَ إليهِ قائدَ خمسينَ آخرَ معَ رِجالِهِ، فصَعِدَ إليهِ وقالَ لَه: يا رَجلَ اللهِ، هذا ما قالَ المَلِكُ: «إنْزِلْ عاجلاً». 12فأجابَهُ إيليَّا: «إنْ كُنتُ أنا رجلَ اللهِ، فلْتَنزِلْ نارٌ مِنَ السَّماءِ وتأكُلْكَ أنتَ ورِجالَكَ الخمسينَ». فنَزَلَت نارٌ مِنَ السَّماءِ فأكَلَتْهُ هوَ ورِجالُه الخمسينَ. 13ثُمَ عادَ المَلِكُ فأرسَلَ إليهِ قائدَ خمسينَ معَ رِجالِهِ، فصَعِدَ إليهِ قائدُ الخمسينَ الثَّالثُ فوَقعَ على رُكبَتَيهِ أمامَ إيليَّا وتضَرَّعَ إليهِ: «يا رجلَ اللهِ، تحَنَّنْ علَينا. ولتكُنْ حياتي وحياةُ عبيدِكَ هؤلاءِ الخمسينَ غاليةً في عينَيكَ. 14فالنَّارُ نزَلَت مِنَ السَّماءِ وأكلَتِ القائدَينِ الأوَّلَينِ ورِجالَهُما. والآنَ تحَنَّنْ عليَ ولتكُنْ حياتي غاليةً في عينَيكَ». 15فقالَ ملاكُ الرّبِّ لإيليَّا: «إنزِلْ معَهُ ولا تخفْ مِنهُ». فقامَ إيليَّا ونزَلَ معَهُ إلى المَلِكِ


فطالما أن رب البايبل يعرف انه ليس هناك خوف من نزول ايليا من الجبل فلماذا قتل 102 شخصاً ظلماً ؟


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 2: 23
ثم صعد من هناك الى بيت ايل و فيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة و سخروا منه و قالوا له اصعد يا اقرع اصعد يا اقرع ، التفت الى ورائه و نظر اليهم و لعنهم باسم الرب فخرجت دبتان من الوعر و افترستا منهم اثنين و اربعين ولدا


--------------------------------------------------------------------------------


سفر الملوك الثاني 3: 19
فتضربون كل مدينة محصنة و كل مدينة مختارة و تقطعون كل شجرة طيبة و تطمون جميع عيون الماء و تفسدون كل حقلة جيدة بالحجارة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 3: 25
و هدموا المدن و كان كل واحد يلقي حجره في كل حقلة جيدة حتى ملاوها و طموا جميع عيون الماء و قطعوا كل شجرة طيبة و لكنهم ابقوا في قير حارسة حجارتها و استدار اصحاب المقاليع و ضربوها


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 5: 27
فبرص نعمان يلصق بك و بنسلك الى الابد و خرج من امامه ابرص كالثلج

وما ذنب نسله ؟


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 6: 18
و لما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب و قال اضرب هؤلاء الامم بالعمى فضربهم بالعمى كقول اليشع


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 6
27فقالَ لها: «لم يُغِثْكِ الرّبُّ، فَمِنْ أينَ أُغيثُكِ أنا؟ أمِنَ البيدَرِ أم مِنَ المَعصرةِ؟» 28ثُمَ سألَها: «ما بِكِ؟» فأجابَت: «قالَت لي هذِهِ المرأةُ: هاتي إبنَكِ فنَأْكُلَهُ، وغدًا نأْكُلُ إبني. 29فطَبَخنا إبني وأكلْناهُ، وقُلتُ لها في اليومِ الثَّاني: هاتي إبنَكِ لِنَأكُلَهُ فأخفَتْهُ».

اضغط هنــــــــا


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 7: 16
فخرج الشعب و نهبوا محلة الاراميين


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 8: 21
و عبر يورام الى صعير و جميع المركبات معه و قام ليلا و ضرب ادوم المحيط به و رؤساء المركبات و هرب الشعب الى خيامهم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 9: 24
فقبض ياهو بيده على القوس و ضرب يهورام بين ذراعيه فخرج السهم من قلبه فسقط في مركبته


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 10
وكانَ لأخابَ سَبعونَ اَبنًا في السَّامِرةِ. فكتَبَ ياهو إلى حُكَّامِ المدينةِ وأعيانِها، وإلى مُتَعَهِّدي تربيةِ أبناءِ أخابَ وأحفادِهِ يقولُ: 2«عِندَكُمُ الآنَ بَنو سيِّدِكُم والمَراكِبُ والخيلُ والمُدُنُ المُحَصَّنَةُ والسِّلاحُ، 3فاَنتَخبوا عِندَ وصولِ رِسالتي هذِهِ الأفضَلَ والأصلَحَ مِنهُم وأجلِسوهُ على عرشِ أبيه، واَستَعِدُّوا لِلقِتالِ دِفاعًا عَنْ بَيتِ أخابَ». 4فاَسْتَولى علَيهِم الخوفُ وقالوا: «مَلِكانِ لم يَصمُدا أمامَهُ، فكيفَ نحنُ؟» 5فأرسَلوا وكيلَ القصرِ وحاكِمَ المدينةِ والشُّيوخ والمُرَبِّينَ إلى ياهو يقولونَ: «نحنُ عبيدُكَ، وكُلُّ ما تَأْمُرُنا بهِ نعمَلُهُ. لا نُقيمُ أحدًا مَلِكًا، وما تراهُ حسَنًا فاَعمَلْهُ». 6فكتَبَ إليهِم ثانيةً يقولُ: «إنْ كُنتُم لي ومِنَ المُطيعينَ لأمري، فاَقْطَعوا رُؤوسَ بَني مَلِكِكُم واَحمِلوها إليَ في مِثلِ هذِهِ السَّاعةِ مِنْ غدٍ إلى يَزرَعيلَ». وكانَ بَنو المَلِكِ سَبعينَ رَجلاً عِندَ أعيانِ المدينةِ الذينَ رَبَّوهُم. 7فلمَّا وصَلَت رِسالةُ ياهو إليهِم أخذوا بَني المَلِكِ السَّبعينَ وذبَحوهُم ووضَعوا رُؤُوسَهُم في سِلالٍ وأرسَلوها إليهِ في يَزرَعيلَ 8فجاءَ الرَّسولُ إليهِ وقالَ: «جاؤوا بِرُؤوسِ بَني المَلِكِ أخابَ». فقالَ: «إجعَلوها كومَتَينِ عِندَ مَدخلِ المدينةِ إلى الصَّباحِ». 9فلمَّا جاءَ الصَّباحُ خرَج الشَّعبُ وقالَ: «أنتُم أبرياءُ، أنا الذي ثارَ على المَلِكِ يورامَ وقتلَهُ، لكِنْ مَنِ الذي قتَلَ هؤلاءِ 10فاَعلَموا الآنَ أنْ لا شَيءَ مِنْ كلامِ الرّبِّ على بَيتِ أخابَ إلاَ ويَصيرُ. وهوَ إنَّما فعَلَ ما تكَلَّمَ بهِ على لِسانِ عَبدِهِ إيليَّا». 11ثُمَ قتَلَ ياهو جميعَ الباقينَ مِنْ بَيتِ أخابَ في يَزرَعيلَ وجميعَ رِجالِهِ ومَعارِفَهُ وكهنَتَهُ، ولم يُبقِ مِنهُم أحدًا


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 10
12ثُمَ ذهَبَ ياهو إلى السَّامِرةِ. فلمَّا وصَلَ إلى مكانٍِ يُدعى مَحلَّةَ الرُّعاةِ، 13صادَفَ جماعةً مِنْ أنسباءِ أخزْيا مَلِكِ يَهوذا، فسألَهُم: «مَنْ أنتُم؟» فأجابوا «نحنُ مِنْ أنسباءِ أخزْيا، جئْنا لِنُسَلِّمَ على بَني المَلِكِ يورامَ وبَني المَلِكَةِ إيزابَلَ». 14فقالَ ياهو لِرِجالِهِ: «إقبِضوا علَيهِم» فقبَضوا علَيهِم وذبَحوهُم على حافَّةِ بِئرٍ هُناكَ، وكانوا اَثنَينِ وأربَعينَ رَجلاً


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 10
15وسارَ ياهو مِنْ هُناكَ، فلَقيَ يَهونادابَ بنَ ركابٍ قادِمًا لاَستِقبالِهِ، فبادَرَهُ ياهو بِالسَّلامِ وسألَهُ: «هل أنتَ مُخلِصٌ لي إخلاصي لكَ؟» فأجابَهُ: «نعم». فقالَ ياهو: «هاتِ يَدَكَ». فناوَلَهُ يَدَهُ. فأصعَدَهُ على مَركبتِهِ 16وقالَ لَه: «تَعالَ معي وتُشاهِدُ تَعَلُّقي الشَّديدَ بِالرّبِّ». وأركبَهُ معَهُ في مَركبتِهِ. 17وجاءَ السَّامِرةَ، فقتَلَ جميعَ مَنْ بَقيَ لأخابَ هُناكَ وأبادَهُم، كما قالَ الرّبُّ لإيليَّا


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 14: 5
و لما تثبتت المملكة بيده قتل عبيده الذين قتلوا الملك اباه


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني14: 7
هو قتل من ادوم في وادي الملح عشرة الاف و اخذ سالع بالحرب و دعا اسمها يقتئيل الى هذا اليوم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 15: 16
حينئذ ضرب منحيم تفصح و كل ما بها و تخومها من ترصة لانهم لم يفتحوا له ضربها و شق حواملها


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 17: 25
و كان في ابتداء سكنهم هناك انهم لم يتقوا الرب فارسل الرب عليهم السباع فكانت تقتل منهم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 25: 7
و قتلوا بني صدقيا امام عينيه و قلعوا عيني صدقيا و قيدوه بسلسلتين من نحاس و جاءوا به الى بابل


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 25: 9
و احرق بيت الرب و بيت الملك و كل بيوت اورشليم و كل بيوت العظماء احرقها بالنار


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الملوك الثاني 25: 21
فضربهم ملك بابل و قتلهم في ربلة في ارض حماة فسبي يهوذا من ارضه


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الاخبار الأول 5: 21
و نهبوا ماشيتهم جمالهم خمسين الفا و غنما مئتين و خمسين الفا و حميرا الفين و سبوا اناسا مئة الف ، لانه سقط قتلى كثيرون لان القتال انما كان من الله و سكنوا مكانهم الى السبي


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الاخبار الأول 11: 11
و هذا هو عدد الابطال الذين لداود يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث هو هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الاخبار الأول 11: 20
و ابشاي اخو يواب كان رئيس ثلاثة و هو قد هز رمحه على ثلاث مئة فقتلهم فكان له اسم بين الثلاثة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر الاخبار الأول 21: 5
فدفع يواب جملة عدد الشعب الى داود فكان كل اسرائيل الف الف و مئة الف رجل مستلي السيف و يهوذا اربع مئة و سبعين الف رجل مستلي السيف ، و قبح في عيني الله هذا الامر فضرب اسرائيل ، فجاء جاد الى داود و قال له هكذا قال الرب اقبل لنفسك ، اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك امام مضايقيك و سيف اعدائك يدركك او ثلاثة ايام يكون فيها سيف الرب و وبا في الارض و ملاك الرب يعثو في كل تخوم اسرائيل فانظر الان ماذا ارد جوابا لمرسلي ، فسقط من اسرائيل سبعون الف رجل



سفر اخبار الايام الثاني 13: 17

و ضربهم ابيا و قومه ضربة عظيمة فسقط قتلى من اسرائيل خمس مئة الف رجل مختار


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 14
.
8وكانَ لآسا جيشٌ مُؤَلَّفٌ مِنْ ثَلاثِ مئةِ ألفٍ مِنْ يَهوذا يَحمِلون التُّروسَ والرِّماحَ، ومِئَتينِ وثَمانينَ ألفًا مِن بنيامينَ يَحمِلونَ التُّروسَ والأقواسَ، وكُلُّ هؤُلاءِ جبابِرَةٌ أشِدَّاءُ.9فخرَج زارَحُ الكوشيُّ لِمُحارَبَتِهِم بِجيشٍ مُؤَلَّفٍ مِنْ مِليونِ رَجلٍ وثَلاثِ مئَةِ مَركبَةٍ، فلمَّا وصَلَ إلى مريشَةَ 10خرَج آسا لِلقائِه فاَصْطَفَ الجيشانِ عِندَ مريشَةَ في وادي صَفاتَةَ. 11فصَرَخ آسا إلى الرّبِّ إلهِهِ وقالَ: «يا رَبُّ، أنتَ قادِرٌ أنْ تُعينَ الأقوياءَ والضُّعَفاءَ، فأعِنَّا أيُّها الرّبُّ إلهنا لأنَّنا علَيكَ نَتَّكِلُ، وباَسمِكَ جئْنا لِنُحارِبَ هذا الجيشَ الكبيرَ. فأنتَ، أيُّها الرّبُّ، إلهُنا، ولا يَقوى علَيكَ أحدٌ». 12فضرَبَ الرّبُّ الكوشيِّينَ، فاَنهَزَموا مِنْ أمامِ جيشِ يَهوذا بقِيادةِ آسا، 13فطارَدوهُم إلى جرارَ وقتَلوهُم حتى لم يَبقَ مِنهُم أحدٌ. وهكذا اَنْكَسَروا أمامَ الرّبِّ وأمامَ جيشِهِ الذينَ غَنِموا مِنهُم غَنائِم عظيمةً جدُا. 14وهدَموا جميعَ المُدُنِ المُحيطَةِ بِجرارَ لأنَّ الرّبَّ ألقى الرُّعْبَ في قلوبِ الجميعِ، نَهَبوها وكانَ فيها غَنائِمُ كثيرةٌ. 15وهَدَموا أيضًا حظائِرَ الماشيةِ وأخذوا كثيرًا مِنَ الغنَمِ والجمالِ، ثُمَ رَجعوا إلى أورُشليمَ.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 15: 13

حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال و النساء


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 14: 2

و عمل اسا ما هو صالح و مستقيم في عيني الرب الهه

سفر اخبار الأيام الثاني 16

في السَّنةِ السَّادسَةِ والثَّلاثينَ مِنْ مُلْكِ آسا، زحَفَ بَعْشا مَلِكُ إِسرائيلَ على يَهوذا، وبَدأَ بِتَحصينِ الرَّامَةِ حتى لا يَدَعَ أحدًا يخرُج مِنْ يَهوذا أو يدخلُ إليها. 2فأخرَج آسا الفِضَّةَ والذَّهبَ مِنْ خزائِنِ الهَيكلِ وقصرِ المَلِكِ وأرسلَها إلى بَنهَدَدَ مَلِكِ آرامَ في دِمَشقَ وقالَ لَه: 3«ليكُنْ بَيني وبَينَكَ عَهدٌ، كما كانَ بَينَ أبي وأبيكَ، وها أنا مُرسِلٌ إليكَ فِضَّةً وذهَبًا، فاَنقُضْ عَهدَكَ معَ بَعْشا مَلِكِ إِسرائيلَ، فيَنْصَرِفَ عنِّي». 4فاَستَجابَ بَنهَدَدُ لِلمَلِكِ آسا وأرسَلَ قادَةَ جيوشِهِ إلى مُدُنِ إِسرائيلَ، فاَحتَلُّوا عُيونَ ودانَ وآبَلَ مايمَ وجميعَ مُدُنِ نَفتالي حَيثُ توجدُ المَخازِنُ.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 20: 25

فاتى يهوشافاط و شعبه لنهب اموالهم فوجدوا بينهم اموالا و جثثا و امتعة ثمينة بكثرة فاخذوها لانفسهم حتى لم يقدروا ان يحملوها و كانوا ثلاثة ايام ينهبون الغنيمة لانها كانت كثيرة


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 21: 17

فصعدوا الى يهوذا و افتتحوها و سبوا كل الاموال الموجودة في بيت الملك مع بنيه و نسائه ايضا و لم يبقى له ابن الا يهواحاز اصغر بنيه


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 22: 8

و اذ كان ياهو يقضي على بيت اخاب وجد رؤساء يهوذا و بني اخوة اخزيا الذين كانوا يخدمون اخزيا فقتلهم


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 24: 23

و في مدار السنة صعد عليه جيش ارام و اتوا الى يهوذا و اورشليم و اهلكوا كل رؤساء الشعب من الشعب و جميع غنيمتهم ارسلوها الى ملك دمشق - لان جيش ارام جاء بشرذمة قليلة و دفع الرب ليدهم جيشا كثيرا جدا لانهم تركوا الرب اله ابائهم فاجروا قضاء على يواش


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 25

11وأمَّا أمَصْيا فتَشَجعَ وخرَج على رأسِ جيشِهِ إلى وادي المِلْحِ وحارَبَ بَني سعيرَ وقتَلَ مِنهُم عشَرَةَ آلافِ رَجلٍ. 12وأسَرَ رِجالُ يَهوذا عشَرَةَ آلافٍ آخرينَ وجاؤوا بِهِم إلى مدينةِ سالِعَ ورَمَوهُم مِنْ رأسِ صخرَةٍ هُناكَ فتَحَطَّموا كُلُّهم. 13أمَّا الجنودُ الذينَ رَدَّهُم أمَصْيا ولم يأخذْهُم معَهُ إلى القِتالِ، فاَجتاحوا مُدُنَ يَهوذا، مِنَ السَّامِرةِ إلى بَيتَ حورونَ، وقَتَلوا ثَلاثةَ آلافِ رَجلٍ وأخذوا غَنائِمَ كثيرةً


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 26

4وعَمِلَ (عُزيَّا)ما هوَ قَويمٌ في نظَرِ الرّبِّ مُقتَديًا بأمَصْيا أبيهِ. 5وعبَدَ اللهَ في أيّامِ زَكريّا الذي كانَ يُرشِدُهُ إلى التَّقوى، وظَلَ مُوفَّقًا ما دامَ يَتَّقي الرّبَّ.6وحارَبَ عُزيَّا الفِلسطيِّينَ وهدَمَ أسوارَ مُدُنِ جتَ ويَبنَةَ وأشدودَ وبَنى مُدُنًا في جوارِ أشدودَ وسائِرِ أرضِ الفِلسطيِّينَ. 7وأعانَهُ اللهُ على الفِلسطيِّينَ وعلى العربِ المُقيمينَ بِجورَ بَعلَ، وعلى المعونيِّينَ. 8ودفَعَ العَمُّونيُّونَ جزْيةً إلى عُزيَّا، واَمتَدَّت شُهرتُهُ إلى حُدودِ مِصْرَ لأنَّهُ صارَ قويُا جدُا.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر اخبار الأيام الثاني 28: 6

و قتل فقح بن رمليا في يهوذا مئة و عشرين الفا في يوم واحد الجميع بنو باس لانهم تركوا الرب اله ابائهم


--------------------------------------------------------------------------------


سفر اخبار الأيام الثاني 36: 17

فاصعد عليهم ملك الكلدانيين فقتل مختاريهم بالسيف في بيت مقدسهم و لم يشفق على فتى او عذراء و لا على شيخ او اشيب بل دفع الجميع ليده


--------------------------------------------------------------------------------



قرية تهلك بسبب رجل واحد كافر

سفر العدد 16

16وَقَالَ مُوسَى لِقُورَحَ: «امْثُلْ أَنْتَ وَجَمَاعَتُكَ كُلُّهَا أَمَامَ الرَّبِّ غَداً، وَكَذَلِكَ يَحْضُرُ هَرُونُ أَيْضاً. 17وَلْيَأْخُذْ كُلٌّ مِنْكُمْ مَجْمَرَتَهُ وَضَعُوا فِيهَا بَخُوراً، وَلْيُقَدِّمْ كُلُّ وَاحِدٍ مَجْمَرَتَهُ، فَتَكُونَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ مَجْمَرَةً، وَكَذَلِكَ خُذْ أَنْتَ وَهَرُونُ، كُلُّ وَاحِدٍ مَجْمَرَتَهُ». 18فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ بِمَجْمَرَتِهِ وَوَضَعُوا فِيهَا نَاراً وَبَخُوراً، وَمَثَلُوا عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ مَعَ مُوسَى وَهَرُونَ. 19وَحَشَدَ قُورَحُ عَلَيْهِمَا كُلَّ الْجَمَاعَةِ الْمُتَآمِرَةِ عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، فَتَرَاءَى آنَئِذٍ مَجْدُ الرَّبِّ لِلْجَمَاعَةِ كُلِّهَا. 20وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَرُونَ: 21«افْتَرِزَا مِنْ بَيْنِ هَذِهِ الْجَمَاعَةِ لأَنِّي سَأُفْنِيهِمْ فِي لَحْظَةٍ». 22فَانْطَرَحَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا وَابْتَهَلاَ قَائِلَيْنِ: «اللهُمَّ، يَاإِلَهَ أَرْوَاحِ جَمِيعِ الْبَشَرِ، أَتَسْخَطُ عَلَى الْجَمَاعَةِ كُلِّهَا مِنْ أَجْلِ خَطِيئَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟» 23فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 24«اطْلُبْ مِنَ الشَّعْبِ أَنْ يَبْتَعِدُوا مِنْ حَوَالَيْ خِيَامِ قُورَحَ وَدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ». 25فَذَهَبَ مُوسَى إِلَى دَاثَانَ وَأَبِيرَامَ، وَتَبِعَهُ شُيُوخُ إِسْرَائِيلَ، 26وَقَالَ لِلْجَمَاعَةِ كُلِّهَا: «ابْتَعِدُوا عَنْ خِيَامِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَلْمَسُوا شَيْئاً مِمَّا لَهُمْ لِئَلاَّ تَهْلِكُوا مِنَ جَرَّاءِ خَطَايَاهُمْ». 27فَابْتَعَدُوا مِنْ حَوَالَيْ خِيَامِ قُورَحَ وَدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ، وَخَرَجَ دَاثَانُ وَأَبِيرَامُ، وَوَقَفَا أَمَامَ خَيْمَتَيْهِمَا مَعَ زَوْجَاتِهِمَا وَأَوْلاَدِهِمَا صِغَاراً وَكِبَاراً. 28فَقَالَ مُوسَى: «بِهَذَا تَعْرِفُونَ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَرْسَلَنِي لأُجْرِيَ كُلَّ هَذِهِ الأَعْمَالِ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ صَادِرَةً عَنْ نَفْسِي: 29إِنْ مَاتَ هَؤُلاءِ مَوْتاً طَبِيعِيّاً، أَوِ ابْتُلُوا بِمَا يُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ عَادَةً، فَلاَ يَكُونُ الرَّبُّ قَدْ أَرْسَلَنِي. 30وَلَكِنْ إِنْ أَجْرَى الرَّبُّ بِدْعَةً، وَانْشَقَّتِ الأَرْضُ وَابْتَلَعَتْهُمْ مَعَ كُلِّ مَالَهُمْ، وَدُفِنُوا فِي بَاطِنِ الأَرْضِ أَحْيَاءً، عِنْدَئِذٍ تُدْرِكُونَ أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ قَدِ ازْدَرَوْا بِالرَّبِّ». 31وَحَالَمَا انْتَهَى مِنْ كَلاَمِهِ انْشَقَّتِ الأَرْضُ تَحْتَهُمْ، 32وَفَتَحَتْ فَاهَا وَابْتَلَعَتْهُمْ مَعَ بُيُوتِهِمْ، كَمَا ابْتَلَعَتْ رِجَالَ قُورَحَ مَعَ كُلِّ مَا يَمْلِكُونَ. 33فَاخْتَفَوْا هُمْ وَكُلُّ مَا يَمْلِكُونَ أَحْيَاءً فِي بَاطِنِ الأَرْضِ الَّتِي انْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَبَادُوا مِنْ بَيْنِ الْجَمَاعَةِ. 34وَهَرَبَ الإِسْرَائِيلِيُّونَ الَّذِينَ حَوْلَهُمْ مِنْ صَوْتِ صَرَخَاتِهِمْ قَائِلِينَ: «لِئَلاَّ تَبْتَلِعَنَا الأَرْضُ». 35وَانْدَلَعَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ فَالْتَهَمَتِ الْمِئَتَيْنِ وَالْخَمْسِينَ رَجُلاً الَّذِينَ قَرَّبُوا الْبَخُورَ.



--------------------------------------------------------------------------------



سفر العدد 16

48وَوَقَفَ هَرُونُ بَيْنَ الْمَوْتَى وَالأَحْيَاءِ، فَتَوَقَّفَ الوَبَأُ. 49فَكَانَ الَّذِينَ هَلَكُوا بِالْوَبَإِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةٍ، عَدَا الَّذِينَ مَاتُوا بِسَبَبِ قُورَحَ. 50ثُمَّ رَجَعَ هَرُونُ إِلَى مُوسَى عِنْدَ مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ وَقَدْ تَوَقَّفَ سَرَيَانُ الْوَبَإِ.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر العدد 21

5وَتَذَمَّرُوا عَلَى اللهِ وَعَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «لِمَاذَا أَخْرَجْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِنَمُوتَ فِي الصَّحْرَاءِ، حَيْثُ لاَ خُبْزَ وَلاَ مَاءَ؟ وَقَدْ عَافَتْ أَنْفُسُنَا الطَّعَامَ التَّافِهَ». 6فَأَطْلَقَ الرَّبُّ عَلَى الشَّعْبِ الْحَيَّاتِ السَّامَّةَ، فَلَدَغَتِ الشَّعْبَ، فَمَاتَ مِنْهُمْ قَوْمٌ كَثِيرُونَ.



--------------------------------------------------------------------------------



سفر العدد 31

7 فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ 8وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. 9وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، 10وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، 11وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، 12وَرَجَعُوا إِلَى مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَجَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ بِالسَّبْيِ والأَسْلاَبِ وَالْغَنِيمَةِ إِلَى الْمُخَيَّمِ فِي سُهُولِ مُوآبَ بِالْقُرْبِ مِنْ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ أَرِيحَا.



--------------------------------------------------------------------------------



سفر العدد 31

15وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ 16إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً. 19وَأَمَّا أَنْتُمْ فَامْكُثُوا خَارِجَ الْمُخَيَّمِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ قَتَلَ نَفْساً، وَمَنْ لَمَسَ قَتِيلاً أَنْ يَتَطَهَّرَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ. افْعَلُوا هَذَا أَنْتُمْ وَسَبَايَاكُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر التثنية 13

6وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ 7مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، 8فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. 9بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ، ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ. 10ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ سَعَى أَنْ يُضِلَّكَ عَنِ الرَّبِّ إِلَهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ مِنْ نِيرِ الْعُبُودِيَّةِ، 11فَيَشِيعَ الْخَبَرُ بَيْنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ جَمِيعِهِمْ وَيَخَافُونَ، وَلاَ يُعَاوِدُونَ ارْتِكَابَ مِثْلِ هَذَا الأَمْرِ الشَّنِيعِ بَيْنَكُمْ.


--------------------------------------------------------------------------------



سفر التثنية 13

12إِنْ سَمِعْتُمْ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لِتَسْكُنُوا فِيهَا، 13أَنَّ بَعْضَ الْفَاسِقِينَ قَدْ خَرَجُوا مِنْ بَيْنِكُمْ وَضَلَّلُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكُمْ 14فَافْحَصُوا الأَمْرَ أَوَّلاً وَتَحَقَّقُوا مِنْهُ بِدِقَّةٍ. فَإِنْ تَبَيَّنَ لَكُمْ صِدْقُهُ، وَثَبَتَ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ الشَّنِيعَ قَدْ جَرَى فِعْلاً، 15فَاقْضُوا قَضَاءً عَلَى سُكَّانِ تِلْكَ الْمَدِينَةِ وَعَلَى بَهَائِمِهِمْ وَاقْتُلُوهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. 16وَاجْمَعُوا كُلَّ أَمْتِعَتِهَا وَكَوِّمُوهَا فِي وَسَطِ سَاحَتِهَا وَأَحْرِقُوا الْمَدِينَةَ مَعَ كُلِّ أَمْتِعَتِهَا كَامِلَةً، انْتِقَاماً لِلرَّبِّ، فَتُصْبِحَ تَلاً خَرَاباً إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ. 17وَلاَ يَعْلَقُ شَيْءٌ بِأَيْدِيكُمْ مِمَّا هُوَ مُحَرَّمٌ مِنْهَا


--------------------------------------------------------------------------------



سفر التثنية 17

2إِذَا ارْتَكَبَ بَيْنَكُمْ، رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ، مُقِيمٌ فِي إِحْدَى مُدُنِكُمُ الَّتِي يُوَرِّثُكُمْ إِيَّاهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ، الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مُتَعَدِّياً عَهْدَهُ، 3فَغَوَى وَعَبَدَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدَ لَهَا أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لأَيٍّ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ مِمَّا حَظَرْتُهُ عَلَيْكُمْ، 4وَشَاعَ خَبَرُهُ، فَسَمِعْتُمْ بِهِ، وَتَحَقَّقْتُمْ بَعْدَ فَحْصٍ دَقِيقٍ أَنَّ ذَلِكَ الرِّجْسَ اقْتُرِفَ فِي إِسْرَائِيلَ، 5فَأَخْرِجُوا ذَلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي ارْتَكَبَ ذَلِكَ الإِثْمَ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ، وَارْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. 6لاَ تَقْتُلْهُ إِلاَّ بَعْدَ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ وَيُحْظَرُ أَنْ تَقْتُلَ بِمُوْجِبِ شَهَادَةِ وَاحِدٍ فَقَطْ. 7وَيَكُونُ الشُّهُودُ هُمْ أَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُونَهُ، ثُمَّ يَتَعَاقَبُ عَلَيْهِ الشَّعْبُ. فَتَسْتَأْصِلُونَ عِنْدَئِذٍ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ


--------------------------------------------------------------------------------



سفر التثنية 21

18إِنْ كَانَ لِرَجُلٍ ابْنٌ عَنِيدٌ مُتَمَرِّدٌ، لاَ يُطِيعُ أَمْرَ أَبِيهِ وَلاَ قَوْلَ أُمِّهِ، وَيُؤَدِّبَانِهِ وَلَكِنْ مِنْ غَيْرِ جَدْوَى. 19فَلْيَقْبِضْ عَلَيْهِ وَالِدَاهُ وَيَأْتِيَا بِهِ إِلَى شُيُوخِ مَدِينَتِهِ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، 20وَيَقُولاَنِ لِلشُّيُوخِ: ابْنُنَا هَذَا عَنِيدٌ مُتَمَرِّدٌ، لاَ يُطِيعُ قَوْلَنَا، وهُوَ مُبَذِّرٌ سِكِّيرٌ. 21فَيَرْجُمُهُ رِجَالُ الْمَدِينَةِ جَمِيعُهُمْ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ. وَهَكَذَا تَسْتَأْصِلُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ وَيَشِيعُ الْخَبَرُ بَيْنَ الشَّعْبِ كُلِّهِ فَيَخَافُ.


--------------------------------------------------------------------------------
يسوع يبيح القتل



متى 5
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم 22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع

مســـتوجب الحكم = يقتل
مستوجب المجمع = التأكّد أن الاتهام ثابتًا على المتهم





اليسوع وتلاميذه فتوات العهد الجديد

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7878


بلطجة يسوع قاطع الأرزاق
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10685
=============
============
شتيمة شاول الذي يعد نبي عندهم

صموئيل1

اصحاح
20

30 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.


====

إله يبدل كلامه في لحظة مثل الأطفال

سفر الملوك الثاني 20: 1
في تلك الايام مرض حزقيا للموت فجاء اليه اشعياء بن اموص النبي و قال له هكذا قال الرب اوص بيتك لانك تموت و لا تعيش

سفر الملوك الثاني 20: 5
ارجع و قل لحزقيا رئيس شعبي هكذا قال الرب اله داود ابيك قد سمعت صلاتك قد رايت دموعك هانذا اشفيك في اليوم الثالث تصعد الى بيت الرب ،و ازيد على ايامك خمس عشرة سنة

==========
=========
بسم الله الرحمن الرحيم



هل سمعتم عن حيطان تصاب بمرض البرص

لقد ادعى الكتاب المقدس أن حوائط المنازل تصاب بالبرص فيقول كاتب سفر اللاويين [ 14 : 35 ] :
(( . . يَأْتِي صَاحِبُ الْبَيْتِ وَيُخْبِرُ الْكَاهِنَ أَنَّ دَاءَ الْبَرَصِ قَدْ يَكُونُ مُتَفَشِّياً بِالْبَيْتِ، فَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ بِإِخْلاَءِ الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ إِلَيْهِ لِئَلاَّ يَتَنَجَّسَ كُلُّ مَا فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْكَاهِنُ الْبَيْتَ لِيَفْحَصَهُ. فَإِذَا عَايَنَ الإِصَابَةَ وَوَجَدَ أَنَّ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ نُقَراً لَوْنُهَا ضَارِبٌ إِلَى الْخُضْرَةِ أَوْ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَبَدَا مَنْظَرُهَا غَائِراً فِي الْحِيطَانِ، يُغَادِرُ الْكَاهِنُ الْبَيْتَ وَيُغْلِقُ بَابَهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَإِذَا رَجَعَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَفَحَصَهُ، وَوَجَدَ أَنَّ الإِصَابَةَ قَدِ امْتَدَّتْ فِي حِيطَانِ الْبَيْتِ، يَأْمُرُ الْكَاهِنُ بِقَلْعِ الْحِجَارَةِ الْمُصَابَةِ وَطَرْحِهَا خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ، وَ تُكْشَطُ حِيطَانُ الْبَيْتِ الدَّاخِلِيَّةُ، وَيَطْرَحُونَ التُّرَابَ الْمَكْشُوطَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ . . . ))

هل سمعتم عن أرنب يجـتر ؟
الكتاب المقدس بزعم أن الارانب تجتر !!!
(( أَمَّا الأَرْنَبُ فَإِنَّهُ مُجْتَرٌّ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَشْقُوقِ الظِّلْفِ، لِذَلِكَ هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ )) [ لاويين 11 : 6 ]

هل رأيتم أو سمعتم عن طيور تمشي على أربع ؟
الكتاب المقدس يزعم بأن هناك طيور تمشي على أربع !!!
(( أَمَّا سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ ذَوَاتِ الأَرْبَعِ الأَرْجُلِ فَهُوَ مَحْظُورٌ عَلَيْكُمْ )) [ لاويين 11 : 23 ]

الكتاب المقدس يدعي ان ولادة البنات تضاعف نجاسة الأمهات !!!

سفر الللاويين ( 12 : 2 _ 5 ) :

(( إذا حبلت إمراة وولدت ذكراً تكون نجسة سبعة أيام .... وإن ولدت أنثى تكون نجسة اسبوعين ! ))

هل تختلف أيام الطمث مع المرأة الواحدة باختلاف ما تلد ؟‍‍!

هل هذا الكلام منطقي ؟ وهل يتفق مع العلم ؟
هل سمعتم عن كتاب يزعم ان الله ينوح ويولول ويمشي عرياناً ؟
جاء في الكتاب المقدس في سفر ميخا [ 2 : 8 ] قول الرب :
(( لِهَذَا أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ وَأَمْشِي حَافِياً عُرْيَاناً ))

هل سمعتم عن كتاب يشبه الله سبحانه وتعالى بأنه ( سكير ) ؟؟؟

يقول كاتب مزمور [ 78 : 65 ] عن الله :

(( فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر ))

هل سمعتم عن النبي الذي كشف عورته للناس بأمر من الله ؟؟

سفر إشعياء [20 : 2 ] :

(( تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَلَى لِسَانِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ قَائِلاً: «اذْهَبْ وَاخْلَعِ الْمُسُوحَ عَنْ حَقَوَيْكَ، وَانْزِعْ حِذَاءَكَ مِنْ قَدَمَيْكَ». فَفَعَلَ كَذَلِكَ وَمَشَى عَارِياً حَافِياً.))

هل سمعتم عن إله يقول : ويل لي من أجل سحقي ؟؟؟

وهذا طبقاً لما ورد في سفر ارميا [ 10 : 17 ] يقول كاتب السفر :

(( لأنه هكذا قال الرب . . . ويل لي من أجل سحقي . ضربتي عديمة الشفاء . فقلت إنما هذه مصيبة فأحتملها . خيمتي خربت وكل أطنابي قطعت . بني خرجوا عني . ليس من يبسط بعد خيمتي ويقيم شققي .))


الميراث للذكور فقط في الكتاب المقدس :
يقول كاتب سفر التثنية [ 21 : 15 _ 17 ] :
((15إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ، 16فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيرَاثِ عَلَى بِكْرِهِ ابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ. 17بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَرِفَ بِبَكُورِيَّةِ ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ، وَيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ مَا يَمْلِكُهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ مَظْهَرِ قُدْرَتِهِ، وَلَهُ حَقُّ الْبَكُورِيَّةِ. ))

الكتاب المقدس يعطي للرجل الحق في أن يبيع ابنته !
قال الرب في سفر الخروج [ 21 : 7 ] :
(( إِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابنته كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ. ))

الكتاب المقدس يفرض على المرأة أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها !!
( تثنية 25: 5-10) :
( إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7«وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُو هُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل « بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ ».)

أحكام الحائض في الكتاب المقدس :
يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :
((19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ ن َجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.
25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ ))
والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام !!
يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ):
(( وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين أو فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع . 30 فيعمل الكاهن الواحد ذ بيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها . ((

تصور اخى هذا المشهد مع ما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراها سيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتها المسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعها الارض في هذا الموقف الحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها .
والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عند الله ، (وهذا تكوين وخَلق الأنثى) تكون خاطئة بسببه وعليها أن تتطهر من ذنبها !!!!
علماً بأن المسيح قد صرح في إنجيل متى [ 5 : 17 ] قائلاً : (( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ.))
فلك أن تتخيل المرأة يأتيها الطمث لمدة سبعة أيام تكون فيها نجسة ومنبوذة من الآخرين ثم تستمر فترة نجاستها أسبوع آخر: أى نصف الشهر وهذا يعنى نصف السنة ونصف عمرها تكون نجسة منبوذة !


============
=============

منقول من مشاركة Habeebabdelmalek


الخروف في الكتاب المقدس هو الرب

صدق الله القائل:
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.

وصدق الله القائل:
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.


الإخوة المسلمون جميعا........... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تريدون أن تعرفوا لماذا قال شنودة إن المسرحية التي تسيئ إلى الاسلام .......... لايرى فيها ما يستدعي الإعتذار؟!!!!!!

اقرأوا هذه الصفات القادمة لإلهم .......... في الكتاب الذي يقولون عنه انه موحى به من عند الله ..... "!!!!!!!!!!!!!!!


سفر الرؤيا 17 : 14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.

سفر الرؤيا 7 : 17 لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماء حيّة.

سفر الرؤيا 5 : 13 وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين .

سفر الرؤيا 6 : 16 وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف

سفر الرؤيا 7 : 9 بعد هذا نظرت واذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام العرش وامام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل

سفر الرؤيا 7 : 10 وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللخروف.

سفر الرؤيا 13 : 8 فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح .

سفر الرؤيا 14 : 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف.

سفر الرؤيا 14 : 10 فهو ايضا سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الخروف.


سفر الرؤيا 15 : 2 ......واقفين على البحر الزجاجي معهم قيثارات الله . 3 وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف ..........

سفر الرؤيا 19 : 7 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها .

سفر الرؤيا 19 : 9 وقال لي اكتب طوبى للمدعوين الى عشاء عرس الخروف وقال هذه هي اقوال الله الصادقة.

سفر الرؤيا 21 : 9 ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف .

سفر الرؤيا 21 : 14 وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا وعليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر .

سفر الرؤيا 21 : 22 ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها .

سفر الرؤيا 21 : 23 والمدينة لا تحتاج الى الشمس ولا الى القمر ليضيئا فيها لان مجدالله قد انارها والخروف سراجها.

سفر الرؤيا 22 : 1 واراني نهرا صافيا من ماء حياة لامعا كبلّور خارجا من عرش الله والخروف .

سفر الرؤيا 22 : 3 ....وعرش الله والخروف يكون فيها وعبيده يخدمونه.

مع أنه في انجيل متى تجد هذا الكلام ................... فالانسان كم هو افضل من الخروف ............. مع أن الخروف عندهم ................. رب الارباب وملك الملوك!!!!!!!!!
انجيل متى 12 :12 فالانسان كم هو افضل من الخروف.........

هل بعد هذا كفر؟!!!!! ..................... وتطلبون من شنودة الإعتذار؟ ..................... اقرأوا الكتاب المقدس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


و حقا صدق الله القائل:

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا . أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا . أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا .

--------------------------------------------------------------------------------
===========
===========

المسيح يطالب المرأة التي تريد الطلاق بان تاتي الزنى لتنال الطلاق

متى 5

32 واما انا فاقول لكم ان من طلق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلقة فانه يزني

الملكوت للزواني

متى21

31 فأي الاثنين عمل ارادة الاب.قالوا له الاول.قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله.


هوشع 4

14 لا اعاقب بناتكم لانهنّ يزنين ولا كنّاتكم لانهنّ يفسقن.لانهم يعتزلون مع الزانيات ويذبحون مع الناذرات الزنى.وشعب لا يعقل يصرع

=======================


سب: و الشتائم التي اطلقها المسيح

انجيل متى اصحاح 16 فقره3"وفى الصباح اليوم التالى شتاء لان السماء محمره بعبوسه يا مراؤؤن تعرفون ان تميزوا وجه السماء واما علامات الازمنه فلا تستطيعون"
انجيل متى اصحاح 22 فقره 18"فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونى يا مراؤؤن"
انجيل متى اصحاح 23فقره 14"ويل لكم ايها المتبه والفرسيون المراؤؤن"
فقره 15"ويل لكم ايها الكتبه والفريسيون المراؤؤن"
فقره17"ايها الجهال والعميان"
فقره 19"ايها الجهال والعميان"
فقره 24"ايه القاده العميان"
فقره 27"ويل لكم ايها الكتبه والفريسيون المراؤؤن"
فقره28"مشحونون رياء واثم"
فقره 29"ويل لكم ايها الكتبه والفرسيون المراؤون"
كم مره تكررت هذه الجمله مما يدل على انصراف النيه الى السب وليس التقويم
فقره33"ايها الحيات اولاد الافاعى"
هل تقبل ان اقول لك يا ابن الافعى فما هو حجم الذنب ويسوع نفسه وصف كلمة احمق بان قائلها مستوجب جهنم انجيل متى اصحاح 5 فقره22"ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم"
وسبه للموكل اليه بناء الكنيسه الباقيه ام اباطرة الشربطرس انجيل متى اصحاح 16 فقره23"فالتفت وقال لبطرس اذهب عنى يا شيطان"
التعدى على البائعين الابرياء:
انجيل متى اصحاح21 فقره 12 "ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج جميع الذين يبيعون ويشترون فى الهيكل وقلب موائد الصيرافه وكراسى باعة الحمام"
تحريض الانسان على اهل بيته بدون ان يقول بعضهم او منهم انجيل متى اصحاح 10فقره 36"واعداء الانسان اهل بيته"
انكاره وجحوده لامه واخوته:
ماذا يسمى وهم الذين جاءوا اليه طالبين مقابلته و كلامه!!!!!انجيل متى اصحاح 12 فقره 47"فقال له واحد هوذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين ان يكلموك فاجاب وقال للقائل من هى امى ومن هم اخوتى"
هكذا حتى بدون ان يعتذر-اذا كان مشغولا-فضلا عن انه قال لها فى نص اخر وهو يصنع الخمر "مالك ولى يا امراءه"
وهذا غير نيته المبيته للقتال وامره بشراء سيوف وقال انها اهم من الثياب لاستخدام العنف والشروع فيه فعلا ولكن الظرف هو الذى منعه من الانجاز اذ كانت قوته وهو واتباعه لا تسمح بالعنف الذى سيؤدى الى تدخل السلطه الرومانيه وبالتالى الخساره وربما القتل اى عامل قهرى خارج عن ارادته هو الذى منع تنفيذ النيه المبيته بالعنف
وهذا فضلا عن باقى ما ورد فى الاناجيل الثلاث الباقيه
وتاتوا وتصدعونا وتقولوا لنا انه بلا خطيه وتتفلسفون فيما قاله وفعله!!!!!!!!


=========
======

كتب لوقا في [ 1 : 1 ] : "اذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف قصة في الامور المتيقنة عندنا كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به " ثم بدأ قصته قائلاً : " كان في أيام هيرودوس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا . . ."[ ترجمة الفاندايك ]
يتبين لنا من مقدمة الخطاب الموجه من لوقا إلى العزيز ثاوفيلس أن كثيرين هم الذين كتبوا مثل ما كتبه لوقا في بيان حال المسيح ، فأين هي تلك الأناجيل ؟
يقول ما ك************ل J. McNicol في شرحه لعبارة : " إذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف قصة " : هذه الكلمات هي الخبر اليقين الوحيد الذي بحوزتنا عن وجود سجلات مكتوبة قبل الشروع في تدوين الأناجيل الثلاثة الأولى ، لكن تلك المؤلفات اندثرت جميعها . [ تفسير الكتاب المقدس تأليف جماعة من اللاهوتيين لدار منشورات النفير - بيروت ]


http://www.ebnmaryam.com/web/modules...=print&sid=157

============
=========

الكتاب المقدس من تالبف شخص

سفر المكابيين الثاني 15 : 39-40
"فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي . ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف"

===========
==========

وهذه عينة من بعض أسفار العهد القديم:

(1) سفر التثنية: الإصحاح 20:

الخروج للحرب: " فاَضْرِبوا كُلَ ذكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ. وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِنْ غَنيمةٍ، فاَغْنَموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم. هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدُا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هُنا. وأمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مُلْكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيُا بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم، وهُمُ الحِثِّيّونَ والأموريُّونَ والكنعانِيُّونَ والفِرِّزيُّونَ والحوِّيُّونَ واليَبوسيُّونَ ".

(2) التثنية: الإصحاح 12:
"هذه هي الفرائض و الأحكام التي تحفظون لتعملوها في الأرض التي أعطاك الرب اله آبائك لتمتلكها كل الأيام التي تحيون على الأرض. تخربون جميع الأماكن حيث عبدت الأمم التي ترثونها آلهتها على الجبال الشامخة و على التلال و تحت كل شجرة خضراء و تهدمون مذابحهم و تكسرون أنصابهم و تحرقون سواريهم بالنار و تقطعون تماثيل آلهتهم و تمحون اسمهم من ذلك المكان".
(3) التثنية: الإصحاح 13:
"إن سمعت عن إحدى مدنك التي يعطيك الرب إلهك لتسكن فيها قولا. قد خرج أناس بنو لئيم من وسطك و طوحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة أخرى لم تعرفوها وفحصت و فتشت و سالت جيدا و إذا الآمر صحيح وأكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك. فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. تجمع كل أمتعتها إلى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل أمتعتها كاملة للرب إلهك فتكون تلا إلى الأبد لا تبنى بعد".
(4) التثنية: الإصحاح 7:
" ولكن هكذا تفعلون بهم تهدمون مذابحهم و تكسرون أنصابهم وتقطعون سواريهم وتحرقون تماثيلهم بالنار. أنك أنت شعب مقدس للرب إلهك إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبا أخص من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض ".
(5) سفر حزقيال: الإصحاح 9:
" اعبروا في المدينة وراءه واضربوا لا تشفق أعينكم و لا تعفوا الشيخ و الشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي فابتدئوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى أخرجوا فخرجوا وقتلوا في المدينة".
(6) سفر العدد: الإصحاح 31:
"وكلم الرب موسى قائلا: انتقم نقمة لبني إسرائيل من المديانيين ثم تضم إلى قومك . فكلم موسى الشعب قائلا جردوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان. (..) فتجندوا على مديان كما أمر الرب وقتلوا كل ذكر وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم آوى وراقم و صور وحور ورابع خمسة ملوك مديان وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. وسبى بنو اسرائيل نساء مديان وأطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم و كل أملاكهم. وأحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم و جميع حصونهم بالنار. وأخذوا كل الغنيمة و كل النهب من الناس و البهائم. و أتوا إلى موسى و العازار الكاهن و إلى جماعة بني إسرائيل بالسبي و النهب و الغنيمة إلى المحلة إلى عربات موآب التي على أردن أريحا. فخرج موسى و العازار الكاهن و كل رؤساء الجماعة لاستقبالهم إلى خارج المحلة. فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الألوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. وقال لهم موسى هل أبقيتم كل أنثى حية. إن هؤلاء كن لبني إسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في أمر فغور فكان الوبا في جماعة الرب. فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال و كل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها".
أقول: فماذا عسى حبر النصارى الأعظم (بنديكت) أن يجيب على هذه النصوص الصريحة في التحريض على القتل والعنف وقتل الأطفال والنساء والشيوخ وعدم استعمال الشفقة والرأفة والرحمة معهم؟! ماذا عسى بنديكت وبطارقة الفاتيكان أن يردوا على هذه النصوص التي تحرض على هدم البيوت وتدمير المدن رأساً على عقب فوق سكانها؟! فماذا عسى ب************ت وأخبار النصارى أن يفسروا لنا هذا التحريض الوحشي وعدم الرحمة حتى مع البهائم والأمر باجتثاث الأشجار والزروع وكل ما يمت إلى خصومهم؟! وماذا .. وماذا .. وماذا..؟! حقاً رمتني بدائها وانسلت! وصدق شوقي في تألمه من الذين يزعمون أنهم يحاربون باسم المسيح عيسى عليه السلام وهو منهم براء:
ما كنت سفاك الدماء ولا امرءاً ** هان الضعاف عليه والأيتامُ
يا حامل الآلام عن هذا الورى ** كثرت علينا باسمك الآلامُ
ثالثا: التاريخ الدموي المخزي لآل بنديكت:

لن نتكلم عن المجازر التي ارتكبها النصارى مع أهل الإسلام إبان الحروب الصليبية، ولكن نتكلم عن المجازر التي اقترفها عباد الصليب مع بعضهم البعض ومع غيرهم من الأمم عبر النقاط التالية:

الأول: جار في تاريخ الدولة العلية ص 74: مذبحة سان برتيلمي: "وهي مذبحة الروتستانت بجميع أنحاء فرنسا ذبحهم الكاثوليك بأمر ملك فرنسا (شارل التاسع) بناء على إيعاز والدته (كاترين دي مديسي) في يوم 24 أغسطس 1572م واختلف في عدد من قتل في هذا اليوم فأبلغه بعضهم إلى 60 ألفاً)"!. يا للهول! في يوم واحد أجداد بنديكت يقتلون من بني جلدتهم البروتستانت ستين ألف نسمة في يوم واحد! تاريخ مشرف فعلاً!!
الثاني: خسائر الحرب العالمية الأولى (1914م إلى 1918م) حوالى 20 مليون نسمة. أنفقت الدول المشاركة حوالى 82.4 مليار دولار.
خسائر الحرب العالمية الثانية: (1939م إلى 1945م) قرابة 35 مليون قتيل.
نفقات التسلح 2100 مليار دولار.
خسائر الحروب الماضية: 207 ملايين نسمة؛ كان للحرب الأهلية والقومية والاستعمار فيها النصيب الأكبر.
أقول: لم يكن للمسلمين في هاتين الحربين ناقة ولا جمل! ولم يكن هناك تنظيم قاعدة ولا ما يسمى بالإرهاب إلا الإرهاب الغربي في تلك الحقبة بين نصارى ونصارى! فالنازية الهتلرية النصرانية صناعة غربية محضة! والفاشية الموسولينية صناعة غربية نصرانية بحتة! وجماعات الكوكوس التي أثارت الذعر بين الأمريكان الزنوج! صناعة أمريكية نصرانية بحتة! بل إن وضع أكياس على رؤوس الأسرى المسلمين في جوانتانامو وأبي غريب وباجرام مستوحاة من هذه الجماعات الهمجية الإرهابية الذين كانوا يحرقون منازل الزنوج وقراهم ويضعون أعواد مشانق أمام بيوت السود لإرهابهم!! ناهيك عن المافيا والجرائم العابرة للقارات كلها صناعة غربية نصرانية!

الثالث: قال الرئيس الأمريكي وليام ما كينلي الذي أمر بغزو الفلبين سنة 1898م: "نحن لم نذهب إلى الفلبين بهدف احتلالها، لكن المسألة أن السيد المسيح زارني في المنام، وطلب مني أن نتصرف كأمريكيين، ونذهب إلى الفليبين لكي نجعل شعبها يتمتع بالحضارة".! صدق أو لا تصدق! رؤساء النصارى يوحى إليهم! ماكينلي يعزو الفلبين لأن الرب جاءه في المنام! وجورج بوش الصغير زاره الرب أيضاً لغزو أفغانستان والعراق! وهلم جرا! من أجل ماذا لتتمتع هذه الشعوب بالحضارة!! وهل تحققت الديمقراطية واستمتع أهل الفلبين بجنة الغرب النصراني!! طبعاً تحولت أمان الله إلى الفلبين!! وانقرض المسلمون وصاروا أثراً بعد عين! ولم يبق من حضارة الغرب النصراني إلا التفنن في أكل القطط والكلاب وقتل المسلمين! تماماً مثل ما يحدث الآن في استمتاع الشعب العراقي والأفغاني بالحضارة الغربية النصرانية تحت قيادة أمريكا!!

الرابع: يقول يوهان جالتونج: "الأمم الغربية ملك للولايات المتحدة، والولايات المتحدة في حلف مع الله". (فهد العرابي: أمريكا التي تعلمنا الديمقراطية ص311). أقول: هذا حلف الشيطان طبعاً لأن الله لا يأمر بالفحشاء والمنكر. وصدق الله القائل فيهم: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) (لأنفال:73).

الخامس: قال روبرت كروش: من أن رئيسه قال له: لا أريد أسرى أريد إحصاء للجثث. ثم يضيف كروش: لقد كنا نعتبر كل من هو فوق الثانية عشرة مشروع جثة"! (أمريكا التي تعلمنا الديمقراطية ص342).

السادس: في إيطاليا: "وإلى تاريخ متأخر 1762م كان السجناء تحطم أجسادهم على دولاب التعذيب عظمة بعد عظمة، أو يسحلون على الأرض في ذيل حصان مهموز" (وول ديورانت: قصة الحضارة ترجمة فؤاد أندراوسمج39_40 ص176).
أقول: طبعاً لم نذكر محاكم التفتيش لأنها لا تحتاج إلى تذكير فهي من الأحداث الوحشية المتواترة التي ارتكبها أجداد بنديكت وبنو طائفته الكاثوليك في حق المسلمين في الأندلس!! أجل! إنها حقاً حضارة غربية نصرانية مشرفة جداً!!

السابع: هلاك السكان الأصليين:
يقول ناعوم تشومسكي في كتابه (الغزو مستمر) ترجمة مي النبهان ص 13: عن غزو الأوربيين للعالم أسفر عن كارثتين لا مثيل لهما في التاريخ: "هلاك السكان الأصليين في نصف الكرة الغربي وخراب أفريقيا حيث تجارة الرقيق سريعاً".
ويرجع تشوماسكي السبب الأهم في نجاح الأوربيين في غزو العالم: "تمكن أوروبا من ثقافة العنف وانغماسها فيها".

الثامن: لقد كانت مدينة (دكا) عاصمة بانجلاديش حالياً مزدهرة وغنية وكان الأوروبيون يطلقون عليها ما نشستر الهند! تشبيهاً بمدينة مانشستر الصناعية في بريطانيا! ماذا حدث لأهلها على يد دعاة الحضارة الغربية النصرانية؟! لقد انخفض عدد سكانها كما يقول تشاموسكي بفعل الإرهاب البريطاني من مائة وخمسين ألفاً إلى ثلاثين ألفاً فقط!!

التاسع: لقد قتل الأوربيون المتحضرون جداً عشرة ملايين إنسان من سكان زائير! يقول ناعوم: "وسوف يؤسس تشرشل لمبدأ القصف الكيماوي فيقول: (إن من الصحيح تماماً استخدام الغازات السامة ضد القبائل غير المتمدنة" ص43. وهذا ما فعلوه سابقاً ويفعلونه حالياً في أفغانستان! وإلا ماذا يفسر لنا البابا بنيديكت عن سبب وجود حلف الناتو الصليبي في أفغانستان؟! هل يوزعون الحلوى والمن والسلوى على الشعب الأفغاني الفقير المظلوم؟! أم أنهم يقذفونهم بأطنان المتفجرات والغازات السامة التي تبيد القرى عن بكرة أبيها! ماذا يفعل الذين يزعمون أنهم أتباع المسيح عيسى عليه السلام في أفغانستان؟! ألم ينشروا العنف والقتل والخراب في البلاد؟! ألم يهتكوا الأعراض ويعيثوا في الأرض فسادا؟! من الذي قتل مليون ونصف مليون عراقي إبان الحصار الظالم لعاصمة الرشيد؟! أليس زعماء الحضارة الغربية النصرانية المتحضرة جداً؟! من الذي قتل أكثر من مائتي ألف قتيل في العراق منذ الغزو عام 2003م حتى الآن؟! أليس الغرب النصراني المتحضر وأذنابه العملاء!! أين حمرة الخجل يا بند يكت؟!

العاشر: شهد شاهد من أهلها: لقد كتب المؤرخ الأسباني (لاس كاساس) في وصيته قبل موته: "أظم أن الله سيصب غضبه ومقته على أسبانيا بسبب هذه الأعمال الشائنة الإجرامية غير الورعة التي ارتكبت بظلم وبربرية وطغيان،لأن معظم الأسبان اشتركوا في الثروة المغموسة بالدم والتي اغتصبناها على تلك السواحل وسط المذابح والخراب" تشاوسكي: ص58. أقول: هلا تأسيت أيها البابا بنديكت بالمؤرخ لاس! ورجعت إلى العقل ونطقت بالحق وتبرأت من جرائم أتباع ملتك التي اقترفوها في حق البشرية جمعاء؟! فأي الفريقين أحق بالعقل يا بنديكت؟!

صفوة القول

لقد استبان لنا بعد هذا التطواف أي الفريقين أحق بالعقل؟! هل هم الذين طعنوا في أنبيائهم أم الذين ينزهونهم وينتصرون لهم؟! فأي عقولكم يا بنديكت وأنتم تؤمنون بزنا نبي الله لوط عليه السلام مع ابنتيه؟! وها هو ذا النص الذي تشيب له الرؤوس وتنخلع منه القلوب! كما جاء في سفر التكوين الإصحاح التاسع عشر: " و صعد لوط من (صوغر) وسكن في الجبل و ابنتاه معه أنه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه. و قالت البكر للصغيرة أبونا قد شاخ و ليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلا. فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع أبيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها. وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة إني قد اضطجعت البارحة مع أبى نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلا. فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها. فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. فولدت البكر ابنا و دعت اسمه (موآب) وهو أبو الموآبيين إلى اليوم والصغيرة أيضا ولدت ابنا و دعت اسمه (بن عمي) وهو أبو بني عمون إلى اليوم".
تأمل: شرب خمر واقتراف زنا وليس أي زنا؟! زنا من نبي منزه معصوم عن الخطأ ناهيك عن الخطيئة! يزني مع محارمه مع ابنتيه وليس بنتاً واحدة! يعني سلالة زنا!! إذن هذا هو سر شيوع الفاحشة والدعارة وزنا المحارم، والانسلاخ من الفطرة عبر ممارسة فعل قوم لوط وانتشار السحاق!! فلم العجب فلقد اقترف أحد الأنبياء الأطهارالزنا مع ابنتيه؟! هل هذه عقول تستحق الاحترام وهي تؤمن بهذه الخرافات والافتراءات على أشرف خلق الله من البشر أنبيائه الأبرارورسله الكرام الأخيار! سبحانك هذا بهتان عظيم!!
أين ذهبت عقول هؤلاء القوم! الذين يؤمنون بأن ابن الله على حد زعمهم كان يعيش في رحم امرأة؟! ولماذا تركه أبوه (الإله) يصلب ويقتل هذه القتلة الشريرة؟! أين حكمة هذا الأب (الإله) الذي يترك ابنه يعبث به هؤلاء المجرمون؟!
أين ذهب عقلك يا بنديكت! وأنت تؤمن أن نبي الله يعقوب يصارع الله!! كما ورد في سفر التكوين الإصحاح الثاني والثلاثين: " و لما رأى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه. و قال أطلقني لأنه قد طلع الفجر فقال لا أطلقك إن لم تباركني. فقال له ما اسمك فقال يعقوب. فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل إسرائيل لأنك جاهدت مع الله والناس و قدرت. وسأل يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك. فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لأني نظرت الله وجها لوجه ونجيت نفسي وأشرقت له الشمس إذ عبر فنوئيل وهو يخمع على فخذه. لذلك لا يأكل بنو إسرائيل عرق النسا الذي على حق الفخذ إلي هذا اليوم انه ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا."!!
تأمل! أكرم الله عقولنا أهل الإسلام! يعقوب عليه السلام يصارع الله رب العالمين!! والرب يتوسل ليعقوب أن يطلقه لأن الفجر طلع! والرب يجهل اسم يعقوب ويقول له ما اسمك ثم يسميه إسرائيل!! ثم آخر المضحكات المبكيات: عرق النسا! الذي لا يأكله بنو إسرائيل لأن الله ضرب حق فخذ يعقوب على عرق النسا!! الحمد لله على نعمة العقل! (قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا) (لأعراف:89).
أين ذهبت عقول هؤلاء القوم! وهم يؤمنون بأن المسيح عليه السلام يتهم الأنبياء قبله بأنهم لصوص! ليس هذا افتراء منا على بنديكت وأهل ملته! فقد ورد النص في إنجيل يوحنا الإصحاح العاشر: "فقال لهم يسوع أيضا الحق والحق أقول لكم إنى أنا باب الخراف. جميع الذين أتوا قبلي هم سراق و لصوص و لكن الخراف لم تسمع لهم".!!
تأمل! واسترجع وحوقل! أنبياء الله؛ سراق ولصوص!! سبحانك هذا بهتان عظيم!
الآن قد حصحص الحق أيها الحبر بنديكت! واستبان لكل ذي لب: أي الفريقين أحق بالعقل؟!
hanisibu@hotmail.com

مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=24124

==============
============

م كرومويل باعدام ملك انجلترا تشارلز الاول
وقطع راسه

Charles II was so furious with Cromwell that he had his body dug up from it's highly
 important burial ground and divided the body into four parts to be buried in common
 pits in different parts of England so it could never be put back together. He left Oliver's head to sit on
a pike in the middle of London for everyone to see. He also executed nine other members of the parliament
 that had to do with his father's death.
==============


 من جرائم كرومويل ابادة نصف مليون ايرلندي كاثوليكي

Most Evil Crimes

List of most evil crimes Type Year Crime Of crimes against humanity (1649-52)
 That Cromwell seizes three-quarters of Ireland's land from Catholics in 3 years and orders
 slaughter of one-third of local population. Over 500,000 innocent men, women and children murdered.
=======


بعض المنظمات الارهابية العالمية
eta spain
bader meinhof Germany
japan red army
italy brigades aum
Babbar Khalsa india
kach israel
army of god USA
Alex Boncayao Brigade (ABB)
Chukaku-Ha (Nucleus or Middle Core Faction)
Irish Republican Army (IRA)
Kach and Kahane Chai
Manuel Rodriguez Patriotic Front (FPMR
National Liberation Army (ELN)--Bolivia

العنف في الاسلام او المسيحية بالانجليزي

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12316

============

العنف  والتكفير بين الطوائف المسيحية

نماذج من تكفير الكاثوليك الارثوذكس تكفير بعضهم البعض البابا شنودة / بنديكيت

http://www.ebnmaryam.com/vb/t32888.html


 صور الجدار العازل بين الكاثوليك والبروتستانت في ايرلندا بلفاست


http://www.ebnmaryam.com/vb/t32885.html

حتى في الزواج انعكس الخلاف
بيتر فيليبس حفيد ملكة بريطانيا يفقد حقه في العرش مالم تغير خطيبته دينها الكاثوليكي

http://goo.gl/h2VsYx


شجار بالأيدي بين قساوسة داخل كنيسة القيامة


http://www.youtube.com/watch?v=Fmed-t9xGQU

=========

هل العنف في الإسلام ام المسيحية فيلم لمدة دقائق شاهده بالانجليزية

Hateful & violent Islam! Peaceful Christianity! True? False?

http://www.youtube.com/watch?v=2LkitSgYxL0


الموضوع: يتهمون المسلمين بالارهاب وهم قتلوا في الحرب العالمية الثانية 60 مليون انسان/ انجليزي

http://goo.gl/B2C0qU


خدعونا بقولهم "حضارة إنسانية" وما كشفوا عن أنها "ديانة إبليس"

http://goo.gl/Tritdp

 العنف في الاسلام او المسيحية بالانجليزي

http://goo.gl/azn9kl

 سجل حقوق الإنسان في أمريكا عام 2007/ أميركا الولايات المتحدة التقرير الصين الصيني

http://goo.gl/f3UdiH

وحشية محاكم التفتيش

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?20434-%E6%CD%D4%ED%C9-%E3%CD%C7%DF%E3-%C7%E1%CA%DD%CA%ED%D4


 الارهاب في الدول الغربية اكبر
90% من الاعمال الارهابية التي تعرضت لها اميركا قام بها غير مسلمين

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/06/90.html


=========

القتل العنصري الذي يتعرض له الاجانب في اوربا

hate crime UK

Colchester murder: Religious hate

crime a line of

inquiry


http://www.bbc.com/news/uk-england-essex-27902604




Indian student murdered in Salford

street attack


http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-manchester-16331668



رابط يورد نماذج من تلك الاعتداءات العنصرية ضد الاجانب

طالب ماليزي صائم في لندن يتعرض للضرب والسرقة


http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/blog-post_9352.html

ارشادات السلامة حين ترغب السفر الي البلدان الاوربية واميركا اHastings is a racist town

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74340

=================

الحضارة العلمية في تاريخ الاسلام

شمس العرب تسطع على الغرب  هونيكه

المستشرقة زيغريد هونكه

- شمس العرب تسطع على الغرب - كتاب مسموع

http://www.youtube.com/watch?v=R6GczqBDwYE


افتتح في بريطانيا معرض لتعريف عن 1001 اختراع وابتكار قام به المسلمون

http://goo.gl/yhct7e

من المآثر العلمية للمسلمين : تأسيس منهجية البحث العلمي

http://goo.gl/La1WJF

اسماء العلماء والمكتشفين المسلمين في مختلف الأزمنة

http://goo.gl/fRD9mB

قائمة باسماء المخترعين المسلمين خلال العصر الذهبي للنهضة العلمية للمسلمين

http://goo.gl/fIS00a


موسوعة تاريخ العلوم العربية

http://goo.gl/auMWNg

عبقرية التاليف العربي الدكتور كمال عرفات

http://goo.gl/ZwRCXH

شهادة عالم التاريخ النصراني أسد رستم الذي استخدم منهج علم الحديث في مجال بحثه

http://goo.gl/yYKPPg

كتاب مترجم يضم صور أهم مقتنيات الفن الإسلامي

http://goo.gl/PJoEDp

 اسبانيا تقيم نصب تذكاري لعبدالرحمن الداخل وتصدرطوابع تذكارية

http://goo.gl/Dckl3T

==============

 برأ البتول مريم؟! أليس هو القرآن الذي أوحاه الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم؟! ومن الذي برأ الرسل الكرام الذين اتهموهم بأنهم أولاد زنا ولصوص؟

=============
=======
=============
Spanish civil war volunteer international
Abraham Lincoln Brigade

http://en.wikipedia.org/wiki/Abraham_Lincoln_Brigade

International_Brigades

http://en.wikipedia.org/wiki/International_Brigades

Americans Fight for Israel as 'Lone Soldiers' in Gaza Strip
BY ERIN MCCLAM

They come from other countries, but they fight for Israel. And sometimes die for it.

They are known as lone soldiers — thousands of volunteers from around the world who join the Israeli Defense Forces, often in combat units, but have no family inside the Jewish state. They typically serve a year and a half. They train alongside Israeli citizens, and today they fight next to them in Israel’s incursion against Hamas in the Gaza Strip.

“The foreignness drops away real quick,” said Adam Harmon, who moved to Israel from New Hampshire out of college and joined the IDF in 1990, when Israel was fighting a Palestinian uprising and an ascendant Hezbollah.

The main difference between himself and his fellow soldiers, he recalled, was that he was 22 and they were 18 — just beginning their compulsory service and focused on girls, soccer, cars.

http://www.nbcnews.com/storyline/middle-east-unrest/americans-fight-israel-lone-soldiers-gaza-strip-n161441

==========

Non-Muslims Carried Out More than 90% of All Terrorist Attacks on U.S. Soil

http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/non-muslims-carried-out-more-than-90-of.html

http://www.washingtonsblog.com/2013/05/muslims-only-carried-out-2-5-percent-of-terrorist-attacks-on-u-s-soil-between-1970-and-2012.html


اذكر بعملية الانتحار الجماعي التي اقدم عليها اتباع كنيسة شعب
المعبد بقيادة القس جيم جونز انتحر 914 مسيحي امريكي عام 1978
وكذلك عملية حركة بعث الوصايا العشر انتحر 1000 مسيحي وماذا تفجير اوكلاهوما الذي نفذه المتطرف العنصري تيموثي ماكفي
وماذا عن اقدام جماعة الداوديين اتباع ديفيد كورش بحرق انفسهم وقتل من بينهم 16 من الاطفال الرضع عام 1993