ماذا قدم الصحابة
ابوبكر
امامة سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه / وملف الفضائل
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_46.html
صلاة ابي بكر تهدم مذهب الشيعة الرافضة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_82.html
انجازات وفضائل سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_95.html
آيات نزلت في سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_40.html
فضائل ابوبكر من كتب السنة و الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_29.html
========
انجازات سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و فضائله
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_88.html
ملف سيدنا عمر بن الخطاب والشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_11.html
========
انجازت سيدنا عثمان ذو النورين رضي الله عنه و فضائله
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_52.html
فضائل الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_50.html
قصيدة في الصديق وأخرى في الفاروق رضي الله عنهما للشاعر الدكتور عباس الجنابي القاهما من قناة المستقلة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-
===========
اخطاء سيدنا علي من كتب الشيعة والتي تبين انه ليس معصوم وليس الاعلم وليس الاشجع وليس لديه انجازات
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_38.html
==========
===================
لماذا يمنع الطعن في الصحابة
سبب منع الطعن في الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_35.html
( الله سبحانه وتعالى يأمُرنا بالأدب مع الصحابة أجمعين أنصاراً ومهاجرين )
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_937.html
مكانة الصحابة و حكم سب الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_6.html
اقوال العلماء في كفر من كفر الصحابة مثل الشيعة الذين كفروا الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_93.html
جواب هل الخلافة بالنص ام بالشورى ؟
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_49.html
==============
حقد الشيعة
عند الشيعة امة المسلمين أمة ملعونة لانها جحدت الولاية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_65.html
لعن الشيخين عند الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_27.html
الحسينيات و البكاء في الحقيقية هو بكاء على سقوط دولة الفرس على يد العرب وليس البكاء على ال البيت
الاستفزازات و التفرقة الشيعبة التي يقوم بها اذناب ايران /
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_8.html
لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟؟!!!
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post.html
السيرة النبوية كما يراها الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_68.html
هكذا ينظر الشيعة الي اهل السنة كفار ابناء بغايا انجاس مباحة دمائنا واموالنا
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_527.html
اخلاق مشايخ الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_604.html
============
علماء الشيعة يعتبرون التشيع دين وليس مذهب دين الامامية ويختلف عن دين الاسلام
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_39.html
===========
كشف حقيقة الشيعة و التقريب
القرضاوي يكشف حقيقة الشيعة وحزب الله و خداع التقريب
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_53.html
استنكار كبار علماء الازهر قضية التقريب بين اهل السنة
و الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_14.html
الرد على مرشد الاخوان مهدي عاكف
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_63.html
موقف الإمام ابن عاشور من الشيعة في تفسير " التحرير و التنوير "
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_23.html
رسالة إلى الأمة .. حكاما ومحكومين ـ أشرف بن عبد المقصود
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_18.html
===============
مطلوب من الشيعة آية صريحة فيها الوعيد بالنار لمن أنكر ولاية علي رضي الله عنه .
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_12.html
لماذا أنا سني ؟
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_30.html
======================
=========
فضائل الصحابة
ملف شجاعة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و مميزات قيادته للامة و فتوحاته
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69695
سؤال عن شجاعة سيدنا عمر بن الخطاب ومن الذين قتل ؟ الجواب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=58552
==========
اخطاء سيدنا علي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010
عمر بن الخطاب من عظماء التاريخ الـ 100 في أعين عظماء الغرب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=86945
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=100601
تأسيس معهد مكافحة الاسلام في امريكا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55545
اخطاء سيدنا علي رد على الرافضة الذين يتهمون سيدنا عمر رضي الله عنه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010&page=3
الصحابة يحبون الله و رسوله و الله و رسوله يحبونهم
الاصابة في حكم سب الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149834
هكذا ينظر الشيعة الي اهل السنة كفار ابناء بغايا
انجاس مباحة دمائنا واموالنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173463
نماذج من شتم و سب سيدنا ابوبكر و عمر و عثمان و المسلمين عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173457
الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة
http://www.twitlonger.com/show/n_1schttv?new_post=true
إذا رأيت الرجل ينتقص امرءاً من الصحابة فاعلم أنه زنديق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162696
عدالة الصحابة بين إنصاف السنة وإجحاف الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166967
وصف الشيعة، و حكمهم عند العلامة ابن عابدين:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171825
سؤال أباضي صاروخي ماذا استفدنا من خلافة علي ابن أبي طالب سوي قتله للمسلمين ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=53086
الإنجازات التنموية الرائدة ..في عصر الخلافة الراشدة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1795278
==========
الخليفة الثالث: عثمان بن عفان رضي الله عنه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76381
ملف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الفتنة و مقتله ورد الشبهات
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76379
عثمان بن عفان إمام من أئمة العمل الخيري الاسلامي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167941
خلال دراسة كتب التاريخ لسيرة الصحابة برز الدور الكبير المهم للخليفة ابو بكر
حيث كان الداعم المعنوي الاكبر للنبي وهو كان يعطيه القاعدة التي يبني عليها ثقته واعلانه الصريح بالنبوة للبشر كافة
وكان عمر بن الخطاب مثال عن العدالة والصرامة في فرض العدالة على اي شخص نافذ في الدولة وكان مشهور بالزهد
وكان عثمان بن عفان يقوم بتمويل الغزوات والفتوحات
لكن ايام خلافة علي حصلت الفتن والحروب الداخلية الاهلية التي لم يتم حسمها وهو كان مزواج وكم اشتكت منه فاطمة لمحاولته التزوج من غيرها من النساء وتوقفت الفتوحات الخارجية في زمنه؟؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=146918
ملف فضائل ومناقب سيدنا ابوبكر و عمر رضي الله عنهما
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67867
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84991
من كتب الشيعة ابوبكر وعمر وعثمان هم الخلفاء المهديين
من هم الخلفاء الراشدين المهديين الذين عناهم الحسن بن علي بكتابته شروط الصلح مع معاوية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=87139
ابوبكر و عمر رضي الله عنهم هم الخلفاء المهديين
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1800182
سيدنا ابوبكر اعلم من علي و جمع امامة الدين والسياسة
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62515&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62514&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
==============================================
الأدله على صحه خلافه ابوبكر الصدّيق من القران الكريم وكتب الرافضه .
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=14922&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
ملف فضائل سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه جد 7 من الائمة
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51197&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84991
ملف فضائل ومناقب سيدنا ابوبكر و عمر رضي الله عنهما
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67867&page=3
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51446&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
ايات نزلت في ابوبكر
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51443&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
لماذا انا سني
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=31398&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62514&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
عثمان بن عفان إمام من أئمة العمل الخيري الاسلامي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167941
=================
انجاز ديني
ماذا طعنا في الصحابة ما دخلهم في الدين
آية تامرنا باتباع الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1795335
الصحابة يحبون الله و رسوله و الله و رسوله يحبونهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172811
لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1688742
الفرق بين اهل السنة و الشيعة الاثنا عشرية الرافضة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1473183
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135509
من أين أتت نظرية الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ؟
والحجج الدامغة على نقظها .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1803405&postcount=158
======================
الشيعة وتكفيرهم للصحابة و جميع المسلمين
الشيعة يكفرون الصحابة ويتهم ام المؤمنين بالفاحشة ويتهم الله بالجهل والبداء ويبيح اللواط ويشرك بالله
ويبيح قتل اهل السنة ويبيح سرقة اموال السنة يكفر المسلمين لاننا لانؤمن بالامامة ماذا يكون
==========
الخلاف بين اهل السنة والجماعة مع الشيعة الاثناعشرية مستمر لانه صراع بين الحق والباطل
http://alakhabr.blogspot.com/2013/04/blog-post_316.html
عند الشيعة السنة كفار ابناء بغايا يباح قتلهم وسرقتهم
وعدم الضحك في وجه السني
http://www.twitlonger.com/show/n_1sc2soq?new_post=true
الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1802625
نماذج من شتم و سب سيدنا ابوبكر و عمر و عثمان و المسلمين عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173457
تسجيلات اللعن للصحابة وامهات المؤمنين الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_30.html
ملف روابط الطائفية الشيعية ضد السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172645
صور الهجمة الطائفية الشيعية على السنة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_53.html
كيف ترد على الشيعي عندما يقول اننا اخوان مسلمين دين واحد قرآن واحد قبلة واحدة شهادة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172414
من هم الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172963&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
مخاطر نشر التشيع
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172956&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
ملف نماذج من صور الشرك و البدع عند الشيعة
=========
فالطعن في الصحابة طعنٌ في النبي صلى الله عليه وسلم وطعن في الدين .
فالصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)
وفي الحكمة المشهورة :
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إن الله اختارني و اختار لي أصحابي و جعل لي أصحابًا و إخوانًا و أصهارًا ، و سيجيء قوم بعدهم يعيبونهم و ينقصونهم فلا تواكلوهم و لا تشاربوهم و لا تناكحوهم و لا تصلوا عليهم و لا تصلوا معهم ".
1 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَهُ". أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
2 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمُرَه". أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني.
3 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". رواه الطبراني وحسنه الألباني، ورواه الخطيب البغدادي عن أنس رضي الله عنه.
4 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القَدَرُ فأمسكوا" رواه الطبراني، ورواه ابن عدي في الكامل عن ابن مسعود وابن عمرو وثوبان.
5 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَح لهم". أخرجه البخاري ومسلم.
6 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماءَ ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهَبْتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون". أخرجه مسلم في صحيحه.
7 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" قال عمران: فلا أدري أَذَكَرَ بعد قرنه قرنين أو ثلاثًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السمن" (أي تسمن أجسادهم) متفق عليه. وفي رواية "خيركم قرني" وفي رواية لمسلم "إن خيركم قرني".
======
الصحابة هم صحابة رسول اله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.
والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال
ابن تيمية: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو كافر.
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340].
وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].
وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.
وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل.
قال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله تعالى من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.
أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فإنَّه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله تعالى عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر.
قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى: { إنَّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدُّنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ } وقد أجمع العلماء رحمهم الله تعالى قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.
ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذَكَرَ رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، فأمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله عزّ وجلّ: { الخبيثاتُ للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطّيِّباتُ للطّيِّبين والطَّيِّبون للطَّيِّبات أولئك مُبرَّئون ممّا يقولون لهم مَّغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ }
فإن كانت عائشة رضي الله تعالى عنها خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.
===============
حكم سب أمهات المؤمنين عامة و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خاصة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172609&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
الصحابة في كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136726&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
==================
كيف دخل الناس الي الاسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اليس عن طريق الصحابة و المسلمين فانتشر الاسلام في ارجاء الارض و امتدت دولة بني امية وبني العباس من حدود الصين الي الاندلس
================
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
قال تعالى
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
--------------------
228 - ومن كلام له عليه السلام لله بلاء فلان (1) فقد قوم الأود وداوى العمد. خلف الفتنة وأقام السنة. ذهب نقي الثوب، قليل العيب. أصاب خيرها وسبق شرها.
أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه. رحل وتركهم في طرق متشعبة (2) لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي
============
مدح سيدنا علي لسيدنا عمر رضي الله عنهم في كتب الشيعة
اى عمله الحسن فى سبيل الله، و المنقول ان المراد بفلان عمر،
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167369
===================
جواب لأعطين الرآية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/blog-post_8633.html
النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحب الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/03/blog-post_2170.html
خلافة سادتنا أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم
، والله يقول بخلافتهم خاصة أبي بكر بآية محكمة قطعية وبتفسير علماءكم ، فكيف ترضى أن تكون شيعي ؟
{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاۤئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة 54
أقرأ الموضوع هنا :خلافة أبي بكر الصديق في القرآن الكريم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105958&page=7
دفن سادتنا ابي بكر و عمر رضي الله عنهم بحانب قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
دلالة ايمان ورفيع منزلتهم
من القرآن الكريم أحقية دفن أبي بكر وعمر جوار النبي (ص) وتنسف فرية نفاقهما رضي الله عنهما
( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَافِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِي ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَيُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلاَّ قَلِيلاً )
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150404&page=5
=============
لنذكر ما قاله ( ابن أبي الحديد ) في كتابه " شرح نهج البلاغة " (ج4 ص 196 - فصل " إمامة أبي بكر" ) .ما نصه :
( واعلم أن أصحابنا استدلوا على صحة إمامة أبي بكر بقوله تعالى : " يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم " ) . المائدة / 54 .
===============
انَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
الاية تتكلم عن المؤمنين بشكل عام وليس عن سيدنا علي وجاءت بصيغة الجمع اضافة
ان من فتح خيبر النبي واصحابه وليس علي فقط فالصحابة جميعا شاركوا في فتح خيبر
وكان حصار خيبر والهجوم يتم على نوبات متكررة يقوم بها الصحابة و بالتالي فتح خيبر تم بشكل جماعي
وشارك فيه جميع الصحابة
لكن المشكلة ليس هنا المشكلة يدعي الشيعة ان علي امام منصب من الله
هات اية من القرآن تذكر بالاسم علي انه امام منصب من الله
فالقرآن الكريم ذكر
ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و ذكر اسم
زيد بن حارثة رضي الله عنه تصريحاً
ولم يذكر اسم علي كونه اصل من اصول الدين عند الشيعة
كمال الحيدري لا توجد آية في القرآن الكريم بيّنت أصل الإيمان بالإمامة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172076
===========
علي بن أبي طالب يقر بأن الشيخان أحق بالخلافة كما في كتب الروافض.
كثيرا مايردد الروافض أتباع دين المجوس بأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما اغتصبا الخلافة وأن علي أحق بها منهما ولكن كتبهم تثبت خلاف ذلك وتثبت بأن علي رضي الله عنه يعتقد بأن ابا بكر وعمر أحق منه فيها فإليك الدليل من كتب المجوس الرافضة:
1- فى تفسير القمى فى سبب نزول قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1) " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً وأنا أفضي إليك سراً فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ...الخ " تفسير القمى
2-قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332
3- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130
4- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه
5- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428
6- و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488
7- و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
8- و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147
10ـ و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –
11- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16
12- و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –
13- و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89
14- فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة
15- بيعة على لأبي بكر رضي الله عنهما لهى دليل ساطع على صحة خلافة و إمامة أبو بكر فالبيعة لا تجوز لكافر.
فبعد هذا العرض يثبت بأن علي راضي لخلافة الشيخين ولم يعارضهما ولم يعتقد بأنه أولى بها منهما كما يثبت بأن الروافض لايعون ولا يفقهون وإنما يرددون مايملى عليهم من ملالي المجوس في قم وطهران.
وصدق من قال:
كل العقول قابلة للتطور إلا عقول الروافض
منقول
==============
من أصول أهل السنة والجماعة وجوب حب الصحابة وأهل البيت:
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_20.html
============
اقتباس:
##
قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
###
الاية تشمل مودة قربي النبي من زوجاته التي امهات المؤمنين اللاتي يكفرهن الشيعة ويتهمونهن بالفاحشة
وتشمل قربي النبي ال العباس وال جعفر ايضا
المشكلة ليست هنا المشكلة نريد اية تبين ان سيدنا علي بالاسم هو الامام المنصب من الله
============
لنرى من الذي يبغضهم علي انه يبغض الشيعة
سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة
عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب
عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي،
وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني.
===========
الدليل الشيعة ليسوا اتباع النبي محمد و اهل بيته انما اعداء اهل البيت
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161531
دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة
=============
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
آية تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار ولا آية تأمرنا بإتباع الأئمة
=====================
10 امور تجدها في دين الشيعة و ستكتشف أن !
لو نظر أي ذو عقل الي دين الرافضة ماذا سيكتشف وكيف صور الشيعة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم و ما الطقوس التي عليه كشيعي ان يفعلها
1- الإسلام قام على الخيانة والكذب والمؤامرات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان رجلا خانعا ضعيفا أحاط به مجموعة من المرتزقة الكاذبين واختطفوا الإسلام ، وحتى اقرب الناس إليه وهم أهل بيته خذلوه ولم ينصروه ضد هؤلاء الصحابة الخونة
2- سيدنا علي رجل اضعف من النبي بكثير لأنه وبرغم التكليف الرباني الإلهي بإمامة المسلمين بعد محمد ترك بكل ذلة الإمامة وسلمها للمجرمين الاثنين الذين تسلما الخلافة غصبا واتباع هذا الدين يتفرجون بلا حراك ، بل ان اغلبهم كانوا مؤيدين لهؤلاء اللصوص وتركوا أهل البيت بدون مناصر ، وأهل البيت بدورهم خضعوا لهذا الواقع الرهيب.
3.سيكتشف ان أتباع محمد ليسوا وحدهم خونة ! بل حتى زوجاته حتى ان إحداهن اتهمت بالزنا وحاربت الدين بنفسها واستمرت الحرب ضد هذا الدين من اتباعه انفسهم حتى هذا اليوم ولا ادري على وجه التحديد كيف انتشر مع كل تلك المصائب والخيانات من مؤسسي هذا الدين انفسهم ؟
4. حتى بنت نبيهم قاموا بحرق منزلها وحرمانها من الارث بل واسقطوا جنينها ، فأي دين هذا الذي لا يرعى حرمة نبي ولا اهل بيته ؟؟
5. سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الا قبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمري في شقاء
6. سيكتشف انه ينبغي عليه ان يبكي ثلاثة أرباع أيام السنة
7 . سيكتشف أيضا إنه ينبغي ان اضرب نفسي ، تخيلوا !!!! يجب ان اضرب نفسي حتى يسيل دمي مع اني لم اقترف ذنبا يجعلني ابدو كالمجنون بل ان حفلات الدماء تلك تكون جماعية وتشتم فيها روائح دماء الآخرين وقد تصاب بالفيروس الكبدي او أي من الأمراض بسبب تلك العبادة الغبية المقرفة المقززة
8. وسيكتشف انه يجب عليه ان ادفع 20 بالمائة من دخلي أي الخمس لرجل يقول انه من السادة ، بأي حق هذا ؟؟ ولماذا ادفع مالي لهذا الرجل ؟؟؟ ولماذا لا يعمل بنفسه ليكسب المال ؟؟
9 . و هناك الكثير من الترهات في كتبهم فما يجيزه المرجع الفلاني ينكره المرجع العلاني يعني كل مرجع يصمم دين على مزاجه
10 و الطامة الاخرى في حين لا يجوز المراجع مصافحة المرأة ولكن المرجع ذاته يجيز معاشرتها في دبرها !! أي دين هذا ؟؟ حتى في الأديان الوثنية لم أرى مثل هذا القانون ؟!
منقول
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69142
درس تاريخ إسلامي شيعي و تاويلات الامور وفق نظر الشيعة
هكذا يرى الشيعة الامور
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136853
=====================
سيدنا علي يقول ان ابوبكر وعمر وعثمان بيعته من رضي لله وانهم الائمة
فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً،كانَ ذلك لله رِضي
انه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً،كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى ))
هذا قول امير المؤمنين علي رضي الله عنه وهو يقول ان بيعة الخلفاء لله رضى وان الخارج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الى ما خرج منه لاتباعه غير سبيل المؤمنين هذا هو القانون الاسلامي في البيعة وان لم يرجع ويابى قاتلوه حتى يرجع الى امر الله ويشهد ببيعتهم لماذا لان قانون الاسلام لا يقبل الخروج على الخليفة الشرعي الذي يأمر بما انزل الله وان الامام كلنا نذكر حارب الخوارج لماذا لانهم ابوا امر علي رضي الله عنه وخرجوا عليه وقالوا ان الحكم الا لله فخرجوا عنه فقاتلهم وقد اضحكني البعض حين ما قال ان هذا القول يذكرمعاوية رضي الله عنه بقانون ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم طيب ان كان هذا قانون ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لماذا طبقه واخذ به على نفسه ؟! عندما خرجوا عليه الخوارج ولماذا حارب المسلمين حسب زعمكم ؟؟ !!
========
تزكية سيدنا علي لسيدنا ابوبكر و عمر رضوان الله عليهم
الموقف الإيجابي الأول
إذن فان الفتنة الكبرى التي عصفت بالجيل الأول من المسلمين، فتحت الباب أمام عمليات نقد واسعة ضد عدد من الصحابة الذين قادوا الحروب والمعارك منذ حصار عثمان وقتله مرورا بحرب الجمل وانتهاء بحرب صفين. ولم يكن نقد الصحابة (أو سبهم أو لعنهم أو تكفيرهم) يقتصر على الشيعة الذين لم يكونوا قد تبلوروا بعد كطائفة خاصة، وانما كانوا لا يزالون حزبا سياسيا يوالي الامام علي، أو كانوا في فترة معينة يمثلون التيار العام للمسلمين في عهد حكم الامام، ثم تشعب منهم "الخوارج" الذين انشقوا على الامام علي وكفروه، واندمج قسم آخر منهم في صفوف معاوية بعد تنازل الامام الحسن عن الخلافة. وبما أن الشيعة في ذلك الوقت لم يكونوا يمتلكون أية نظرية سياسية خاصة بهم كنظرية الامامة الالهية التي ولدت فيما بعد، فقد كان موقفهم من الشيخين الجليلين الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما) موقفا إيجابيا وعاديا كموقف بقية المسلمين، وكانوا يكنون لهما كل المحبة والتقدير، بل وعمل بعض قادة الحزب الشيعي ولاة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، مثل سلمان الفارسي الذي أصبح والي المدائن، وعمار بن ياسر والبراء بن عازب، وحذيفة بن اليمان، وسهل بن حنيف، وعثمان بن حنيف، وحجر بن عدي، وهاشم المرقال، ومالك الأشتر. وعندما استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه علياً عليه السلام في الشخوص لقتال الفرس بنفسه، قال له الإمام :"(إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة، وهو دين الله من الله، والله منجز وعده وناصر جنده، والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً فهم كثيرون بالإسلام، وعزيزون بالاجتماع. فكن قطباً واستدر الرُّحى بالعرب، وأصلهم دونك نار العرب، فإنك إن شخصت – أي خرجت – من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها، حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهمَّ إليك مما بين يديك. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا: هذا أصل العرب، فإذا قطعتموه استرحتم، فيكون ذلك أشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك". نهج البلاغة
وقال الامام أمير المؤمنين عليه السلام في رسالته التي بعث بها إلى أهالي مصر مع قيس بن سعد بن عبادة واليه على مصر:".. فلما قضى (رسول الله) من ذلك ما عليه قبضه الله عز و جل صلى الله عليه ورحمته و بركاته، ثم إن المسلمين استخلفوا به أميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة و أحسنا السيرة ولم يعدُوَا لِسُنـَّتِهِ ثم توفّاهما الله عز و جل رضي الله عنهما".[2">[2"> - إبـراهيم بن هلال الثقفي فـي كتـابـه: " الغارات " ج1/ص210 ، و السيد علي خان الشوشتري في كتابه " الدرجات الرفيعة " ص 336 ، و الطبري في تاريخ الأمم و الملوك، ج3/ص550
وقال عليه السلام عن أخيه عمر بن الخطاب بالخصوص:"..لقد قوَّم الأود و داوى العمد و أقام السنة و خلَّف الفتنة، ذهب نقيَّ الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها و سبق شرَّها، أدَّى إلى الله طاعته واتَّقاه بحقِّه".[3"> [3"> - نهج البلاغة، الخطبة 228
روى الكليني في (الروضة من الكافي) عن أبي بصير قال:"كنت جالساً عند أبي عبد الله عليه السلام، إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن عليه، فقال أبو عبد الله: أيسرك أن تسمع كلامها؟ قال: فقلت: نعم، قال: فأذن لها، قال: وأجلسني معه على الطنفسة، قال: ثم دخلت فتكلمت، فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما – أي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما – فقال لها: توليهما، قالت: فأقول لربي إذا لقيته: إنك أمرتني بولايتهما، قال: نعم".
===========
لنرى
الروايات الواردة من طرق الشيعة
التي تشير الي تسمية سيدنا ابوبكر رضي الله عنه بالصديق وفضله
===
وقال علي رضي الله تعالى عنه في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما:
وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق، والخليفة الخليفة الفاروق، ولعمري أن مكانهم في الإسلام لعظيم وأن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد. رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملا" ["شرح نهج البلاغة" للميثم ص31 ج1 ط طهران].
وأورد أبـي الحسن الأربلي الاثني عشري في كتابه ( كشف الغمة ) عن : (( عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: الصديق؟ قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدّق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة )) كشف الغمة للأربلي جـ2 ص (360). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م.
ومن المعلوم أن مرتبة الصديق بعد النبوة ويشهد لها القرآن والآيات الكثيرة، منها قوله تعالى: {فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً} [سورة النساء الآية69].
ويقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة ) عن علي بن الحسن أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م
14-770-17 وبهذا الإسناد عن جده جعفر بن محمد ع قال اخبرني جدي القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال سمعت عائشة تقول لان شلت يدي احب الي من ان امسح على الخفين . مستدرك الوسائل باب عدم جواز المسح على الخفين الا لضرورة
وفي كتاب كشف الغمه
قال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي رحمه الله أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع الصادق وأمه أم فروة واسمها قريبة بنت القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق رضي الله عنه و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ولذلك قال جعفر ع ولقد ولدني أبو بكر مرتين . كشف الغمة / ذكر الإمام السادس مناقبه وصفاته
=======
سيدنا عمر الفاروق وفضله رضي الله عنه
ويقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة ) عن علي بن الحسن أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م
====
دعاء النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ان يعز الاسلام
وتقبل الله سبحانه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واعز الاسلام بعمر رضي الله عنه
كما جاء في بحار الانوار
وروى العياشي عن الباقر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : اللهم أعز الاسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام فأنزل الله هذه الآية يعنيهما .
بحار الأنوار /أبواب : كليات أحوال العالم وما يتعلق بالسماويات باب 1 : حدوث العالم وبدء خلقه وكيفيته وبعض كليات الامور
لقد قبل الله سبحانه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم واختار سيدنا عمر بن الخطاب كي يعز به الاسلام فالخيرة فيما اختاره الله سبحانه ولو كره المشركون .
=============
ما جاء بخصوص عمر رضي الله عنه
1 - وورد في النهج أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما استشار عليا رضي الله عنه عند انطلاقه لقتال فارس وقد جمعوا للقتال ، أجابه : ( إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة ، وهو دين الله تعالى الذي أظهره ، وجنده الذي أعده وأمده ، حتى بلغ مابلغ وطلع حيثما طلع ، ونحن على موعد من الله تعالى حيث قال عز اسمه { وعد الله الذين آمنوا } وتلى الآية ، والله تعالى منجز وعده وناصر جنده ، ومكان القيم بالأمر في الإسلام مكان النظام من الخرز فإن انقطع النظام تفرق الخرز ، ورب متفرق لم يجتمع ، والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً فهم كثيرون بالإسلام عزيزون بالإجتماع ، فكن قطباً ، واستدر الرحى بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب ، فإنك إن شخصت من هذه الأرض انقضت عليك من أطرافها وأقطارها ، حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم إليك مما بين يديك . إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا : هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم ، فيكون ذلك أشد لكَلَبِهم عليك وطمعهم فيك . فأما ماذكرت من مسير القوم إلى قتال المسلمين فإن الله سبحانه وتعالى هو أكره لمسيرهم منك ، وهو أقدر على تغيير ما يكره . وأما ماذكرت من عددهم فإنا لم نكن نقاتل فيما مضى بالكثرة ، وإنما كنا نقاتل بالنصر والمعونة )[نهج البلاغة ص257 ، 258 شرح محمد عبده / دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع / بيروت . ]. انتهى بلفظه .
فتدبر منصفاً لهذا الثناء والحب والخوف على عمر من علي رضي الله عنه فأين ذلك كله ممن يكفر عمر رضي الله عنه ويسبه .
2 - وأيضا في النهج لما استشار عمر بن الخطاب عليا رضى الله عنهما في الخروج إلى غزوة الروم ، قال : ( وقد توكل الله لهذا الدين بإعزاز الحوزة ، وستر العورة ، والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون ، ومنعهم وهم قليل لا يمتنعون ، حي لا يموت ، إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك ، فتلقهم فتنكب ، لاتكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم ، ليس بعدك مرجع يرجعون إليه . فابعث إليهم رجلاً مجرباً ، واحفز معه أهل البلاء وإلنصيحة ، فإن أظهر الله فذاك ما تحب ، وإن كانت الأخرى ، كنت ردْءاً للناس ومثابة للمسلمين )[- نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده ].
تأمل يا أخي المسلم والمنصف قوله كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين فلوكان عمر رضي الله عنه كافراً مرتداً لم يقل علي ردءا للناس ومثابة للمسلمين فهل علي رضي الله عنه كان يقول كلاما لا يعتقده أم أنها الحقيقة التي عميت على أهل الأهواء؟؟؟!! .
ما جاء بخصوص عثمان رضي الله عنه
جاء في نهج البـلاغة على لسـان علي بخصوص عثـمان رضي الله عنهما ( والله ما أدري ما أقول لك ؟ ما أعرف شيئا تجهله ، ولا أدلك على أمر لا تعرفه ، إنك لتعلم ما نعلم ما سبقناك إلى شيئ فنخبرك عنه ولا خلونا بشيء فنبلغكه ، وقد رأيت كما رأينا وسمعت كما سمعنا وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صحبنا وما ابن قحافة ولا ابن الخطاب بأولى لعمل الحق منك وأنت أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره مالم ينالا )[نهج البلاغة ص 291 شرح محمد عبده].
فانظر هذا المدح والثناء على عثمان من علي رضي الله عنهما وانظر إلى قوله : ( وما ابن قحافة ولا ابن الخطاب ، بأولى لعمل الحق منك ) فهذه شهادة علي بأن أبابكر وعمركانا على الحق وعملا به وليسا بأولى من عثمان في ذلك فهو لعمل الحق أهل ، فأين هذا من سب من يدعون حب علي ؟ وهل اتبعوا الإمام أم خالفوه ؟! .
=========
قال علياً عليه السلام
في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"
،["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332]
اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر
------------------------
مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
المجلد الخامس. >> مسند الأنصار رضي الله عنهم. >> حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
-اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر.
روى (أننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل،فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد) ["الاحتجاج" للطبرسي].
روايات في ابو بكر الصديق رضي الله عنه
(وإنا نرى أبا بكر أحق الناسبها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) ["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].
==============
ذكر الأدلة على أحقية أبي بكر الصديق بالخلافة . العلامة ابن عثيمين.
-------------------
قال العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - :
[ ... أفضلهم وأحقهم بالخلافة أبو بكر الصديق – رضي الله عنه ، نؤمن بهذا ، أنه أفضلهم ، وأنه أحقهم بالخلافة ؛ أما كونه أفضلهم ، فلأن النبي – صلى الله عليه وسلم – سئل : أي الرجال أحب إليك ؟ قال : " أبو بكر " صراحة ؛ وقال علنا على المنبر : " لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر " ؛ والخليل هو صافي المحبة البالغ ذروتها ، ولهذا امتنع الرسول – عليه الصلاة والسلام – أن يجعل له من أمته خليلا ، لأن قلبه قد امتلأ بمحبة الله عز وجل .
ونؤمن كذلك بأنه أحقهم بالولاية ، لوجود شواهد :
أولا : أن الرسول – عليه الصلاة والسلام – خلفه على أمته في إمامة الصلاة ، والصلاة أفضل شعائر الإسلام ، فجعله خليفة له عليهم في أعظم شعائر دينهم وهي الصلاة ، فكيف لا يكون خليفة بأمور دنياهم .
ثانيا : أن الرسول – عليه الصلاة والسلام – خلفه على أمته في قيادة الحجيج سنة تسع من الهجرة ، حيث جعله الأمير على الحجاج ، والحجاج كما تعلمون دائرتهم أوسع مما في المدينة ، فجعله هو الأمير عليهم .
ثالثا : أن الرسول قال : " لا يبقى في المسجد باب إلا سُد إلا باب أبي بكر " ؛ مما يدل على أنه الخليفة بعده ، حتى يسهل وصول الناس إليه ، لأن بابه في المسجد ، وحتى يسهل وصوله أيضا إلى الناس .
رابعا : أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال لامرأة أتته في حاجة ، فوعدها القادم ، فقالت : أرأيت إن لم أجدك ؟! قال : " فأت أبا بكر " وهذا كالنص الصريح على أنه الخليفة من بعده .
وأيضا قال – صلى الله عليه وسلم - : " يأبى الله ورسوله والمؤمنون إلا أبا بكر " .
والأدلة على هذا كثيرة .
فلا شك أن أبا بكر – رضي الله تعالى عنه – هو أفضل الأمة ، وأحقهم بخلافة النبي – صلى الله عليه وسلم - ].
انتهى من شرحه على " عقيدة أهل السنة والجماعة " .
=============
قال علياً عليه السلام
في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"
،["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332]
اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر
------------------------
مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
المجلد الخامس. >> مسند الأنصار رضي الله عنهم. >> حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
-اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر.
========================
لعن الله من أحدث أكذوبة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة
فضائل الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_50.html
كفر الشيعة
حقيقة حزب الله والشيعة
===================
عند الشيعة امة المسلمين أمة ملعونة لانها جحدت الولاية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_65.html
اقوال العلماء في كفر من كفر الصحابة مثل الشيعة الذين كفروا الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_93.html
استنكار كبار علماء الازهر قضية التقريب بين اهل السنة و الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_14.html
القرضاوي يكشف حقيقة الشيعة وحزب الله و خداع التقريب
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_53.html
رسالة إلى الأمة .. حكاما ومحكومين ـ أشرف بن عبد المقصود
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_18.html
شرط قبول الشهادتين عند الشيعة الايمان بامامة 12 امام و لعن الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/09/blog-post_460.html
لعن الشيخين عند الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_27.html
مكانة الصحابة و حكم سب الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_6.html
===================
ديننا واحد
اعتراف احد شيوخ الشيعة بان دين الشيعة غير دين اهل السنة
وقال محدث الشيعة / نعمة الله الجزائري : إنا لا نجتمع معهم – أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان
محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر – ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك
النبي نبينا – هذا قاله في الأنوار النعمانية
===========
4-قبلتنا واحدة
نقل مقر الكعبة
و نذكر في دعوة الشيخ احمد علم الهدى
ممثل مرشد النظام الإيراني علي خامنئي في مدينة "مشهد" الإيرانية إلى أن تكون "مشهد" هى "قبلة المسلمين" بدلاً من مكة المكرمة، في دعوةٍ للتخلي عن الركن الخامس من أركان الإسلام.
وادعى ممثل خامنئي أن "مرقد الإمام الرضا في مشهد، بات هو المكان المناسب لجميع المسلمين.
لاريجاني حاول في هذه الدراسة أن يمزج بين الأسطورة و الواقع! فإيران كما يرى هذا المسؤول الإيراني يجب أن تنقل أم القرى من مكة إلى قم، باعتبار أن إيران هي قلب العالم الإسلامي الحقيقي-أي الشيعي!- و هي في زعمه المريض وصية على العالم العربي و الإسلامي، وأن مرشدهم الأعلى هو نائب المهدي المختبىء في السرداب حسب اعتقاد الشيعة في سرداب سامراء منذ اكثر من الف سنة و ان المرسد خامنئي هو في الواقع ولي أمر كل المسلمين و يجب على كل الدول و الشعوب العربية و الإسلامية أن تدين له بالولاء و الطاعة العمياء! كما أن الكتاب عقد فصلا فيه يكرس لرفض فكرة الاعتراف بأية حدود بين الدول العربية و إيران! و الكتاب كله تحريض على انتهاك هذه الحدود و السيطرة الفعلية على مكة و المدينة!
عبد المنعم النمر من كتابه: (الشيعة. المهدي. الدروز) (المؤامرة على الكعبة: من القرامطة إلى الخميني )
=====
في تراث الديني للشيعة هدم الكعبة و المسجد النبوي و نقل الحجر خيط من نظرية ام القرى وقم بدل الكعبة
دين الاثنا عشرية دموي
مهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام :
مهدي الرافضة يهدم المساجد ومنها المسجد الحرام والمسجد النبوي وكذا الكعبه وكل المساجد :
رووا عن أبي جعفر أنه قال : إن المهدي ينقض البيت فلا يدع منه إلا القواعد . ( الاحسائي ، الرجعه ص148 ، ص162
مهدي الرافضة يقتل العرب وقريش :
روى المجلسي عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلإ السيف ( بحار الأنوار 52/355)
-قتل قريش قبيلة نبي العرب صلى الله عليه واله وسلم
عن الصادق: اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف وما ياخذ منها الا السيف
-يخرج صاحبي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فيحرقهما ثم يهدم مسجد رسول الله
عن أبي عبد الله ع قال هل تدري أول ما يبدأ به القائم ع قلت لا قال يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما و يذريهما في الريح و يكسر المسجد
-قتل 3000 رجل من قريش بعد إخراجهم من قبورهم(( الصحابة))
عن الصادق قال: اذا قام القائم من آل محمد اقام خمسمائة من قريش فضرب اعناقهم، ثم اقام خمسمائة فضرب اعناقهم، ثم خمسمائة اخرى، حتى يفعل ذلك ست مرات قيل: ويبلغ عدد هؤلاء هذا؟ قال: نعم منهم ومن مواليه
-المجرم يجلد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قال أبو جعفر ع أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد و حتى ينتقم لابنة محمد فاطمة ع منها
- يقطع أيدي سدنة بيت الله الحرام أسرة بني شيبة بحجة أنهم سراق بيت الله
عن جعفر بن محمد ع قال أما إن قائمنا ع لو قد قام لأخذ بني شيبة و قطع أيديهم و طاف بهم و قال هؤلاء سراق الله
يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلقها في الكعبة
==================
==================
==============
ملف شجاعة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و مميزات قيادته للامة و فتوحاته
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69695
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=58552
http://www.dd-sunnah.net/records/view/action/view/id/3254/
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010
عمر بن الخطاب من عظماء التاريخ الـ 100 في أعين عظماء الغرب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=86945
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=100601
تأسيس معهد مكافحة الاسلام في امريكا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55545
اخطاء سيدنا علي رد على الرافضة الذين يتهمون سيدنا عمر رضي الله عنه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153010&page=3
الصحابة يحبون الله و رسوله و الله و رسوله يحبونهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172811
الاصابة في حكم سب الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149834
هكذا ينظر الشيعة الي اهل السنة كفار ابناء بغايا انجاس مباحة دمائنا واموالنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173463
نماذج من شتم و سب سيدنا ابوبكر و عمر و عثمان و المسلمين عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173457
الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة
http://www.twitlonger.com/show/n_1schttv?new_post=true
إذا رأيت الرجل ينتقص امرءاً من الصحابة فاعلم أنه زنديق
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=162696
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166967
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171825
http://www.dd-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-53086.html
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1795278
عثمان
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76381
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76379
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167941
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=146918
ابوبكر
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=67867
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84991
الاعلم
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62515&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62514&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
==============================================
الأدله على صحه خلافه ابوبكر الصدّيق من القران الكريم وكتب الرافضه .
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=14922&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
ملف فضائل سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه جد 7 من الائمة
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51197&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51446&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
ايات نزلت في ابوبكر
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=51443&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=31398&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1+%C7%E1%DE%D1%C2%E4
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=62514&highlight=%C7%C8%E6%C8%DF%D1
عثمان بن عفان إمام من أئمة العمل الخيري الاسلامي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167941
=================
انجاز ديني
ماذا طعنا في الصحابة ما دخلهم في الدين
آية تامرنا باتباع الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1795335
الصحابة يحبون الله و رسوله و الله و رسوله يحبونهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172811
لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1688742
الفرق بين اهل السنة و الشيعة الاثنا عشرية الرافضة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1473183
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135509
من أين أتت نظرية الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ؟ والحجج الدامغة على نقظها .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1803405&postcount=158
======================
الشيعة وتكفيرهم للصحابة و جميع المسلمين
الشيعة يكفرون الصحابة ويتهم ام المؤمنين بالفاحشة ويتهم الله بالجهل والبداء ويبيح اللواط ويشرك بالله
ويبيح قتل اهل السنة ويبيح سرقة اموال السنة يكفر المسلمين لاننا لانؤمن بالامامة ماذا يكون
==========
عند الشيعة السنة كفار ابناء بغايا يباح قتلهم وسرقتهم وعدم الضحك في وجه السني
http://www.twitlonger.com/show/n_1sc2soq?new_post=true
الخوئي و الخميني اهل السنة ليس اخوة اـ الشيعة و جواز طعن و لعن و الكذب ع ا السنة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1802625
نماذج من شتم و سب سيدنا ابوبكر و عمر و عثمان و المسلمين عند الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173457
كيف ترد على الشيعي عندما يقول اننا اخوان مسلمين دين واحد قرآن واحد قبلة واحدة شهادة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172414
من هم الصحابة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172963&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
مخاطر نشر التشيع
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172956&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
ملف نماذج من صور الشرك و البدع عند الشيعة
=========
فالطعن في الصحابة طعنٌ في النبي صلى الله عليه وسلم وطعن في الدين .
فالصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)
وفي الحكمة المشهورة :
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إن الله اختارني و اختار لي أصحابي و جعل لي أصحابًا و إخوانًا و أصهارًا ، و سيجيء قوم بعدهم يعيبونهم و ينقصونهم فلا تواكلوهم و لا تشاربوهم و لا تناكحوهم و لا تصلوا عليهم و لا تصلوا معهم ".
1 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصِيفَهُ". أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
2 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمُرَه". أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني.
3 عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". رواه الطبراني وحسنه الألباني، ورواه الخطيب البغدادي عن أنس رضي الله عنه.
4 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القَدَرُ فأمسكوا" رواه الطبراني، ورواه ابن عدي في الكامل عن ابن مسعود وابن عمرو وثوبان.
5 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَح لهم". أخرجه البخاري ومسلم.
6 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماءَ ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهَبْتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون". أخرجه مسلم في صحيحه.
7 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" قال عمران: فلا أدري أَذَكَرَ بعد قرنه قرنين أو ثلاثًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن بعدكم قومًا يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السمن" (أي تسمن أجسادهم) متفق عليه. وفي رواية "خيركم قرني" وفي رواية لمسلم "إن خيركم قرني".
======
الصحابة هم صحابة رسول اله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.
والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال
ابن تيمية: إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم فهو كافر.
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340].
وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].
وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام.
وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل.
قال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب: فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله تعالى من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.
أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فإنَّه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله تعالى عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر.
قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى: { إنَّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدُّنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ } وقد أجمع العلماء رحمهم الله تعالى قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.
ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذَكَرَ رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، فأمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله عزّ وجلّ: { الخبيثاتُ للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطّيِّباتُ للطّيِّبين والطَّيِّبون للطَّيِّبات أولئك مُبرَّئون ممّا يقولون لهم مَّغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ }
فإن كانت عائشة رضي الله تعالى عنها خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.
===============
حكم سب أمهات المؤمنين عامة و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خاصة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172609&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
الصحابة في كتب الشيعة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136726&highlight=%C7%E1%D5%CD%C7%C8%C9
==================
كيف دخل الناس الي الاسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اليس عن طريق الصحابة و المسلمين فانتشر الاسلام في ارجاء الارض و امتدت دولة بني امية وبني العباس من حدود الصين الي الاندلس
================
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
قال تعالى
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10
هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه
الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
--------------------
228 - ومن كلام له عليه السلام لله بلاء فلان (1) فقد قوم الأود وداوى العمد. خلف الفتنة وأقام السنة. ذهب نقي الثوب، قليل العيب. أصاب خيرها وسبق شرها.
أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه. رحل وتركهم في طرق متشعبة (2) لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_222
============
مدح سيدنا علي لسيدنا عمر رضي الله عنهم في كتب الشيعة
اى عمله الحسن فى سبيل الله، و المنقول ان المراد بفلان عمر،
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167369
===================
[QUOTE=بحار400;1795303]جواب لأعطين الرآية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار
[url]http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/07/blog-post_8633.html[/url]
النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحب الصحابة
[url]http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/03/blog-post_2170.html[/url]
[SIZE="5"]
خلافة سادتنا أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم
، والله يقول بخلافتهم خاصة أبي بكر بآية محكمة قطعية وبتفسير علماءكم ، فكيف ترضى أن تكون شيعي ؟
{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاۤئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة 54
أقرأ الموضوع هنا :خلافة أبي بكر الصديق في القرآن الكريم
[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105958&page=7[/url]
دفن سادتنا ابي بكر و عمر رضي الله عنهم بحانب قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
دلالة ايمان ورفيع منزلتهم
من القرآن الكريم أحقية دفن أبي بكر وعمر جوار النبي (ص) وتنسف فرية نفاقهما رضي الله عنهما
( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَافِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِي ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَيُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلاَّ قَلِيلاً )
[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=150404&page=5[/url]
[/SIZE][/QUOTE]
=============
لنذكر ما قاله ( ابن أبي الحديد ) في كتابه " شرح نهج البلاغة " (ج4 ص 196 - فصل " إمامة أبي بكر" ) .ما نصه :
( واعلم أن أصحابنا استدلوا على صحة إمامة أبي بكر بقوله تعالى : " يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم " ) . المائدة / 54 .
===============
انَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
الاية تتكلم عن المؤمنين بشكل عام وليس عن سيدنا علي وجاءت بصيغة الجمع اضافة
ان من فتح خيبر النبي واصحابه وليس علي فقط فالصحابة جميعا شاركوا في فتح خيبر
وكان حصار خيبر والهجوم يتم على نوبات متكررة يقوم بها الصحابة و بالتالي فتح خيبر تم بشكل جماعي
وشارك فيه جميع الصحابة
لكن المشكلة ليس هنا المشكلة يدعي الشيعة ان علي امام منصب من الله
هات اية من القرآن تذكر بالاسم علي انه امام منصب من الله
فالقرآن الكريم ذكر
ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و ذكر اسم
زيد بن حارثة رضي الله عنه تصريحاً
ولم يذكر اسم علي كونه اصل من اصول الدين عند الشيعة
كمال الحيدري لا توجد آية في القرآن الكريم بيّنت أصل الإيمان بالإمامة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172076
===========
علي بن أبي طالب يقر بأن الشيخان أحق بالخلافة كما في كتب الروافض.
كثيرا مايردد الروافض أتباع دين المجوس بأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما اغتصبا الخلافة وأن علي أحق بها منهما ولكن كتبهم تثبت خلاف ذلك وتثبت بأن علي رضي الله عنه يعتقد بأن ابا بكر وعمر أحق منه فيها فإليك الدليل من كتب المجوس الرافضة:
1- فى تفسير القمى فى سبب نزول قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1) " أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلك فغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً وأنا أفضي إليك سراً فان أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ...الخ " تفسير القمى
2-قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332
3- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130
4- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه
5- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428
6- و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488
7- و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
8- و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147
10ـ و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –
11- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16
12- و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –
13- و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89
14- فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة
15- بيعة على لأبي بكر رضي الله عنهما لهى دليل ساطع على صحة خلافة و إمامة أبو بكر فالبيعة لا تجوز لكافر.
فبعد هذا العرض يثبت بأن علي راضي لخلافة الشيخين ولم يعارضهما ولم يعتقد بأنه أولى بها منهما كما يثبت بأن الروافض لايعون ولا يفقهون وإنما يرددون مايملى عليهم من ملالي المجوس في قم وطهران.
وصدق من قال:
كل العقول قابلة للتطور إلا عقول الروافض
منقول
==============
من أصول أهل السنة والجماعة وجوب حب الصحابة وأهل البيت:
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/08/blog-post_20.html
============
اقتباس:
##
قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
###
الاية تشمل مودة قربي النبي من زوجاته التي امهات المؤمنين اللاتي يكفرهن الشيعة ويتهمونهن بالفاحشة
وتشمل قربي النبي ال العباس وال جعفر ايضا
المشكلة ليست هنا المشكلة نريد اية تبين ان سيدنا علي بالاسم هو الامام المنصب من الله
============
لنرى من الذي يبغضهم علي انه يبغض الشيعة
سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة
عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب
عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي،
وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني.
===========
الدليل الشيعة ليسوا اتباع النبي محمد و اهل بيته انما اعداء اهل البيت
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161531
دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة
=============
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
======
آية تأمرنا بإتباع المهاجرين والانصار ولا آية تأمرنا بإتباع الأئمة
=====================
10 امور تجدها في دين الشيعة و ستكتشف أن !
لو نظر أي ذو عقل الي دين الرافضة ماذا سيكتشف وكيف صور الشيعة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم و ما الطقوس التي عليه كشيعي ان يفعلها
1- الإسلام قام على الخيانة والكذب والمؤامرات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان رجلا خانعا ضعيفا أحاط به مجموعة من المرتزقة الكاذبين واختطفوا الإسلام ، وحتى اقرب الناس إليه وهم أهل بيته خذلوه ولم ينصروه ضد هؤلاء الصحابة الخونة
2- سيدنا علي رجل اضعف من النبي بكثير لأنه وبرغم التكليف الرباني الإلهي بإمامة المسلمين بعد محمد ترك بكل ذلة الإمامة وسلمها للمجرمين الاثنين الذين تسلما الخلافة غصبا واتباع هذا الدين يتفرجون بلا حراك ، بل ان اغلبهم كانوا مؤيدين لهؤلاء اللصوص وتركوا أهل البيت بدون مناصر ، وأهل البيت بدورهم خضعوا لهذا الواقع الرهيب.
3.سيكتشف ان أتباع محمد ليسوا وحدهم خونة ! بل حتى زوجاته حتى ان إحداهن اتهمت بالزنا وحاربت الدين بنفسها واستمرت الحرب ضد هذا الدين من اتباعه انفسهم حتى هذا اليوم ولا ادري على وجه التحديد كيف انتشر مع كل تلك المصائب والخيانات من مؤسسي هذا الدين انفسهم ؟
4. حتى بنت نبيهم قاموا بحرق منزلها وحرمانها من الارث بل واسقطوا جنينها ، فأي دين هذا الذي لا يرعى حرمة نبي ولا اهل بيته ؟؟
5. سيكتشف أسطورة اسمها المهدي وان العالم لن يعرف الرحمة ولن يعرف الاستقرار الا قبل يوم القيامة بقليل وهذا يعني انني لن انعم بهذه الحياة ابدا وسأبقى طوال عمري في شقاء
6. سيكتشف انه ينبغي عليه ان يبكي ثلاثة أرباع أيام السنة
7 . سيكتشف أيضا إنه ينبغي ان اضرب نفسي ، تخيلوا !!!! يجب ان اضرب نفسي حتى يسيل دمي مع اني لم اقترف ذنبا يجعلني ابدو كالمجنون بل ان حفلات الدماء تلك تكون جماعية وتشتم فيها روائح دماء الآخرين وقد تصاب بالفيروس الكبدي او أي من الأمراض بسبب تلك العبادة الغبية المقرفة المقززة
8. وسيكتشف انه يجب عليه ان ادفع 20 بالمائة من دخلي أي الخمس لرجل يقول انه من السادة ، بأي حق هذا ؟؟ ولماذا ادفع مالي لهذا الرجل ؟؟؟ ولماذا لا يعمل بنفسه ليكسب المال ؟؟
9 . و هناك الكثير من الترهات في كتبهم فما يجيزه المرجع الفلاني ينكره المرجع العلاني يعني كل مرجع يصمم دين على مزاجه
10 و الطامة الاخرى في حين لا يجوز المراجع مصافحة المرأة ولكن المرجع ذاته يجيز معاشرتها في دبرها !! أي دين هذا ؟؟ حتى في الأديان الوثنية لم أرى مثل هذا القانون ؟!
منقول
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69142
درس تاريخ إسلامي شيعي و تاويلات الامور وفق نظر الشيعة
هكذا يرى الشيعة الامور
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136853
انجازات و عطاءات سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه لخدمة الاسلام وفضائله
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_95.html
انجازات و عطاءات سيدنا عثمان ذو النورين رضي الله عنه لخدمة الاسلام و فضائله
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_52.html
اخطاء سيدنا علي من كتب الشيعة والتي تبين انه ليس معصوم وليس الاعلم وليس الاشجع وليس لديه انجازات
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_38.html
السيرة النبوية كما يراها الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_68.html
===============
اقوال العلماء في كفر من كفر الصحابة مثل الشيعة الذين كفروا الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_93.html
سبب تحريم الطعن في الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_35.html
================
موقف الإمام الطاهر بن عاشور من الشيعة في تفسير " التحرير و التنوير "
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_23.html
استنكار كبار علماء الازهر قضية التقريب بين اهل السنة و الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_14.html
علماء الشيعة يعتبرون التشيع دين وليس مذهب دين الامامية ويختلف عن دين الاسلام
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_39.html
=========
الحسينيات و البكاء في الحقيقية هو بكاء على سقوط دولة الفرس على يد العرب وليس البكاء على ال البيت
الاستفزازات و التفرقة الشيعبة التي يقوم بها اذناب ايران /
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_8.html
لعن الشيخين عند الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_27.html
مكانة الصحابة و حكم سب الصحابة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_6.html
عند الشيعة امة المسلمين أمة ملعونة لانها جحدت الولاية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_65.html
نماذج من العدوان الشيعي على الصحابة في الكويت و الوحدة الوطنية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_60.html
ملف سيدنا عمر بن الخطاب والشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_11.html
لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟؟!!!
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post.html
استنكار كبار علماء الازهر قضية التقريب بين اهل السنة و الشيعة الاثناعشرية
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_14.html
اخطاء سيدنا علي من كتب الشيعة والتي تبين انه ليس معصوم وليس الاعلم وليس الاشجع وليس لديه انجازات
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_38.html
السيرة النبوية كما يراها الشيعة
http://aljazeeraalarabiamodwana.blogspot.com/2014/10/blog-post_68.html
============
فضائل الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه .....
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=49390
ملف منزلة أهل آل البيت عند أهل السنة والجماعة !!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق