الاسئلة
س1-ماهي فائدة الإمام المعصوم عند الشيعة في نقاط ووضائفه
الشيعة عجزوا عن اثبات امامة علي بالاسم من القرآن الكريم
و عجزوا عن اثبات غيبة المهدي من القرآن و حكمة غيبته
و عجزوا عن اثبات عصمة الامام فلم يدعي الائمة انهم معصومون
سؤال الي ابوعلي الكوفي
1-هل الاحكام الشرعية التي افتى بها المرجع السيستاني هل هي باطلة
لانها احكام ظنية بسبب غيبة الامام المهدي؟
2-وهل الشيعة الاثناعشرية على ضلال الان لان الاحكام التي يرجعون اليها ظنية وليست قطعية؟
هروب المهلوس ابوعلي الكوفي من الخوار مع حسين الشريف هههههههههههه
حوار ثنائي بيني وبين ابو علي الكوفي حول موضوعه
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=63801
==
1- أعطني دليل (قطعي لا ظني ) من القرآن على أن علي هو الخليفة بعد الرسول وأن الله هو الذي نصبه
هات الدليل والاحكام القطعية من الامام المعصوم الهارب الي سرداب الغيبة منذ 1200 عام ومعه القرآن الصحيح
ونرك الشيعة في ضلال يعمهون لايعرفون الحلال والحرام
هيا يا مهلوس هات تفسير القرآن الذي فسر ه المهدي
هات الاحكام الشرعية القطعية من المهدي
هيا يا مهلوس هات
1-الدليل القطعي من القرآن الكريم على غيبة المهدي والحكمة من غيبته
2- الامامة من اصول الدين عند الشيعة هات الدليل القطعي من القرآن الكريم باسم علي انه الامام المنصب
3- بعد غيبة المهدي ليس لديكم امام معصوم فمن اين ياخذ الشيعة
الاحكام الشرعية
4- من من الائمة الاثناعشر لديه كتاب فسر فيه القرآن وبينه للناس
5-- بعد غيبة المهدي ليس لديكم امام معصوم فمن اين ياخذ الشيعة
الاحكام الشرعية القطعية
6- المهدي فهو كذبة لانه لم يولد بعد لان الحسن العسكري توفى ولم يتزوج
7-هات لنا تبيان رسول الله للخلاف الحاصل بين عشرات مراجع الشيعة
الاثناعشرية و الاسماعيلية و الزيدية
==
فهو عاجز حتى عن اثبات امامة سيدنا علي بالاسم من القرآن بالدليل القطعي
من تناقضه
فهو يؤمن بغيبة المهدي بالظن وليس لديه دليل قطعي
وعاجز عن اثبات غيبة المهدي من القرآن بالدليل القطعي
ماذا لديه غير الهلوسة فليثبت العرش ثم يثبت النقش
فليثبت بالدليل القطعي امامة على انه الامام والخليفة المنصب من الله في القرآن
ثم ليتحدث بعد ذلك عن الشخصية الخرافية الوهمية التي صنعها كذابي الشيعة باسم المهدي
============
1- سؤال اذا السنة موضحة لماذا المذاهب الاربعة
الجواب
اذا المعصوم موجود لماذا ينقسم الشيعة الاثناعشرية الي شيخية و اصولية و اخبارية وخمينية
واسماعيلية و نصيرية و زيدية
الاختلاف عند اتباع المعصوم ،
عدد فرق الشيعة الحالية حوالي 13 فرقة كالاثني عشرية وتقسيماتها والاسماعيلية والعلوية
والزيدية ، والفرق المنقرضة أكثر من 20 فرقة لكل فرقة أئمتها الخاصين كالواقفة والكيسانية والفطحية والناوسية ..الخ
اختلاف ابناء الائمة فيما بينهم
اختلاف الشيعة فيما بينهم
اختلاف فتاوي الائمة
اختلاف فتاوي المراجع
الائمة لم يتولوا الخلافة ولا الامامة كيف يامرنا الله ان نتيع امام لا يتمكن من تبليع كلام الله
من الناحية العملية ، أهل السنة بلا معصوم من 14 قرناً والامامية
الشيعة الاثناعشرية بلا معصوم من 12 قرناً ..
فأي ميزة للامامية في هذا الموضوع ؟!
بما انه لايوجد عند الشيعة لا قرآن و لا معصوم
فاهل السنة عندهم القرآن و السنة الصحيحة
فاهل السنة على الحق و الشيعة على باطل فالقرآن عندهم محرف و المعصوم وهم و هلوسة ويدعون انه غائب فما فائدة تنصيبه ليحفظ الدين وهو ترك الشيعة ضائعين لايعرفون الحلال ولا الحرام
2- السؤال لماذا الفتاوي ظنية
الايات المتعلقة بالتوحيد والعبادات والحلال والحرام جاءت محكمة لذلك الفتاوي قطعية
والعبادات قطعية وليست ظنية
بينما الشيعة الذين يؤمنون بالامام ليس لديهم دليل قطعي من القرآن بالاسم عن علي هو الخليفة و الامام المنصب من الله
وليس لديهم دليل من القرآن بالاسم عن غيبة المهدي
3-السؤال القرآن تفسيره ظني
أغلب القرآن واضح عند العرب فلم يحتاج الي تفسيره لكفار قريش
نحن عرب والقرآن نزل بلغتنا ، ونحن لا نفسر الآيات النازلة في بني إسرائيل وننزلها على الأئمة ( مثلاً )
و القرأن يفسر بالقرآن هناك كتاب مثل تفسير القرآن بالقرآن للعلامة الشتقيطي وكذلك يفسر بما ورد في السنة
هات تفسير القرآن القطعي من الامام المعصوم
هات تفسير الائمة الاثناعشر للقرآن اين هو
هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم قصر في ان يفسر القرآن للمسلمين
وجعل المسلمين منذ 1400 لايفهمون القرآن لان النبي لم يفسره لهم
طيب اين الامام المعصوم الذي يعتقد الشيعة انه الذي لديه تفسير القرآن لم يقدم تفسيره للشيعة وترككم في ضلالكم تعمهون
اليس المهدي ظالم لانه يرى الشيعة تائهين لايعرفون الحلال ولا الحلال و هو غائب و هارب الي سرداب الغيبة منذ1200 ومعه القرآن الصحيح و التفسير الصحيح
كيف حفظ الائمة الدين وهم لايمارسون دورهم
حتى لو خالفهم الناس النبي محمد صلى الله عليه وسلم خالفته قريش و استمر بدعوته
اين الامام المعصوم
4-ماذا عن المستحدثات في امور المسلمين
هناك ما يسمى القياس ، لكن ماذا عنكم أنتم هل عندكم حل آخر !!
و اين ردود المعصوم على المستحدثات
عند الشيعة حواز التعبد بالظن
قال إمام الرافضة الكبير الملقب بــ(أستاذ الكل) الوحيد البهبهاني (1206هـ) في كتابه الفوائد الرجالية (ص11):
((وأما المسائل الفقهية فقد ثبت جواز التعبد بالظن, وورد به الشرع, أما في أمثال زماننا فلا يكاد توجد مسألة تثبت بتمامها من الإجماع من دون ضميمة أصالة العدم أو خبر الواحدأو أمثالها وكذا من الكتاب أو الخبر القطعي لو كان مع أن المتن ظنى في الكل؛ سيما في امثال زماننا.
و (بالجملة) المدار على الظن قطعا وأما في زمان الشارع فكثير منها كانت مبنية عليه مثل تقليد المفتين وخبر الواحد وظاهر الكتاب وغير ذلك )) انتهى.
قال أبو الأزهر -عفا الله عنه-:
تأمَّلوا -هداكم ربي- في قول إمام الأصوليين, و(أستاذ الكل) عند الإمامية, وكيف أنه يقرر, ويحرر أن دينهم قائم على الظنون حتى في زمان الأئمة المعصومين..
فأين العصمة من الظنِّ -إن كنتم تعقلون- ؟!!
السؤال
1-هل الاحكام الشرعية التي افتى بها المرجع السيستاني هل هي باطلة
لانها احكام ظنية بسبب غيبة الامام المهدي؟
2-وهل الشيعة الاثناعشرية على ضلال الان لان الاحكام التي يرجعون اليها ظنية وليست قطعية؟
===
مثل الشيعة في ايران تخلت عن العصمة والنص وتم انتخاب احمدي نجادي رئيس لايران
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69596
السيد حسين فضل الله يؤكد بطلان المذهب الشيعي 0
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24398
س1-ماهي فائدة الإمام المعصوم عند الشيعة في نقاط ووضائفه
الشيعة عجزوا عن اثبات امامة علي بالاسم من القرآن الكريم
و عجزوا عن اثبات غيبة المهدي من القرآن و حكمة غيبته
و عجزوا عن اثبات عصمة الامام فلم يدعي الائمة انهم معصومون
سؤال الي ابوعلي الكوفي
1-هل الاحكام الشرعية التي افتى بها المرجع السيستاني هل هي باطلة
لانها احكام ظنية بسبب غيبة الامام المهدي؟
2-وهل الشيعة الاثناعشرية على ضلال الان لان الاحكام التي يرجعون اليها ظنية وليست قطعية؟
هروب المهلوس ابوعلي الكوفي من الخوار مع حسين الشريف هههههههههههه
حوار ثنائي بيني وبين ابو علي الكوفي حول موضوعه
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=63801
==
1- أعطني دليل (قطعي لا ظني ) من القرآن على أن علي هو الخليفة بعد الرسول وأن الله هو الذي نصبه
هات الدليل والاحكام القطعية من الامام المعصوم الهارب الي سرداب الغيبة منذ 1200 عام ومعه القرآن الصحيح
ونرك الشيعة في ضلال يعمهون لايعرفون الحلال والحرام
هيا يا مهلوس هات تفسير القرآن الذي فسر ه المهدي
هات الاحكام الشرعية القطعية من المهدي
هيا يا مهلوس هات
1-الدليل القطعي من القرآن الكريم على غيبة المهدي والحكمة من غيبته
2- الامامة من اصول الدين عند الشيعة هات الدليل القطعي من القرآن الكريم باسم علي انه الامام المنصب
3- بعد غيبة المهدي ليس لديكم امام معصوم فمن اين ياخذ الشيعة
الاحكام الشرعية
4- من من الائمة الاثناعشر لديه كتاب فسر فيه القرآن وبينه للناس
5-- بعد غيبة المهدي ليس لديكم امام معصوم فمن اين ياخذ الشيعة
الاحكام الشرعية القطعية
6- المهدي فهو كذبة لانه لم يولد بعد لان الحسن العسكري توفى ولم يتزوج
7-هات لنا تبيان رسول الله للخلاف الحاصل بين عشرات مراجع الشيعة
الاثناعشرية و الاسماعيلية و الزيدية
==
فهو عاجز حتى عن اثبات امامة سيدنا علي بالاسم من القرآن بالدليل القطعي
من تناقضه
فهو يؤمن بغيبة المهدي بالظن وليس لديه دليل قطعي
وعاجز عن اثبات غيبة المهدي من القرآن بالدليل القطعي
ماذا لديه غير الهلوسة فليثبت العرش ثم يثبت النقش
فليثبت بالدليل القطعي امامة على انه الامام والخليفة المنصب من الله في القرآن
ثم ليتحدث بعد ذلك عن الشخصية الخرافية الوهمية التي صنعها كذابي الشيعة باسم المهدي
============
1- سؤال اذا السنة موضحة لماذا المذاهب الاربعة
الجواب
اذا المعصوم موجود لماذا ينقسم الشيعة الاثناعشرية الي شيخية و اصولية و اخبارية وخمينية
واسماعيلية و نصيرية و زيدية
الاختلاف عند اتباع المعصوم ،
عدد فرق الشيعة الحالية حوالي 13 فرقة كالاثني عشرية وتقسيماتها والاسماعيلية والعلوية
والزيدية ، والفرق المنقرضة أكثر من 20 فرقة لكل فرقة أئمتها الخاصين كالواقفة والكيسانية والفطحية والناوسية ..الخ
اختلاف ابناء الائمة فيما بينهم
اختلاف الشيعة فيما بينهم
اختلاف فتاوي الائمة
اختلاف فتاوي المراجع
الائمة لم يتولوا الخلافة ولا الامامة كيف يامرنا الله ان نتيع امام لا يتمكن من تبليع كلام الله
من الناحية العملية ، أهل السنة بلا معصوم من 14 قرناً والامامية
الشيعة الاثناعشرية بلا معصوم من 12 قرناً ..
فأي ميزة للامامية في هذا الموضوع ؟!
بما انه لايوجد عند الشيعة لا قرآن و لا معصوم
فاهل السنة عندهم القرآن و السنة الصحيحة
فاهل السنة على الحق و الشيعة على باطل فالقرآن عندهم محرف و المعصوم وهم و هلوسة ويدعون انه غائب فما فائدة تنصيبه ليحفظ الدين وهو ترك الشيعة ضائعين لايعرفون الحلال ولا الحرام
2- السؤال لماذا الفتاوي ظنية
الايات المتعلقة بالتوحيد والعبادات والحلال والحرام جاءت محكمة لذلك الفتاوي قطعية
والعبادات قطعية وليست ظنية
بينما الشيعة الذين يؤمنون بالامام ليس لديهم دليل قطعي من القرآن بالاسم عن علي هو الخليفة و الامام المنصب من الله
وليس لديهم دليل من القرآن بالاسم عن غيبة المهدي
3-السؤال القرآن تفسيره ظني
أغلب القرآن واضح عند العرب فلم يحتاج الي تفسيره لكفار قريش
نحن عرب والقرآن نزل بلغتنا ، ونحن لا نفسر الآيات النازلة في بني إسرائيل وننزلها على الأئمة ( مثلاً )
و القرأن يفسر بالقرآن هناك كتاب مثل تفسير القرآن بالقرآن للعلامة الشتقيطي وكذلك يفسر بما ورد في السنة
هات تفسير القرآن القطعي من الامام المعصوم
هات تفسير الائمة الاثناعشر للقرآن اين هو
هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم قصر في ان يفسر القرآن للمسلمين
وجعل المسلمين منذ 1400 لايفهمون القرآن لان النبي لم يفسره لهم
طيب اين الامام المعصوم الذي يعتقد الشيعة انه الذي لديه تفسير القرآن لم يقدم تفسيره للشيعة وترككم في ضلالكم تعمهون
اليس المهدي ظالم لانه يرى الشيعة تائهين لايعرفون الحلال ولا الحلال و هو غائب و هارب الي سرداب الغيبة منذ1200 ومعه القرآن الصحيح و التفسير الصحيح
كيف حفظ الائمة الدين وهم لايمارسون دورهم
حتى لو خالفهم الناس النبي محمد صلى الله عليه وسلم خالفته قريش و استمر بدعوته
اين الامام المعصوم
4-ماذا عن المستحدثات في امور المسلمين
هناك ما يسمى القياس ، لكن ماذا عنكم أنتم هل عندكم حل آخر !!
و اين ردود المعصوم على المستحدثات
عند الشيعة حواز التعبد بالظن
قال إمام الرافضة الكبير الملقب بــ(أستاذ الكل) الوحيد البهبهاني (1206هـ) في كتابه الفوائد الرجالية (ص11):
((وأما المسائل الفقهية فقد ثبت جواز التعبد بالظن, وورد به الشرع, أما في أمثال زماننا فلا يكاد توجد مسألة تثبت بتمامها من الإجماع من دون ضميمة أصالة العدم أو خبر الواحدأو أمثالها وكذا من الكتاب أو الخبر القطعي لو كان مع أن المتن ظنى في الكل؛ سيما في امثال زماننا.
و (بالجملة) المدار على الظن قطعا وأما في زمان الشارع فكثير منها كانت مبنية عليه مثل تقليد المفتين وخبر الواحد وظاهر الكتاب وغير ذلك )) انتهى.
قال أبو الأزهر -عفا الله عنه-:
تأمَّلوا -هداكم ربي- في قول إمام الأصوليين, و(أستاذ الكل) عند الإمامية, وكيف أنه يقرر, ويحرر أن دينهم قائم على الظنون حتى في زمان الأئمة المعصومين..
فأين العصمة من الظنِّ -إن كنتم تعقلون- ؟!!
السؤال
1-هل الاحكام الشرعية التي افتى بها المرجع السيستاني هل هي باطلة
لانها احكام ظنية بسبب غيبة الامام المهدي؟
2-وهل الشيعة الاثناعشرية على ضلال الان لان الاحكام التي يرجعون اليها ظنية وليست قطعية؟
===
مثل الشيعة في ايران تخلت عن العصمة والنص وتم انتخاب احمدي نجادي رئيس لايران
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69596
السيد حسين فضل الله يؤكد بطلان المذهب الشيعي 0
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24398
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق