مدونة الجزيرة العربية : أدلة وبراهين تحريف الانجيل

الخميس، 5 فبراير 2015

أدلة وبراهين تحريف الانجيل

ملف كامل عن أدلة وبراهين تحريف الانجيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف أقوم بمشيئة الله بتجميع جميع ما ورد من دراسات عن أثبات تحريف الانجيل فى هذا الملف حتى يكون مرجع كامل.

أولا :من الذي حرف التوراة الاناجيل ؟ :
***********************************
ينقل الشيخ كلام بعض قسيسيهم يعترفون فيه بتحريف التوراة والاناجيل :

آ ) فاستس ( من علماء فرقة ماني كيز / القرن الرابع ) : ( ان هذا العهد الجديد ما صنفه المسيح ولا الحواريين , بل صنفه رجل مجهول الاسم , ونسب إلى الحواريين ورفاقهم خوفا من أن لا يأخذ به الناس ) . ( ص26) .

بـ) سلسوس ( من علماء القرن الثاني ) : ( ان النصارى بدلوا أناجيلهم ثلاث مرات او اربع مرات , بل ازيد منها تبديلا كأن مضامينها ايضا بدلت ) . ( ص26) .

ج) اكستاين ( المجلد الاول من تفسير هنري واسكات ) : ( ان اليهود قد حرفوا النسخة العبرانية في زمان الاكابر . . . لعناد الدين النصراني ) . ( ص27) .

ثانيا - تزوير الترجمة :
*******************

يقول الشيخ احمد ديدات : جاء بسفر التثنية اشارة الى (( فتح مكة )) : ( وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله نبي اسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء واشرق من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم ) . ( سفر التثنية / الاصحاح 33 / الجملتان الاولى والثانية ) .

وقد اسقط المترجم للعربية التالي : (( ومعه عشرة الآف قديس )) حتى لا يشير النص الى فتح مكة . ( فكما هو معروف عند المسلمين ان عدد الصحابة الذين فتحوا مكة المكرمة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا عشرة الآف صحابي ) .

تقول النسخة الانجليزية : (( and he came with ten thousand saints )) .

اسقطت الترجمة العربية هذا التعبير الموجود في النسخة الانجليزية من الكتاب المقدس . هل حذفه المترجم عن عمد حتى لا يشير الى فتح مكة ؟! . ام سقط سهوا ؟! .
ولماذا اسقط ( او سقط ) من الكتاب المقدس المترجم الى العربية (( عشرة الآف قديس )) واثبت في النسخة الانجليزية ؟! .

ملاحظة : يرجى التأكد والمقارنة بين النسختين العربية والانجليزية . ( عتاد الجهاد ص13 )

ثالثا:
ردد النصارى دائماً أن الكتاب المقدس كان قد انتشر بملايين النسخ وبلغات العالم المعروف آنذاك . فكيف سيتم التحريف لكتاب منتشر بين الشعوب وبلغاتها المتعددة وهي متفقة ومتشابهه على الرغم من كثرتها فلو حرفت ألفاظ النسخ لظهر ذلك في بعض النسخ ؟
********************************الجواب :

ان تشابه النسخ وتطابقها على الرغم من كثرتها هو أمر غير مسلم به لوجود الاختلاف في تلك النسخ من ناحية واختلافها في عدد الاسفار من ناحية أخرى .

وكما أثبتنـا أن نسخة الكاثوليك تختلف عن نسخة البروتستانت في عدد الاسفار حيث تزيد النسخة الكاثوليكية على النسخة البروتستانتية بسبعة أسفار وأكثر . . . ويطلق على هذه الاسفار السبعة الزائدة أسم ( الأبوكريفا )

مع العلم بأن هذه الاسفار السبعة هي من ضمن الترجمة السبعينية واللاتينية و قد اكتسبت قانونيتها وصارت مسلمة بين جمهور المسيحيين بعد انعقاد مجمع ( قرطاج Carthage ) سنة 397 م وبقيت هكذا إلي مدة 1200 عام .

ولا ننسى أن مجمع ترنت في القرن الخامس عشر قد صادق عليها إلي أن ظهرت فرقة البروتستانت في اوائل القرن السادس عشر وأنكرت قانونية هذه الاسفار وحذفتها من الكتاب المقدس .

وبالتالي يحق لنا أن نوجه هذا السؤال إلي البروتستانت :

أليس حذفكم لهذه الاسفار السبعة يدل على أن الكتاب المقدس كان محرفاً تحريفاً بالزيادة طوال مئات السنين والاجيال حتى وقت ظهوركم وإنكاركم لهذه الاسفار ؟!

وهذا يعني ان كتاب الكاثوليك الموجود الآن محرف بالزيادة
Tue 11-07 Jul-2006منى محمد

رابعا- نصوص من الاناجيل المحرفة :
*******************************

1- نصيحة شيطانية في كتاب مقدس : ( أعطوا مسكرا لهالك , وخمرا لمرئ النفس , يشرب وينسى فقره ولا يذكره ) . ( الامثال 5:31 ) .

2- وصف الله عز وجل ... بما لا يجوز : ( في ذلك اليوم يحلق الرب بموسى مستأجرة , شعر الرأس والرجلين ) . ( أرميا25: 30 ) .

3- اكل الكعك المخبوز على الغائط ( البراز ) : ( وتأكل كعكعا من الشعير , على الجزء الذي يخرج من الأنسان , تخبزه أمام عيونهم ) . ( حزقيال :4:12-13 )

4- يقول الكتاب المقدس عن كلام الله :

متى5:"18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل "
اشعياء 40 : " 8 يَذْبُلُ الْعُشْبُ وَيَذْوِي الزَّهْرُ، أَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»".

لكن للاسف فان الكتاب المقدس لا يحقق هذه الآيات، فلو كان كلام الله لحفظ الى الابد لكن الآدله تثبت غير ذلك :

1- ان الادله من داخل الكتاب المقدس تبين ان الكتبه لم يكتبوا عن طريق وحي او الهام الهي، فنقراء مثلا في بداية الانجيل المنسوب الى لوقا اصحاح 1: " 1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس 4 لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به".

فل لم يقل الكاتب انه يكتب لأنه اوحي اليه، بل لأنه "رأى" .و لم يكتب هذه الرساله التي سميت فيما بعد انجيلا للعالمين بل كتبها الى " العزيز ثاوفيلس" . فعلى اي اساس سمي لوقا وحيا؟؟؟؟؟

2- ان الكتاب المقدس نفسه يعترف بتحريفه:
جاء في سفر ارمياء8 : " 8 كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟"

ليس هذا فقط بل ان الكتاب المقدس يتوعد المحرفين:
رؤيا يوحنا 22:" 18وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُهُ اللهُ مِنَ الْبَلاَيَا الَّتِي وَرَدَ ذِكْرُهَا، 19وَإِنْ أَسْقَطَ أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، اللَّتَيْنِ جَاءَ ذِكْرُهُمَا فِي هَذَا الْكِتَاب"

يبدوا ان كاتب الرؤيا كان على دراية ان سفره لن ينجوا من التحريف و اليك بعض الامثله الوارده في العهد الجديد، و قد اعتمدت في سرد الامثله على آراء البروفسور Bruce Metzger احد علماء الكتاب المقدس ( تخصصه العهد الجديد) البارزين :

أ) رؤيا يوحنا 1:"11 قائلا انا هو الالف والياء.الاول والآخر....."

رغم وجود هذه الآيه في مواضع أخرى في الرؤيا الا ان الكتبه قاموا باٍضافتها، و معظم النسخ الحديثه للكتاب المقدس تحذفها، فالنسخه العربيه للكتاب المقدس هنا تقوم بحذفها:

http://www.gospelcom.net/ibs/bibles/...REVELATION.DOC
بينما النسخه العربيه هنا لا تقوم بحذفها: http://www.thegrace.com/bible/rev1_11.html

و لمزيد من التفاصيل حول هذه الآيه راجع:
http://www.bibletexts.com/versecom/rev01v11.htm
و لمزيد من الآيات الملفقه في الرؤيا و العديد من التصحيحات راجع: http://www.bibletexts.org/verses/v-rev.htm

لم يذكر القرآن العظيم اي شيء عن تحريفه بل انه لم يتوعد من قد يقوم بتحريفه، لان جميع هذه المحاولات سوف تبوء بالفشل،و قد قال تعالى:"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" سورة الحجر - سورة 15 - آية 9

5- رسالة يوحنا الاولى 5:" 7 فَإِنَّ هُنَالِكَ ثَلاَثَةَ شُهُودٍ فِي السَّمَاءِ، الآبُ وَالْكَلِمَة وَالرُّوحُ الْقُدُسُ، وَهَؤُلاءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. 8 وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِد".

هذه الآيه تتعلق باٍحدى اصول العقيده المسيحيه، الثالوث المقدس،و لكنها من احدى الآيات الملفقه المشهوره، ويعطي البروفسور بروس العديد من الادله على انها اية ملفقه منها :

- ان هذه الآيه غير موجوده في جميع النسخ اليونانيه ماعدا ثمانية نسخ.
- انه لم يقم احد من آباء الكنيسه من الاستشهاد بها. و لو عرفوها لقاموا بالاستشهاد بها في جدالهم حول الثالوث.
- ان جميع المخطوطات للترجمات القديمه لا تحتوي على هذه الآيه.

لمزيد من التفاصيل راجع : http://www.bibletexts.org/verses/v-1jo.htm

و طبعا النسخ العربيه للكتاب المقدس لا تقوم بحذفها الا النسخه الكاثوليكيه للكتاب المقدس، الطبعه الثالثه الصادره عن دار المشرق، و تعلق بالآتي في صفحه 764:

"ولكن هناك فقرة كانت في الماضي موضوع مناظرة مشهورة . ومن الاكيد انها غير مثبتة . انها جملة معترضة وردت في 5 : 6-8 ، وهي التي بين قوسين في هذه الجملة "الذين يشهدون هم ثلاثة ( في السماء وهم الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون هم ثلاثة في الأرض ) الروح والماء والدم ، وهؤلاء الثلاثة هم متفقون . لم يرد هذا النص في المخطوطات في ما قبل القرن الخامس عشر، ولا في الترجمات القديمة ، ولا في أحسن أصول الترجمة اللاتينية ، والراجح انه ليس سوى تعليق كتب في الهامش ثم أقحم في النص في اثناء تناقله في الغرب ."

6- يوحنا (53:7-11:8): "53ثُمَّ انْصَرَفَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِه . 1وَأَمَّا يَسُوعُ، فَذَهَبَ إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ 2 وَعِنْدَ الْفَجْرِ عَادَ إِلَى الْهَيْكَلِ، فَاجْتَمَعَ حَوْلَهُ جُمْهُورُ الشَّعْبِ، فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. 3وَأَحْضَرَ إِلَيْهِ مُعَلِّمُو الشَّرِيعَةِ وَالْفَرِّ يسِيُّونَ امْرَأَةً ضُبِطَتْ تَزْنِي، وَأَوْقَفُوهَا فِي الْوَسَطِ، 4وَقَالُوا لَهُ: «يَامُعَلِّمُ، هَذِهِ الْمَرْأَةُ ضُبِطَتْ وَهِيَ تَزْنِي. 5وَقَدْ أَوْصَانَا مُوسَى فِي شَرِيعَتِهِ بِإِعْدَامِ أَمْثَالِهَا رَجْماً بِالْحِجَارَةِ، فَمَا قَوْلُكَ أَنْتَ؟» 6سَأَلُوهُ ذَلِكَ لِكَيْ يُحْرِجُوهُ فَيَجِدُوا تُهْمَةً يُحَاكِمُونَهُ بِهَا. أَمَّا هُوَ فَانْحَنَى وَبَدَأَ يَكْتُبُ بِإِصْبَعِهِ عَلَى الأَرْضِ. 7وَلكِنَّهُمْ أَلَحُّوا عَلَيْهِ بِالسُّؤَالِ، فَاعْتَدَلَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» 8ثُمَّ انْحَنَى وَعَادَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. 9فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا الْكَلاَمَ انْسَحَبُوا جَمِيعاً وَاحِداً تِلْوَ الآخَرِ، ابْتِدَاءً مِنَ الشُّيُوخِ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ، وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي مَكَانِهَا. 10فَاعْتَدَلَ وَقَالَ لَهَا: «أَيْنَ هُمْ أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ؟ أَلَمْ يَحْكُمْ عَلَيْكِ أَحَدٌ مِنْهُمْ؟» 11أَجَابَتْ: «لاَ أَحَدَ يَاسَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا: «وَأَنَا لاَ أَحْكُمُ عَلَيْكِ. اذْهَبِي وَلاَ تَعُودِي تُخْطِئِين"َ!

يقول البروفسور بروس ان هناك العديد من الأدله المؤيده و المقنعه ان هذه الفقره ليست من يوحنا. ثم يقول:

" ... Although the Committee was unanimous that [this passage] was originally no part of the Fourth : Gospel, in deference to the evident antiquity of the passage a majority decided to print it, enclosed within double square brackets, at its traditional place following Jn. 7.52."

مع اتفاق اللجنه انها فقرة ادخلت في النص اي مفبركه الا انهم قرروا طباعتها. لا حول و لا قوة الا بالله.

لمزيد من التفصيل و الامثله في الانجيل المنسوب الى يوحنا انظر: http://www.bibletexts.org/verses/v-joh.htm

و هذه الفقره موجوده في كل النسخ العربيه للكتاب المقدس ، و تعلق النسخه الكاثوليكيه في صفحه 286:
"اما رواية المرآه الزانيه ... فهناك اجماع على انها من مرجع مجهول فأدخلت في زمن لاحق ( و هي مع ذلك جزء من" قانون" الكتاب المقدس)" .

7- لوقا 9: "55....ووَبَّخَهُمَا قَائِلاً: «لاَ تَعْلَمَانِ مَنْ أَيِّ رُوحٍ أَنْتُمَا، 56لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَتَى لاَ لِيُهْلِكَ نُفُوسَ الَّنَاسِ، بَلْ لِيُخَلِّصَهَا.» ثُمَّ ذَهَبُوا إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى."

تحذفها اغلبية النسخ الحديثه في اللغه الانجليزيه و ايضا النسخه العربيه الكاثوليكيه.
لمزيد من الايات الدخيله على الانجيل المنسوب الى لوقا انظر: http://www.bibletexts.org/verses/v-luk.htm
Tue 11-07 Jul-2006منى محمد

8- مرقس16 : " 9وَبَعْدَمَا قَامَ يَسُوعُ بَاكِراً فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ، ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ الَّتِي كَانَ قَدْ طَرَدَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ وَبَشَّرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ، وَقَدْ كَانُوا يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ هَؤُلاَءِ أَنَّهُ حَيٌّ وَأَنَّهَا قَدْ شَاهَدَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا 12وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى ِلاثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا سَائِرَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى إِحْدَى الْقُرَى. 13فَذَهَبَا وَبَشَّرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوهُمَا أَيْضا.14أَخِيراً ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذاً فِيمَا كَانُوا مُتَّكِئِينَ، وَوَبَّخَهُمْ عَلَى عَدَمِ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةِ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ شَاهَدُوهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ. 15وَقَالَ لَهُمْ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ، وَبَشِّرُوا الْخَلِيقَةَ كُلَّهَا بِالإِنْجِيلِ: 16مَنْ آمَنَ وَتَعَمَّدَ، خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ فَسَوْفَ يُدَانُ. 17وَأُولئِكَ الَّذِينَ آمَنُوا، تُلاَزِمُهُمْ هَذِهِ الآيَاتُ: بِاسْمِي يَطْرُدُونَ الشَّيَاطِينَ وَيَتَكَلَّمُونَ بِلُغَاتٍ جَدِيدَةٍ عَلَيْهِمْ، 18وَيَقْبِضُونَ عَلَى الْحَيَّاتِ، وَإِنْ شَرِبُوا شَرَاباً قَاتِلاً لاَ يَتَأَذَّوْنَ الْبَتَّةَ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَتَعَافَوْنَ».
19ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ، بَعْدَمَا كَلَّمَهُمْ، رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ. 20وَأَمَّا هُمْ، فَانْطَلَقُوا يُبَشِّرُونَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُؤَيِّدُ الْكَلِمَةَ بِالآيَاتِ الْمُلاَزِمَةِ لَهَ."

ان الانجيل المنسوب الى مرقس هو اقدم الاناجيل بحسب اتفاق علماء الكتاب المقدس، و كما تومن فان قصة القيامه هي من اهم الروايات في الاناجيل، و كما ترى فانها من احدى الروايات الملفقه في هذا الانجيل. و هي محذوفه في بعض النسخ الحديثه للكتاب المقدس. و لم تحذف في اغلبية النسخ بسبب اهميتها في اصول العقيده المسيحيه.

يقول بولس في رسالته الأولى إلى اهل كورنثوس اصحاح 15 ايه 14: " وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم".

يقول البروفسور بروس:

(A Textual Commentary on the Greek New Testament, Second Edition, New York: United Bible Societies, 1994, page 105-106) writes, "On the basis of good external evidence and strong internal considerations it appears that the earliest ascertainable form of the Gospel of Mark ended with 16.8. At the same time, however, out of deference to the evident antiquity of the longer ending and its importance in the textual tradition of the Gospel, the Committee [the Editorial Committee of the United Bible Societies' Greek New Testament, of which Dr. Metzger is a member] decided to include verses 9-20 as part of the text, but to enclose them within double square brackets in order to indicate that they are the work of an author other than the evangelist."}

و تعلق النسخه الكاثوليكيه في صفحة 124:

" و هناك سؤال لم يلقى جوابا: كيف كانت خاتمة الكتاب؟؟ من المسلم به على العموم ان الخاتمه كما هي الان (16/9-20) قد أضيفت لتخفيف ما في نهاية كتاب من توقف فجائي في الاية 8 . ولكننا لن نعرف ابدا هل فقدت خاتمة الكتاب الأصلية أم هل رأى مرقس أن الإشارة إلى تقليد الترائيات في الجليل في الاية لا تكفي لاختتام روايته ."

9- متى 6: " 13........ لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد .آمين ".
تعتبر الصلاة الربانيه اكثر النصوص حفظا و تداولا، فهي كالفاتحه في القرآن عند المسلمين، لكن لم تنجوا هي ايضا من التحريف و التغيير . فهذه الآيه الآخيره مضافه الى النص .

و ان قمنا بالمقارنه بين النص الوارد في لوقا 11: 1-4: "وَكَانَ يُصَلِّي فِي أَحَدِ الأَمَاكِنِ، فَلَمَّا انْتَهَى، قَالَ لَهُ أَحَدُ تَلاَمِيذِهِ: «يَارَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا تَلاَمِيذَهُ». 2فَقَالَ لَهُمْ: «عِنْدَمَا تُصَلُّونَ، قُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ! لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ.لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْض. 3خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ؛ 4وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا، لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضاً نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا؛ وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ!".

بين النسخه العربيه الاٍنجيليه و بين النسخه الكاثوليكيه، نجد ان النسخه الكاثوليكيه تحذف:

- الَّذِي فِي السَّمَاوَات
- لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْض.
- لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّير

يقول البروفسو G.A. Wells في" كتابه The Jesus Legend على صفحه 70 ان هنالك 30000 قراءه مختلفه لانجيل لوقا ، ثم يضيف قائلا ان هناك 81 قراءه مختلفه للصلاه الربانيه. فاذا كانت اكثر النصوص حفظا قد اصابتها ايدي التحريف فما بالك بباقي الكتاب؟؟؟
لمزيد من التفاصيل حول هذه القراءات راجع: http://www.bibletexts.com/kjv-tr.htm
و http://www.bibletexts.com/versecom/Mat06v09.htm

و اليك بعض اللآيات الأخرى المحذوفه من الكتاب المقدس، و هي غير محذوفه من الكتاب المقدس النسخه الانجيليه، بل من النسخه الكاثوليكيه و معظم النسخ الحديثه الانجليزيه :

- متى 5: "22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه " باطلا" يكون مستوجب الحكم ..."
>>>> كلمة " باطلا " ا دخلت في النص، ادخلها الكتبه الأمناء، وهي محذوفه من النسخ الحديثه الانجليزيه و النسخه الكاثوليكيه العربيه، هل تعلم لماذا؟؟ لقد رأى الكتبه كيف ان هذا النص يدين المسيح و يؤثر على عصمته كونه الها اذا قرئ :"واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه يكون مستوجب الحكم". لأن المسيح عليه السلام غضب كما جاء في مرقس 3: "5 فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك .فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى ." فكما ترى كان الكتبه مستعدين ان يقوموا في تغيير النص- الزياده فيه- ان لم يتفق مع عقيدتهم.

10 -متى 27: "35........لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة ..."
محذوفه من معظم النسخ الحديثه الانجليزيه و ايضا من النسخه الكاثوليكيه.

-اعمال الرسل 8: " 37 فَأَجَابَهُ فِيلِبُّسُ: «هَذَا جَائِزٌ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ». فَقَالَ الْخَصِيُّ: «إِنِّي أُومِنُ بِأَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ ابْنُ اللهِ»”".
محذوفه من معظم النسخ الحديثه الانجليزيه و ايضا من النسخه الكاثوليكيه.

-روميه 13: "9...........لا تشهد بالزور....... "
محذوفه من معظم النسخ الحديثه الانجليزيه و ايضا من النسخه الكاثوليكيه.
واليك المزيد : http://www.staggs.pair.com/kjbp/kjb-docs/vrstbl.html
و http://www.bibletexts.com/bt.htm

وكما يقول الكتاب المقدس في الاٍنجيل المنسوب الى لوقا 16 ايه 10 : "الامين في القليل امين ايضا في الكثيروالظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير ".

فاذا كان الكتبه و النساخ النصارى يقومون بالتلفيق و الفبركه في القليل فكيف نأمنهم في الكثير؟؟

و اتهام النصارى بالتحريف بدا في بداية القرون الاولى للمسيحيه. فقد كانت كانت الطوائف المختلفه تتهم بعضها بعضا في التحريف و فبركة الاناجيل و الرسائل.وايضا اتهام الوثنيين لهم في القرون الاولى. بل ان الفيلسوف المسيحي أوريجين يعترف بتحريف المسيحين للنسخ فهو يقول

:"it is an obvious fact today that there is much diversity among the manuscripts, due either to the carelessness of the scribes, or the perverse audacity of some people in correcting the text, or again to the fact that there are those who add or delet as they please, setting themselves up as correctors."
The Jesus Mysteries, page 145 by Timothy Freke and Peter Gandy

لست ادري كيف يسمي الكتاب المقدس وحيا الهيا مع انه لا يحقق المقاييس التي جاء بها . لذلك الايمان بان الكتاب المقدس كلمة الله يتطلب ايمان عظيم لكنه ايمان اعمى.

و رغم وجود اكثر من 5000 نسخه للكتاب المقدس الا ان ليس هناك اي نسخه مطابقه تماما لنسخة اخرى. وتقول The Interpreter's Dictionary Of The Bible :

"It is safe to say that there is not one sentence in the NT in which the MS tradition is wholly uniform"

و يقول Bart D. Ehrman في كتابه “The New Testament “ صفحه 449 :

“At one time or another, you may have heard someone claim that the New Testament can be trusted because it is the best attested book from the ancient world, that because there are more manuscripts of the New Testament than of any other book, we should have no doubts concerning the truth of its message. Given what we have seen in this chapter, it should be clear why this line of reasoning is faulty. It is true, of course, that the New Testament is abundantly attested in manuscripts produced through the ages, but most of these manuscripts are many centuries removed from the originals, and none of them is perfectly accurate. They all contain mistakes-altogether, many thousands of mistakes. It is not an easy task to reconstruct the original words of the New Testament.

Moreover, even if scholars have by and large succeeded in reconstructing the New Testament, this, in itself, has no bearing on the truthfulness of its message. It simply means that we can be reasonably certain of what the New Testament authors actually said, just as we can be reasonably certain what Plato and Euripides and Josephus and Suetonius all said. Whether or not any of these ancient authors said anything that was true is another question, one that we cannot answer simply by appealing to the number of surviving manuscripts that preserve their writings.

Since this has been a historical introduction to the New Testament rather than a theological one, we have not entered into this question of the truth claims of the New Testament. Historians are no more qualified to answer questions of ultimate truth than anyone else. If historians do answer such questions, they do so not in their capacity as historians but in their capacity as believers or philosophers or theologians (or skeptics). What the historian can say as a historian, however, is that the early Christian truth claims have been handed down from one generation to the next, not only orally but also through written texts that have inspired hope and faith in believers and, sometimes, hatred and fear in their enemies.”

بينما يشهد المبشر النصراني الحاقد وليم موير على صحة القرآن الكريم اذ يقول "Sir Willium Muir " في كتابه The Life Of Mohammad :

“ The recension of 'Uthman has been handed down to us unaltered. so carefully, indeed, has it been preserved, that there are no variations of importance, - we might almost say no variations at all, - amongst the innumerable copies of the Koran scattered throughout the vast bounds of empire of Islam. Contending and embittered factions, taking their rise in the murder of 'Uthman himself within a quarter of a century from the death of Muhammad have ever since rent the Muslim world. Yet but ONE KORAN has always been current amongst them.... There is probably in the world no other work which has remained twelve centuries with so pure a text. “
Tue 11-07 Jul-2006منى محمد

11-: ان كاتب المزمور ( 56 : 4 ) ينسب إلى داود عليه السلام بأن أعدائه طوال اليوم يحرفون كلامه :
( ماذا يصنعه بي البشر. اليوم كله يحرفون كلامي. عليّ كل افكارهم بالشر ) ترجمة الفاندايك

12-: لقد اعترف كاتب سفر ارميا ( 23 : 13 ، 15 ، 16 ) بأن أنبياء اورشليم وأنبياء السامرة الكذبة حرفوا كلام الله عمداً :

( وقد رأيت في انبياء السامرة حماقة. تنبأوا بالبعل واضلوا شعبي اسرائيل. 14 وفي انبياء اورشليم رأيت ما يقشعر منه. يفسقون ويسلكون بالكذب ويشددون ايادي فاعلي الشر حتى لا يرجعوا الواحد عن شره. صاروا لي كلهم كسدوم وسكانها كعمورة. 15 لذلك هكذا قال رب الجنود عن الانبياء. هانذا اطعمهم افسنتينا واسقيهم ماء العلقم لانه من عند انبياء اورشليم خرج نفاق في كل الارض ) [ ترجمة الفاندايك ]

13- : لقد اعترف كاتب سفر ارميا بأن اليهود حرفوا كلمة الله لذلك فهو ينسب لإرميا في ( 23 : 36 ) توبيخ النبي إرميا لليهود :
( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كلام الإله الحي الرب القدير )

14-: ونجد أيضاً ان كاتب سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحربف كلمة الرب :
( كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . )

15- : وكاتب سفر الملوك الأول ( 19 : 9 ) ينسب لإليا النبي حين هرب من سيف اليهود فيقول :
( وَقَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا : مَاذَا تَفْعَلُ هُنَا يَاإِيلِيَّا ؟ فَأَجَابَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ الإِلَهِ الْقَدِيرِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنَكَّرُوا لِعَهْدِكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، وَبَقِيتُ وَحْدِي. وَهَا هُمْ يَبْغُونَ قَتْلِي أَيْضاً ) كتاب الحياة

16 : وكاتب سفر إشعيا ( 29 : 15 ، 16 ) ينسب لإشعيا تبكيته لليهود :
( ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب فتصير أعمالهم في الظلمة ويقولون من يبصرنا ومن يعرفنا : يالتحريفكم . )

المصادر :
http://www.ebnmaryam.com/albraheen.htm
http://www.alhakekah.com/bible-/0022.htm
http://www.ebnmaryam.com/alta7reef2/alta7reef2.htm
Tue 11-07 Jul-2006الفيتوري

جزاك الله خيرا اختنا نقل الموضوع الى قسمه الخاص به .
Sat 15-07 Jul-2006ياسر جبر

اخت (( منى )) بارك الله فيك,

ما شاء الله تعالى

اقتباس:
قريبا" سيكون المستشار العلمي للمخطوطات والكتاب المقدس ( الأخت منى ) .
Sat 15-07 Jul-2006منى محمد

اقتباس:
اقتباس:
قريبا" سيكون المستشار العلمي للمخطوطات والكتاب المقدس ( الأخت منى ) .http://smilesgate.com/smiles/23/005.gif
أشكرك اخ ياسر هذا من دواعى سرورى.
Sun 16-07 Jul-2006seafelmaseh

بسم الاب والابن والروح القدس
اله واحد امين

بالنسبه الى تحريف الكتاب المقدس فهذا غير صحيح وساثبت هذا من خلال القران لكريم اما بالنسبه الى البرفسور او الكاتب فهؤلاء ليس الكتبه الذين نعتمد عليهم فى تفسير ما لايستطيعون على فهمه انما نعتمد على ايات من القران لانه معترف لديكم او بمعنى ادق انه شىء موثوق به من ناحيه الاخوه المسلمين ...

لدى شىء اريد قوله عندم تعتمد على شىءمعين لتثبت معتقدك على ان تعتمد على شى له قيمه وصدق عند الاخرين وليس شىء هباء" شى لا احد يعترض عليه اليس هذا صحيحا لاتعتمد على نسخ اجنبيه او تفاسير اجنبيه

لدى سؤال لكن اريد الاجابه عنه ولكنه مركب :ـ (الى كا من محمد ومنى )

1ـكم عدد القران الكريم ؟
2ـ كم المتبقى ؟
3ـ وما هو الحقيقى ؟
4ـ ونعتمد على ماذا ؟
ان كنتم لاتعلمون الحقيقه فانا اعرفها !!!

لان يقول الله تعالى (فان كنت فى شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك )
(سوره يونس 94)

اثبات من القران الكريم على عدم تحريف الكتاب المقدس

اولا / شهادته لتنزيل التوراه :

(قل من انزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس ) سوره الانعام

(ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا" للمتقين ) سوره الانبياء
وقد قال الرازى فى تفسيره ان الفرقان اى الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضيا يستضاء به من ظلمات الحيره والجهاله وذكرا يتعظ به التقون او ذكر ما يحتاجون اليه من شرائع

ثانيا / شهادته لتنزيل المزامير ( الذابور ) :

(ولقد كتبنا فى الزابور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون ) سوره الانبياء
( ولقد فضلنا بعض النبين عن بعض واتينا داود زابورا ) سوره الاسراء

ملحوظه ::
معلومات الاخ محمد ومنى ناقصه متى كتبت المزامير وفى اى زمن وماذا كان يحدث لداود عندما كتب المزامير اعدا كل قراءه ماكتبتم ولاحظا كلامكم جيدا

ولى ملحوظه اخى ما رايكم بالمخطوطات التى تم اكتشافها والتى تسبق دخول الايلام الى العالم اجمع وما ريكم فى شهادت القران الكريم لنرى ماذا يقول نحن نتكلم باثباتات وليس على الاجانب والاجمل من هذا ان الاثبات من القران الكريم لنرى ماذا يقول

ثالثا/ شهادته لتنزيل الانجيل :

( ليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ) سورة المائده
(ثم قضينا على اثارهم يرسلنا وقضسنا بعيسى بن مريم واتيناه الانجيل ) سورة الحديد
وفى سورة المائده اوضح القران الكريم ان الانجيل موحى به للحواريين ( تلاميذ السيد المسيح )
(واذ اوحيت الى الحواريين )

وفى سوره يس يعلن خروجهم للتبشير (قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علمنا الا البلاغ المبين )

رابعا/ شهادته لتنزيل الكتاب المقدس بعهديه (القديم ، الجديد )

( وقال امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعمل بينكم ) سورة الشورى

(وانزلنا التوراه والانجيل من قبل هدى للناس ) سورة ال عمران

(وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتو لا تعلمون )
سوره النحل

خامسا/رفع القران الشك عن الكتاب المقدس :

(ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن فى مريه من لقائه ) سوره السجدة

(فان كنت فى شك مما انزلنا اليك فسال الذين يقراؤن الكتاب من قبلك ) سوره يونس

(نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه ) سوره الاعراف

( يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلنا مصدقا لما معكم ) سوره النساء

ملحوظه / هنا القران يامرنا نحن الاقباط ان نؤمن بما انزل الينا من الكتاب اذا نحن لسنا كفره او نحتاج الى هدايه

اليس هذا كلا م القران الذى تريدون من خلاله ان نهتدى هو نفسه يامر ان نتمسك بما انزل الينا هل هذا ايضا محرف

انتم لم تدرسوا القران جيدا فهل تستطيعون دراسه الكتاب المقدس اليس فى هذا تعجب لاتفهمون كتابكم فتريدون تفسير الكتب الاخره افهموا كتابكم وبعد هذا اهدوا الناس ام عندكم راى اخر نكمل حديثنا ؟

بعد ان اثبتنا من القران عدم تحريف الكتاب المقدس اليكم بعض الايات الاخرى لعلكم تومنوا بما اوحى اليكم

(ولامبدل لكلمات الله ) سوره الانعام

(لا مبدل لكلماته ) سوره الكهف

(ولن تجد لسنه الله تبديلا ) سوره الفتح

( ولا تبديل لكلمات الله ) سوره يونس

( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) سورة الحجر

وجاء فى تفسير الجلالين انه يحفظ ما انزله من التبديل والتحريف او الزياده او النقص

( واذا بدلنا ايه مكان ايه والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر واكثرهم لا يعلمون ) سوره النحل

ويوجد الكثير والكثير والكثير من الايات التى تثبت صحه الكتاب المقدس وليس من الانجيل بل من القران الكريم بذاته فان كنت فى شك قلى لى وانا اثبت لكم من القران الكثير والكثير وسنلتقى فى مواضيع اخرى كثيرة بنعمه المسيح الهنا ومخلصنا الصالح الاله الواحد الحى القدوس

مع تحيات
درع الايمان
Sun 16-07 Jul-2006منى محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى البداية اود ان ارحب بك أخ seafelmaseh زميل عزيز معنا ويشرفنا مشاركتك معنا
أود ان اوضح لك اننا لسنا هنا لنتحدى الزملاء النصارى وانما نحن نهدف لاقامة حوار هادىء هادف بيننا مبنى على العقل

انا لا ادعى تعمقى فى الاديان وانما انا كأى شخص عادى اتسائل وعليك ان تقنعنى من انجيلك و يوجد هنا و الحمد لله من هم على علم عميق بعلوم الاديان و هم اجدر منى بالمحاورة و أما عن قرآنى فأنا لا يساورنى اى شك عن كتابى لأسباب عديدة

- كتابة القرآن كانت فى اعتاب نزوله بالوحى
- القرآن يخاطب عقلى وهو ليس بلغة بشرية
- لم اسمع فى اى يوم او تاريخ ان هناك شيوخ اجتمعوا حتى يقروا ما يستخدمون و ما لا يخدم اهواءهم
-لم اسمع اى تصريح من اى شيخ او عالم دين مسلم انه يؤكد تحريف القرآن
- ما اعلمه و يعلمه كل مسلم مولود مسلم او أسلم ان القرآن نسخة واحدة فى كتاب واحد وإذا كنت تتكلم عما يسمى "بالفرقان الحق" فالاطفال يعلمون أنه فعل يهودى كان هدفه ولا احد يعترف به .
- لم اسمع ان هناك قرأن محمد و قرآن مصطفى ...و العياذ بالله

الله حافظ القرآن وهو ليس فى حاجة لى للدفاع عنه

انا هنا اثرت بعض النقاط الممتداولة فى الكثير من المنتديات و المواقع ولا اجد ردود شافية من أشخاص مسيحين على دراية و علم و تعمق فى المسيحية بل كانت كل الردود تبادل الاتهامات وهو ما لا نريده

الحقيقة انت استشهدت ببعض الايات وانا متأكدة أنك لا تعلم تفسيرها وانما اتخذتها لفظا كما هو متبع فى كتابك

الآية 94 من سورة يونس تقول: "فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين"
ولا اعلم لماذا لم تكملها و تفسير هذه الآية او الجزء الذى قمت انت بحذفه هو دلالة على معنى الجملة التى ذكرتها

و تفسيرها هو "فإن ساورك أو ساور أحدًا غيرك شك فيما أنزلنا إليك من وحى، فاسأل أهل الكتب السابقة المنزلة على أنبيائهم، تجد عندهم الجواب القاطع الموافق لما أنزلنا عليك، وذلك تأكيد للصدق ببيان الدليل عند احتمال أى شك، فليس هناك مجال للشك، فقد أنزلنا عليك الحق الذى لا ريب فيه، فلا تجار غيرك فى الشك والتردد."

ولكن حتى تفهم معنى هذه الآية يجب ان تقرأ الاية السابقة والآية التالية ( يعنى هات الموضوع من الاول للآخر )
وماذا تقول الاية السابقة؟؟

"ولقد بوأنا بنى إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضى بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون"

هل تعلم تفسيرها؟؟

" ولقد مكنا لبنى إسرائيل بعد ذلك فعاشوا فى أرض طيبة، محافظين على دينهم، بعيدين عن الظلم الذى كانوا فيه، موفورة لهم الأرزاق والنعم، ولكنهم ما إن ذاقوا نعمة العزة بعد الهوان، حتى أصابهم داء الفرقة، فاختلفوا، مع أنه قد تبيَّن لهم الحق والباطل، وسيقضى الله بينهم يوم القيامة، ويجزى كلا منهم بما عمل."

ماذا تقول الآية التالية؟؟
" ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين "

وتفسيرها؟
"ولا تكن - أنت ولا أحد من الذين اتبعوك - من الذين يكذِّبون بالحُجج والبينات، لئلا يحل عليك الخسران والغضب، كما هو شأن الكفار الذين لا يؤمنون، والخطاب للنبى خطاب لكل من اتبعه."

هل توقن هنا حال اآيات الثلاثة؟انه حال المسيحية التى تنكر القرآن رغم كل الدلائل و البينات الظاهرة
والتى تعمدت حذف ظهور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

وإذا أخذت كل آية مما استشهدت بها فسوف أثبت لك أنها تؤخذ عليك وليس لك

القرآن متكامل وليست جمل منفصلة أتت على لسان كاتبها.

فقصة تحريف الانجيل ليست من بنات افكارنا بل هى من نتاج اجتماعات القساوسة و علماء الدين المسيحى اللذين يقروا ذلك.

انا فى انتظار مشاركة جميع الاخوة المسلمين و النصارى قد أكون مخطأة .

السلام عليكم ورحمة الله
Tue 18-07 Jul-2006ابو تسنيم

بارك الله فيك أختي الفاضلة
مني
وصدق أخي الحبيب ياسر

اقتباس:
قريبا" سيكون المستشار العلمي للمخطوطات والكتاب المقدس ( الأخت منى )وانا اول الموافقين
[bdr][/bdr]
ومرحبا بالزميل العزيز Seafelmaseh
ونشكر له حسن حواره
فنحن نسعد بتواجده معنا والحوار معه في إطار من الحب والاحترام

اقتباس:
بالنسبة الى تحريف الكتاب المقدس فهذا غير صحيح وسأثبت هذا من خلال القران لكريمنتمنى ان تثبت لنا صحة ذلك من كتابكم وليس من القران الكريم

اقتباس:
اثبات من القران الكريم على عدم تحريف الكتاب المقدس
اولا / شهادته لتنزيل التوراه :
(قل من انزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس ) سوره الانعام
(ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا" للمتقين ) سوره الانبياء
وقد قال الرازى فى تفسيره ان الفرقان اى الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضيا يستضاء به من ظلمات الحيره والجهاله وذكرا يتعظ به التقون او ذكر ما يحتاجون اليه من شرائع
ثانيا / شهادته لتنزيل المزامير ( الذابور ) :
(ولقد كتبنا فى الزابور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون ) سوره الانبياء
( ولقد فضلنا بعض النبين عن بعض واتينا داود زابورا ) سوره الاسراء
ثالثا/ شهادته لتنزيل الانجيل :
( ليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ) سورة المائده
(ثم قضينا على اثارهم يرسلنا وقضسنا بعيسى بن مريم واتيناه الانجيل ) سورة الحديد
وفى سورة المائده اوضح القران الكريم ان الانجيل موحى به للحواريين ( تلاميذ السيد المسيح )
(واذ اوحيت الى الحواريين )
وفى سوره يس يعلن خروجهم للتبشير (قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علمنا الا البلاغ المبين )نعم شهد القران بصدق { التوراة ، والإنجيل ، الذابور } ونسبتهم الي الله تعالي .....لكن أين هم صديقي العزيز
واضرب لك مثل بسيط يقرب لك فهم هذه النقطة
عندما أقول ان الدولار الأمريكي عملة قوية وأنها محل ثقة في التعاملات التجارية الدولية ........فهل هذا الكلام ينصرف علي الدولار المزيف ؟ ......بالطبع لا ......وإنما علي العملة السليمة فقط
فهل ما بين أيدكم اليوم { التوراة ، والإنجيل ، الذابور } الذي أنزلهم الله تعالي ؟ بالطبع لا
أنت تستشهد بالقران فماذا يقول القران الكريم
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (75) سورة البقرة
{فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (181) سورة البقرة
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة
تقول لي كيف هذه الكتب محرفة ومكتوبة بيدي البشر ويأمر الله بأتباعها ؟
{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (47) سورة المائدة
المقصود هنا ليس الإنجيل التي بين أيديكم وإنما الإنجيل كلمة الله والذي أشار إليه المسيح وليس الذي كتب بعد رفعه .... الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها مت 26: 13
فالله يأمر النصارى {أهل الإنجيل } بان يحكموا { بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ} ....بما انزل الله .....فهل ما بين أيدك انزله الله
لاحظ معي عبارة { فِيهِ }فماذا انزل الله فيه {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} (6) سورة الصف ........فهل الإنجيل التي بين أيديكم تبشر بالرسول صلي الله عليه وسلم ؟
فعندما يحكم أهل الإنجيل بالإنجيل الذي انزله الله ماذا تكون النتيجة هي الإيمان ببعثة الرسول صلي الله عليه وسلم لان هذا حكم الإنجيل الذي انزله الله

اقتباس:
رابعا/ شهادته لتنزيل الكتاب المقدس بعهديه (القديم ، الجديد )
( وقال امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعمل بينكم ) سورة الشورى
(وانزلنا التوراه والانجيل من قبل هدى للناس ) سورة ال عمران
(وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتو لا تعلمون )
سوره النحل
خامسا/رفع القران الشك عن الكتاب المقدس :

(ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن فى مريه من لقائه ) سوره السجدة

(فان كنت فى شك مما انزلنا اليك فسال الذين يقراؤن الكتاب من قبلك ) سوره يونس

(نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه ) سوره الاعراف

( يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلنا مصدقا لما معكم ) سوره النساءنحن نؤمن بالكتب السماوية جميعا بل ان هذا من شروط الإيمان
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء
ولكن كما قلت لك سابقاً كتب الله التي انزلها والتي لم تنال منها ايد البشر فنحن نؤمن ان التوراة أنزلت علي موسي عليه السلام والزبور علي داود عليه السلام والإنجيل علي المسيح عليه السلام ....وهم ليس الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد

اقتباس:
ملحوظه / هنا القران يامرنا نحن الاقباط ان نؤمن بما انزل الينا من الكتاب اذا نحن لسنا كفره او نحتاج الى هدايه اليس هذا كلا م القران الذى تريدون من خلاله ان نهتدى هو نفسه يامر ان نتمسك بما انزل الينا هل هذا ايضا محرفمن قال ذلك لقد شرحت لك ان الله عندما أمرك بإتباع الإنجيل المنزل منه والحكم بما به هو الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم كما وضحنا سابقاً
ولا تنسي ان القران يشهد بكفركم
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (17) سورة المائدة

اقتباس:
انتم لم تدرسوا القران جيدا فهل تستطيعون دراسه الكتاب المقدس اليس فى هذا تعجب لاتفهمون كتابكم فتريدون تفسير الكتب الاخره افهموا كتابكم وبعد هذا اهدوا الناس ام عندكم راى اخر نكمل حديثنا ؟امكث معنا وفهمنا أنت القران الكريم ولا اقو لك اشرح لنا الكتاب المقدس ونحن كلنا اذان صاغية ولكن رجاء لا تفهمنا القران الكريم او الكتاب المقدس بطريقة القس زكريا بطرس
يا سيد قول كلام معقول.....افهم أنت بس كتابك المقدس وسوف تصل الي الحقيقة

اقتباس:
بعد ان اثبتنا من القران عدم تحريف الكتاب المقدس اليكم بعض الايات الاخرى لعلكم تومنوا بما اوحى اليكم
(ولامبدل لكلمات الله ) سوره الانعام
(لا مبدل لكلماته ) سوره الكهف
(ولن تجد لسنه الله تبديلا ) سوره الفتح
( ولا تبديل لكلمات الله ) سوره يونس
( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) سورة الحجرفعلا لا مبدل لكلمات الله ويستحيل ان يغير احد في كلام الله وهذا لا يعني لعدم تحريف التوراة والإنجيل .....فهل قيام البشر بتحريف كلام الله المنزل إليهم يعني ان بدلوا كلام الله ......بالطبع لا
البشر غيروا وبدلوا فيما بين أيديهم من نسخة للتوراة مثلا فهل هذا التغير او التبديل غير فيما قدره الله وحكم به في النسخة الأصلية .....بالطبع لا
لقد قال الكتاب المقدس {الذي بين أيديكم } ان الذبيح إسحاق عليه السلام مع ان الذبيح هو إسماعيل عليه السلام ....وقد تم محو اسم {إسماعيل } وكتابة اسم {إسحاق}...........فهل هذا التحريف والتبديل غير شيئاً من الواقع والذي قدره الله ......فالذبيح هو إسماعيل فقولوا كما يحلوا لكم فالذبيح هو إسماعيل ولم تتمكنوا من تغير هذا الواقع
ولقد عهد الله الي أهل الكتاب حفظ النسخة التي بين أيديهم
{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (44) سورة المائدة
ولكن لم تحافظوا عليها وقمتم بالإضافة والحذف والتبديل والكتابة مع ان كل هذا لم يغير شيئا في النسخة الأصلية في اللوح المحفوظ وهذا المقصود (لا مبدل لكلماته ) سوره الكهف
الله قال في كتابه ان الشمس تشرق من المشرق وقمتم انتم بتبديلها من المغرب فهل يعني ذلك ان الشمس سوف تشرق من المغرب .....بالطبع لا
لكن القران الكريم تكفل الله بحفظ النسخة التي انزلها الي البشر {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ} (49) سورة العنكبوت
امسك أنت بالمصحف وقم بالتغير فيه فهذا لم يغير شيئا بل لو قمت بإحضار جميع المصاحف التي في العلم وقمت بالتغير فيها .....فهو محفوظ في الصدور
ومثال اقرب لك هذا الامر
قمت أنت بتأجير مسكن من س من الناس وابرم عقد معه بشروط معينة وتم توثيقه رسمي .............وأصبحت معك نسخة من هذا العقد وهو معه نسخة من العقد ....فقام هذا الشخص بالتلاعب في شروط العقد ....فهل هذا التلاعب يؤثر علي النسخة التي بين يدك بالطبع لا فهذا التغير لم يغير الشروط المتفق عليه والتي تم توثيقها

اقتباس:
ويوجد الكثير والكثير والكثير من الايات التى تثبت صحه الكتاب المقدس وليس من الانجيل بل من القران الكريم بذاته فان كنت فى شك قلى لى وانا اثبت لكم من القران الكثير والكثير وسنلتقى فى مواضيع اخرى كثيرة بنعمه المسيح الهنا ومخلصنا الصالح الاله الواحد الحى القدوسنحن في انتظارك ونرحب بك
مع تحياتي لك
Tue 18-07 Jul-2006منى محمد

اقتباس:
بارك الله فيك أختي الفاضلة
مني
وصدق أخي الحبيب ياسر

اقتباس:
قريبا" سيكون المستشار العلمي للمخطوطات والكتاب المقدس ( الأخت منى )

وانا اول الموافقينأشكرك أخى هذا من دواعى سرورى

بارك الله فيك على هذا الرد و جزاك الله كل الخير و كتبه فى ميزان حسناتك بإذن الله.
Tue 18-07 Jul-2006حسام الدين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seafelmaseh
بسم الاب والابن والروح القدس
اله واحد امين

بالنسبه الى تحريف الكتاب المقدس فهذا غير صحيح وساثبت هذا من خلال القران لكريم اما بالنسبه الى البرفسور او الكاتب فهؤلاء ليس الكتبه الذين نعتمد عليهم فى تفسير ما لايستطيعون على فهمه انما نعتمد على ايات من القران لانه معترف لديكم او بمعنى ادق انه شىء موثوق به من ناحيه الاخوه المسلمين ...

لدى شىء اريد قوله عندم تعتمد على شىءمعين لتثبت معتقدك على ان تعتمد على شى له قيمه وصدق عند الاخرين وليس شىء هباء" شى لا احد يعترض عليه اليس هذا صحيحا لاتعتمد على نسخ اجنبيه او تفاسير اجنبيه

لدى سؤال لكن اريد الاجابه عنه ولكنه مركب :ـ (الى كا من محمد ومنى )

1ـكم عدد القران الكريم ؟
2ـ كم المتبقى ؟
3ـ وما هو الحقيقى ؟
4ـ ونعتمد على ماذا ؟
ان كنتم لاتعلمون الحقيقه فانا اعرفها !!!

لان يقول الله تعالى (فان كنت فى شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك )
(سوره يونس 94)

اثبات من القران الكريم على عدم تحريف الكتاب المقدس

اولا / شهادته لتنزيل التوراه :

(قل من انزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس ) سوره الانعام

(ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا" للمتقين ) سوره الانبياء
وقد قال الرازى فى تفسيره ان الفرقان اى الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضيا يستضاء به من ظلمات الحيره والجهاله وذكرا يتعظ به التقون او ذكر ما يحتاجون اليه من شرائع

ثانيا / شهادته لتنزيل المزامير ( الذابور ) :

(ولقد كتبنا فى الزابور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون ) سوره الانبياء
( ولقد فضلنا بعض النبين عن بعض واتينا داود زابورا ) سوره الاسراء

ملحوظه ::
معلومات الاخ محمد ومنى ناقصه متى كتبت المزامير وفى اى زمن وماذا كان يحدث لداود عندما كتب المزامير اعدا كل قراءه ماكتبتم ولاحظا كلامكم جيدا

ولى ملحوظه اخى ما رايكم بالمخطوطات التى تم اكتشافها والتى تسبق دخول الايلام الى العالم اجمع وما ريكم فى شهادت القران الكريم لنرى ماذا يقول نحن نتكلم باثباتات وليس على الاجانب والاجمل من هذا ان الاثبات من القران الكريم لنرى ماذا يقول

ثالثا/ شهادته لتنزيل الانجيل :

( ليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ) سورة المائده
(ثم قضينا على اثارهم يرسلنا وقضسنا بعيسى بن مريم واتيناه الانجيل ) سورة الحديد
وفى سورة المائده اوضح القران الكريم ان الانجيل موحى به للحواريين ( تلاميذ السيد المسيح )
(واذ اوحيت الى الحواريين )

وفى سوره يس يعلن خروجهم للتبشير (قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علمنا الا البلاغ المبين )

رابعا/ شهادته لتنزيل الكتاب المقدس بعهديه (القديم ، الجديد )

( وقال امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعمل بينكم ) سورة الشورى

(وانزلنا التوراه والانجيل من قبل هدى للناس ) سورة ال عمران

(وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتو لا تعلمون )
سوره النحل

خامسا/رفع القران الشك عن الكتاب المقدس :

(ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن فى مريه من لقائه ) سوره السجدة

(فان كنت فى شك مما انزلنا اليك فسال الذين يقراؤن الكتاب من قبلك ) سوره يونس

(نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه ) سوره الاعراف

( يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلنا مصدقا لما معكم ) سوره النساء

ملحوظه / هنا القران يامرنا نحن الاقباط ان نؤمن بما انزل الينا من الكتاب اذا نحن لسنا كفره او نحتاج الى هدايه

اليس هذا كلا م القران الذى تريدون من خلاله ان نهتدى هو نفسه يامر ان نتمسك بما انزل الينا هل هذا ايضا محرف

انتم لم تدرسوا القران جيدا فهل تستطيعون دراسه الكتاب المقدس اليس فى هذا تعجب لاتفهمون كتابكم فتريدون تفسير الكتب الاخره افهموا كتابكم وبعد هذا اهدوا الناس ام عندكم راى اخر نكمل حديثنا ؟

بعد ان اثبتنا من القران عدم تحريف الكتاب المقدس اليكم بعض الايات الاخرى لعلكم تومنوا بما اوحى اليكم

(ولامبدل لكلمات الله ) سوره الانعام

(لا مبدل لكلماته ) سوره الكهف

(ولن تجد لسنه الله تبديلا ) سوره الفتح

( ولا تبديل لكلمات الله ) سوره يونس

( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) سورة الحجر

وجاء فى تفسير الجلالين انه يحفظ ما انزله من التبديل والتحريف او الزياده او النقص

( واذا بدلنا ايه مكان ايه والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر واكثرهم لا يعلمون ) سوره النحل

ويوجد الكثير والكثير والكثير من الايات التى تثبت صحه الكتاب المقدس وليس من الانجيل بل من القران الكريم بذاته فان كنت فى شك قلى لى وانا اثبت لكم من القران الكثير والكثير وسنلتقى فى مواضيع اخرى كثيرة بنعمه المسيح الهنا ومخلصنا الصالح الاله الواحد الحى القدوس

مع تحيات
درع الايمان
عزيزى seafelmaseh

أولا مرحبا بك .

ثانيا : هل تفهم وتعى ما تقول !!؟؟

هل تريد أن تثبت لنا من القرآن أن كتابك الذى تقدسه غير محرف !!!!!

لم أجد تفسير لما ذكرته سوى الآتى :

1) أن المسيحيه بذاتها عاجزه عن الدفاع عن نفسها من داخلها !!!!

2) أن المسيحيه أشهرت إفلاسها لأنك تركت عقيدتك وكتابك وراء ظهرك وتستشهد بالقرآن الذى تكفر به !!

3) ما ذكرت أكبر دليل على أن المسيحيه لا تملك مقومات بقاءها وإنتشارها !!

أرجو أن تفكر قبل أن تلقى بالكلام حتى لانأخذ إنطباعا بأنك مجرد ناقل لايفهم ما ينقل !!!

الإثبات لابد وحتما أن يكون من صميم عقيدتك ومن صميم كتابك الذى تقدسه , أما تفسير قرآننا كما يحلوا لك وكما تراه على هواك فهذا هو الهروب من مواجهه الحقيقه المؤلمه !!!!
Thu 20-07 Jul-2006ياسر جبر

بارك الله فيكم جميعا"

أهلا" بالاستاذ seafelmaseh

----------------
زميلنا العزيز , سنفترض ان هناك ديانة جديدة ظهرت وانا كمسلم لا آمن بها !!, هل من الممكن أن اثبت أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول من الديانة التي لا آمن بها والتي جاءت بعده !؟؟.

استدلالك بالقرآن الكرم على صحة كتابك بالطبع خاطيء , ولا يقوم به إلا من يناقض نفسه ويحاول خداعكم !!.

تقول كلام الله لا يمكن تحريفه , ( نعم لا يمكن تحريفه إذا أراد الله ذلك و إن حفظه الله لا يمكن تحريفه ) .

وكتابك يشهد على نفسه بالتحريف , والفقرات موجودة.

ويبين أنه ليس وحيا" في كثير من المواضع.

فهل تعتقد زميلي العزيز أن "سلموا على فريسكا والرداء الذي نسيته أرسلوه لي" , هي من كلمات الله ؟
هل تعتقد " إن كنت قد احسنت التأليف " هي من كلام الله ؟
هل تعتقد " أظن ان عندي روح " هي من كلام الله ؟
هل تعتقد أن " رأيت أنا ايضا" أن اكتب لك ياعزيزي ثاوفليس" هي من كلام الله ؟

أرجو قراءة الموضوع http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=62

وندعوك للحوار زميلنا ,
حول الكتاب المقدس , رجاء اكمال الحوار الذي تركه زميلنا , بدون أي مشاركة .

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=676
أو الحوار حول الثالوث الذي تركه زميل آخر , عجز أن يبين أهم معتقد عنده.
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=119

ندعوا لك ولنا بالتوفيق والسداد ,
وبارك الله في الأخت منى و الأخ حسام الدين
والحمد لله رب العالمين.
Mon 30-06 Jun-2008عبد من عباد الله

مشكورة على مجهوداتك
Sun 14-02 Feb-2010TheMuslimKnight

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: لماذا تستشهد بأدلة من القرأن ولم تستشهد بأدلة من كتابكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانبا: لماذا لم تكمل الأية 94 من سورة يوسف (لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين)؟؟؟؟؟

ثالثا: لماذا لم تسأل نفسك كيف يكون لنبى أمى مثل سيدنا محمد أن يعلم كل هذه الأشياء و أن يتكلم فى كل نواحى الحياة كالجوانب الأقتصادية والعسكرية و العلمية و الطبية ......إلخ.

ملحوظة: لقد قرأت الأنجيل ولم أرى عقيدة ولا أوامر ولا نواهى ولا كيفية العبادة .....إلخ , وهذا يدل على أن هذا الدين ليس كامل و أنه يحتاج لأن يتمم .
Thu 20-05 May-2010jesuslove
الى كل مسلم ما سبب تحريف الانجيل

اربد ان اسال كل مسلم لو كان الانجيل محرف فهذا معناه ان الذى حرفه انسان شرير يريد ان يضل الناس عن دين الله الحق الا تتفق معى فى ذلك؟

معنى ان انسان يحرف كتاب دينى فهذا يعنى انه شرير.... وهذا معناه ايضا انه سيغير فى كلام الله الحقيقى ويستبدله بكلام زائف يهدف لخدمة اهوائه وشهواته الدنيويه..

ولذلك دعونا نرى كيف ان محرف الانجيل قام بتغيير وتحريف كلام الله

################################################## ######

ممنوع التطرق للإسلاميات في الأقسام النصرانية .. اطرح شبهاتك في القسم المخصص ..

اما محرف الانجيل فقد عدلها الى

واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم

فأخبرونى يامن لكم عقول

كيف يمكن لمحرف ان يعلو بقداسته واخلاقه ومبادئه على مبادىء واخلاق الله؟

ماذا سيستفيد المحرف الشرير عندما يدعو الناس للزواج من واحدة فقط وبدون طلاق فى الوقت الذى يدعو الله الناس للزواج من اربعة؟

هل يعقل ان يكون محرفا شريرا ذو مبادىء ارقى من الله... وان كان كذلك فعندها الهكم لا يستحق العبادة لان انسان شرير دعا الناس الى مبادىء ارقى كثيرا من مبادىء اله المسلمين

فاذا كنت وانا مسيحى تقولون ان انجيلى محرف رغم كل ما فيه من دعوات صالحة وراقيه فكتابكم القرآن كم يكون؟

فالذى يحرف دائما ما يغير كلام الله القدوس اللى كلام اقل قداسه وليس العكس فاذا كان الله شرع بالزواج من اربعه فالذى يحرف سيغير هذا الى الزواج من سته او سبعه ولن يغيرها الى الزاواج من واحده فقط وبدون طلاق ايضا

احكموا بيننا يا اصحاب العقول....
Thu 20-05 May-2010مسلم للأبد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jesuslove

اربد ان اسال كل مسلم لو كان الانجيل محرف فهذا معناه ان الذى حرفه انسان شرير يريد ان يضل الناس عن دين الله الحق الا تتفق معى فى ذلك؟

معنى ان انسان يحرف كتاب دينى فهذا يعنى انه شرير.... وهذا معناه ايضا انه سيغير فى كلام الله الحقيقى ويستبدله بكلام زائف يهدف لخدمة اهوائه وشهواته الدنيويه..

ولذلك دعونا نرى كيف ان محرف الانجيل قام بتغيير وتحريف كلام الله
اقرأ هذا الموضوع بشئ من التأني :

أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)

اقتباس:
اما محرف الانجيل فقد عدلها الى

واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكمسأسألك سوال زميلي الفاضل ... لكن فضلًا أتمنى أن أجد منك إجابة صادقة ... هل تحب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أم لا ...؟ (أنتظر مناك إجابة بـ"نعم" أو "لا" )..

اقتباس:
فأخبرونى يامن لكم عقول

كيف يمكن لمحرف ان يعلو بقداسته واخلاقه ومبادئه على مبادىء واخلاق الله؟إن أراد الله عز وجل للمحرف أن يحرف ... فسيحرف ...

لماذا ... لكي يبقى القرآن الكريم نموذجًا لكتاب الله الباقي لآخر الزمان شاهدًا على ما حدث من التحريف في الكتب السابقة ... لكي يبقى كتاب آخر الزمان وآخر الرسالات باقيًا ... بينما لا يهم أن تحرف الكتب السابقة لأنها ليست رسالة آخر الزمان ..

اقتباس:
ماذا سيستفيد المحرف الشرير عندما يدعو الناس للزواج من واحدة فقط وبدون طلاق فى الوقت الذى يدعو الله الناس للزواج من اربعة؟وماذا لو خان رجل زوجته أو امرأة خانت زوجها ...؟؟ ما الحل ؟؟!!!

لو اكتشف أحد الزوجين أن شريكه لا يطيقه ... ما الحل ؟؟؟!!!!

لو اشتاق أحد الأزواج للإنجاب بينما الطرف الآخر لا ينجب ما الحل ؟؟؟!!!

المرأة لم تؤهل للتعدد ... بينما أهل الرجل لذلك ... بدليل تعدد الزوجات لدى أنبياء الكتاب المقدس ...

كذلك أعطي لنا حلولًا لمثل هذه الأمور تبعًا لإيمانك المسيحي :
امرأة لا تنجب ولكن زوجها يود أن ينجب ؟
امرأة مسكينة زوجها قد مات وليس لديها من يعولها ؟

اقتباس:
وان كان كذلك فعندها الهكم لا يستحق العبادة لان انسان شرير دعا الناس الى مبادىء ارقى كثيرا من مبادىء اله المسلمين
هل تعلم من هو إله المسلمين ....؟ :) هو الإله الذي صلى له إلهك منفردًا عشية حادثة الصلب :

http://i45.servimg.com/u/f45/11/75/69/99/1-full10.jpg

هو الله الذي لا إله إلا هو .... خالق كل شئ .. خالق يسوع المسيح !

وعن أي مبادئ أمر بها كتابك تتحدث عن هذه :

هل المسيحية تدعو للسلام ؟ - ادخل أضف عددًا

أما إن أردت أن تعرف ما هي التعاليم التي نادى بها الله عز وجل إله المسلمين وإله يسوع ... فستجد ما يسرك على هذا الروابط :

من تعاليم الإسلام

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه

اقتباس:
فاذا كنت وانا مسيحى تقولون ان انجيلى محرف رغم كل ما فيه من دعوات صالحة وراقيه فكتابكم القرآن كم يكون؟لم هذه اللغة يا زميل ؟؟!!
نستطيع التقليل من شأن كتابك بنفس طريقتك ... ولكن هل هذا من قوة الحجة ...؟؟!!!
وعليك أن تتحلى بأخلاق "أحبوا أعدائكم" التي لم تستطع أن تطبقها ... عمومًا قوة كتابنا تتلخص في تحديه لكل الكتب في اللغة والإعجاز العلمي والتاريخي وبقاؤه محفوظًا في صدور المسلمين لآخر الزمان ...

هل المسيحية تدعو للتقدم والتطور ؟ أدخل أضف عددًا

اقتباس:
فالذى يحرف دائما ما يغير كلام الله القدوس اللى كلام اقل قداسه وليس العكسصحيح ..

اقتباس:
فاذا كان الله شرع بالزواج من اربعه فالذى يحرف سيغير هذا الى الزواج من سته او سبعه ولن يغيرها الى الزاواج من واحده فقط وبدون طلاق ايضا
كلامك الخاص بالتعدد مردود عليه بالأعلى ... كما أن الزواج بدون طلاق ليس من الفطرة في شئ وضد الطبيعة الإنسانية :

اقتباس:

لماذا شرع الإسلام الطلاق ؟؟

اقتباس:

يأخذ الكثير من الغربيين على الإسلام أنه أباح الطلاق ، ويعتبرون ذلك دليلاً على استهانة الإسلام بقدر المرأة ، وبقدسية الزواج ، وقلدهم في ذلك بعض المسلمين الذين تثقفوا بالثقافات الغربية ، وجهلوا أحكام شريعتهم ، مع أن الإسلام ، لم يكن أول من شرع الطلاق ، فقد جاءت به الشريعة اليهودية من قبل ، وعرفه العالم قديماً.

وقد نظر هؤلاء العائبون إلى الأمر من زاوية واحدة فقط ، هي تضرر المرأة به ، ولم ينظروا إلى الموضوع من جميع جوانبه ، وحَكّموا في رأيهم فيه العاطفة غير الواعية ، وغير المدركة للحكمة منه ولأسبابه ودواعيه.

إن الإسلام يفترض أولاً ، أن يكون عقد الزواج دائماً ، وأن تستمر الزوجية قائمة بين الزوجين ، حتى يفرق الموت بينهما ، ولذلك لا يجوز في الإسلام تأقيت عقد الزواج بوقت معين.

غير أن الإسلام وهو يحتم أن يكون عقد الزواج مؤبداً يعلم أنه إنما يشرع لأناس يعيشون على الأرض ، لهم خصائصهم ، وطباعهم البشرية ، لذا شرع لهم كيفية الخلاص من هذا العقد ، إذا تعثر العيش ، وضاقت السبل ، وفشلت الوسائل للإصلاح ، وهو في هذا واقعي كل الواقعية ، ومنصف كل الإنصاف لكل من الرجل والمرأة.

فكثيراً ما يحدث بين الزوجين من الأسباب والدواعي ، ما يجعل الطلاق ضرورة لازمة ، ووسيلة متعينة لتحقيق الخير ، والاستقرار العائلي والاجتماعي لكل منهما ، فقد يتزوج الرجل والمرأة ، ثم يتبين أن بينهما تبايناً في الأخلاق ، وتنافراً في الطباع ، فيرى كل من الزوجين نفسه غريباً عن الآخر ، نافراً منه ، وقد يطّلع أحدهما من صاحبه بعد الزواج على ما لا يحب ، ولا يرضى من سلوك شخصي ، أو عيب خفي ، وقد يظهر أن المرأة عقيم لا يتحقق معها أسمى مقاصد الزواج ، وهو لا يرغب التعدد ، أولا يستطيعه ، إلى غير ذلك من الأسباب والدواعي ، التي لا تتوفر معها المحبة بين الزوجين ولا يتحقق معها التعاون على شؤون الحياة ، والقيام بحقوق الزوجية كما أمر الله ،

فيكون الطلاق لذلك أمراً لا بد منه للخلاص من رابطة الزواج التي أصبحت لا تحقق المقصود منها ، والتي لو ألزم الزوجان بالبقاء عليها ، لأكلت الضغينة قلبيهما ، ولكاد كل منهما لصاحبه ، وسعى للخلاص منه بما يتهيأ له من وسائل ، وقد يكون ذلك سبباً في انحراف كل منهما ، ومنفذاً لكثير من الشرور والآثام،

لهذا شُرع الطلاق وسيلة للقضاء على تلك المفاسد ، وللتخلص من تلك الشرور ، وليستبدل كل منهما بزوجه زوجاً آخر ، قد يجد معه ما افتقده مع الأول ، فيتحقق قول الله تعالى: ( وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته ، وكان الله واسعاً حكيماً ).

وهذا هو الحل لتلك المشكلات المستحكمة المتفق مع منطق العقل والضرورة ، وطبائع البشر وظروف الحياة.

ولا بأس أن نورد ما قاله ( بيتام ) رجل القانون الإنجليزي ، لندلل للاهثين خلف الحضارة الغربية ونظمها أن ما يستحسنونه من تلك الحضارة ، يستقبحه أبناؤها العالمون بخفاياها ، والذين يعشون نتائجها.

يقول ( بيتام ):

( لو وضع مشروع قانوناً يحرم فض الشركات ، ويمنع رفع ولاية الأوصياء ، وعزل الوكلاء ، ومفارقة الرفقاء ، لصاح الناس أجمعون: أنه غاية الظلم ، واعتقدوا صدوره من معتوه أو مجنون ، فيا عجباً أن هذا الأمر الذي يخالف الفطرة ، ويجافي الحكمة ، وتأباه المصلحة ، ولا يستقيم مع أصول التشريع ، تقرره القوانين بمجرد التعاقد بين الزوجين في أكثر البلاد المتمدنة ، وكأنها تحاول إبعاد الناس عن الزواج ، فإن النهي عن الخروج من الشيء نهي عن الدخول فيه ، وإذا كان وقوع النفرة واستحكام الشقاق والعداء ، ليس بعيد الوقوع ، فأيهما خير؟ .. ربط الزوجين بحبل متين ، لتأكل الضغينة قلوبهما ، ويكيد كل منهما للآخر؟ أم حل ما بينهما من رباط ، وتمكين كل منهما من بناء بيت جديد على دعائم قوية؟ ، أو ليس استبدال زوج بآخر ، خيراً من ضم خليلة إلى زوجة مهملة أو عشيق إلى زوج بغيض ).

والإسلام عندما أباح الطلاق ، لم يغفل عما يترتب على وقوعه من الأضرار التي تصيب الأسرة ، خصوصاً الأطفال ، إلا أنه لاحظ أن هذا أقل خطراً ، إذا قورن بالضرر الأكبر ، الذي تصاب به الأسرة والمجتمع كله إذا أبقى على الزوجية المضطربة ، والعلائق الواهية التي تربط بين الزوجين على كره منهما ، فآثر أخف الضررين ، وأهون الشرين.

وفي الوقت نفسه ، شرع من التشريعات ما يكون علاجاً لآثاره ونتائجه ، فأثبت للأم حضانة أولادها الصغار ، ولقريباتها من بعدها ، حتى يكبروا ، وأوجب على الأب نفقة أولاده ، وأجور حضانتهم ورضاعتهم ، ولو كانت الأم هي التي تقوم بذلك ، ومن جانب آخر ، نفّر من الطلاق وبغضه إلى النفوس فقال صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة ) ، وحذر من التهاون بشأنه فقال عليه الصلاة والسلام: ( ما بال أحدكم يلعب بحدود الله ، يقول: قد طلقت ، قد راجعت) ، وقال عليه الصلاة والسلام: ( أيُلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم) ، قاله في رجل طلق زوجته بغير ما أحل الله.

واعتبر الطلاق آخر العلاج ، بحيث لا يصار إليه إلا عند تفاقم الأمر ، واشتداد الداء ، وحين لا يجدي علاج سواه ، وأرشد إلى اتخاذ الكثير من الوسائل قبل أن يصار إليه ، فرغب الزوج في الصبر والتحمل على الزوجات ، وإن كانوا يكرهون منهن بعض الأمور ، إبقاء للحياة الزوجية ، ( وعاشروهن بالمعروف ، فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً ).

وأرشد الزوج إذا لاحظ من زوجته نشوزاً إلى ما يعالجها به من التأديب المتدرج: الوعظ ثم الهجر ، ثم الضرب غير المبرح ، (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً).

وأرشد الزوجة إذا ما أحست فتوراً في العلاقة الزوجية ، وميل زوجها إليها إلى ما تحفظ به هذه العلاقة ، ويكون له الأثر الحسن في عودة النفوس إلى صفائها ، بأن تتنازل عن بعض حقوقها الزوجية ، أو المالية ، ترغيباً له بها وإصلاحاً لما بينهما.

وشرع التحكيم بينهما ، إذا عجزا عن إصلاح ما بينهما ، بوسائلهما الخاص.

كل هذه الإجراءات والوسائل تتخذ وتجرب قبل أن يصار إلى الطلاق ، ومن هذا يتضح ما للعلائق والحياة الزوجية من شأن عظيم عند الله.

فلا ينبغي فصم ما وصل الله وأحكمه ، ما لم يكن ثَمَّ من الدواعي الجادة الخطيرة الموجبة للافتراق ، ولا يصار إلى ذلك إلا بعد استنفاد كل وسائل الإصلاح.

ومن هدي الإسلام في الطلاق ، ومن تتبع الدواعي والأسباب الداعية إلى الطلاق يتضح أنه كما يكون الطلاق لصالح الزوج ، فإنه أيضاً يكون لصالح الزوجة في كثير من الأمور ، فقد تكون هي الطالبة للطلاق ، الراغبة فيه ، فلا يقف الإسلام في وجه رغبتها وفي هذا رفع لشأنها ، وتقدير لها ، لا استهانة بقدرها ، كما يدّعي المدّعون ، وإنما الاستهانة بقدرها ، بإغفال رغبتها ، وإجبارها على الارتباط برباط تكرهه وتتأذى منه.

وليس هو استهانة بقدسية الزواج كما يزعمون ، بل هو وسيلة لإيجاد الزواج الصحيح السليم ، الذي يحقق معنى الزوجية وأهدافها السامية ، لا الزواج الصوري الخالي من كل معاني الزوجية ومقاصدها.

إذ ليس مقصود الإسلام الإبقاء على رباط الزوجية كيفما كان ، ولكن الإسلام جعل لهذا الرباط أهدافاً ومقاصد ، لا بد أن تتحقق منه ، وإلا فليلغ ، ليحل محله ما يحقق تلك المقاصد والأهداف.

ويثار كذلك عن الحكمة في جعل الطلاق بيد الرجل ؟؟ واليس في ذلك ما ينقص من شأن المرأة ؟؟

وفي ذلك نقول : إن فصم رابطة الزوجية أمر خطير ، يترتب عليه آثار بعيدة المدى في حياة الأسرة والفرد والمجتمع ، فمن الحكمة والعدل ألا تعطى صلاحية البت في ذلك ، وإنهاء الرابطة تلك ، إلا لمن يدرك خطورته ، ويقدر العواقب التي تترب عليه حق قدرها ، ويزن الأمور بميزان العقل ، قبل أن يقدم على الإنفاذ ، بعيداً عن النزوات الطائشة ، والعواطف المندفعة ، والرغبة الطارئة.

والثابت الذي لا شك فيه أن الرجل أكثر إدراكاً وتقديراً لعواقب هذا الأمر ، وأقدر على ضبط أعصابه ، وكبح جماح عاطفته حال الغضب والثورة ، وذلك لأن المرأة خلقت بطباع وغرائز تجعلها أشد تأثراً ، وأسرع انقياداً لحكم العاطفة من الرجل ، لأن وظيفتها التي أعدت لها تتطلب ذلك ، فهي إذا أحبت أو كرهت ، وإذا رغبت أو غضبت اندفعت وراء العاطفة ، لا تبالي بما ينجم عن هذا الاندفاع من نتائج ولا تتدبر عاقبة ما تفعل ، فلو جعل الطلاق بيدها ، لأقدمت على فصم عرى الزوجية لأتفه الأسباب ، وأقل المنازعات التي لا تخلو منها الحياة الزوجية ، وتصبح الأسرة مهددة بالانهيار بين لحظة وأخرى.

وهذا لا يعني أن كل النساء كذلك ، بل إن من النساء من هن ذوات عقل وأناة ، وقدرة على ضبط النفس حين الغضب من بعض الرجال ، كما أن من الرجال من هو أشد تأثراً وأسرع انفعالاً من بعض النساء ، ولكن الأعم الأغلب والأصل أن المرأة كما ذكرنا ، والتشريع إنما يبني على الغالب وما هو الشأن في الرجال والنساء ، ولا يعتبر النوادر والشواذ ، وهناك سبب آخر لتفرد الرجل بحق فصم عرى الزوجية.

إن إيقاع الطلاق يترتب عليه تبعات مالية ، يُلزم بها الأزواج: فيه يحل المؤجل من الصداق إن وجد ، وتجب النفقة للمطلقة مدة العدة ، وتجب المتعة لمن تجب لها من المطلقات ، كما يضيع على الزوج ما دفعه من المهر ، وما أنفقه من مال في سبيل إتمام الزواج ، وهو يحتاج إلى مال جديد لإنشاء زوجية جديدة ، ولا شك أن هذه التكاليف المالية التي تترتب على الطلاق ، من شأنها أن تحمل الأزواج على التروي ، وضبط النفس ، وتدبر الأمر قبل الإقدام على إيقاع الطلاق ، فلا يقدم عليه إلا إذا رأى أنه أمر لا بد منه ولا مندوحة عنه.

أما الزوجة فإنه لا يصيبها من مغارم الطلاق المالية شيء ، حتى يحملها على التروي والتدبر قبل إيقاعه – إن استطاعت – بل هي تربح من ورائه مهراً جديداً ، وبيتاً جديداً ، وعريساً جديداً.

فمن الخير للحياة الزوجية ، وللزوجة نفسها أن يكون البت في مصير الحياة الزوجية في يد من هو أحرص عليها وأضن بها.

والشريعة لم تهمل جانب المرأة في إيقاع الطلاق ، فقد منحتها الحق في الطلاق ، إذا كانت قد اشترطت في عقد الزواج شرطاً صحيحاً ، ولم يف الزوج به ، وأباحت لها الشريعة الطلاق بالاتفاق بينها وبين زوجها ، ويتم ذلك في الغالب بأن تتنازل للزوج أو تعطيه شيئاً من المال ، يتراضيان عليه ، ويسمى هذا بالخلع أو الطلاق على مال ، ويحدث هذا عندما ترى الزوجة تعذر الحياة معه ، وتخشى إن بقيت معه أن تخل في حقوقه ، وهذا ما بينه الله تعالى في قوله: (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ، فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به).

ولها طلب التفريق بينها وبينه ، إذا أُعسر ولم يقدر على الإنفاق عليها ، وكذا لو وجدت بالزوج عيباً ، يفوت معه أغراض الزوجية ، ولا يمكن المقام معه مع وجوده ، إلا بضرر يلحق الزوجة ، ولا يمكن البرء منه ، أو يمكن بعد زمن طويل ، وكذلك إذا أساء الزوج عشرتها ، وآذاها بما لا يليق بأمثالها ، أو إذا غاب عنها غيبة طويلة.

كل تلك الأمور وغيرها ، تعطي الزوجة الحق في أن تطلب التفريق بينها وبين زوجها ، صيانة لها أن تقع في المحظور ، وضناً بالحياة الزوجية من أن تتعطل مقاصدها ، وحماية للمرأة من أن تكون عرضة للضيم والتعسف

مصدر المقال :

http://www.ebnmaryam.com/altalaaq.htm

Thu 20-05 May-2010jesuslove

انا مش بتكلم فى المخطوطات والتاريخ والكلام ده عشان انا مش هافتى فى حاجه مش بفهم فيها واللى يقول معرفش ديه حاجه مش عيب لكن

انا بسال سؤال بالمنطق قبل ما ابتدى ابحث وراء تحريف الانجيل لازم اعرف على الاقل هل من الممكن ان يكون فيه شخص محرف يقول احبوا اعدائكم باركوا لاعينكم

اما بالنسبه للاخ اللى قال انه الزاوج من اكثر من واحده منافى للاخلاق ولا لا انا بدعوه ان يسال مراته او اخته السؤال ده انا مش هجاوب عليه

اما بالنسبه للزوجه السيئه فلو زنت من حق الزوج ان يطلقها فى المسيحيه

ومن حق كلا الطرفين الزاواج فى حالة موت الطرف الاخر او زنى الطرف الاخر عشان فيه بعض الردود بخصوص هذا الامر

اما بقى الاهم فشكرا على حذف موضوعى وتفريغه من محتواه فلقد اصبح بعد الحذف غير مفهوم تمام
Thu 20-05 May-2010The Truth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعلم حقيقة لماذا يدخل شخص في حوار

وهو في قمة التعصب والخروج عن شعوره

فمن المعتبر أنه وحينما يقرأ شخص ما شيئا يعكر مزاجه أن يستريح قليلا ويأخذ نفس عميق ويشرب كوب ماء

ويدون في نقاط ما يريد أن يناقشه

لكن ليدخل بهذه الصورة من العصبية

فهو شيئ غريب حقا ؟؟

تقول حضرتك أستاذ jesuslove

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jesuslove

اما محرف الانجيل فقد عدلها الى

واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم

فأخبرونى يامن لكم عقول

كيف يمكن لمحرف ان يعلو بقداسته واخلاقه ومبادئه على مبادىء واخلاق الله؟

كما قلت لحضرتك

التحريف ليس الهدف منه هو الإساءة فقط

ونحن أيماننا أن الكتاب المقدس مازال به بعض الحق إلى الآن

ولكن لنقف قليلا عند هذا النص :

اولا :

أتعلم أستاذ jesuslove أن المسيح عليه لسلام نفسه

يقول الكتاب لمقدس أنه لم ينفذ هذه التعاليم ؟؟

فالكتاب يقول :

إنجيل متى 5: 39
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.

ومع ذلك أنه وحينما تعرض المسيح نفسه لهذا الموقف كان موقفه كالآتي كما يقول الكتاب :

إنجيل يوحنا 18
22 وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلاً: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟»
23 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟»

فلقد إعترض المسيح ولم يعطيه خده الأخر

بل تصرف كما تقول الطبيعة البشرية الحقيقة (لِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟)

وهذا أكبر دليل أن هذا ليس كلام الله

فالله لا يقول كلام يعجز عن تحقيقه البشر

كما رأيت أنت بنفسك

ثانيا :

لو كانت التعاليم هي الحكم لى الكتاب لأتبع الأرض تعاليم بوذا مثلا

فهي تعاليم غاية في الجمال والرفعة :

ففي تعاليم بوذا(*) دعوة إلى المحبة والتسامح والتعامل بالحسنى والتصدق على الفقراء وترك الغنى والترف وحمل النفس على التقشف والخشونة وفيها تحذير من النساء والمال وترغيب في البعد عن الزواج.

يجب على البوذيِّ التقيد بثمانية أمور حتى يتمكن من الانتصار على نفسه وشهواته:
1- الاتجاه الصحيح المستقيم الخالي من سلطان الشهوة واللذة وذلك عند الإقدام على أي عمل.
2- التفكير الصحيح المستقيم الذي لا يتأثر بالأهواء.
3- الإشراق(*) الصحيح المستقيم.
4- الاعتقاد المستقيم الذي يصحبه ارتياح واطمئنان إلى ما يقوم به.
5- مطابقة اللسان لما في القلب.
6- مطابقة السلوك للقلب واللسان.
7- الحياة الصحيحة التي يكون قوامها هجر اللذات.
8- الجهد الصحيح المتجه نحو استقامة الحياة على العلم والحق وترك الملاذ.

في تعاليم بوذا أن الرذائل ترجع إلى أصول ثلاثة:
1- الاستسلام للملاذ والشهوات.
2- سوء النية في طلب الأشياء.
3- الغباء وعدم إدراك الأمور على وجهها الصحيح.

من وصايا بوذا: لا تقض على حياة حي، لا تسرق ولا تغتصب، لا تكذب، لا تتناول مسكراً، لا تزن، لا تأكل طعاماً نضج في غير أوانه، لا ترقص ولا تحضر مرقصاً ولا حفل غناء، لا تتخذ طبيباً، لا تقتن فراشاً وثيراً، لا تأخذ ذهباً ولا فضة. (*)

وبرجاء مراجعة

تفسير نص (أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ) لقداسة البابا شنودة الثالث

وأنظر كيف فسر قداسة البابا نفسه هذا النص

==============

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jesuslove

ماذا سيستفيد المحرف الشرير عندما يدعو الناس للزواج من واحدة فقط وبدون طلاق فى الوقت الذى يدعو الله الناس للزواج من اربعة؟

ى يحرف دائما ما يغير كلام الله القدوس اللى كلام اقل قداسه وليس العكس فاذا كان الله شرع بالزواج من اربعه فالذى يحرف سيغير هذا الى الزواج من سته او سبعه ولن يغيرها الى الزاواج من واحده فقط وبدون طلاق ايضا

تنطق بالحق دون أن تشعر

فقد وضعت أنت نقطتان وقلت أحكموا هل هذه أم هذه هي تعاليم الله

ولن أدخل مع حضرتك في نقاش حول ما إذا كانت اليهودية والمسيحية تحرام التعدد أم لا

فيمكنك مراجعة هذا الموضوع لمعرفة ذلك :

تعدد الزوجات بين الشرائع و العلم و الواقع

==============

لكن لنرى بالنسبة لموضوع الطلاق والتعدد

ما الأمر حاليا :

تعاليم الخالق يجب أن تكون صالحة لكل زمان ومكان

لنرى نظرة الآن

التعدد

شاهد أنت بنفسك :

:(293):

شبكة العربية : قوميون روس يدعون لـ"تعدد الزوجات" بسبب تناقص السكان

CNN: بالأدلة العلمية.. تعدد علاقات الرجل الجنسية "أمر طبيعي"

BBC Arabic : حملة لإباحة تعدد الزوجات في أمريكا

وأقول لحضرتك

بالوضع الذي تراه الآن

أسأل نفسك

أيهما تعاليم الله ؟؟

[ الملك:14 ]-[ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ]

==============

الطلاق :

جريدة صوت الأمة : الكنيسة تحرض آلاف المسيحيين علي الزني برفض منحهم تصريح الزواج الثاني والقمص عبدالمسيح بسيط يرد: البابا لن يخالف الكتاب المقدس

الكنيسة ترفض أعطاء تصاريح الطلاق لأكثر من 190 الف حالة طلاق نصرانية

غير أن أروبا وأمريكا أصبح الطلاق عندهم حسب القوانين وغير خاضع للسطلطة الكنسية

وأعود وأسأل حضرتك

أسأل نفسك

أيهما تعاليم الله ؟؟

[ الملك:14 ]-[ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ]

==============

هداكم الله أستاذ jesuslove

ورجاء لا تتحدث وأنت متعصب ثانيا

ورجاء لا تتكلم في هذا القسم في الإسلام

لو عند حضرتك أي سؤال عن الإسلام

تتفضل شاكرا بوضعه هنا

مدونة الجزيرة العربية

الخميس، 5 فبراير 2015

أدلة وبراهين تحريف الانجيل

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق