تقوم على اساس ان الامام
منصب الهي
و ان سيدنا علي هو الخليفة والامام المنصب من الله
ويبطل هذه النظرية انه لايوجد نص في القرآن على ان علي هو الامام والخليفة المنصب من الله بالاسم
سوف أقول لك جدلا أني أؤمن بنظرية الامامة الالهية وان النبي الأكرم قد أوصى بالامامة الى الامام علي بن أبي طالب ثم الى الحسن والحسين
ولكن أسألك ثم ماذا بعد؟ هل أوصى الامام الحسين الى ابنه علي زين العابدين بالامامة ؟ وهل تصدى الامام السجاد للامامة ولقيادة الشيعة؟ وكيف يمكن ان تثبت امامة السجاد ؟حتى تسلسل الامامة في ذريته من بعده؟
ولدى أسئلة أخرى تتعلق بانتقال الامامة من واحد الى آخر سوف اطرحها عليك بالتدريج ، فاذا كنت مستعدا للاجابة عليها فأهلا وسهلا بك؟ واذا لم تكن تعرفها فيمكنك ان تذهب وتسأل أي شخص وتأتينا بالجواب
وأرجو منك ان لا تستعجل الجواب بالقول بوجود النص على الأئمة الاثني عشر ، لأني سوف اثبت لك من تاريخ أهل البيت والشيعة خلال القرون الثلاثة الأولى عدم معرفتهم بهكذا قائمة من قبل وانهم كانوا يجهلون هوية الامام بعد كل امام وكانوا يتفرقون الى عدة فرق.
وقبل ان تخوض معي في الحوار أود ان أسالك فيما اذا كنت مجتهدا أم مقلدا ، وفيما اذا كان مقلدك مجتهدا أو مقلدا هو كذلك؟
============
طرحت عليك موضوع امامة السجاد لأن الفكر الامامي يقف عند هذه النقطة محتارا ولا يدري ماذا يقول لأنه يعرف جيدا ان الامام الحسين لم يوص الى ابنه الامام زين العابدين. ولم ينص عليه بالامامة. وانما يقول ان امامته تثبت بواسطة المعاجز ويأتون بأسطورة يسمونها معجزة وهي تحدث الحجر الأسود والسلام عليه بالامامة في مقابل محمد بن الحنفية.
وهذا أول تحدي يواجه نظرية الامامة وهناك تحديات كثيرة أخرى لا يود مقلدة الامامية دراستها او التوقف عندها لأنها تنسف نظرية الامامة المثالية والخيالية من الاساس. ولعل التحدي الاخير هو موضوع وجود الامام الثاني عشر (محمد بن الحسن العسكري) الذي لم يوجد ولم يولد وانما تم اختراعه وافتراضه في الخيال.
ولكن الامامية عادة يأتون ببعض التأويلات الواهية والأحاديث الضعيفة والموضوعة ثم يبنون عليها نظرية وعندما يصطدمون مع الواقع وخاصة واقع عدم وجود ولد للامام العسكري يرفضون الاعتراف بهذا الواقع ويقومون بافتراض فرضيات وهمية تتحدث عن وجود ولد للامام العسكري بصورة سرية وخفية.
=========
اذا كانت نظرياتهم المغالية بحق أهل البيت صحيحة ومهمة ومن صلب الدين فلماذا لم يذكرها الله تعالى في كتابه الكريم الذي جعله تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ،
============
الشيعة قد قاسوا "الإمامة" على "النبوة"، فجعلوها –كالنبوة- اصطفاء إلهيًا، واختيارًا بشريًا، وجعلوا للإمام العصمة التي للأنبياء، بل ورفعوا مكانتها على مكانة النبوة، لأن النبوة عندهم "لُطف خاص" أي انتهى دورها –بينما الإمامة "لُطف إلهي عام"- لأنها مستمرة بأداء رسالة النبوة، بعد انتهاء طور النبوات.. حتى ليقول الإمام آية الله الخميني –من علو مقام الأئمة على الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين: "إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل"!..
ولقد انعكست هذه العقيدة، التي ميزت نظرية الإمامة عند الشيعة، والتي ميزت الشيعة عن من عداها من الفرق الإسلامية، انعكست على صفات الإمام عندهم، وعلى السلطات التي اختصوه بها..
http://alakhabr.blogspot.com/2013/12...post_8207.html
=============
الامامة
اليس الامامة من اصول الدين عند الشيعة الاثناعشرية
اركان الاسلام والايمان مذكورة في القرآن الكريم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مذكور بالاسم
هات الدليل القطعي من القرآن الكريم بالاسم ان علي هو الامام الالهي المنصب
الامامة يعتبرها الشيعة من اصول الدين
وجميع اركان الاسلام والايمان ذكرت في القرآن
فاين ذكر في القرآن ان علي بالاسم هو الخليفة والامام المنصب من الله
أنتم عرفتم الإمامة بأنها / رئاسة عامة بأمور الدين والدنيا معاً ..
فأين ومتى آصبح للأئمة زعامة دينية أو حتى دنيوية ؟ سوى إثنين منهم علي والأخر الحسن الذي تنازلـ عنها ورد الجعل عنه !
السؤالـــ يازميلي ركز وأناشدك باركك الله أن تقر بالحق ولاتكابر عنه وأعلم أنك مسؤولـ أمام الله عنه فلن ينفعك موروثاتك ولا إنتصارك لها ....
سؤالي وكن مخلصا بالرد فقلبك الله عليم به ..
* إذا كانت الإمامة جعل من الله كالنبوة فلماذا لم تتحقق للمعصومين ؟
النبي محمد جعله الله نبي و تحققت له
إبراهيم جعله الله نبي وتم له
عيسى جعله الله نبي وتم له
يعقوب جعله الله نبي وتم الجعل لهم بأنهم أنبياء ... وغيرهم
* فالأئمة جعلهم الله أئمة كما تزعمون ولكن أين الإمامة لم نرها تحققت لهم لاإمامة دين ولادنيا !فأين جعلـ الله لهم ؟؟ أم أن إرادة البشر تفوقت على جعلـ الله ؟؟ برد الإمامة عن الأئمة !
* زميلي .. أعطني إمامة تحققت للأئمة !! إمامة /
دين + دنيا نراها .. تحققت للـــ
1. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السَّلام ) .
2. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) .
3. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) .
4. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) .
5. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام ) .
6. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) .
7. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) .
8. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) .
9. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) .
ليصبحوا أئمة وتصبح إمامتهم جعلـ من الله !
* ثم إذكان إبراهيم أصبح إماما بعد أن نال النبوة !! فمتى آصبح الأئمة أنبياء ومن بعدها نالوا الإمامة ؟؟
جواب اسئلة عن الامامة هل هي منصب الهي
http://alakhabr.blogspot.com/2013/11...post_5195.html
لقد بنى المهلوس ابوعلي كل هلوساته
على نظرية الامامة
و ان الامام علي منصب من الله
فطلبت منه ان يثبت امامة على من القرآن بالاسم
فاذا لم يستطع ذلك
فكل هلوساته التي بناها على نظرية الامامة
بان لابد من امام حي معصوم ظاهر منصب من الله
والتي تدور في دماغه الفارغ وبدون دليل
فترمي موضوعه و هلوساته بالزيالة
فما بني على باطل فهو باطل
فاذا المقدمات باطلة ستكون النتيجة باطلة
فاذا لم تثبت امامة علي من القرآن بالاسم
فافتراضاتك و هلوساتك باطلة
=====
تقول اريد الدليل القطعي وليس الظني
وها انا اطلب منك ان تاتي بالدليل القطعي وليس الظني
عن الامامة و خليفة من القرآن
انما اريد دليل قطعي بان علي الامام والخليفة بالاسم منصب من الله
هيا هات الدليل القظعي و الثابت وليس الظني كما قلت في موضوعك
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق